文艺心理学读后感

这是一本从心理的角度出发，告诉我们什么才是美的书。该书作者朱光潜是中国现代美学奠基人。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

朱光潜不仅著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更先进的马克思主义指导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进；他反对老化、僵化，提倡不断进取。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。

此书是朱光潜先生美学研究方面的代表作，也是我国现代系统的美学专著之一。全书将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等问题，与此同时，还介绍了西方的一些主要流派。

文艺心理学研究的是文学艺术的创作过程，欣赏者的感受、理解等心理活动及其规律，是心理学的一个分支。本书则更多是从心理的角度对什么是美的探索。它一克罗齐的直觉论为中心，在吸取克罗齐等西方美学思想的基础上，融入了中国传统的儒家、道家的理解方式，将心理学派美学、联想主义美学和道德主义美学沟通起来形成了三个互相联系的层次。

全书重点是对美感经验的分析。美感经验就是我们在欣赏自然美或艺术美时的心理活动。比如在风和日暖的时节，眼前尽是娇红嫩绿，我们对着这灿烂浓郁的世界，心旷神怡，时而觉得某一株花在向阳带笑，时而注意到某一个鸟的歌声特别清脆。有时我们整日为俗事奔走，偶然间偷得一刻余闲，在案头抽出一本戏曲来消遣，武松过冈成功杀虎时，我们也会和他一样感到同样的快感；秦舞阳见秦始皇变色时，我们心里和荆轲一样焦急。这些境界，或得诸自然，或来自艺术，种类千差万别，都是“美感经验”。美学的最大任务就在分析这种美感经验。

然而我却对作者小篇幅讲述的一些内容颇为感兴趣，也颇感同身受。在“悲剧的喜感”这一章节中，我挺认可法克的说法。在他看，悲剧和喜剧都是一样，都是描写旁人的灾祸。这些灾祸如果是可笑的，就叫做喜剧；如果是可怕的，就叫做悲剧。悲剧和戏剧所生的愉快程度虽有深浅，而为幸灾乐祸其一。他在《古今戏剧》里面说：“人是一群猛兽，我知道很清楚，因为我就是其中之一”。站在法格这面照妖镜面前，我们都不免有几分自惭形秽。平心而论，人这种动物确实是魔性多于神性的。罗马的人兽斗，西班牙的斗牛，中世纪凌辱异教徒的酷刑，以及历史上许多其他残暴的行为，都可以证明幸灾乐祸的心理。在人世较大的剧场中，也是很普通的，现在“人道主义”的文化已经把这野蛮根性洗净了么？报纸上每遇离婚、暗杀、失火、地震、打仗一类的天灾人祸，观者都仿佛有一种喝热血似的狂热，以先睹为快。

1 [;.p.l文艺心理学复习资料

第一章 文学艺术家的个性心理结构

一、阿尔波特的人格特征论，个人特质、群体特质。个人特质分为：枢纽特质、核心特质、次要特质。

二、希波克拉底：体液说，形成于“四根说”的基础之上。

三、巴甫洛夫，脑神经说：直接刺激（语言艺术）、语言刺激（理智型）

四、弗洛伊德：

1、意识层次：意识、前意识、潜意识。

2、人格学说：超我、自我、本我。

3,、《梦的解析》论梦（理解记忆）

4、精神分析方法（自由联想、梦的解析、抗拒分析、领悟）（加罪情结）

五、荣格：

1、心理类型说：内倾、外倾。

2、人格有三种基本成分：自我（意识）、个人潜意识、集体潜意识。

3、人格面具：是对社会要求所呈现的公开面孔。用于描述一个人公开的自身，是心灵的一部分，相当于公开的自我，自身通过其人格面具为他人所认识。

4、阴影：处于人格的最内层，阴影中所蕴涵的人的基本动物性比任何其他原型蕴涵的都多，是人心灵中最黑暗最深入的部分。

5、阿尼玛：男人内在的女性存在的原型意象，她既是男人内在的一种原型女性形象，也是男人对女人的个人情结，既是男人向上的动力，也是堕落的诱惑力。在男人的感情、反应和冲动中发挥某种既定作用，男人总会在某个现实的女性形象那里，看到自己内在的阿尼玛和心灵的投影。（阿尼姆斯则相反）

6、原型：是人类原始经验的集结。原型从本质上完全属于无意识的存在，我们无从认识它本身。

第二章 文学创作的心理过程

一、柏拉图，迷狂说、灵感说，“诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感、不失去平常的理智而陷入迷狂，就没有能力创造，就不能作诗。”

灵感源泉：神灵附体

灵感表现：迷狂

灵感获得过程：灵魂回忆

二、弗洛伊德，白日梦说。

三、虚静说

1、老庄提出“虚静”的人生哲学。

2、“虚静”是一种摒弃私欲杂念的创作心境，亦是一种自由的心境。虚静不仅是创作的心理前提，而且是激发想象、生发艺术境界的心理条件。

名词解释

21艺术典型（177）

所谓典型，就是一种具有鲜明的独特性和深广的概括性、性格丰富而又有机统一的圆整的人物形象。

22意境（181）

意境，是由客观景象与主观情趣互渗交融而生成的趋于空灵的艺术天地。

28召唤结构（253）

伊赛尔指出：“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利。”这种不确定性与空白构成本文的基础结构，即本文的召唤结构。

29期待视野（254）

前理解包括前拥有、前观念和前假定，从前理解中产生出期待系统，姚斯称之为“期待视野”。

30共鸣（261）

在声学中，共鸣是指两个物体振动频率相等或相近，在一定条件下发生共振而视振幅急剧增大、声音骤然加强的现象。文艺学借用过来，用以指称人们在欣赏文艺作品时常常出现同作者在作品中所表现的相同或相似情感的精神感应现象。

25现实主义（333）

是艺术中一种偏于反映现实，要求按事物本来的样子描写，力图真实再现现实存在的生活图景的创作倾向。

26理想主义（333）

是艺术中一种偏于超越现实、要求按实物应该有的样子描写，力图真诚表现主体向往的生活情景的创作倾向。

37古典主义（339）

是一种强调继承传统、贯通古今，要求遵循规范、恪守规则，重视理智的驾驭、追求形式典雅的创作倾向。

38浪漫主义（339）

是一种强调个性显现、要求手法变异，反对千人约束而寻求新的突破，注重情感的宣泄而导致形式相对“无序”的创作倾向。

复习思考题

第三章 艺术创作

1简述创作激情的特点（107-108）

深刻性。肤浅的情感仅与感性欲念相关联，不能体现人性的深度，也就缺少必要的文化价值。别林斯基认为，“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代，以及人类

的代表和喉舌。”

高洁性。这是一类审美化的情感，超越直接的功利欲念。在柏拉图的“马车”喻中，情欲是一匹不受理智制约的黑马，而代表激情的白马才是车夫的天然盟友。

第 1 页 共 2 页 《文艺心理学》的读后感

我很喜欢《文艺心理学》这本书，因为它将文学和心理学两个领域结合在一起，给读者带来了全新的阅读体验和思考方式。

这本书首先引导读者通过文学作品去理解和深入挖掘人物的内心世界。作者通过引用大量文学作品中的片段和情节来说明人物的心理状态和心理变化，让读者能够更加真切地感受到人物的情感、矛盾和内心世界。我在阅读的过程中深深地被这些描写所触动，感受到了文学对人物内心世界的深刻把握和表现力。

其次，这本书还介绍了一些心理学的理论和概念，帮助读者更加深入地理解人物的心理状态。通过对心理学的解读，我对文学作品中人物的行为和心理动机有了更加全面和深入的理解。这不仅使我在阅读文学作品时能够更加敏锐地观察和分析人物，而且也让我对自己和他人的心理状况有了更加深入的认识。

最后，这本书还提供了一些实用的心理学方法和技巧，帮助读者更好地理解和处理情绪、压力和人际关系等问题。我在读完这本书后，尝试了其中的一些方法，发现它们确实对改善我的心理状态和处理困难起到了积极的作用。因此，我觉得这本书不仅是一本文学作品的解读和分析，更是一本实用的心理学指南。

总之，我认为《文艺心理学》这本书是一本非常有价值和有趣的读物。它通过将文学和心理学相结合，帮助读者更好地理解和把握人物的内心世界，同时也为读者提供了一些实用的心理学方法和技巧。我相信，通过阅读这本书，人们可以更加敏锐地观第 2 页 共 2 页 察和理解自己和他人的心理状态，从而更好地认识和处理生活中的困难和挑战。