成都树德中学高2017级10月阶段性测试语文试题含解析
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高2014级第五期10月阶段性考试数学试题(文)一。
选择题:本大题共12小题,每小题5分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的. 1。
已知全集U =Z ,集合{}1,6A =,{}2,0,1,6AB =,那么=⋂B A C U )(( )A .∅B .{}3,4,5C .{}2,0D .{}1,6 2。
复数iiZ 212+-=(i 为虚数单位)所对应复平面内的点在( )A 。
第一象限 B. 第二象限 C 。
第三象限 D. 第四象限3.已知b a ,是平面α内的两条不同直线,直线l 在平面α外,则b l a l ⊥⊥,是α⊥l 的( )A.充分不必要条件 B 。
必要不充分条件C 。
充要条件D . 既不充分也不必要条件4。
若[x]表示不超过x 的最大整数,如[2.6]2,[ 2.6]3=-=-,执行如图所示的程序框图,记输出的值为0S ,则103log S =()A. -1B. 0C. 1D. 25。
函数)2)(2sin(3)(πϕϕ<+=x x f 的图像向左平移6π个单位后关于原点对称, 则ϕ等于( )A.6π B 。
6π-C 。
3π D 。
3π-6。
若等差数列{}na 的公差0d ≠, 前n 项和为nS , 若*n N ∀∈, 都有10nS S ≤,则( ) A.*n N ∀∈,1n n a a -<B 。
9100a a ⋅> C. 217S S > D.190S ≥7.函数1x y e--=的图象大致形状是( )8.已知点P 在直线320x y +-=上, 点Q 在直线360x y ++=上, 线段PQ 的中点为0(,)M x y , 且002y x <+,则0y x 的取值范围是( )A 。
1[,0)3- B. 1(,0)3- C.1(,)3-+∞ D 。
1(,)(0,)3-∞-+∞9. 已知某几何体的三视图如图所示, 三视图是边长为1的等腰直角三角形和边长为1的正方形, 则该几何体的体积为( ) A 。
高2017级高三上期10月阶段性测试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)总体来看,近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动,并且更加具有世界意识。
但也不可否认,目前仍存在一些不良社会情绪。
比如,自卑自馁情绪有之,“牢骚太盛”情绪有之,懈怠散漫情绪亦有之。
这些社会心态虽不是主流,却会对社会发展和改革进程产生消极影响。
如不及时修复,不仅会伤及个人幸福生活,还会影响整个社会心态,甚至会阻滞社会主义现代化脚步。
建设社会主义现代化强国,社会心态必须强起来。
社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和,属于社会意识范畴。
一个国家的社会心态与其发展实际密切相关,是时代的“晴雨表”“风向标”;它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式,甚至影响整个国家发展大局。
积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础,也是国家软实力的重要组成部分。
新中国自成立以来,用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心,现在正阔步走在“强起来”的大路上。
在这个“强起来”的新时代,应当有与之匹配的社会心态。
心态强起来应增强自尊自信。
中华民族是一个自尊自信的民族,自尊自信是中华民族精气神的集中体现。
新时代,自尊自信源于深入了解“我们从哪里来”“我们走向何方”。
它要求我们既不妄自菲薄,看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路,拒绝照抄照搬别国发展模式;也不妄自尊大,拒绝其他文明优秀成果。
只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位,才能更加自尊自信。
只有不断增强自尊自信,才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处,进而取长补短,更好迈向伟大复兴。
心态强起来应更加理性平和。
理性平和就是冷静全面看待事物,不为不良情绪所左右;就是辩证客观分析问题,不偏激也不片面;就是实事求是解决问题,不扣帽子不打棍子。
新课标人教版高一月考:成都树德中学高2017届2014~2015学年度上期10月月考高一语文试题成都树德中学高2017届2014~2015学年度上期10月月考高一语文试题高2014级第一期10月阶段性考试语文试题考试时间90分钟满分100 + 附加分10分全卷试题总分97分卷面书写3分附加分不计入总分命题人:高2014级语文备课组一、阅读下面的文段,回答后面的问题。
(15分)既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。
比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。
唯大王命之。
”秦王闻之,大喜。
乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。
”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。
拔剑,剑长,操其室。
时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。
方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为。
左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。
荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。
秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
”左右既前,斩荆轲。
秦王目眩良久。
1、下列加点词语解释错误的一项是(3分)A.群臣怪之怪:奇怪B.卒起不意卒:突然C.乃引其匕首提秦王提:掷击D.被八创被:遭受2、下列加点词语的用法和意义都相同的一项是(3分)A.图穷而匕首见B.而乃以手共搏之因人之力而敝之臣乃得有以报太子C.箕踞以骂曰D.卒惶急不知所为阙秦以利晋君亦无所害3、下列对所选文段内容所作的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.选文生动地描绘了荆轲与秦王正面交锋,可谓波澜迭起。
2017-2018学年请将全卷选择题(6题除外)答案按序号填涂在机读卡上第Ι卷阅读题一.古文阅读(一)文言文阅读(19分)读下面的文言文完成1-4题。
呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原.庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨.也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前.驱,及凯旋而纳之。
其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功。
其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼乱者四应仓皇东出未及见贼而士卒离散君臣相顾不知所归至于誓天断发泣下沾襟何其衰也岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
方.其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!:伶人——古时称演戏唱歌作乐的人为伶人。
北宋·欧阳修《<伶官传>序》)1.下列各组句子中加点词的解释,不正确的的一项是(3分).此三者,吾遗恨.也恨:怨恨.盛以锦囊,负而前.驱前:在前面.原.庄宗之所以得天下原:追究.故方.其盛也方:正当2.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分).晋王临终之时,留给庄宗三支箭,希望他不要忘记三个遗恨。
庄宗每次出兵都要带着这三支箭。
.庄宗俘获了燕王父子,杀了梁国的君臣,用自已的实际行动告慰先皇,替自己的父亲完成了遗愿。
.庄宗由最初的意气风发终落得泪下沾襟的悲惨结局,充分证明了江山“得之难而失之易”的道理。
.作者欧阳修认为庄宗之所以会失败,全在于他失去了前进的动力,贪图享乐,最终被伶人杀害。
3.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分). 一夫夜呼/乱者四应仓皇/东出未及见/贼而士卒离散/君臣相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也!. 一夫/夜呼乱者/四应仓皇/东出未及见/贼而士卒离散君臣/相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也!. 一夫夜呼/乱者四应/仓皇东出/未及见贼/而士卒离散/君臣相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也!. 一夫/夜呼乱者四应/仓皇东出未及见/贼而士卒离散/君臣相顾/不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也!4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
四川省成都市树德中学2016-2017学年高二语文10月阶段性考试试题满分:100分考试时间:90分钟一、课内文言(19分)(一)选择(9分)1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.王无罪岁.岁:年成B.其曲中.规中:符合C.不爱.珍器重宝肥饶之地爱:吝惜D.作《师说》以贻.之贻:遗留2、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.请以战喻.不能喻.之于怀B.假.舟楫者愿大王少假.借之C.秦有余力制其弊.率疲弊.之卒D.金就.砺则利还来就.菊花3、下列选项中,不正确的一项是( )(3分)A.历代地方区域的划分,各有不同。
相传尧分天下为“九州”,如兖州、梁州;秦设郡,如桂林、象郡;唐设道,如江南道、剑南道;宋设路,如广东路、湖北路。
B.“连横”和“合纵”其实是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策;前者是指六国联合起来对付秦国的策略,后者是指秦国采用的离间六国、各个击破的策略。
C. “黔”意为黑色,秦代尚黑,平民以黑巾裹头,故秦代以“黔首”称呼百姓。
而古代社会等级森严,普通人只能穿着麻织的布,所以又以“布衣”代称百姓。
D. 韩愈是唐代“古文运动”的倡导者,他反对当时流行的重词藻、轻内容的骈文,倡导取法先秦两汉文体的散文,实际上是继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。
(二)翻译(10分)4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(3分)译:5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3分)译:6、斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
(4分)译:二、理解性默写(10分)7、孟子在《寡人之于国也》中揭示贫富差距悬殊,从反面论证自己观点的句子是“____________________,_________________。
”8、《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”,荀子的《劝学》中,也有一句提到了学习和思考的关系:“________________,_______________。
成都七中2015—2016学年上期高2017届阶段性考试语文试卷答案1. D【解析】D“即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?”是推测不是肯定。
题干的“渐渐不再流行”过于绝对。
【思路分析】信息的筛选,主要是迅速找到信息源,并将其和原文进行仔细比对,不要拘泥于个别字句,而是要看意思是否吻合。
2.C【解析】A项原文在第二段:“从这个意义上说,三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌,流行也有时代性。
“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。
此题张冠李戴。
B项信息源在第二段:“人在这个世界上生活着,悲欢冷暖,酸甜苦辣,都会感动在心,用心去歌唱。
”据此,“感动在心”的是人的生活,而不是“流行歌词”。
D项信源在第二段末:“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己,天涯若比邻’相比,也是不见逊色的。
”此项言过其实。
【思路分析】现代文小阅读常见的“陷阱”有:偷换概念、轻重混淆(如D项)、随意逆推、源流颠倒或主客倒置、无中生有、以偏槪全或范围失当、时态错置或混淆已然与未然、混淆概念的内涵和外延、张冠李戴(如A、B两项)、答非所问或游离题干、说法武断、强加因果等。
3.B【解析】B项信息源在第一段末:“杜甫的诗,可能文本些,难以流行”;杜甫的崇高地位,在他死去数十年后才建立,应该和唐诗本真的歌词性质有关。
”此项张冠李戴和强化因果。
B项中的“这”指代内容不当。
【思路分析】考生要仔细和原文比对。
如B项原文说杜甫地位在他“死后数年后才建立”,与“唐诗本真的歌词性质有关”,而不是其诗歌难以流行的原因。
4.C(月中常有数信,时人谓为山中宰相。
二宫及公王贵要参候相继,赠遗未尝脱时。
多不纳受,纵留者即作功德。
)5.B(“祖”为“祖道”之义,即祭路神饯行。
)6.C(“每得其书,烧香虔受”的主语是皇帝,不是陶弘景。
高 2017 级高一上期 10 月阶段性测试语文试题一、阅读下面的文字,完成下面小题。
诗歌不止于纯粹的艺术,还兼具社会责任,孔子曰:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
”希尼在《诗歌的纠正》一文中指出:诗歌“在另一种意义(社会影响)上是无限的”。
诗歌不会直接干预和改变人的现实命运,但却潜移默化地影响社会。
尤其在当下,网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域,诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。
诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力,用轻灵的文字表达沉重的主题,传递正能量,触及社会热点问题,凝聚、感化、激发民心,甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。
诗歌对社会的担当是广义层面的。
首先,诗人应该秉持社会责任感。
历史上伟大的诗人是时代的先驱者,是担负社会责任的“道义”者。
其次,诗歌对社会的担当深而广,它决不局限于哪一个具体的方面。
诗歌可以批评时弊、关注民生,可以培养民众的审美品位,还可以起到交流、传承或延续文化的功能。
诗歌是社会的缩影,回归社会,去感受、描写社会的疼痛,关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。
对诗歌而言,社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任,既可以从时代和文化的视野出发,也可以持个人的身份去坚守;它不是强加给诗歌的包袱,不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。
诗歌通过对生活的表现与创造,给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的,它直指人的心灵。
诗歌隐藏于每一个人的内心深处,是心灵的表现,是窃取灵魂秘密的钥匙,是生命精微的呈现,是灵魂坦诚的剖白。
历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能,所以我们常说,一个民族如果没有诗歌的声音,这个民族的未来必然缺少希望,一个抱持诗性情怀的人,他的精神不会委顿。
诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的,还应该有终极的关怀,灵魂有所归属。
从艺术本源来看,诗歌首先是个人化的精神感受,它不受时空的阻隔,浓缩“我”与“你”、“他者”、世界的关系;诗歌是未来时间里最美的存在方式,是逍遥的自在,是灵性之光。
2017-2018学年第一期10月阶段性测试语文试題一、(每小题3分,共18分)1.下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )A. 发令枪响,百余名参赛健儿如白驹过隙....,向着终点发起冲击,沿途观众也在为健儿们加油助威,比赛的气氛随即被推向高潮。
B.现在的各种商品推销活动总是搞得红红火火,推销人员在推销自己的商品时总是说得天花乱坠,令人叹为观止....。
C.“光盘行动”是民间组织发起的主题为“从我做起,今天不剩饭”的公益活动,倡议市民在饭店就餐打包剩饭,“光盘”离开,如此上行下效....,逐步形成了节俭的好风气。
D.书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面,多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面,唯有少数人能登堂入室....,成为一代大家。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )A. 外交部发言人华春莹就两名日本人因间谍嫌疑被中方逮捕表示,中方有关部门正在依法对相关案件进行调查,有关情况已向日方进行了通报。
B.屠呦呦表示,希望诺贝尔奖的到来能激励新机制的产生,让年轻人有一个更好的科研环境,充分发挥他们的能力,创造出更多的科研成果。
C.“电影高峰论坛”主题旨在促进华语电影学术圈的整合,推动华语电影尤其是中国电影与国际电影学术界的沟通和交流,提升中国电影在国际上的影响力。
D.另一家旅行社推出的“桂林精华一日游”,同样包括四个景点,但这家的报价只有每人260元,比天鹅宾馆内旅行社的最低报价还低了近一倍!3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()诗是很讲究意境的。
所谓“炼句不如炼字,炼字不如炼意”“诗贵意境”等,讲的就是诗的意境的重要性。
_________,。
_________,。
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诗人徐志摩在《再别康桥》中,就将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中,融化到一些富有个性特色的形象和想象中间。
①意境的创造②意境的形成③意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀④它的全部奥秘在于外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化⑤是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践⑥是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现A.④③①⑥②⑤B.④③②⑥①⑤C.③④②⑥①⑤D.③④①⑤②⑥4. 下列对相关文化常识解说不正确的一项是(3分)()A、中国古代爵位制度,是中国古代社会的政治等级制度之一,爵位往往就是政治权力的标志。
四川省成都市树德中学2017-2018学年高二语文上学期阶段性考试题不分版本四川省成都市树德中学2017-2018学年高二语文上学期阶段性考试题不分版本四川省成都市树德中学2017-2018学年高二语文上学期阶段性考试题一.现代文阅读〔35分〕(一)论述类文本阅读〔此题共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成1——3题。
逻辑思维是正确思维的根底,而形象思维是正确思维的主要创新源泉。
没有严密的逻辑思维,就不能有正确的思维,思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的,乃至往往是错误的,以至是荒唐的。
正因为如此,学音乐的,应该懂得些声学;学美术的,应该懂得些光学;学艺术体操的,应该懂得些力学;学人文的,应该懂得些科学技术。
《红楼梦》是一部了不起的文学巨著,光照古今,流传不朽,但也存有不掩瑜的瑕点,例如,林黛玉入贾府的年龄,多处有矛盾,这也是曹雪芹这位伟人在创作《红楼梦》时在逻辑上的失误之处。
然而,正因为逻辑思维执着于前后一致的严密,因此,一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架,难于飞跃,难于求异,难于作出超越现有模式的重大创新。
而文学艺术恰恰与科学相反,不是追求抽象,不是直接表达共性、普遍性,而是着手个体,着手特殊,通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性;因此,必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊,来创造新的形象,来深刻反映事物的共性、普遍性。
正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊,从而就留下了广阔的想象空间给欣赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓;极为精炼的中华诗词,就更是如此。
“欲穷千里目,更上一层楼〞,是写登鹳雀楼,还是哲理之言呢?“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞〞,是写暮春的杨花榆荚呢,还是哲理之言呢?“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山〞,是写诗人无比喜悦之情呢,还是哲理之言呢?不管怎样,这些名句,都是符合客观实际,符合逻辑的。
一个漫画家画某个人,不管怎么美化或丑化,不管怎么夸大,寥寥几笔,确如此人。
高2014级第五期10月阶段性测试语文试题命题人:高三语文备课组第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题.通过读书──仕进而成为官僚士大夫,这是自汉代以来形成的重要的中国文化传统.汉代儒生读书仕进之路的形成,除了是整个社会对儒家思想文化的要求外,与汉代儒生的自我改造也是密不可分的。
客观上讲,由于先秦的儒生以学习六经、传授知识为主,在秦汉官僚政治社会里是缺少从政的技能与本领的。
为了实现他们的政治理想,走向仕途,他们就必须进行自我改造,以适应这个社会的需要。
这个改造过程,实际上从汉初就已经开始。
当时的几位著名儒生,如陆贾、叔孙通、贾谊、晁错、公孙弘,其思想和政治主张,已超出儒家学派的界域。
汉武帝为儒生们开启了一条通向仕途之路,这在中国政治史和文化史上都是一件大事,这为儒生们实现自己的治世理想创造了条件,同时也对他们提出了新的要求。
儒生们往往从书本出发,把现实社会理想化,其处世或议论常不免宏阔迂腐;而统治者则需要的是务实的治国人才。
因此,一个儒生如何才能把自己通过经书学习而得到的文化知识变成政治智慧,是对他们的一个严峻考验。
汉武帝在当时虽号称重儒,所重视的也不是那些腐儒,而是像董仲舒、公孙弘、兒宽那样“通于世务,明习文法,以经术润饰吏治"的儒家。
儒生和文吏在汉初属于两个不同的社会群体,二者之间有着严格的区别.儒生有时候可以称之为“文学”,而文吏之俗称则为“刀笔吏”。
由王充在《论衡・程材》可知,即便是在东汉,世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。
王充为此而为儒生抱不平,但在客观上也说明,儒生在事功方面确有不如文吏之处,他们在走入仕途时必须要改造自己,在坚持自己的政治理想和道德操守的同时,一定要具有优秀的管理能力。
真正由读书出身而在政治上又居高位的优秀官僚,必须是二者的结合。
据《宋书・百官下》:“汉武帝纳董仲舒之言,元光元年,始令郡国举孝廉……限以四科,一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明习法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足决断,材任三辅县令。
四川省成都市树德中学2016—2017学年度上学期10月月考高一语文试题一、(每小题3分,共18分)1.下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )A. 发令枪响,百余名参赛健儿如白驹过隙....,向着终点发起冲击,沿途观众也在为健儿们加油助威,比赛的气氛随即被推向高潮。
B.现在的各种商品推销活动总是搞得红红火火,推销人员在推销自己的商品时总是说得天花乱坠,令人叹为观止....。
C.“光盘行动”是民间组织发起的主题为“从我做起,今天不剩饭”的公益活动,倡议市民在饭店就餐打包剩饭,“光盘”离开,如此上.行下效...,逐步形成了节俭的好风气。
D.书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面,多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面,唯有少数人能登堂入室....,成为一代大家。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )A. 外交部发言人华春莹就两名日本人因间谍嫌疑被中方逮捕表示,中方有关部门正在依法对相关案件进行调查,有关情况已向日方进行了通报。
B.屠呦呦表示,希望诺贝尔奖的到来能激励新机制的产生,让年轻人有一个更好的科研环境,充分发挥他们的能力,创造出更多的科研成果。
C.“电影高峰论坛”主题旨在促进华语电影学术圈的整合,推动华语电影尤其是中国电影与国际电影学术界的沟通和交流,提升中国电影在国际上的影响力。
D.另一家旅行社推出的“桂林精华一日游”,同样包括四个景点,但这家的报价只有每人260元,比天鹅宾馆内旅行社的最低报价还低了近一倍!3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()诗是很讲究意境的。
所谓“炼句不如炼字,炼字不如炼意”“诗贵意境”等,讲的就是诗的意境的重要性。
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诗人徐志摩在《再别康桥》中,就将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中,融化到一些富有个性特色的形象和想象中间。
①意境的创造②意境的形成③意境就是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀④它的全部奥秘在于外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化⑤是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践⑥是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现A.④③①⑥②⑤B.④③②⑥①⑤C.③④②⑥①⑤D.③④①⑤②⑥4. 下列对相关文化常识解说不正确的一项是(3分)()A、中国古代爵位制度,是中国古代社会的政治等级制度之一,爵位往往就是政治权力的标志。
第三期10月阶段性考试语文试题满分:100分考试时间:90分钟第Ⅰ卷(选择题,共24分)一、(18分,每小题3分)1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是()A.赝品/义愤填膺省识/不省人事崔嵬/星空璀璨B.讴歌/呕哑嘲哳闷热/扪心自问忖度/猿猱欲度C.梦魇/笑靥如花挑剔/挑拨离间饯别/天梯石栈D.朔漠/追根溯源宵柝/落拓不羁湍急/不揣冒昧2、下列词语中,没有错别字的一组是()A.迁徙苍海桑田铮铮铁骨梦啼妆泪红栏干B.九州老生常谈真知卓见扪参历井仰胁息C.红绡钩心斗角严阵以待环珮空归夜月魂D.贬谪一筹莫展金榜题名巫山巫峡气萧森3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是()A. 马云曾公开表态“饿死不做游戏”,但阿里巴巴却推出了手机游戏平台,不少投资者因此认为马云失言了,对这种说法阿里方面并不认可。
B. 台湾知名网络作家柯景腾最初并没有接受过任何写作训练,他为了赚钱和鼓励患癌症的母亲才开始写作,从此一发不可收拾,成为台湾最畅销的小说家。
C. 成都,这座美丽的城市学术睿智泉涌、文化创意勃发、新兴产业百舸争流、公共服务体系一天天日臻完善,成为西南地区改革发展的风向标。
D. 对您的好意,我只能敬谢不敏,因为我有自知之明,我做些具体的工作尚可,经理一职实难胜任。
4.下列各句中,没有语病的一句是()A.“辽宁舰”指挥员的“起飞手势”成为亮点,经过电视、报刊、网络和媒体的报道与转载,受到了国人的热情追捧,被争相模仿。
B. 每逢春节,人们都赶着回家过年,潜意识中其实是在逃避快节奏生活带来的压迫,为了在“家”这个对抗现代性压迫的躯体中,获得短时间的精神慰藉。
C.近日,据美国《福布斯》杂志公布的2013年度“全球最具权力女性榜”显示,德国总理默克尔连续三年问鼎冠军,包括彭丽媛在内的9名中国人榜上有名。
D. 机关考勤制度改革后,“一杯茶,一支烟,一张报纸看半天”的现象不见了,全勤的人骤然增多,出勤率较三个月前有很大增加。
高 2016 級高二上期 10 月阶段性测试语文试題论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
在写文章时,我们通常会运用以小见大,虚实相生,抑扬结合,主次相成等写作手法,而这些章法,在建筑组合之中同样可以被灵活应用。
大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。
建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。
心是指宫室的中心,角是指檐角,诸角向心,叫“钩心”;诸角彼此相向,像戈相斗,叫做“斗角”。
在曲阜的孔庙,就可以清晰地看到这样的建筑结构。
“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观,而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。
其实就整个中国古代建筑,如故宫、雍和宫等的建筑结构,都是纵横交错、榫榫相咬,相互关联又互相制约,针锋相对。
原本难以共存的拥挤的建筑,在建筑师的设计下反而和谐共生。
作为祭祀祖先神灵之用的天坛,其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。
天坛是祈谷、圜丘两坛的总称,有两重坛墙环绕,将坛域分为内、外坛两部分,均为南方北圆。
天坛宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”。
而内坛位于外坛的南北中轴线以东,圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。
而全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”,则体现了古人的宇宙观。
就单体建筑,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的奇异感觉。
尤其值得一提的是丹陛桥,它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑,贯通南北,由南向北逐渐升至 3 米,象征着此道与天宫相接,皇帝由南至北步步升天。
因此,当跨出祈年殿的大门,在笔直的甬道不停回望,但见成贞门又与祈年殿相融为一,边走边回看,仿佛祈年殿越变越高,如升入云天。
树德中学高2015级第三期10月阶段性考试语文满分:100分考试时间:90分钟一、课内文言(19分)(一)选择(9分)1、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.王无罪岁岁:年成B.其曲中规中:符合C.不爱珍器重宝肥饶之地爱:吝惜D.作《师说》以贻之贻:遗留2、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.请以战喻不能喻之于怀B.假舟楫者愿大王少假借之C.秦有余力制其弊率疲弊之卒D.金就砺则利还来就菊花3、下列选项中,不正确的一项是( )(3分)A.历代地方区域的划分,各有不同。
相传尧分天下为“九州”,如兖州、梁州;秦设郡,如桂林、象郡;唐设道,如江南道、剑南道;宋设路,如广东路、湖北路。
B.“连横”和“合纵”其实是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策;前者是指六国联合起来对付秦国的策略,后者是指秦国采用的离间六国、各个击破的策略。
C. “黔”意为黑色,秦代尚黑,平民以黑巾裹头,故秦代以“黔首”称呼百姓。
而古代社会等级森严,普通人只能穿着麻织的布,所以又以“布衣”代称百姓。
D.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者,他反对当时流行的重词藻、轻内容的骈文,倡导取法先秦两汉文体的散文,实际上是继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。
(二)翻译(10分)4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(3分)译:5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3分)译:6、斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
(4分)译:二、理解性默写(10分)7、孟子在《寡人之于国也》中揭示贫富差距悬殊,从反面论证自己观点的句子是“____________________,_________________。
”8、《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”,荀子的《劝学》中,也有一句提到了学习和思考的关系:“________________,_______________。
成都树德中学高2017级10月阶段性测试语文试题注意事项:1.答卷前,考生先将相关信息(姓名、考号等)准确、规范的填写(涂)在答题卡指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
传统中国对如何读书有过很多讨论,其中,朱熹的《朱子读书法》流传甚广,成为近世士子的读书指南,元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础,后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。
与现代社会的诸种事情一样,读书之法也存在古今之变,这其中我们尤其应该注意的是,在儒学主导下的传统中国,古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识,如果仅仅从知识体量角度而言,那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”,这里的“学”是自己体悟觉醒的意思,所以古人说“古之学者为己”,而不仅仅是获取外在知识。
所以,古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名,认为那样背离了读书的本意。
朱子反复提倡读书要“涵泳”,读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。
所以,在传统中国的儒学政教体系里,特别重视如何读书也就不奇怪了。
南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结:“读书须知岀入法。
始当求所以入,终当求所以出。
见得亲切,此是入书法。
用得透脱,此是出书法。
”读书要“求所以入”,就是要像孟子所说的能够“知人论世”,熟悉作者的语境和个人品性,这样才能“见得亲切”,真实把握原作者的意图,知道古人的用心之处,以古人为师,矫正自己的言行,进行诚意正心修身齐家的自我治理,这样才能把书读进去。
如果只是读进去,而不知运用,成为词句的奴隶,那只能落得个“两脚书橱”的称号,这不是善于读书的人。
要“用得透脱”,就是要能够立足于自己的时代和语境,把所读之书消化透彻,对自己所处的当下之世有仔细的考辨,认清时势,消化所读之书,这样读书才能达到经世致用的效果。
王国维也表达过类似的意思,《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。
入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。
”王国维是从美学角度立言,意思其实是一样的。
在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里,读书人的主体角色值得认真思考,他不是一个被动的接受者,更不是游谈无根的夸夸其谈者,而是虛心涵泳,然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。
读书的过程,是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程,读书人“入乎其内”,体会原书的精神,吸收书的营养,同时要能“出乎其外”,用之于天下国家。
在这过程里,读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充,即孟子所谓“养浩然之气”;同时,为改变现实,又必须对书进行创造性诠释和转化,使自己当下的生命和文化灌注到古书之中,使古书具有了生机活力,成为改造现实、规划未来的参考。
这个读书法有着鲜明的儒学特色,贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想,这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。
到了明代,从小学(明代叫社学)开始,到科举求官,以朱熹《四书章句集注》为教科书,读书的过程是“证诸先觉,考诸古训,尊所闻,行所知”的历程,从小就开始这样反复训练,“日以义理浸灌其心”,长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。
(选自2018年11月26日《光明日报》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。
B.孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。
C.王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程,要求读书人主动学习,创造性学习。
D.文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色,与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.首段列举朱熹等人的著述,分析古今读书的不同,得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。
B.陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起,有思辨色彩。
C.文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象,按照历史发展顺序进行阐释和探讨,有理有据。
D.文章每段都采用了引用的论证手法,起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。
B.文章阐释了读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性,由此批判了“两脚书橱”的读书人。
C.读书之法是存在古今之变的,但是用所读之书,对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。
D.文罩的传统读书方法,在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值,但应以扬弃的态度来对待。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:任何一门艺术的道理都包含在作品表达中,因此长期大量欣赏优秀艺术作品,永远都是“慢”这门艺术最佳的途径。
戏曲的道理也不例外。
在戏曲风行的千百年里,无数目不识丁的农民扶老携幼在乡村戏台下津津有味地欣赏,从来没有生发过“不懂”戏曲的感慨。
戏曲之所以曾经拥有广泛的受众,就是由于这些观众有长期欣赏戏曲的经验积累:他们既熟悉戏曲演绎的故事,亦熟悉戏曲叙事方式和舞台表演手段,所以才能与舞台上戏剧人物的喜怒哀乐产生共鸣,才能为生旦净丑的唱念做打鼓掌喝彩。
当前我们面临的窘境是曾经妇孺能解的戏曲,今天连大学生都慨叹“不懂”。
这是因为戏曲生存语境变了,现代人在成长过程中很少欣赏戏曲,更难以通过优秀戏曲的长期熏陶形成审美经验。
更重要的原因是,现代社会公共教育建构了有异于传统的知识谱系,其中几乎没有戏曲独特的文本、音乐和表演形态的身影,戏曲历史叙事和伦理取向也有异于现有谱系,这些都进一步加剧了现代观众和戏曲的隔膜。
(摘编自傅谨《如何让更多人“看懂”“听懂”戏曲》,《人民日报》2019年7月19日)材料二:一位当代戏曲剧作家指出:“不少剧目在舞台上倡导的东西,正是观众厌恶的东西;而它所反对的,又恰恰是人们所喜爱的。
”不过,尽管内容和观念陈旧,但是中国戏曲的表现手段有着独特的魅力,令世界各国艺术家们青睐。
德国戏剧理论家布莱希特提出的“间离效果”的艺术方法就深受中国戏曲表演的启发。
法国前卫戏剧理论家阿尔托极力推崇东方剧场,说它是一种演员的剧场,而西方剧场则完全忽略了演员身体的动作,一味强调语言对白就是一切,致使作为视觉艺术的戏剧竟然无从发挥形象之美。
把莎士比亚戏剧移植到中国戏曲中,使两者形成了优势互补。
戏曲中自由的舞台时空可以表现莎剧中广阔的宇宙,唱、念、做、打的综合表演可以表现莎剧中各种人物和激情;而莎剧中普遍的人性和复杂的人物心理则可以在戏曲的虚拟传神、简繁有致的形式中得以凸现和延展、夸张和强化、发扬和光大。
莎士比亚戏剧在这种结合中获得了新的生命和意义,戏曲也在此过程中丰富自己的表现形式,在与西方戏剧文化的对话中更新陈旧的观念。
(摘编自张德明主编《外国文学经典生成与传播研究》) 材料三:在戏曲现代戏创作中,由于现代社会迅速变化的生活节奏和碎片化的生活内容,程式语汇赖以生存生长的高度稳定性、可辨识性遭遇了难以破解的难題。
怎么办?张曼君选择了打破程式、回到歌舞。
“在我的创作实践中,也一直试图借此建立起自己的表达线路图,进而拓展表演艺术空间,促进产生新的时空可能性、新的美学思维形态。
”从赣南采茶戏《十二月等郎》中的“二胡舞”到评剧《红高粱》中的“抬轿舞”、秦腔《狗儿爷涅槃》中的“板凳舞”等,张曼君对戏曲现代戏的艺术处理,已然不是上场拿范、台口亮相的样式,而大量运用了现代歌舞形式和意象符号。
戏曲理论家和德称之为“三民主义”(民间音乐、民间舞蹈、民间习俗),中国戏曲学院原院长、戏曲理论家周育德称之为“无动不舞”,生动概括了她的导演特色。
(摘编自郑荣健《“张曼君现象”对戏曲现代实践的启发》,《中国艺术报》2019年1月28日)4.下列不属于现代人“不懂”戏曲的原因的一项是(3分)A.现代人在成长过程中很少欣赏戏曲,缺乏戏曲审美经验。
B.现代社会公共教育几乎没有构建与戏曲相关的知识谱系。
C.戏曲的历史叙事和伦理取向与现代人的观念有所不同。
D.曾经妇孺能解的戏曲与当代观众的隔膜在进一步加剧。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.以前,无数农民虽目不识丁却能津津有味地欣赏戏曲,是由于他们熟悉戏曲演绎的故事、戏曲叙事方式和舞台表演手段。
B.中国戏曲陈旧的内容和观念,并不能遮掩其表现手段的独特魅力,这种手段受到世界各国艺术家们的青睐,甚至被借鉴。
C.由于西方戏剧艺术方法的缺陷,莎士比亚戏剧中普遍的人性和复杂的人物心理很难得到表现,借鉴中国戏曲,可以弥补这个问题。
D.针对戏曲现代戏创作中遭遇的难以破解的难题,张曼君在创作中找到了自己的办法,受到了相关专家的高度评价。
6.中国戏曲应该进行怎样的改革?请结合材料分析。
(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。
小杨月楼义结李金鏊冯骥才民国二十八年,龙王爷闯进天津卫。
街上行船,窗户当门,买卖停业,车辆不通,小杨月楼和他的一班人马,被困在南市的庆云戏院。
那时候,人都泡在水里,哪有心思看戏?龙王爷赖在天津一连几个月,戏班照样人吃马喂,把钱使净,便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。
等到水退了,火车通车,小杨月楼急着返回上海,凑钱买了车票,就没钱赎当了,急得他闹牙疼,腮帮子肿得老高。
戏院一位热心肠的小伙计对他说:“您不如去求李金鏊帮忙,那人仗义,拿义气当命。
凭您的名气,有求必应。
”李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙,混混头儿。
上刀山、下火海、跳油锅,绝不含糊,死千一个。
虽然黑白道上,也讲规矩讲脸面讲义气,拔刀相助的事,李金鏊干过不少,小杨月楼却从来不沾这号人。
可是今儿事情逼到这地步,不去也得去了。
他跟随这小伙计到了西头,过街穿巷,抬眼一瞧,怔住了。
篱笆墙,栅栏门,几间爬爬屋,大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里?小伙计却截门一声呼:“李二爷!”应声打屋里猫腰走出一个人来,出屋直起身,吓了小杨月楼一跳。
这人足有六尺高,肩膀赛门宽,老脸老皮,胡子拉碴;那件灰布大褂,足够改成个大床单,上边还油了几块。
小杨月楼以为找错了人家,没想到这人说话嘴上赛扣个罐子,瓮声瓮气问道:“找我干吗?”口气挺硬,眼神极横,错不了,李金鏊!进了屋,屋里赛破庙,地上是土,条案上也是土,东西全是东倒西歪;迎面那八仙桌子,四条腿缺了一条,拿砖顶上;桌上的茶壶,破嘴缺把,磕底裂肚,盖上没疙瘩。