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第七章美的创造美的创造是创造主体依据美的特性和规律自觉地从事美的生产与创造并发现和纳入审美对象的一种精神创造活动。
第一节美的创造的一般规律美的规律存在于面对自然的物质生产、面对精神生活的精神生产和人类自身在生产的人的塑造三大领域之中，是人类社会的实践活动发展到一定的水平基础上才产生和发展起来的。
美的规律是按照某一“物种的尺度”和“任何物种的尺度”以及人类“内在固有的尺度”发展出来的一种新的尺度。
它不仅具有人类的普遍性，而且也具有美的创造者鲜明独特的社会个性印记。
人类的创造活动由三大要素组成：创造意识（创造欲望、创造目的、创造激情、创造意志）、创造客体、创作主体的创造才能和技巧。
美的规律与人的本质力量对象化有着密切的联系。
第二节现实美的创造一、自然美的创造1.自然界美的形式的创造自然界美的形式指的是具体存在于大自然中的事物的千姿百态的美，是各种自然物本身的内容所具有的美。
(1)纯自然界的美：没有受到人类直接地加工改造的自然界呈现出来的美。
(2)满足人类生产劳动需要的自然界的美(3)满足于人类艺术需要的自然界的美2.自然形式美的创造(1)形式美产生于人类在长期的社会实践中由自发到自觉的演进中。
(2)形式美的创造在于对传统形式美的不断突破中。
二、社会美的创造1.生产劳动的美：劳动过程中渗入的美的要素和劳动产品赋予的蜜的形式。
（劳动者、劳动工具、劳动组织过程、劳动环境等的美）2.社会变革美：梭伦改革、商鞅变法、宗教改革、人民战争、各国的革命与改革。
3.人自身的美：心灵美、行为美（服饰、仪表、姿态）、语言美（口头、书面）第三节艺术美的创造一、艺术美的创造的特点1.艺术美的创造是艺术思维的产物(1)艺术思维是由形象思维、情感思维、抽象思维共同构成的思维。
(2)意思思维进程是直觉、灵感的产生与作用过程。
２.艺术美的创造具有独创性艺术美的创造的独创性直接孕育着艺术家各自不同的艺术风格。
风格是艺术美的内容与形式有机统一的整体中显示出创作主体的艺术个性或艺术产品中独特的艺术风貌和艺术格调。
《美学概论》目录绪论第一章美的起源第二章美的本质第三章审美领域第四章形式美论第五章审美类型第六章美感经验第七章艺术美参考教材《美学原理》王德胜绪论：什么是美学？什么是美？这些问题众说纷纭。
第一节美学的历史与现状自有人类生活以来，审美活动就一直存在。
大约在18世纪中叶，美学作为一门独立学科出现了。
一、历史上的美学美学的诞生、发展、成熟是一个历史的过程。
（一）古典阶段前美学时期：西方从古希腊罗马到文艺复兴时期。
中国从先秦两汉到近代。
中国古代文献有零散的关于美的论述。
《国语》中的伍举论美：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
”孔子说《韶》乐“尽美矣，又尽善也”而《武》乐“尽美矣，未尽善也”直至近代王国维，中国美学开始与西方接轨。
子在齐闻《韶》,三月不知肉昧,曰,¡®不图为乐之至于斯也。
古希腊的学者已经对¡°美是什么¡±、¡°美的事物是怎么产生的¡±等问题作了大量探讨，其中柏拉图和亚里士多德对西方美学的发展有着重要贡献。
柏拉图第一个提出¡°美是什么¡±的疑问，并试图给美下定义。
亚里士多德的名著《诗学》则对当时所有艺术形态进行了分析。
古典时期的前美学特征：1、零散的涉及了美的基本问题。
2、美学没有脱离宗教、哲学、道德的范畴。
3、强调美与真善、特别是美与善的统一。
（二）美学学科的建立与成熟美学作为一门独立的学科正式建立，并在德国古典哲学那里趋于成熟，完成了系统化、形态化的理论建构。
美学之父鲍姆嘉通德国理性主义者鲍姆嘉通(1714一1762 ）1735年在他的《关于诗的哲学沉思录》中，已经首次使用“美学”这个概念。
1750年，他正式出版他的《美学》第一卷，来表明感性认识的理论，规定了这门科学的研究对象和任务。
鲍姆嘉通的主要观点第一，人类的心灵活动分为知、情、意三个部分，“知”对应逻辑学，“意”对应伦理学，应该成立一门新的科学专门研究感性认识。
第一章什么是美学第一节什么是美学关于“什么是美学”这一问题的追问，本身就是一个元美学的问题。
正如我们追问什么是哲学本身就是一个元哲学问题一样。
对于这类元问题，我们的确无法像定义一个物理概念一样，给出一个人人都同意的答案。
下面的几点，不过是给出几条线索，以为大家进一步的思考，提供一点基础的背景知识。
一七○五年，德国哲学家鲍姆嘉通出版《美学》第一卷，被视为美学学科诞生的标志；鲍姆嘉通本人，亦被视为“美学之父”。
在鲍姆嘉通那里，美学与逻辑学并列，认为美学是研究感性认识的科学。
因此，在美学（Aesthetik）诞生之初，美学是认识论的一部分。
Aesthetik一词，日本学者中江兆民将其翻译为“美学”，在清末时传入中国。
由此可以说，美学是一门洋学问。
最早对美学有贡献的中国学者，主要有王国维、梁启超、蔡元培等。
后来有朱光潜、宗白华、高尔泰、李泽厚、吕荧、蒋孔阳、王朝闻、蔡仪等。
在上世纪五十年代，有一场关于美的本质问题的大讨论，但这主要是意识形态之争。
上世纪八十年代，作为文化热的一部分，出现“美学热”。
不读美学，等于没文化。
推荐一篇文章，胡继华的《不该如此远去的背影——追思高尔泰及其美学时代》。
推荐一本书，高尔泰的《寻找家园》。
美学的研究对象：一、鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。
二、黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。
三、车尔尼雪夫斯基强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。
他认为美学研究对象不应是美，而是艺术。
四、认为美学是研究审美心理学的。
（费希纳：美学研究的“自上而下”到“自下而上”。
）五、美学是研究审美活动的。
（叶朗：《美学原理》）教材观点：美学是研究美、美感和艺术美的科学（页9）。
第二节为什么学习美学教材观点：1 时代的需要；2 创造艺术、发展文艺的需要；3 开展审美教育的需要。
我的看法：提升生命品质，提高生活质量。
“美是自由的象征”（高尔泰），在审美中获得心灵的自由。
第一章什么是美学、美学地对象是什么？在美学讨论中涉及哪些主要内容？、美学在社会主义建设中地作用？、应当怎样学习美学？、为什么美学是一门既古老又年轻地学科？、为什么美学是一门边缘学科？、美学与其他学科地关系怎样？第二章西方美学史上对美地本质探讨、西方美学史上探索美地本质主要通过哪些途径？西方美学家给美下地定义.其中有哪些合理因素值得我们吸收和借鉴？、西方美学家对美地看法和他们地哲学观点有什么联系？、柏拉图地《大希庇阿斯》等著作是如何探讨美地？、亚里士多德《诗学》等著作是如何论述美地？、博克、狄德罗地主要美学观点是什么？、康德《判断力批判》中是如何探讨美地？、莱辛地《拉奥孔》和丹纳地《艺术哲学》地主要内容是什么？、黑格尔地主要哲学、美学观点是什么？、车尔尼在美学理论上地主要贡献及缺陷是什么？、马克思《年经济学哲学手稿》中包含哪些重要美学思想？第三章中国美学史上对美地本质地探讨、中国美学史上对美地本质地探索有什么特殊之点？孔孟荀等给美下地定义.、中国美学史上结合艺术探讨美，给我们什么启示？在这方面还应该研究些什么问题？、研究中国美学史上关于美地论述对于发展社会主义文学艺术有什么意义？、孔孟地主要美学观点是什么？、我国古代探讨美地本质地几条途径是什么？第四章美地本质地初步探索、美地本质和人地本质是什么关系？、为什么说劳动创造了美？、建国后，我国美学界在美地本质问题上地分歧是什么？代表人物分别是谁？、什么是美？、美地基本特征包括哪些方面？第五章真善美和丑、真善美有什么联系和区别？、丑地本质是什么？、怎样理解美和丑地辩证关系？、现实中地丑和艺术中丑有什么联系和区别？第六章美地产生、美是如何产生地？为什么说实用价值先于审美价值？、从实用到审美地过渡中间环节是什么？、怎样理解在美地产生和发展中主体与客体地辩证关系？第七章社会美、社会美有什么特点？为什么人物形象地美侧重于内容？、什么是审美理想？审美理想对社会美起什么作用？、怎样理解人物形象地内在品质和形式美之间地关系？、社会美具体表现在哪些方面？第八章自然美、自然美地根源是什么？在人类社会出现以前自然美是否已经存在？、未经人类实践改造地自然是怎样成为美地对象地？、自然美在审美中有什么积极意义？、自然美具有哪些特征？第九章形式美、什么是形式美？怎样理解形式美地根源及其相对独立性？、什么是形式美地法则？在美地创造中有什么意义？如何灵活运用这些法则？、形式美和美地事物地形式地联系和区别？、色彩为何具有表情性？举例说明.、各种色彩、线条和形状地审美特征？、形式美地法则都有哪些？其各自特征及审美意义？第十章艺术美、什么是艺术美？艺术美有哪些不同于现实美地特点？是比较黑格尔和车尔尼对艺术美地论述地优缺点.、在艺术美中怎样体现艺术家地创造性劳动？、从艺术美地内容看是主观与客观地统一，但艺术美作为审美对象为什么又是客观地？、怎样理解恩格斯所说地：“每个人都是典型，但同时又是一定地单个人”？、为什么有创造性地艺术家都很重视生活地基础作用？第十一章意境与传神、什么是意境？怎样理解意境中情与景地关系？、“意境”为什么能引起强烈地美感？、什么是传神？怎样理解神和形地辩证关系？在传神中怎样体现主观因素与客观因素地统一？第十二章艺术地分类及各类艺术地审美特征1、艺术为什么要分类？分类标准是什么？2、怎样理解艺术各个部门地美地特征？3、亚里士多德如何将艺术分类地？4、当前艺术地分类标准及其类别？第十三章优美与崇高、优美与崇高地特点是什么？二者地区别.你对优美与崇高有什么看法？、试谈康德对崇高地看法？为什么说康德地观点是唯心主义地？、崇高地根源为什么说是社会实践？怎样理解自然界地崇高？第十四章悲剧、什么是悲剧？悲剧地本质何在？、社会主义时期有没有悲剧？它和旧社会地悲剧有何异同？、悲剧地客观效果是什么？怎样理解悲剧对人生地积极意义？、悲剧地类型划分？第十五章喜剧、什么是喜剧？“寓庄于谐”为什么是喜剧艺术地本质？、暴露性喜剧和歌颂性喜剧有何异同？试谈谈你地看法.、喜剧中地讽刺与幽默有什么联系和区别？第十六章美感地社会根源和反映形式地特征、什么是美感？美感地社会根源是什么？、美感反映形式有什么特征？它与逻辑形式有什么区别？、想象在美感中地作用？在美地欣赏和创造中为什么不能离开想象？、美感有什么功利？如何理解美感地功利性？第十七章美感地共性与个性和客观标准、什么是美感地共性和个性？它们是什么关系？、美感有没有阶级性？阶级性与共性地关系是什么？、美感有无客观标准？你对这个问题如何认识？。
