古汉语第一册语法_人称代词

古汉语中的人称代词就是哪些语文学习分享到:1、第一人称:又叫“自称”。

常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”与“孤”。

通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

2、第二人称:又叫“对称”,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为“您、您的、您们、您们的”。

3、第三人称:又叫“她称”,主要有“彼、其、之”等,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“她、她的、她们、她们的”等。

4、关于己称,即“自称”,常用“自、己”二字,均可以译为“自己”的意思。

5、关于“旁称”,亦称为别人,常用一”人字“,可能译为”别人”、“人家”。

6、关于“尊称”,即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等,一般译为“您老人家,她老人家”的意思。

7、个人在对话中用“贱称”,也叫“谦称”。

一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”一、人称代词第一人称:吾、我、予(余)、卬教材例句补例:1、曾子有疾,召门弟子曰:“啟予足,啟予手。

《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

’而今而后,吾知免乎！小子！”(论语·泰伯)啟:通“晵“,视也。

2、《孝经》:“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也。

”“吾“一般不用作宾语。

但可作前置宾语。

例如:1、今者吾丧我。

(庄子·齐物论)2、既已知吾知之,而问我。

(庄子·秋水)3、故非我而当者,吾师也;就是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(荀子·修身)4、居则曰:“不吾知也。

”如或知尔,则何以哉？(论语·先进)5、我胜若,若不吾胜。

(庄子·齐物论)补充:1、“卬”也就是第一人称代词,例如::招招舟子,人涉卬否。

人涉卬否,卬须我友。

(诗经·郑风·匏有苦叶)2、先秦时期一般人也可自称“朕”:朕皇考曰伯庸。

(屈原《离骚》)第二人称教材例句补例:项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。

古代汉语语法学习-代词阅读古文，不但会碰到词汇方面的问题，还会碰到语法方面的问题。

不过，古代汉语语法与现代汉语语法相比，大致是相同的。

什么是古汉语？所谓“古汉语”，就是通常说的“文言文”，指的是以先秦和两汉的传世文献以及后代“古文家”模仿这些文献的语言而写成的作品为代表的那种语言，不包括汉译佛典、六朝笔迹、唐诗宋词以及近代戏曲、小说的语言。

今天，我们来学习古汉语中的代词。

古汉语代词的分类及用法在古汉语中，代词分为人称代词、指示代词和疑问代词三类。

一、古汉语的人称代词如下：▪第一人称代词余、予、吾、我相当于现代汉语的“我”、“我们”。

▪第二人称代词尔、汝相当于现代汉语的“你”、“你们”。

▪第三人称代词之、其等相当于现代汉语的“他、她、它”、“他们、她们、它们”、“他的、她的、它的”。

古代汉语人称代词和现代汉语不同的地方有：•有些人称代词既可以表示单数，又可以表示复数。

•有些人称代词既可以表示人称，又可以表示领属。

例如：“尔”既可以表示“你、你们”，又可以表示“你的”、“你们的”。

•第三人称代词略有不同：“之”只表示“他（她、它）”和“他（她、它）们”，不表示领属关系的“他（她、它）的”。

例如：“读他的诗”不能说成“读之诗”，而且，“之”只能做宾语，不能做主语。

例如：可以说“吾能胜之”，不可说成“之能胜吾”。

“其”表示“他（她、它）的”和“他（她、它）们的”。

如：“攻其不备，出其不意”。

在先秦两汉，“其”不能表示“他”或“他们”。

到晋以后，才出现“饮其麻沸散”（给他和麻沸散）这样的用法。

但总的来说，这种用法仍然不多见。

•还有一点应当注意：“之”和“其”虽然是第三人称代词，但有时可以灵活运用，用来指第一人称的“我”、“我的”和第二人称的“你”、“你的”。

例1：柳宗元的《捕蛇者说》有一句：蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”（蒋氏很悲伤，眼泪汪汪地说：“你要可怜我，救活我吗？”）例2：曹操《让县自明本志令》：欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。

人稱代詞有“吾”“我”“予”（余），“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”，“其”“之”等。

(1)“吾”“我”“予”（余）都屬於第一人稱。

例如：吾日三省吾身。

（論語·學而）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子·梁惠王上）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

（孟子·梁惠王上）三人行，必有我師焉。

（論語·述而）願夫子輔吾志，明以教我。

（孟子·梁惠王上）詩云：“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也。

（孟子·梁惠王上）啟予足，啟予手。

（論語·泰伯）王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。

（孟子·公孫丑下）余收爾骨焉！（左傳僖公三十二年）自始合，而矢貫余手及肘。

（左傳成公二年）名余曰正則兮，字余曰靈均。

（楚辭·離騷）在上古漢語裏，“我”和“予”（余）可以用作主語、賓語、定語；“吾”可以用作主語、定語，但一般不用作賓語。

《莊子·齊物論》：“今者吾喪我”，這是一個典型的例子，不能換成“今者我喪吾”或“今者吾喪吾”。

但是這只是位置的關係；如果在否定句裏，賓語放在動詞的前面，卻又可以用“吾”字了。

例如：居則曰：“不吾知也。

”（論語·先進）我勝若，若不吾勝。

（莊子·齊物論）（我勝你，你勝不了我。

）(2)“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”都屬於第二人稱。

例如：力不足者中道而廢，今女畫。

（論語·雍也）往之女家。

（孟子·滕文公下）（去到你的家。

指出嫁。

）誨女知之乎？（論語·為政）爾何曾比予於管仲！（孟子·公孫丑上）盍各言爾志？（論語·公冶長）如或知爾，則何以哉？（論語·先進）五侯九伯，若實征之，以夾輔周室。

（史記·齊世家）（左傳作“女實征之”。

）吾翁即若翁。

（史記·項羽本紀）吾語若。

（莊子·人間世）且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（論語·微子）必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。

（十）代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。

2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。

3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不．．．．．．．．．．．．．．．只一个人．．．．．．．．．．。

．．．．，但这些此词是名词，不是复数形式4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词．．，不是代词。

指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。

“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。

）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。

2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。

3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。

疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。

常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。

“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。

“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。

人称代词（古代汉语）第一人称代词：（1）吾、我、予（余）朕等例：他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。

”《左传·子产论尹何为邑》夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。

《战国策·勾践灭吴》居，予语汝！《庄子·达生》曰：“余病矣。

”《左传·鞌之战》皋陶曰：“朕言惠。

”《书经·皋陶谟》朕皇考曰伯庸。

屈原《离骚》①魏晋前，“吾”字很少放在动词和介词后面作宾语。

例：今者吾丧我。

《庄子·齐物论》②否定句中，宾语放在动词之前，可以用“吾”。

例：居则曰：“不吾之也。

”《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》③魏晋后，“吾”字可放在动词和介词后面。

例：今人归吾，吾何忍弃去？《三国志·蜀志·先生传》与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

柳宗元《捕蛇者说》（2）谦称（名词，包括自称）例：昭王南征而不复，寡人是问？《左传·齐桓公伐楚》是臣之大荣也，臣又何耻乎？《战国策·范睢说秦王》妾父为吏，齐中皆称其廉平。

《史记·孝文本纪》仆非敢如此也。

司马迁《报任安书》愚谓大计不如迎之。

《三国志·吴书·周瑜传》文（田文，即孟尝君）倦於事，愦于忧，而性儒愚，沉於国家之事，开罪于先生。

《战国策·齐策四》夫以秦王之威，而相如廷叱之。

《史记·廉颇蔺相如列传》第二人称代词：（1）作主语、宾语、定语：“女（汝）、尔、若”等。

例：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。

《左传·齐桓公伐楚》吾将残汝社稷，灭汝宗庙。

《国语·勾践灭吴》我无尔诈，尔无我虞。

《左传·宣公十五年》若为庸耕，何富贵也。

《史记·陈涉起义》吾语若。

《庄子·人间世》（2）一般只作定语，偶尔也作主语，但绝不作宾语：“而、乃”等。

例：吾乃与而君言，汝何为者哉？《史记·平原君列传》必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。

古汉语中的人称代词是哪些语文学习分享到：1.第一人称：又叫自称”常用吾、我、余、予”等，还有帝王的专称朕”和孤”通常都可译为我”、我们”我的”我们的”2.第二人称：又叫对称”常用尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为你、你的、你们、你们的”3.第三人称：又叫他称”主要有彼、其、之”等，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为他、他的、他们、他们的”等。

4.关于己称，即自称”常用自、己”二字，均可以译为自己”的意思。

5.关于旁称”亦称为别人，常用一”人字，“可能译为”别人”、人家”6.关于尊称”即对人的礼貌称呼法，有君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下等，一般译为您老人家，他老人家"的意思。

7.个人在对话中用贱称”也叫谦称” 一般用臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为我一、人称代词第一人称：吾、我、予（余）、卬教材例句补例：1、曾子有疾，召门弟子曰：“啟予足，啟予手。

《诗》云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

’而今而后，吾知免乎！小子！” （论语•泰伯）啟：通“啓“，视也。

2、《孝经》：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。

”“吾“一般不用作宾语。

但可作前置宾语。

例如：1、今者吾丧我。

（庄子•齐物论）2、既已知吾知之，而问我。

（庄子•秋水）3、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

（荀子•修身）4、居则曰：“不吾知也。

”如或知尔，贝M可以哉？（论语•先进）5、我胜若，若不吾胜。

（庄子•齐物论）补充：1、“卬”也是第一人称代词，例如：：招招舟子，人涉卬否。

人涉卬否，卬须我友。

（诗经•郑风•匏有苦叶）2、先秦时期一般人也可自称“朕”：朕皇考曰伯庸。

（屈原《离骚》）第二人称教材例句补例：项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。

”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰’约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。

”项王怒，欲杀之。