历史名城——贵州遵义共33页

遵义古称播州，自唐贞观十二年置播州始，至明万历二十八年止，共延续了961年，于公元876年设置播州宣慰使，从而开始了遵义土的司文化时期。

杨氏对播州的统辖始于杨端，止于杨应龙，长达725年。

虽然土司制度在西南少数民族地区都曾经实施过，土司文化也非遵义所独有，但由于播州一直是杨氏家族世袭统治，所以“播州”史亦是杨氏家族统治播州的历史。

加之杨氏先祖杨端自中原入播，大力推行汉文化，以孔儒思想教化人民，促进了民族间的进一步融合，留下了海龙囤、杨粲墓、播州城等许多特有的、令人叹为观止的文化遗迹。

而今，土司文化正以其稀缺性和神秘性吸引着更多人的关注，重新审阅和挖掘这种文化的差异性、独特性，释放其蕴含的巨大吸引力，形成重要的旅游产品，是提升遵义旅游层次和吸引力的一个重要着力点。

一、遵义的土司文化旅游资源1.中国中世纪军事城堡——海龙囤。

海龙囤位于遵义县太平乡龙岩山东部，又名龙岩囤，仅山后一线仄径可攀，地势险要，易守难攻。

杨氏先祖利用其地理，在宽约5公里的山顶上围筑土城、月城三重，建楼房、仓库、水牢于其间。

囤前设铜柱、铁柱、飞龙、飞凤、朝天、万安等九关，各关之间以护墙相连，随山势绵延十余里，气势恢宏。

除囤前遗址，还有囤顶朝天关、飞凤关、宋代老王宫、明代新王宫、采石场、绣花楼等遗址，囤后有环山而立的土城和月城、从高到低组成三道关口的万安关、西关、后关三座城门，此外，囤四周还有养马场、校场坝等遗址，是研究西南地区土司制度和关隘设施的重要实物资料。

2.杨粲墓。

杨粲墓位于遵义市东南部，是全国重点文物保护单位。

原系宋代白锦堡，后为播州杨氏墓地，史称冉家林，后又因杨粲墓规模宏大为境内所未见，而被时人称之为皇坟嘴。

该墓建于南宋淳佑年间是南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的一座大型石室墓穴，墓室内遍雕文官武士、人物花卉、龙床龙椅，雕工精湛，栩栩如生，被誉为“西南古代雕刻艺术宝库”，有较高的观赏和科研价值。

3.遵义老城。

公元1176年，即南宋淳熙三年，播州第十二代世袭土司杨轸将行政中枢从穆家川南面约20华里处的白锦堡迁到穆家川后，遵义老城就开始成为了黔北的政治文化中心，至今也有830余年历史。

红色旅游之—历史名城遵义我的家乡——遵义市，位于贵州省北部,是贵州的第二大城市，也是贵州北线旅游的中心和红色旅游的重要景点之一，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

遵义市这个地方因遵义会议而闻名于世。

1935年元月，中国工农红军长征到达遵义，党中央在这里召开了具有伟大历史意义的遵义会议，成为我国历史上一个生死攸关的转折点。

这一重大历史事件，使遵义蜚声中外、具有很高的国际知名度。

红军在遵义活动三个多月，留下了以遵义会议会址、红军总政治部旧址、红军烈士陵园、毛泽东旧居、李德博古旧居、中华苏维埃银行旧址、娄山关战斗遗址等为代表的众多红色遗址遗迹，不断吸引着海内外人士前来观光、瞻仰。

遵义会议会址每天接待数以千计来自全国各地的游客，每逢节假日或黄金周期间，旅游人数更是以万计，游客们凭有效身份证件免费领取参观券。

博物馆内除了文物，还有许多现代化介绍方式。

导游统一着装，领着一批批游客井然有序的介绍并离开，不会落下任何一处。

在这幢略显陈旧的标志性建筑里，每一间房的布置都保持着原来的样子，两张长条凳上架块门板，再铺一些干草和一块破床单，这就是当年红军首领们睡的床。

除了肃然起敬，我更感受到了会址的灵气，这个地方改变了中国的历史。

遵义最美就在遵义会议会址、子尹路一带。

沿崇遵高速高桥收费站出口，经湘江河一路南下，沿途街边的建筑都进行了化妆——“穿衣戴帽”，仿会址建筑，与会址的青瓦灰砖一脉相承，充满了浓郁的古建筑情调，古色古香、干干净净。

整个遵义城都染上了浓厚的古色韵味。

沿着湘江河，一路信步来到凤凰山脚下。

山下是宁静的凤凰山广场，广场四周奇花异草，靠山的墙壁雕刻有大型浮雕，反映的是有关遵义的历史传说或重大事件，充满了浓浓的文化气息。

人们常常来这里休闲娱乐。

广场左边有个很宽的阶梯连上山腰，阶梯很宽阔，每天早上，来此爬山晨练的人们总会借此拾级而上，人群络绎不绝。

远远看去，绿树青山与绕城而过的湘江河像对恋人一样缠绵难分，“城在绿中、水在城中、人在景中”的国家级山水园林城市——遵义，真可谓名不虚传呀！爬尽阶梯到达山腰，又见一处广场，这就是来遵义必看的另一处景点——遵义红军烈士陵园。

遵义文化梳理20万年前—桐梓人（原始文化）在华南地区“最早用火”，点燃遵义的史前文明战国-大夜郎国的一部分-大夜郎国文化基本介绍（黔北）秦汉—夜郎国-濮人土著居民-农耕文化、丹砂文化、祭祀文化-受秦文化渲染（黔北东部）秦灭-汉武帝开始管理开发南夷，不断吸纳由秦楚巴蜀人的文化观念和技术，吸收中原文化；舍人、盛览、尹珍（学习儒家经典和文字学）浙江大学张其昀将遵义2000年来发展的历史氛围9期，即夜郎期、戕牁期、播州期、杨保前期（白锦堡期）、杨保中期（穆家川）、杨保后期（海龙囤）、老城期、沙滩期、新城期一、农耕文化（自秦汉起）（黔北）1、先进的稻谷种植模式已在黔北出现。

通过出土的文物可知——务川茅天镇出土的铁犁2、生活方式明显特征：椎髻发饰、能耕田、聚邑而居二、丹砂文化（遵义务川县）1、背景介绍：（1）所在地：遵义市务川县，自秦汉起有2000余年丹砂开采历史有“丹砂古县”之称（2）开采民众：秦汉时期开始务川县一地土著濮人---仡佬族祖先（仡佬族是西南地区最古老的土著民族）（3）地位：丹砂开采和水银冶炼技术从秦汉到明清一直很有名明清时期务川是贵州最重要的汞矿开采基地2、与丹砂有关的民俗事象（1）“宝王祭拜”（自秦汉开始）1）背景介绍：宝王---首先发现砂矿的人---尊为宝王菩萨（仡佬族的祖先）2）祭拜目的：希望其能带来好运（一般在山洞前）3）祭拜形式：小祭---采矿人洞前---猪头、香烛、白酒、纸钱---采矿人祈求打“发槽子（在山洞前举行有浓厚的原始特征）大祭---宝王庙---猪头---还愿年祭-宝王庙/大石头旁边---除夕夜、正月十四、七月半--过年过节祈运4）物化建筑：宝王庙---祭拜宝王5）相关民俗：务川傩戏（有关宝王祭拜内容、独特的宝王面具）-6）--相关链接—傩文化傩文化—驱疫纳疾为目的，以巫术活动为中心载体——傩戏傩戏类型：民间傩系列和军傩系列傩戏特色：带面具傩戏表演形式：过火海，上刀梯，高台舞狮地位：是中国原始文化和中国戏剧文化的活化石（2）尚红情结：1）民居：丹砂调制原料涂抹房屋器具---驱鬼降魔---红房子村寨2）饮食---红饭红米、3）服饰（喜红）3、以丹砂开采为依托的工艺、器具等生产技术物化旅游资源：博物馆陈列品---“炼汞土灶”比较珍贵4、制度文化-丹砂纳贡（秦汉-明末）三、手工技艺文化（自秦汉起）1、技术构成：手工制陶技术、制曲技术、酿酒技术2、相关文物-正安、务川出土的国家一级文物“蒜头形青铜壶”、青铜钲四、祭祀文化（自秦汉起）（务川）1、文化缘由：当地民众尚巫鬼，好祭祀，精神上崇拜祖先。

54社会遵义：文化名城的红色印记1935年的遵义会议，为有着千年历史的遵义古城烙下了不可磨灭的红色印记。

在这个闻名世界的“转折之城、会议之都”留下了至今为人津津乐道的佳话。

文|易 涌 陈 宇遵义古称播州，名始于唐贞观十六年，取意《尚书》“无偏无陂，遵王之义”。

遵义是世界十大烈酒产区之一，因1935年彪炳史册的遵义会议举世闻名，茅台酒蜚声中外，“遵义1935”已成为红色文化与酒文化交相辉映的符号。

1934年10月，中央红军在第五次反“围剿”失败，被迫撤出中央革命根据地，开始了大规模的战略转移。

在革命危急关头，毛泽东同志力主摆脱敌人主力，改向敌人力量薄弱的贵州前进，以争取主动。

这一主张得到了中央军委大多数同志的赞同。

1935年，红军一举攻克黔北重镇遵义城，召开具有历史转折意义的“遵义会议”，结束了王明的“左”倾教条主义在中央的统治，形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，并为胜利完成长征奠定了基础。

遵义会议后，毛泽东等领导人指挥中央红军四渡赤水。

1935年3月中旬，红军由茅台镇及其附近地区三渡赤水河。

红军长征经过茅台镇时，受到当地群众的热烈欢迎，他们置酒杀猪欢迎红军将士。

历经长途跋涉、从艰难困苦中走过来的红军战士，不但品尝到茅台美酒，还用茅台酒擦脚疗伤。

许多老红军对茅台酒都记忆犹新。

聂荣臻元帅回忆：“在茅台镇休息的时候，为了欣赏一下举世闻名的茅台酒，我和罗瑞卿同志叫警卫员去买些来尝尝。

酒刚买来，敌机就来轰炸。

于是，我们又赶紧转移。

”成仿吾将军回忆：“1935年，我们来到遵义地区的茅台镇，茅台酒的家乡，地主豪绅家都有很多大缸盛着的茅台酒。

我们有些人本来喜欢喝几杯，但军情紧急，不敢多饮，主要是弄来擦脚，恢复行路的疲劳，而茅台酒擦脚确有奇效，大家莫不称赞。

”耿飚将军回忆：“这里是举世闻名的茅台酒的产地，到处是烧锅酒坊，空气中弥漫着一阵阵醇酒的酱香。

尽管戎马倥偬，指战员还是向老乡买来茅台酒，会喝酒的细细品尝，不会喝的装在水壶里，行军中用来擦腿搓脚，舒筋活血。

遵义历史沿革公元前八至五世纪前后的春秋时期，现在的遵义市所辖地域，先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。

战国时期，今遵义一带属于"大夜郎国"范围。

西汉元光五年（公元前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。

元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的"夜郎国"之名从此消失。

此后，作为郡县行政建制的"夜郎郡"、"夜郎县"之名曾多次出现，与今遵义有关的，一是唐贞观十六年（642年）所置的夜郎县，在今桐梓县境，为珍州的治所。

二是唐天宝元年（742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在这个夜郎县。

至德二载（757年），大诗人李白被"长流夜郎"，地点就是今遵义市桐梓县的夜郎坝。

这个夜郎县之名到五代时期废除，北宋时期复置，宣和二年（1120年）又废，计先后存废达480年。

此后中国历史上再没有出现"夜郎"郡县之名，而位于桐梓县境的唐夜郎县故址至今仍称为夜郎坝。

今遵义市境内，作为二级政区的州、郡名称，历代屡有变更。

唐贞观十三年（639年），将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域。

播州之名，历经五代、宋、元到明朝末叶，存在了962年。

所以人们常习惯用"播州"来代称古代的遵义。

唐贞观十六年（642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。

这是"遵义"名称最早的出现。

遵义之名沿用至今已有1366年。

遵义二字，除作为县名外，历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。

从唐末到明末的725年间，播州为杨氏土司所世袭统治。

明万历二十八年（1600年）"平播之役"后，取消土司制度，实行"改土归流"，于次年分播州为遵义、平越两个"军民府"，分别隶属四川、贵州两省。

遵义一、城市概况遵义位于贵州省北部，处于云贵高原偏东北的斜坡地带，大娄山山脉自西南向东北横亘市域全境，高山连绵，河道纵横，全市河流均属长江流域，以大娄山脉为分水岭，南北分属乌江和长江上游干流两大水系。

全市面积30762平方公里，辖3区2市9县并经省政府批准设立新蒲新区，2017年全市总人口780万，常住人口614万，中心城区人口130万。

遵义是著名的红色旅游城市，黔北经济、文化、交通中心，西南地区重要的能源、新材料基地和全国绿色产业基地，是黔中城镇群对接成渝城市群发展的桥头堡和黔北经济协作区的核心城市。

遵义市是1981年国务院正式批准的全国第一批24个历史文化名城之一，以遵义会议为主题的长征文化以及土司文化、国酒文化、沙滩文化、夜郎文化、民族文化是遵义历史文化保护的重要内涵。

二、历史沿革遵义市辖地，战国时期在鄨国境内，秦汉至南北朝，先后属犍为郡，牂牁郡、平夷郡、平蛮郡。

唐贞观九年（635年）属播州。

唐乾符三年（876年），杨端受朝廷招募，率部击退南诏势力，入据播州，开始了杨氏对播州724年的世袭统治。

南宋淳熙三年（1176年），杨氏第十二代统治者杨轸将其治所从白锦堡（今市东南10公里处）迁至穆家川（今遵义市老城），为遵义建城之始，遵义老城历宋、元、明直至清朝初年，发展缓慢且规模不大。

乾隆年间，社会较为安定，人口增加，养蚕和丝织业的兴起及黔大道的修辟，促进商业兴旺，市集范围随之扩大。

咸丰九年（1859年），湘江东岸建成新城，与老城隔江相望，中以万寿桥（今新华桥）连接，组成双联式城池。

民国17年（1928年），穿越新城的川黔公路开通，街市沿公路向南、北延展，丁字口一带成为遵义金融、贸易及交通中心。

遵义古城区在凤凰山、老鸦山和府后山环绕地带布局和发展，并以湘江河为界分成新城和老城，具有典型山区城市特征，构成“一江两城三山”交相辉映，山、水、城、林融为一体的双联城池格局。

三、历史文化价值和地方特色(一)遵义名城历史文化主要内涵1、长征文化--长征大逆转见证之地2、播州土司文化--700年古播州土司探奇之区3、国酒文化--国酒百年辉煌览胜之市另外，沙滩文化、佛教文化（宗教文化）、民族文化、夜郎文化也很有特色。

红色旅游之—历史名城遵义遵义位于贵州省中部，是中国红色旅游的重要目的地之一。

曾经是革命战争的重要地区，遵义市通过革命处置条例的颁布而名扬天下。

现在，遵义市以其悠久的历史和优美的自然景色吸引着来自世界各地的游客。

作为中国共产党的诞生地，遵义拥有众多历史遗迹和红色文化资源。

其中最值得一提的是遵义会议纪念馆。

这里是中国革命历史上重要的地标之一，有着深刻的历史意义和文化影响。

这座馆内具有极高历史价值的遗址展现了遵义会议前后的情况和重要人物的历程，使人们能够更好地理解当时的中国共产党以及中国革命的现状和发展。

此外，遵义还有其他值得一看的历史遗迹，例如赤水市看守所、红军长征出发纪念馆、黔北革命根据地遗址等。

这些遗迹带着浓厚的革命历史气息，使游客们能够更好地领略到中国革命的艰苦峥嵘，感受到红色文化的魅力。

除了历史遗迹，遵义市还有许多自然景观值得人们去感受。

例如大观湖旅游区、天龙山景区、禾丰岛旅游区等，这些景区各具特色，其中以大观湖最为著名。

大观湖长阔达13公里，水域面积达到3300亩，是贵州省最大的人工湖。

古色古香的桥梁、青山绿水和风景秀丽的群山，使游客们沉浸在其中，流连忘返。

此外，遵义市还有许多特色的美食，如遵义米粉、煮炸通粉、鸡虫椒等，让游客们在品尝美食的同时感受到遵义独特的地方特色和文化魅力。

在欣赏红色文化、品尝美食的同时，游客们也可以参加多种娱乐活动。

比如，在遵义市区的各大商业购物广场，友爱路夜市、茶乡茶城、仁怀葱花节等，游客们可以尽情购物、品尝当地美食和参与各种活动，在遵义度过一段难忘的时光。

在短短的几十年间，遵义这座城市经历了不同寻常的历程，走出了一条伟大的革命之路，并将其成果慷慨地分享给世人。

以遵义为代表的中国红色旅游，不仅仅在历史和文化上承载着许多人们向往的红色元素，同时也在拓展了各种旅游资源，使更多的人们能够深度体验这座城市的魅力。

相信在未来的岁月里，遵义这座充满历史和现代魅力的城市，将继续吸引着全世界的游客前来探寻，探寻这个国家的光辉历史，探寻这个民族的精神风貌。

一、初识遵义遵义，简称“遵”，位于贵州省北部，最为国人所知的原因就在于，1935年1月中央政治局在此召开了著名的遵义会议，成为了党的生死攸关的转折点，遵义也因此被国务院列入首批公布的24个历史文化名城之一。

遵义除了有多处历史景观遗址如遵义会议会址、世界文化遗产海龙屯外，它还有着丰富的自然资源，如世界自然遗产赤水丹霞等众多风景区，此外遵义市西北的茅台镇是“国酒”茅台的故乡。

二、遵义景点分类遵义的旅游资源共有红色旅游、自然生态景观、人文景观和3个大类。

红色旅游主要有遵义会议会址、娄山关等，主要在市区（其中娄山关较远）；自然生态景观山川秀丽，风光绝美，以山、水、林、洞为主要特色，主要有赤水市赤水丹霞旅游区系列景区、绥阳县十二背后系列景区；人文景观主要有海龙囤遗址、杨粲墓、湘山寺等。

三、核心景点入选理由遵义旅游区是大西南旅游的重要组成部分，市区内的景点真正不多，主要是围绕遵义会议的红色旅游资源，其他旅游资源基本都不在遵义市，而在下属各县市区域内，离遵义市实际还有相当距离，所以遵义市的核心景点主要就是以遵义会议会址、娄山关为核心的红色游景点再加上市内老城区看一看，看过这些地方，可以对遵义（狭义的遵义城）有个概念性的认识。

（1）遵义会议会址，不用多说了，到遵义就是奔着遵义会议来的。

（2）娄山关，毛泽东主席的“雄关漫道真如铁，……苍山如海，残阳如血。

”的娄山关大捷地一定要去看一看。

（3）其他的红军遵义警备司令部旧址、红军总政治部旧址、红军烈士陵园等围绕遵义会议的相关景点都相隔不远，共同见证了那段波澜壮阔的历史。

四、行程线路遵义市区内景点不多，但几个景点相距较远，因此建议用1天到1天半时间游览。

第1天，一般游人到遵义，主是想到红色圣地看看遵义会议召开的地方、再看一看毛泽东主席词中的娄山关，在市区内湘江河西岸是遵义老城的所在，几乎所有与遵义会议有关的建筑都集中在这里，用半天时间基本就可以游完，下午沿兰海高速直接到娄山关景区，晚上回市区。

遵义历史文化简介在春秋战国时期，遵义属于巴、蜀、夜郎等邦国的领地。

秦汉时期置犍为郡。

唐贞观十三年公元639年为播州。

明万历二十八年公元1600年，改置遵义军民府隶四川和平越军民府隶贵州。

清初，遵义府改属贵州省。

辛亥革命后，废弃府建置。

民国二十四年1935年，贵州省设11个行政督察区，黔北为第5行政督察区，专员公署先设桐梓，后迁遵义县城今红花岗区。

1949年11月，黔北各县先后解放，先置遵义专区，后称遵义地区，1997年，遵义撤地设市改为今遵义市。

因其历史和地域独特的原因，遵义形成了以“酒文化”和“长征文化”为主线的独特地方文化艺术。

综观遵义历史与文化，从汉代“三贤”盛览、舍人、尹珍，清代“三儒”郑珍、莫友芝、黎庶昌，到瓶底会议和抗战期间浙江大学的迁临，遵义人民在长期的革命和建设中，以人文荟萃的历史文化和长征精神为文化依托，融时代精神，形成了与时俱进的遵义文化艺术。

1978年以后，遵义文化取得了长足发展。

1997年6月，国务院批准撤销遵义地区设立地级遵义市，揭开了历史名城遵义经济社会发展的新篇章。

2002年8月18日～9月18日“遵义三节全国杂技、国际名酒、旅游一会”招商引资的成功举办，谱写了遵义文化新的一页。

一、十大文化“十大文化” 是指：“沙滩文化、长征文化、国酒文化、土司文化、建筑文化、诗乡文化、杂技文化、辣椒文化、民族文化、茶文化”，其中前五者属传承文化，后五者为特色文化。

一传承文化1.沙滩文化从明末至清末三百余年间，沙滩文化蒸蒸日上，方圆约2.5平方千米的沙滩出了数十名举人进士，成了大儒之乡、诗文之乡、书法之乡、外交家的摇篮，其中有学者、诗人郑珍，西南巨儒莫友芝和被称为“中国走向世界第一人”和“全才君子”的黎庶昌等著名人物,形成了一个冠冕全黔的文人群体。

2021年，遵义籍贵大退休教师罗方和其姨夫郑贤钊投资100多万元在黎庶昌故居附近修建“沙滩文化陈列馆”，为故居旧景增添新的文化景点。

陈列馆展示名典“书山学海”、“三贤堂”、“农耕文化用具”等，以保护、开发沙滩文化为已任，搜集、整理、展示传统文化。

红色圣地 醉美遵义遵义，古称播州，原属蜀地。

取义于《尚书·洪范》“无偏无颇，遵王之义”。

遵义，南面与贵阳接壤，北面离重庆较近，历来系大西南通江达海之重要通道，自古有“川黔锁钥”之称。

遵义，自明代以来就是协济贵州粮饷之地。

遵义，因中国共产党在遵义召开了著名的“遵义会议”，实现了伟大的历史转折而闻名于天下。

遵义，也是国家首批公布的历史文化名城。

遵义旅游资源丰富，拥有世界自然遗产赤水丹霞，世界文化遗产中世纪古军事城堡海龙屯，是中国为数不多的同时拥有两个世界遗产的城市之一。

全市3A级以上景区41个，其中4A级景区21个，占贵州省4A级景区总量的1/4，形成了以国酒茅台为代表的酱香白酒工业旅游、以赤水丹霞为代表的世界自然遗产生态旅游、以遵义会议会址为代表的长征文化红色旅游、以道真务川中国傩城、仡佬之源为代表的民族风情旅游等丰富多彩的旅游特色。

因此，历史悠久、山川秀美、人文素盛、民风淳朴……这些都成为“醉美遵义”的代名词。

圣地巡礼 长征精神激励万代 冬季的遵义，阳光灿烂。

遵义会议纪念馆里游人不断，街上留影、购物的游客络绎不绝。

遵义会议旧址 12月20日，武陵山旅游发展联盟采访报道组成员来到遵义市遵义会议旧址，感受那个战火纷飞的年代，体会长征时的艰苦卓绝。

走进陈列馆，看着一件件历史资料和实景，听着讲解员的描述，当年召开的遵义会议好像历历在目。

遵义是革命老区、红色圣地，具有光荣的优良传统和厚重的红色基因。

遵义会议纪念馆设在遵义市老城区子尹路96号，当年的遵义会议旧址，是一幢砖木结构、中西合璧的两层楼房，建于二十世纪三十年代初。

毛泽东手书的“遵义会议会址”六个大字，高悬于会址的大门正中。

这里，已经成了游人到遵义旅游的首选景点。

“今天来到了遵义会议的旧址，对我们党的历史有了更加深刻的了解，也接受了红色历史的洗礼。

”来自广东的游客周颖斐表示，经过红色文化的洗礼，在今后的工作当中，要更加发挥党员的模范带头作用，全心全意为人民服务。

遵义古代的时候叫什么名字遵义市位于贵州省北部，黔川渝三省市结合部中心城市，是国家全域旅游示范区。

如此重要的地理位置，在古代也肯定是军事重地。

那么遵义古代的时候叫什么名字呢?让我们一起来了解一下吧。

遵义古代的时候叫什么名字今遵义市地，战国时期属邑国，附属于夜郎。

秦统一中国后，推行郡县制，秦始皇二十七年(公无前220年)置邑县。

今市地自此直至南北朝时均在邑县境内，先后属犍为郡、柯郡、平夷郡、平蛮郡。

唐贞观十三年(639年)置播州，属江南道。

播州称谓由此诞生十六年(642年)，播州所辖罗蒙县改名遵义县。

遵义之名始此今市地在播州所辖带水县境内，五代时期先后属前蜀、后蜀、楚、后周等国。

一、宋元时期建置唐乾符三年(876年)，杨端率部在今市南10公里白锦堡建立世袭统治。

北宋大观二年(1108年)杨氏家族内讧，杨光荣、杨文贵叔侄献地归顺北宋，宋廷令建播州与遵义军，今市地属播州。

宣和三年(1121年)废播州，置播州城隶于南平军;六处(1124年)，改播州城为播川县。

南宋淳熙三年(1176年)，杨氏第十二代统治者杨轸将其治所从白锦堡迁穆家川(今遵义市老城)为遵义建城之始。

南宋嘉熙三年(1239年)，设播沿边安抚司，属夔州路，今市地驻安抚司治所。

元至元十四年(1277年)十月，杨邦宪归顺元廷。

至元十八年，播州安抚司升为播州宣慰司。

播州宣慰司建立使“播州”概念得以强化至元二十二年，改隶湖广行省顺元路宣抚司，同年降为播州军民安抚司。

隶属湖广行省时间不短至元二十九年中书省奏准，播州仍隶湖广行省，直至元末。

元末，明玉珍农民起义军占据四川，建立大夏政权。

至正二十五年(1365年)派窦英为参知政事，镇守播州。

播州战略要冲地位得以体现今市地元代驻播州安抚司、宣慰司治所。

二、明清时期建置明洪武五年(1372年)播州归顺明廷，隶四川。

隶属四川始!第二年由宣慰司升为宣慰使司，下辖安抚司、长官司，今市地为播州长官司辖地。

播州军事两次属贵州指挥：第一次，洪武十五年至二十六年(1382-1393年)，属贵州都指挥使司。