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《黄帝内经》灸法理论《黄帝内经》（以下简称《內经》）是我国现存最早⽽且包罗全⾯的中医经典著作，奠定了中医学的理论基础。
《内经》近半数的篇幅论述针灸学的内容，尤其是《灵枢》所记载的针灸理论更为丰富⽽系统，其主要内容⾄今仍是针灸学的核⼼部分。
《内经》对针灸的理论和应⽤有全⾯的论述，其中关于灸法的论述涉及36篇，内容虽然不是很多，但对艾灸理论基础的奠定和后世艾灸疗法的发展具有重要意义。
现整理如下。
（⼀）灸法原则根据经络⽓⾎虚实不同，辨证施灸。
《素问通评虚实论》⽈：“络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚刺阴灸阳”。
即指经络的分布⾛⾏各有处所，经⾏于⾥（阴）⽽络布于表（阳），由于经络邪正的盛衰不同，当辨证施以不同的灸法”。
根据六经⽓⾎的多少，精神情志的不同选⽤灸法。
《素问?⾎⽓形志篇》云：“夫⼈之常数，太阳常多⾎少⽓，少阳常少⾎多⽓，阳明常多⽓多⾎，是谓五藏之俞，灸刺之度也”。
形乐志苦，病⽣于脉，治之以灸刺，形苦志乐，病⽣于筋，治之以熨引。
即是指出⾎⽓有多少，形志有苦乐，天⼈有常数，灸刺有常度。
（⼆）灸法作⽤《内经》中所载灸法的应⽤⼗分⼴泛，能治疗多种疾病。
《灵枢?官能》⽇：“针所不为，灸之所宜。
”1．温散寒邪《素问?调经论》⽈：“⾎⽓者，喜温⽽恶寒，寒则泣不能流，温则消⽽去之”。
即可⽤灸法治疗寒邪为患，偏于阳虚诸证。
2．祛风和营《素问?⽟机真藏论》⽈：“是故风者百病之长也，今风寒客于⼊，使⼈毫⽑毕直，⽪肤闭⽽为热，当是之时，可汗⽽发也；或痹不仁肿痛，当是之时，可烫熨及⽕灸刺⽽去之，弗治，肾传之⼼，病筋脉相引⽽急病名⽇契，当此之时，可灸可药”。
《素问⾻空论》⽇：“⼤风汗出，灸噫嘻”。
风为百病之长，最易袭表，致腠理闭郁，营卫不和，此时⽤灸可以发散透泄，调和营卫，引邪外出。
3．⾏⽓活⾎祛瘀《灵枢?刺节真邪》⽇：“治厥者，必先熨调和其经，掌与胶、肘与脚、项与脊以调之，⽕⽓已通⾎脉乃⾏，脉中之⾎，凝⽽留⽌，弗之⽕调，弗能取之”。
