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马克思主义哲学:常见古语、诗句哲学原理归纳一、物质和意识1.日有所思，夜有所梦。
物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.气者，理之所依也;子不语怪、力、乱、神。
世界的本质是物质的，唯物主义观点。
3.形存则神存，形谢则神灭。
认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
4.心外无物;存在就是被感知;物是观念的集合。
违背世界的本质是物质的，唯心主义观点。
5.按图索骥。
违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6.画饼充饥。
夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
7.掩耳盗铃。
夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
8.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。
意识具有能动作用，人们对同一事物的认识有差别。
二、实践与认识1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
实践是认识的来源2.实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔。
实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
3.吃一堑长一智;不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不经一事，不长一智;没有调查就没有发言权。
实践是认识的来源。
三、运动变化和发展1.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
事物运动是永恒的，无条件的。
2.树欲静而风不止。
物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
3.户枢不蠢，流水不腐。
运动是物质的根本属性和存在方式。
四、客观规律与主观能动性1.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件的制约。
2.兴亡由人事，山川空地形;寒雪梅中尽，春风柳上归。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
事物运动有其自身规律，规律是客观的。
3.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。
2021年考研政治复习指导之马原真题选择题解析一、单项选择题1.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是()A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点答案：D 解析：本命题的意思是自己思维想到的就存有，想不到的就不灵、不存有。
这显然是主观唯心主义的观点，夸大了意识能动作用的唯心主义观点。
所以，D选项是准确选项;ABC选项不符合题干要求，不选。
2.广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。
这个说法在哲学上的含义是()A.精神是第一性的，物质是第二性的B.精神的力量能够变成物质的力量C.精神的力量能够代替物质的力量D.先有精神，后有物质答案：B 解析：物质具有客观实在性，意识或精神、思维对物质具有能动的反映，物质第一性，精神第二性，即先有物质，后有精神;物质不能代替精神，精神不能代替物质;通过实践，物质能够变成精神，精神能够变成物质。
B选项是辩证唯物主义观点，是准确选项;AD选项是唯心主义观点，不符合题意，不选;C选项是错误观点、错误选项，因为物质的力量与精神的力量不能相互代替。
3.世界上不变的是变。
这个论断的含义是( )A.变是世界的本原B.世界上只有变，没有不变C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的答案：C 解析：物质世界的运动是绝对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。
所以，C选项是准确选项;ABD选项不符合题干要求，不选。
4.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
这个评论所蕴涵的哲理是()A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一个整体答案：B 解析：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”指说了过头的话，故所包含的哲理就是度。
考研政治马原高频考点考研政治马原高频考点一、哲学基本问题恩格斯——“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在(意识和物质、精神和自然界)的关系问题。
”哲学基本问题包括两个方面的内容：1、思维和存在何者第一性：划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
2、思维和存在有无同一性：划分为可知论和不行知论。
3、根据对世界存在状态不同的理解，划分为辩证法和形而上学。
辩证法：坚持用联系的、进展的观点看问题，认为进展的根本缘由在于事物的内部矛盾。
形而上学：坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
二、意识观1、意识产生的条件：(1)人脑的机能和属性(没有人脑就没有意识);(2)社会实践特别是劳动在意识的产生和进展中起着确定性的作用。
2、意识的本质：意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”三、实践观1、实践的含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
2、实践的特征：直接现实性;自觉的能动性;社会历史性。
3、实践的基本形式：物质生产实践(最基本);社会政治实践;科学文化实践。
4、实践是人类的存在方式。
四、对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心1、同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分别的性质和趋势。
矛盾的同一性是以差异和对立为前提的，是包含差异和对立的同一。
同一性是有条件的`相对的。
斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。
斗争性是无条件的确定的。
2、矛盾的普遍性，即所谓矛盾无处不在，无时不有。
承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。
3、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。
2021云南考研政治马原常考考点：联系和发展联系和发展1.普遍联系(1)含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
辩证联系是以事物之间的区别为前提的。
(2)特征：①联系具有客观性。
事物本身所固有的，不是主观臆想的。
②联系具有普遍性。
其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的;其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中;其三，整个世界是相互联系的统一整体。
世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。
③联系具有多样性。
世界上的事物是多样的，事物的联系也是多样的。
④联系具有条件性。
其一，条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用;其二，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件;其三，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。
(3)方法论意义马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
2.永恒发展(1)联系与运动、变化、发展事物的相互联系包含着相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
个别的事物变化称为变化;全部事物的变化称为运动;向上的运动称为发展。
(2)发展的实质发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。
新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物适应已经变化了的环境和条件。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是对旧事物的“扬弃”。
这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。
第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
(3)发展、过程、历史事物的发展是一个过程。
一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。
考研马原知识点总结马克思主义哲学是中国考研政治科目中不可忽视的重要一部分，通常称为“马原”。
考生在备考过程中，需要熟练掌握马克思主义哲学的基本概念和核心观点，以便在考试中取得好成绩。
本文将对一些重要的马原知识点进行总结和归纳，供考生参考。
一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的基础和核心。
它认为社会的发展历程是一个辩证的过程，社会的变革是必然的、客观的。
历史唯物主义强调人类社会发展的动力源泉是阶级斗争，而阶级斗争受生产力发展的制约。
马克思主义将社会发展分为几个阶段，包括原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。
此外，历史唯物主义还提出了社会主义和共产主义的发展方向。
二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要组成部分。
它强调事物的发展是由矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力源泉。
辩证唯物主义包括了若干基本原理：1.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性：任何事物都包含着内部的矛盾，这是事物发展的原动力。
2.事物的质量和数量矛盾：事物发展的质变和量变相互联系、相互作用。
3.否定之否定：任何事物都是不断发展变化的，它们会经历由肯定到否定再到肯定的过程。
三、唯物辩证法唯物辩证法是对事物发展规律的科学研究，也是马克思主义哲学的重要内容之一。
它主要包括以下几个方面：1.事物发展的普遍规律：事物的发展是不断前进的，但同时也会经历周期性的波动。
2.事物的特殊规律：不同类型的事物在发展过程中具备不同的规律性。
3.显性与潜性：事物发展的过程中，有些特定因素对事物的发展起到决定性作用，而有些则是次要的。
四、唯心主义与物质主义的辨析唯心主义与物质主义是哲学上的两大流派，它们的根本分歧在于对事物本质的理解不同。
唯心主义认为意识能创造物质，而物质主义则认为物质决定意识。
马克思主义坚持物质决定意识的观点，认为意识具有相对独立性，但终究受物质的制约。
五、阶级和阶级斗争阶级是由于生产方式不同而产生的，它是一个社会生产过程中的群体。
考研政治背诵材料一、马克思主义哲学原理1. 物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。
正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
2. 事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识的。
3. 事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。
4. 事物发展的根本动力在于矛盾，同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。
5. 矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。
在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。
二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论1. 中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。
2. 毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。
3. 社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
4. 社会主义提供了一种以人民群众利益为中心的制度设计，它是一种新的尝试和实验，其成功与否取决于社会各个方面的实际情况和历史条件。
5. 改革开放是当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必经之路，只有改革开放，才能发展中国，才能发展社会主义，才能发展马克思主义。
三、中国近现代史纲要1. 中国近代史，是中华民族屈辱、抗争和探索的历史。
2. 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
3. 新民主主义革命是指在无产阶级领导下的人民民主革命。
4. 社会主义制度的确立是中国历史上最深刻的社会变革。
5. 中国社会主义改造的基本完成标志着社会主义制度在中国的确立，实现了中国历史上最深刻、最伟大的社会变革。
马原经典句子
1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3. 世间安得双全法，不负如来不负卿。
4. 盈缺之间，动静相济，生死循环，变化万千。
5. 前有险阻，须勇往直前；后有责任，当坚守初心。
6. 活在当下，珍惜每一刻，才能真正体验生命的美好。
7. 做人要有责任心，不仅要对自己负责，更要对别人负责。
8. 世界上没有绝对的对与错，只有适合与不适合。
9. 青山绿水间，人生何其美。
只要心中有爱，就能感受到幸福的力量。
10. 幸福不是永恒的状态，而是一种持续不断的努力和追求。
11. 人生的价值在于奉献，而不是个人的得失。
12. 做一个真实的自己，不要为了取悦他人而放弃自己的价值观。
13. 生活中不要只看到困难和挫折，更要看到希望和机会。
14. 人生就像一场马拉松，不是速度的竞赛，而是坚持的比赛。
15. 成功的背后往往隐藏着无数的努力和付出。
16. 勇往直前的路上会有困难和挫折，但只有不放弃，才能达到成功的彼岸。
17. 人生的真正意义在于追求梦想，并为之付出努力。
18. 梦想是人生的动力源泉，只有追逐梦想，才能真正活出自己的人生。
19. 生活中最重要的是珍惜当下，享受每一天的美好。
20. 人生的道路上总有风雨，但只要心中有阳光，就能找到前进的方向。
以上是以马原经典句子为题的10个句子，总计210字。
马原经典名句引言马克思主义哲学，简称马原，是马克思主义的理论基础，也是中国共产党的指导思想。
马原中蕴含了许多经典名句，这些名句凝练了马克思主义的核心理念，深刻把握了人类社会发展的规律。
本文将选取几条马克思主义经典名句，并对其进行解读。
名句一：人民群众是历史的创造者这是马克思主义的重要观点之一，也是马克思主义对人的历史地位的科学界定。
人民群众是历史的创造者，意味着人类社会的发展取决于广大劳动人民的创造力和智慧。
历史上的伟大变革和进步都是人民群众的斗争和创造的结果。
这句话的背后蕴含着对劳动阶级的信任和尊重，鼓舞着人们为实现社会进步而奋斗。
名句二：实践是检验真理的唯一标准马克思主义的核心思想之一是实践唯一性原则，即认为实践是检验真理的唯一标准。
这句话强调了理论与实践的相互关系。
理论是从实践中产生的，并通过实践得以验证和完善。
只有通过实践的检验，理论才能具有真理性和科学性。
这句话告诉我们，追求真理和科学的道路上必须紧密结合实践，不能脱离实际和实践背离真理。
名句三：解放全人类是我们的最终目标这句名言体现了马克思主义的人类关怀和社会理想。
马克思主义认为，只有解放全人类，消除剥削和压迫，才能实现人类的全面发展和幸福。
这句话激励着人们为实现社会的公平正义和人类的共同福祉而奋斗。
它呼吁我们关注人类全体的利益，超越个人和集团的狭隘利益，努力为全人类的解放和发展贡献力量。
名句四：新事物总是要代替旧事物这句话反映了历史发展的客观规律。
历史是不断变化的，新事物总是要不断涌现并取代旧事物。
这个规律体现了事物的发展和进步的不可逆转性。
在社会发展中，旧的生产方式、旧的观念和制度总会被新的生产方式、观念和制度所代替。
这句话提醒我们要顺应历史发展的规律，更新观念，推动社会进步，不断适应新的时代需求。
名句五：党的利益高于一切这句话强调了党的利益的至上地位。
马克思主义认为，共产党人的初心和使命就是为人民谋幸福，为实现共产主义而奋斗。
党的利益高于一切，意味着党员必须始终坚守共产主义远大理想，坚决维护党的团结和纯洁性。
2017考研政治：常见古语成语中体现的马哲原理考研路已经走过一大半，你的政治复习咋样了?政治复习从马克思主义哲学部分开始，复习的时候觉得还好。
但是，做起题来，完全一脸无辜，尤其是出现一句古语、成语、名言的题目，理解这句话都够呛，根本就是晕乎。
小伙伴们不要担心，今天小编给大家带来了福利贴，给大家普及一下马哲部分常考的古语、成语、名言。
1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
相关原理：新事物必然战胜旧事物。
2.日有所思，夜有所梦。
相关原理：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反应。
3.画饼充饥。
相关原理：夸大了意识的能动作用，没有意识到意识不能代替物质。
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
相关原理：事物的发展是有规律的。
5.揠苗助长。
相关原理：发挥主观能动性必须尊重客观规律。
6.巧妇难为无米之炊。
相关原理：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
7.城门失火，殃及池鱼;唇亡齿寒。
相关原理：事物是普遍联系的。
8.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
相关原理：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
9.刻舟求剑;道之大原处于天，天不变，道亦不变。
相关原理：用静止观点看问题的形而上学的观点。
10.不见高山，不显平川;有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相形，前后相随。
相关原理：矛盾双方相互依存。
11.物极必反，相反想成;居安思危;鸟鸣山更幽。
相关原理：矛盾双方在一定条件下相互转化。
12.失败乃成功之母;火系福之所倚，福兮祸之所伏。
相关原理：矛盾双方相互依存、相互转化。
13.量体裁衣;对症下药。
相关原理：矛盾具体特殊性、具体问题具体分析。
14.射人先射马，擒贼先擒王;扬汤止沸，不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上。
相关原理：抓主要矛盾。
15.形存则神存;气者，理之依也。
相关原理：承认物质决定意识，是古代朴素唯物主义的观点。
16.刻舟求剑。
相关原理：否认运动，形而上学。
17.世界上没有两片完全相同的树叶。
马原中解释诗句１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
2021考研政治：37个马原常考古句及含义1.元气是构成世界的本体这句话是古代朴素唯物主义观点。
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。
2.道之大原出于天，天不变，道亦不变这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意，所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点，形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
形而上学的典型句子有：“至大无外，至小无内”、“白马非马”、“人一次也不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。
3.是亦彼也，彼亦是也这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。
4.“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”前一句是辩证法观点，后一句是诡辩论观点。
任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。
第一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中;而河水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，人是无法两次踏入同一条河的。
这句话承认了绝对运动，也承认了相对静止，因而属于辩证论。
第二句话意思是说河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水依然不断流淌，人永远也不能踏进同一条河流。
这句话认识到了河水的绝对运动，却没有认识到人在第一次踏入河流中，人与河水的相对静止关系。
这种只承认绝对运动，而否认相对静止的观点属于诡辩论。
5.心诚则灵，心不诚则不灵这句话夸大了意识能动作用，是唯心主义观点。
6.心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。
这段话蕴涵了人的意识具有能动性，认识主体在反映中具有创造性。
7.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细老子的这句话中所蕴涵的哲理是，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
8.无平不陂，无往不复这句话说明了事物发展变化的普遍性和永恒性。
9.和实生物，同则不继。
以它平它谓之和，故能丰长而物归之“和实生物，同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同;“以它平它谓之和，故能丰长而物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。
10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏老子的这句话指的是祸与福相互依存，互相转化。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。
同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
这句话体现了矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。
又如“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”、“塞翁失马，安知非福”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”、“失败乃成功之母”等都包含着矛盾同一性原理。
11.不出户，知天下。
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成老子的这种观点的错误在于，否认了实践是认识的来源。
12.凡以知，人之性也;可以知，物之理也这句话的意思是，就人的本性说，是能够认识客观事物的;就客观事物的道理说，是可以被认识的。
13.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
明之，行也荀子的这段话体现了实践是认识的来源和目的。
14.听其言必责其用，观其行必求其功这句话的意思是，检验言行的客观标准是“功用”，即效用。
这句话强调了实践对认识的检验作用。
15.事实明于有效，论莫定于有证这句话的意思是说，认识和理论必须符合客观事实，必须通过实际效果来检验，凡是符合事实效果，就是正确的，否则就是错误的。
考试的时候每一分都很重要，掌握重点，夯实基础，尽量复习到位！16.方其知之而行未及之，则知尚浅。
既亲历其域，则知之益明，非前日之意味这句话的意思是说，知而不行，则体会不深;见之于行，则认识更明，知行互相依赖，互相促进，不可偏废。
这是知行关系问题上的相互辩证法思想。
17.知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成王阳明的这段话是说，知是行的来源，行是知的作用;知是行的开始，行是知的完成;认为知决定行。
颠倒了知和行的关系，是唯心主义的知行观。
18.心外无物、心外无事、心外无理王阳明提出的这个命题属于主观唯心主义。
“存在即被感知”、“眼开则花明，眼闭则花寂”、“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”等命题都是主观唯心主义的观点。
19.物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗人之苏轼的这句话体现了内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。
20.治大国如烹小鲜老子的这句话表明做事情要注意火候，要坚持适度原则，防止“过”或“不及”。
21.行百里者半九十这句话出自西汉刘向《战国策.秦策五》诗云：行百里者半九十。
此言末路之难也。
这句话的意思是走一百里路，走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。
常用以勉励人做事要善始善终。
这句话体现的哲学原理有：①事物的发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备和前提，质变是量变的必然结果。
要重视量的积累。
同时，量变只有达到一定程度才能发生质变，因此，要抓住时机促成飞跃;②事物的发展是前进性和曲折性的统一。
一定要在困难面前坚定理想和信念，要有自信心，看到光明的前途。
22.人或加讪，心无疵兮这句话的意思是即使别人诽谤，我也问心无愧。
它所蕴涵的哲理是：要坚持正确的人生观、价值观，坚持奉献是人生的真正价值。
个人活动和社会发展之间是相互联系、相互制约的，要正确处理个人和社会的关系。
之所以问心无愧，就是因为坚持了正确的人生价值观，为了人民和国家的利益为之奋斗，自己没有任何私利。
23.兄弟虽有小忿，不废懿亲这句话体现的哲理有：矛盾的普遍性和客观性。
事有矛盾时有矛盾。
这要求我们承认矛盾揭露矛盾，学会用一分为二的观点分析问题。
矛盾具有特殊性，其主要情形之一是矛盾的主要方面和次要方面辩证统一。
这要求我们分清主流和支流，坚持用两点论和重点论看问题。
24.将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之老子的这一段话体现了矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。
25.形存则神存，形谢则神灭范缜的这句话承认了物质决定意识，是古代朴素唯物主义的观点。
古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但只是一种猜测，缺乏科学依据，过于简单化。
26.天行有常，不为尧存，不为桀亡荀子的这句话表明自然界的运动变化是有规律的。
它既不因有了尧这样的杰出人物才存在，也不因出现了桀那样的暴君而消失。
这句话体现了规律是客观的，客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。
27.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春刘禹锡这句诗的意思是翻覆的船只旁仍有千万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣向荣。
发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
这句诗体现了新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。
28.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行陆游这句诗意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
实践产生了认识的需要，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。
这句话体现了实践对认识的决定作用，强调了实践是认识的来源。
29.勿以恶小而为之，勿以善小而不为、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海、千里之堤，溃于蚁穴这些古句都体现了事物发展量变和质变的关系，即量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
大家可以从两个方面理解：一是任何事物的变化都有一个量变的积累过程;二是量变达到一定程度必然引起质变。
30.坐地日行八万里，巡天遥看一千河毛泽东的这句诗体现了物质运动时间和空间的具体特性是相对的，即时空的相对性;同时也体现了运动是绝对的、无条件的。
31.少年安能长少年，海波尚变为桑田唐代诗人李贺的这一诗句体现了运动是物质的固有属性和存在方式，即运动的绝对性。
32.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全苏轼的这首词体现了自然界和人类社会都是有规律的，是不以人的意志为转移的。
33.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳这句话体现了外因是事物变化发展的必要条件，我们不能忽视外因的作用。
此外，这句话还体现了事物是普遍联系的，我们要用联系的观点看问题。
34.世异则事异，事异则备变这句古句体现了一切事物都处于运动变化之中，我们要用发展的观点看问题。
35.挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王杜甫的这句诗体现了主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用，我们要集中主要力量解决主要矛盾。
36.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下老子的这句话体现了一切事物的变化发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，我们要重视量的积累。
37.不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也这句话体现了实践是认识的来源，我们要坚持实践第一的观点。
