九年级语文人的高贵在于灵魂PPT教学课件 (3)

感悟体会——坚守高贵的灵魂
对事业的责任心 对别人的爱心 对他人的诚信 对人生的奋斗……
当厄运降临时,为了让残疾的身躯挑 战艺术的至境,邰丽华用美轮美奂的舞 蹈演绎了壮丽的人生。
当抉择出现时，为了让爱的阳光照 进山里，徐本禹用他那年轻的身躯，毅 然扛起了颓废的教室，扛起了本不属于 他的责任；
当危险来临时，为了帮助同学逃出 死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背 诠释了生命的责任……
整体感知——了解作者的观点
关于“人的高贵”作者提出了 一 个什么观点？
人的高贵在于灵魂！
精读品味——理解人的高贵在于灵魂
作者精选了哪些事例来证明自己 的观点呢？结合文章内容，用简洁的 语言把它概括出来。
1、阿基米德面对劈向自己的剑，依然专心 研究他的“圆”。 2、第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问，继 续他阳光下的“沉思”。 3、王尔德入境时，用才华报关。 4、少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注地读 自己的书。 5、青年画家节衣缩食，来首都看画展。
他们各自在不同的情形下，最 在乎的是什么呢？
阿基米德 对科学的思考 第欧根尼 阳光下的沉思 王 尔 德 才华（珍惜内在的精神财富）
少 女 读书（精神追求）
青年画家 欣赏名画（艺术的追求）
深入探究——学习作者清晰严谨的说理
课文举了这么多事例, 是否重复啰嗦?
示例：意大利伟大的哲学家布鲁 诺，因坚持自己的学说，最后被 宗教裁判所判为“异端”烧死在 罗马广场 。
你在平时的生活中发现哪些人 身上闪烁着这种高贵灵魂的动人光 彩呢?
要想成为一个真正高贵的 人，必须具备三种品质：渊博 的知识、思维的习惯、高尚的 情操。
———车尔尼雪夫斯基
愿我们做一个Байду номын сангаас 高贵灵魂的人！

用多个事例证明“高贵在于灵魂”的观点并不重复、罗 嗦
名 人
阿基米德
第欧根尼 王尔德
科学家 哲学家 文学家 个 群 体 体
古代 外国 现代 中国
普 通 人
少
女
青年画家
五种人物的高贵分别面对什 么情况？
阿基米德→面对生命威胁，思想不止。 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。 青年画家→牵心名画，保持纯正追求。
深入“灵魂” 感受高贵
默读课文，思考：
作者究竟精选了哪些事例来证明自己的观点？ 请用简洁的语言分别概括出来。
友情提醒: 可以用 “谁在什么情况下做了什么” 的句式来概括，注意语言简洁。
事例一（叙述） 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市 ,他们 发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古 代最著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人 的剑下，当剑朝他劈来时,他只说了一句话：“不要踩坏我 的圆！” 在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生 命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大 事例二（叙述） 大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲 学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的 回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳 光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这 两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵 魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命， 把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高 贵。
作者简介
• 周国平，中国社会 科学院研究员，曾 出版各类著作二十 多种，是中国当代 著名学者、作家。 • 《落难的王子》
寻找高贵 • 问题一：人究竟缘何高贵？请生整 体感知课文： • （1）哪句话揭示了作者的主要 观点？ •

阿基米德 古代 第欧根尼 古代 王尔德 现代
希腊 希腊
物理学家
生命受到 威胁时刻
哲学家
面对显赫 权贵时
英国 文学家 过海关时
少女 当代 中国 普通人 乘车时
青年画家 当代
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中国
画家 看画展时
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读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主 要体现在哪里？
1.有思想； 2.有丰富的精神财富； 3.有一种纯正的追求。
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结合课文以及资料谈谈作为 一名中学生，你该怎么做？
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人的高贵在于灵魂，我们可以 让自己的灵魂变得高贵，也可以让自 己的灵魂变得丑陋不堪，甚至可以让 自己成为一个没有灵魂的行尸走肉。 所以，通过这篇课文的学习，我希望 同学们能够树立正确的人生目标，保 持纯正的精神追求，做一个高尚的人， 一个有思想的人，一个有灵魂的人！
人的高贵在于灵魂
八年级汉语
2021/3/10
授课人：巴合提古丽
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邰丽华是位聋哑姑娘，生于湖北宜昌。 曾在中国残疾人艺术团里任队长，同时任中 国特艺会副主席。
她靠不懈的拼搏和奋斗，逐渐成长为中 国舞坛上的一名新秀，她勤奋敬业、勇于攀 登、从不言弃的拼搏精神，见证了残疾人 敢于超越常人的毅力 。
2003年在波兰，《雀之灵》感动全场观 众。2005年春晚她领舞的千手观音，让几亿 中国人从热闹中感动。
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绎邰
了丽
壮华
丽用
的美
人轮Hale Waihona Puke 生美。奂 的
舞
蹈
演

“人是一枝有思想的芦苇” ，我们之所以比宇宙间任何 东西高贵得多，是因为我们 人有一颗能思想的灵魂。
——周国平
1946年生于上海， 中国社会科学院研究员， 出版各类著作二十多种， 其中《人与永恒》《守 望的距离》《妞妞—— 一个父亲的札记》《尼 采——在世界的转折点 上》等产生了极大的影 响，是当代具有号召力 的学者、作家。
霍金先生 虽身患肌 萎缩性脊 髓索硬化， 但仍不懈 学习、研 究天体物 理学，终 著成《时 间简史》 一书。
她春 子 她 下 别 始 一 是天 沉 还 来 人 ， 切 八播 甸 在 ； 离 从 从 零下 甸 耕 别 开 识 零 开 后希 的 作 人 的 字 始 。望 梦 。 收 时 和 ， 的想她获候算从 种，挑的，术乡 子她着时她开村 。在孩候留始开 ， 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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3、结合资料谈谈，在现实生活中“灵 魂的高贵”还有哪些内涵呢？ • 对别人的爱心 • 对他人的诚信 • 对事业的责任心 • 对人生的奋斗 • …… 4、结合课文以及资料谈谈作为一 名中学生，你该怎么做？
1、读了课文，你觉得一个人灵魂的高 贵主要体现在哪里？ 1.有思想； 2.有丰富的精神财富； 3.有一种纯正的追求。
2、结合课前搜集的资料，补充合理的道理论据 和事实论据，来论证“人的高贵在于灵魂”这 一中心论点。 如： 高贵的灵魂就是白求恩的不远万里来到 中国，热忱工作，以身殉职；高贵的灵魂就是 宗璞面对亲人的绝症和自身的病痛，依然感受 到精神的宁静和生的喜悦；高贵的灵魂就 是 ；高贵的灵魂就 是 。
句式：人物+情景+怎么做
①阿基米德生死关头专心想着研究的 “圆”。 ②第欧根尼在亚历山大大帝询问时，继续 阳光下的“沉思”。 ③王尔德在被询问需要报关时说：“除了我 的才华。” 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富， 这是古往今来一切贤哲的共同特点。

• ①阿基米德在面对劈向自己的剑时，依然 专心想着他正在研究的“圆”。 • ②第欧根尼在亚历山大大帝向他好声询问 时，无动于衷地继续他阳光下的“沉思”。 • ③王尔德在海关人员询问他出境有什么东 西要报关时说：“除了我的才华，什么也 没有。” • ④一个少女在闹哄哄的车厢中，旁若无人， 全神贯注地读书。 • ⑤许多默默无闻的青年画家在物质生活匮 乏时，仍节衣缩食，来首都看名画展，在 名画前流连忘返。
议论
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的, 事例四（叙述） 旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一 角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时 地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有 听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的 安静的侧影，我心中充满感动,想起了自己的少年时代。 那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只 要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一 个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书 议论 的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻 事例五（叙述） 的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆 来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这 一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我 对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好 议论 的岁月。
一、什么是议论文？
• 定义：以议论为文章主要表达方 式，阐述作者的见解和主张的文 章。
• 例：《谈骨气》 《说宽容》 《真理诞生于一百个问号之 后》„„
二、议论文的特点
•以理服人 •语言精炼，结构严谨
四、议论文的三要素
作者的对所论述对象的观点及主张,一篇文 • 论点： 章可以有多个分论点,但是一般只有一个中

学习目标
• 学习文章严谨的结构，有力的说理方法， 通过通读文章，保持纯正的精神追求。
～人借走了一本｜他～选为代表。②助用在动词前表示被动的动作：～压迫民族｜～剥削ห้องสมุดไป่ตู้级。 【被褡子】?同“背搭子”。 【被袋】名外出时装被褥、衣 物等用的圆筒形的袋。 【被单】（～儿）名①铺在床上或盖在被子上的布。②单层布被。‖也叫被单子。 【被动】形①待外力推动而行动（跟“主动”相对， 下同）：工作要主动，不要～。②（事情）由于； SEO优化服务 SEO优化服务 ；遇到阻力或干扰，不能按照自己的意图进行：由于事先考 虑不周，事情搞得很～。 【被动式】名说明主语所表示的人或事物是被动者的语法格式。汉语的被动式有时没有形式上的标志，如：他选上了｜麦子收割了。
有时在动词前边加助词“被”，如：反动统治被推翻了。有时在动词前边加介词“被”，引进主动者，如：敌人被我们歼灭了（口语里常常用“叫”或 “让”）。 【被服】名被褥、毯子和服装（多指军用的）：～厂。 【被覆】①动遮盖；蒙：山上～着苍翠的森林。②名遮盖地面的草木等：滥伐森林，破坏 了地面～。③动军事上指用竹、木、砖、石等建筑材料对建筑物的内壁和外表进行加固。 【被告】名被起诉的公民、法人或其他组织及行政机关。 【被害人】 名指刑事案件中受犯罪行为侵害的人。 【被里】（～儿）名睡觉时被子贴身的一面。 【被面】（～儿）名睡觉时被子不贴身的一面。 【被难】动①因灾祸 或重大变故而丧失生命：飞机失事，乘客全部～。②遭受灾难：～的老百姓正在抢搭帐篷。 【被褥】名被子和褥子：那些～该拆洗了。 【被套】名①外出时 装被褥的长方形布袋，一面的中间开口。②为了拆洗的方便，把被里和被面缝成袋状，叫被套。③棉被的胎：丝绵～。 【被头】名①缝在被子盖上身那一头 上的布，便于拆洗，保持被里清洁。②〈方〉被子。 【被窝儿】名为睡觉叠成的长筒形的被子：他躺在～里不愿起来。 【被卧】?〈口〉名被子：一床～。 【被选举权】名①公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。②各种组织的成员当选为本组织的代表或领导人的权利。 【被罩】名套在 被子外面的罩子，可以随时取下换洗，多用棉布或的确良做成。 【被子】?名睡觉时盖在身上的东西，一般用布或绸缎做面，用布做里子，装上棉花、丝绵、 鸭绒等。 【被子植物】－种子植物的一大类，胚珠生在子房里，种子包在果实里。胚珠接受本花或异花雄蕊的花粉而受精。可分为单子叶植物和双子叶植物 （区别于“裸子植物”）。 【棓】见页〖五棓子〗。 【辈】（輩）①名行辈；辈分：长～｜晚～｜同～｜老前～｜小一～。②〈书〉等；类（指人）： 我～｜无

引用论证：
王尔德在他的一部作品中告诉我们：“世 间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西 都不能跟它相比。”
作者运用的事例分别证明了什么？
（1）阿基米德“不要踩坏我的圆”、 第欧根尼“不要挡住我的阳光”
含义：请不要干扰我的思考。
（2）王尔德的事例 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富
（3）少女和青年画家们的事例 平凡的人也有纯正的追求
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走近作者
【周国平】1945年生于上 海，中国社会科学院哲学 研究所研究员，中国当代 著名学者、作家、哲学研 究者，是中国研究哲学家 尼采的著名学者之一。
【代表作】 散文集《守望的距离》 纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》 随感集《人与永恒》 《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与 形而上学》等。
有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍 面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃， 漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄 窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是 事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景 心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少 好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦， 的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大 这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人 悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳 房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广 是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快 三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情， 往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储 躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单 单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你 我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本 的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既 没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感 人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇 舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果， 就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了 人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真， 往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不 不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的 总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦， 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立， 在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我�

1.隐形翅膀——刘伟
断臂王子 感动中国
刘伟
颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目
光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双 脚在琴键上写下：相信自己。那一段段轻盈的旋律，正是 他努力飞翔的轨迹。
2.高义薄云——胡忠、谢晓君夫妇
颁奖词：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。
他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝 情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们， 是高原上怒放的并蒂雪莲。
？
从文章内容看：
“能思想” “纯正的追求” “自己的内心世界” 阿基米德、第欧根尼、 王尔德、一个少女和 许多青年画家。 他们的所作所为可以 看作“灵魂”的注解。
从作者举例看：
概括为： “一个人的精神追求”
• 文章是如何从多个角度论证中心论点的。
精讲 点拨
阿基米德→面对生命威胁，思想不止。 第欧根尼→面对显赫权势，沉思如故。 王尔德→无视物质财富，珍爱艺术才华。 少女→无视喧闹浮躁，保持精神追求。 青年画）有思想； （2）有丰富的精神财富； （3）有一种纯正的追求。 “自己的内心世界” • 高贵：强调的是人要有能思想的灵魂 • 高尚：指人的道德水平或趣味
读了课文以后，你觉得一个人 的高贵体现在 哪里？高贵能否 用“高尚”来代替？为什么？
合作探究
•课文对“灵魂”赋予了它新的意义， 那么它的内涵是什么呢
1. 本文主要运用了举例论证的方法，请同学们课 后收集3到5句名人名言，试运用引用论证的方 法论证“人的高贵在于灵魂”这一观点。
2.人的灵魂的高贵的内涵还可以表现在哪些方面？
3.请同学们任意选择一个角度，从身边举个 “普通人”的例子来论证“人的高贵在于灵 魂”这一中心论点。字数不超过100字。 注意举例要有典型性，事例的叙 述做到既生动又概括，还要有简 要的分析。可借鉴文中写法。

海伦·凯勒虽 失明失聪， 但她拥有一 颗热爱生活、 向往理想的 心，成为美 国的女作家、 教育家 。
贝多芬——世 界上无数的人 被他的音乐所 感动，所震撼， 不仅仅是他的 音乐，还有他 的苦难、他的 欢乐、他的勇 气、他的高贵 的灵魂！“一 心向善，爱自 由高于一 切。 ”
山东济阳16岁少女拾 荒供哥哥上学
课文中大都举的是名人事例，其实我 们稍微留心观察周围的现象，常常发现， 在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的 灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的 光彩。把自己平时发现过的这样“动人
的光彩”讲给同学们听听，好吗？
大家交流：
法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想 的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵 魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这 个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家 的名言的?试加以阐述。
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献爱心踊跃捐款
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3月5日，上海民办当代中学举 行“学雷锋 献爱心”义卖活 动
“远望一号”的官兵在上海街头
文中所列举阿基米德和第 欧根尼的事例有什么相同 和不同之处？
重视灵魂生活——两句话的含义：请不要干扰我的思 想。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人 夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时 候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的 议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内 在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至 高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一 顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的 一切又是那么的毫无价值。