出自史记的成语典故精选

出自史记成语典故成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是带来的出自史记成语典故的内容，希望对大家有帮助出自史记成语典故1【网开一面】《史记;殷本纪》:“汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。

’汤曰:'嘻，尽之矣!’乃去其三面，祝曰:“欲左，左。

欲右，右。

不用命，乃入吾网。

’”【靡靡之音】《史记;殷本纪》:“(纣王)爱妲己，妲己之言是从。

于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。

”【酒池肉林】《史记;殷本纪》:“(纣王)大绩乐戏于沙丘，以酒为池，县(同悬)肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

”【刀枪入库，马放南山】《史记;周本纪》:“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚;偃干戈，振兵释旅:示天下不复用也。

”【烽火戏诸侯】《史记;周本纪》:“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。

幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。

诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。

幽王说之，为数举烽火。

其后不信，诸侯益亦不至。

”【问鼎】《史记;周本纪》:“定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。

王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。

”《史记;楚世家》:“(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。

周定王使王孙满劳楚王。

楚王问鼎小大轻重，对曰:'在德不在鼎’。

”【百发百中】(【百步穿杨】)《史记;周本纪》:“楚有养由基者，善射者也。

去柳叶百步而射之，百发而百中之。

左右观者数千人，皆曰善射。

”【一日千里】《史记?秦本纪》:“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。

”【皇帝】《史记;秦始皇本纪》:“臣等谨与博士议曰:'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

’臣等昧死上尊号，王为'泰皇’。

命为'制’，令为'诏’，天子自称曰'朕’。

出自史记的成语及故事《史记》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。

为二十四史之首。

那你知道出自史记的成语及故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的出自史记的成语及故事，欢迎大家阅读。

出自史记的成语及故事：别无长物东晋时期，有个名叫王恭的读书人。

他生活俭朴，不贪图享受，人们都说他将来定能做一个有用的人。

此人是个美男子，时人称赏他“濯濯如春月柳”。

他曾说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

”有一年，王恭随父亲从会稽来到都城建康，他的同族王忱去看望他，两人在一张竹席上促膝谈心。

谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。

他心想王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望王恭能送他一张竹席。

王恭听了，毫不犹豫地将这张竹席赠送给王忱。

王忱千恩万谢地走了。

其实，王恭只有这张竹席。

送掉席子后，他就改用了草席。

王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得过意不去，就去找王恭表示歉意。

王恭笑笑说：“君不知我，吾平生无长物。

”意思是说，您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。

起初，王恭在做着作郎时，曾叹道：“仕宦不为宰相，才志何足以骋!”后来，终于升迁为吏部郎，历建威。

孝武帝时，为前，兖、青二州刺史。

后来，慕容垂入侵青州，身为当地官吏的王恭于是派遣偏师率兵抗敌，不料战事失利，因此被皇帝降号辅国。

孝武帝司马曜与一位爱妃酒后争吵，这位爱妃居然在酒精作用之下指使一名宫女趁司马曜酒醉昏睡之时用棉被将其给活活闷死了。

这样，大权就落在了司马道子(孝武帝司马曜的三弟)手中，道子宠信王国宝(王忱的三哥)等小人。

王恭则趁着回京参加皇上追悼会的机会又一次劝告司马道子要远离王国宝等小人，道子与王宝国对他很是忌恨。

后来，王恭计划第二次率北府兵进军建康，桓玄、殷仲堪一同响应，推王恭为盟主。

司马道子之子司马元显派人以重利说动北府军将领、王恭属下刘牢之倒戈，王恭兵败，被司马道子杀害于建康的倪塘。

中国史记成语故事（10篇）我们都知道，用原有的拼音输入法以输入'皆大欢喜'四个字来举例的话，应该总共要敲击键盘共十五六次键盘才能将所有的字打出(还不包含翻页找字的按键)。

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下面是小编给大家带来的内容，希望能为大家提供到帮助!中国史记成语故事1一言九鼎秦昭王十五年，秦军攻打赵国邯郸，赵国派平原君到楚国求援，楚王不肯答应。

最后平原君手下一向被人瞧不起的门客毛遂仗剑上殿，开诚布公地为楚王分析时局，说明利害之所在，终于说服了楚王。

毛遂因此立了汗马功劳。

平原君开诚相见地称赞毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵国重于九鼎大吕。

毛先生三寸之舌，强于百万之师。

”这段话的意思是：“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位提高到像九鼎大吕般的重要。

毛先生的三寸不烂之舌，比百万军队的力量还要强大。

”中国史记成语故事2釜底游鱼东汉顺帝时期，有一个小官吏名叫张纲，此人为人忠诚，刚直不阿。

当时的大将军梁冀独断专行，张纲看不惯梁冀贪污腐化、残害忠良的行为，便上奏皇上揭露梁冀。

满朝的文武百宫为之举动震惊，但因为梁冀的势力实在太大，最终皇帝对他也无可奈何。

此后梁冀对张纲恨之入骨。

于后来，广陵张婴造反，梁冀想要借刀杀人，派张纲去广陵当太守。

张纲胸有成竹，上任后便前去说服张婴归顺朝廷，并表示要坚决惩办贪官污吏。

张婴被说服了，他开诚布公的说：“为了生计我们才聚在一起起事，就好像鱼儿游在锅里，很快就会死亡，我们心甘情愿的归顺朝廷。

”从此广陵太平无事。

中国史记成语故事3恩怨分明战国晚期，张仪赴楚国宰相家喝酒，结果被怀疑偷了楚相的一块玉璧，他抵死不认，被拘起来掠笞数百。

张仪当发秦国宰相后，他开诚布公的写信警告楚国宰相：“那一日我陪你喝酒，你却找个理由鞭打我。

1、卧薪尝胆【出处】出自《史记·越王勾践世家》里的记载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

”【故事】春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。

结果越国战败，越王勾践被抓到吴国。

吴王为了羞辱越王，因此派他去守墓和喂马的工作。

越王心里虽然很难过，但仍然极力装出忠心顺从的样子。

吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。

为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天夜里睡在柴草上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，目的就是要让自己记住在吴国的羞辱。

除此之外，他还亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，让人民安居乐业。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得越来越强大，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国，并使越国成为春秋末期的强国。

【寓意】卧薪尝胆是一种磨炼意志的方法，有时候身处逆境会使人更加坚强、勇敢，也会激发出一个人的潜力。

该成语故事告诫人们不要轻易就被困难打倒，要学会在困境中提升自己的能力。

2、破釜沉舟【出处】出自《史记·项羽本纪》里的记载：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

”【故事】公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿，被秦将王离率20万人围困。

章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。

项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。

项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。

史记里的成语《史记》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。

它被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”书中的许多典故成语、警句格言，广为流传。

这里为大家精选了20个出自《史记》的成语，带你看看成语背后的故事。

1. 明修栈道，暗度陈仓解释：是指将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图，从而出奇制胜。

出处：《史记·高祖本纪》：“项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。

去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓，雍兵败……”2. 韦编三绝解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。

后来比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。

读《易》，韦编三绝。

假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。

”3. 酒池肉林解释：商朝末代君王纣王生活糜烂，他下令在沙丘平台用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。

后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈，纵欲无度。

出处：《史记·殷本纪》：“大冣乐戏于沙丘，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。

”4. 网开一面解释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。

比喻采取宽大态度，给人一条出路。

出处：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。

”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。

祝曰：“欲左，左；欲右，右。

不用命，乃入吾网。

”5. 一字千金解释：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏千金。

后来用“一字千金”称赞诗文精妙。

出处：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

史记成语典故及人文理念《史记》是中国古代史书的代表著作之一，其全书500多万字，共纪传133篇。

《史记》中描绘了各个时期的政治、军事、经济、文化等方面的历史，而其中还蕴含了丰富的人文理念和智慧。

以下就是一些与《史记》相关的成语典故和人文理念。

成语典故1. 公门桃李：出自《史记·廉颇蔺相如列传》中“桃李不言，下自成蹊”的故事。

桃李指后来才出名的人，公门指国家的机构。

意为国家培养的干部如同种下的桃李，即使未出名也能在爱国服务中尽职尽责。

2. 公说公有理，婆说婆有理：出自《史记·李斯列传》中汉始皇对待秦国大臣之间的故事。

皇帝问李斯和程邦谁说得是，李斯回答“公说公有理，婆说婆有理”，意思是两边都有道理。

这个成语用来形容两个互不相让的人都认为自己是对的。

3. 画龙点睛：出自《史记·李斯列传》中画家张僧繇描绘龙时为其添上睛的故事。

比喻文章最后一笔才是最关键的点明意义，或指一件事情最后关键性的节点。

4. 刀山火海：出自《史记·陈涉世家》中形容陈涉率领的农民起义队伍历经千难万险的故事。

这个成语用来形容艰苦卓绝、危机重重的环境。

人文理念1. 正义：《史记》中所述历史事件中充满了正义的光芒。

诸如孟子篇，就展示了正义的思想基础，使得兼容与对抗式武策、文策的思想更趋于实质化和制度化。

孔子不就谓之：“夫子之徒，谁不正之由”。

2. 仁爱：《史记》中许多政治家和军事上的领袖都具有高度的仁爱精神，关心人民的利益，允许罪犯改过自新，弘扬道德伦常，争统一、尊王，抚显慈爱，进而观国隆兴繁荣。

3. 孝道：许多历史人物在《史记》中都被描绘为孝子贤孙，如《孟子》篇中举起同母兄弟之尸讨薪的梁雍。

孝道是中国传统文化的重要理念，它对于家庭、社会和国家的和谐发展都具有重要的作用。

4. 民本：《史记》中强调民本思想，突显了国家政治以民为本的理念。

无论是在各时期的统治者还是民间百姓中都能看到这种思想。

这种思想意味着政治权利应该由人民拥有，为人民谋福利的政治理念。

史记的成语故事史记，是中国古代第一部纪传体通史，由司马迁撰写，被誉为“史家之宝”、“史家之绝唱”。

在史记中，不仅有大量的历史记载，还蕴含着丰富的成语故事，这些成语故事不仅反映了古代社会的风貌和人们的生活，更蕴含着丰富的哲理和智慧。

下面，我们就来看看史记中的一些成语故事。

成语一，刻舟求剑。

刻舟求剑，是史记中的一个著名成语故事。

故事发生在战国时期，有两个人乘船过河，其中一个人不小心将自己的剑掉入了河中。

他非常着急，便用刀在船舷上刻下记号，然后返回原地去找剑。

当他找回剑后，却发现记号已经被水冲刷得无影无踪。

这个故事告诉我们，不要固守旧的观念，要善于创新和变通。

成语二，焚琴煮鹤。

焚琴煮鹤，是史记中的另一个著名成语故事。

故事发生在春秋时期，有一个叫蒙毅的人，他非常喜欢音乐，尤其钟爱琴艺。

有一天，他听说有人煮鹤，便焚烧自己的珍贵琴来表示抗议。

这个故事告诉我们，有时候要用极端的手段来表达自己的立场和态度。

成语三，李代桃僵。

李代桃僵，是史记中的又一个著名成语故事。

故事发生在春秋时期，有一个叫孟尝君的人，他和一个叫桃夭的人一起种桃树。

有一天，桃夭去世了，孟尝君为了怀念他，便将自己的名字改为桃僵。

这个故事告诉我们，有时候要用实际行动来纪念和怀念逝去的朋友。

成语四，卧薪尝胆。

卧薪尝胆，是史记中的还一个著名成语故事。

故事发生在春秋时期，有一个叫范蠡的人，他为了报仇，曾经卧在炉火旁边，吃煮熟的薪柴和喝沸水，以此来磨练自己的意志。

这个故事告诉我们，要有坚定的意志和毅力，才能取得成功。

通过史记中的这些成语故事，我们不仅可以了解古代社会的风貌和人们的生活，还可以从中汲取到丰富的哲理和智慧。

这些成语故事，不仅是史记的精华，更是中华传统文化的瑰宝，值得我们去深入挖掘和传承。

出自史记的四字成语史记是我国古代著名的纪传体史书之一，由司马迁撰写于西汉初年。

作为中国文化和历史的瑰宝，史记不仅记录了各个历史时期的政治、军事、社会、经济等重要事件和人物，还流传下来许多成语，成为我们日常生活中常用的语汇。

本文将为大家介绍一些出自史记的四字成语，让我们一起来探索其中的故事和寓意。

1. 弄璋之喜《史记·孔子世家》记载了孔子的一段事迹，他曾经在璧城的璧台上弹琴，引来了周洪的嘲笑和讥讽。

然而，孔子并没有因此恼怒，反而非常镇静地回答：“我只是弄璋之喜，却不知其琴也。

”这句话意指趣味之余，未必有高深的琴艺，形容人对自己才能的深浅不计较，只以欢乐为最。

由此衍生出的成语“弄璋之喜”意指自娱自乐、喜悦无忧的心情。

2. 肆意妄为《史记·荆轲刺秦王》中有关于荆轲刺秦王的记载。

当时，秦王嬴政统治酷暴，百姓苦不堪言，于是愤怒的荆轲决心刺杀秦王。

在刺杀秦王的过程中，荆轲以身殉国，表现出无畏和大无畏的精神。

从此，人们将荆轲舍己为国的精神称为“肆意妄为”，意指为了达到目的不择手段、任意胡为。

3. 面面俱到《史记·刘敬叔孙通列传》讲述了刘敬叔与孙通的故事。

刘敬叔和孙通都非常聪明，思维敏捷。

在进行辩论时，他们的思考非常全面，不但能针对对方的观点进行回应，还能考虑到所有可能发生的情况，做到“精于辞令，辩于义理，面面俱到”。

由此，人们把处理事务全面周到、考虑问题全面的能力称为“面面俱到”。

4. 言简意赅《史记·项羽本纪》中记载了项羽与韩信的一段对话。

当时，项羽问韩信：“若让你带兵作战，如何做好才可以？”韩信回答道：“兵来将挡，水来土掩。

”韩信几个简练的字句，道出了防御的策略。

这种简洁而有力的表达方式，使得韩信的回答既能明白传达自己的意思，又给人以启示。

因此，人们将这种言辞简练、意思明确的表达方式称为“言简意赅”。

5. 一分为二《史记·纪年》中记载了战国时期赵国的一段经历。

出自史记的成语故事《史记》是中国古代的一部纪传体通史，由西汉的司马迁所著，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝时期的历史。

其中有许多故事和典故成为后世流传的成语。

以下是一些出自《史记》的经典成语及其故事背景：1.破釜沉舟：项羽与秦军作战时，为了表示士兵们有进无退的决心，他命令兵士们打破锅、凿沉船、烧掉营房，只带了三天的粮食。

这个故事告诉我们要有决心，不顾一切地追求目标。

2.卧薪尝胆：出自《史记·越王勾践世家》里的记载，越王勾践反国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐着躺着就能仰头舔舐到苦胆，用餐时也去品味苦胆。

喻意：形容人刻苦自励，发奋图强。

3.毛遂自荐：出自《史记·平原君虞卿列传》，秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

平原君曰：“使文能取胜，则善矣。

文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。

”毛遂自荐并成功说服楚王出兵援赵。

4.完璧归赵：源自于西汉时期的历史学家司马迁所著的《史记》中的一则历史故事。

这个故事发生在战国时期，当时秦昭襄王得知赵惠文王得到了一块无价之宝——和氏璧，于是假装要以15座城池来交换这块璧。

当赵国派遣蔺相如带着和氏璧前往秦国时，秦王在得到和氏璧之后却避而不谈城池交换的事情。

蔺相如设计骗回了和氏璧，并成功地将其带回了赵国。

因此，完璧归赵这个成语后来就被用来比喻将物品完好无损地归还给其原本的主人。

5.指鹿为马：源自于西汉历史学家司马迁的《史记·秦始皇本纪》。

这个成语描绘了一个颠倒黑白、混淆是非的场景，赵高为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

此成语后来就被广泛用来比喻故意颠倒黑白、混淆是非的行为。

6.渑池之会：出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

这个成语本指战国时期赵国的蔺相如在渑池会上为赵国立下功勋，展现出了他的智勇和胆识。

《史记》是中国古代史书之一，其中记载了大量的历史事件和人物故事。

以下是一些与成语有关的典故：
1. 故事：《史记·项羽本纪》中记载了项羽与刘邦争霸的故事。

成语：力争上游。

2. 故事：《史记·陈涉世家》中记载了陈胜、吴广起义的故事。

成语：黔驴技穷。

3. 故事：《史记·韩非子列传》中记载了韩非子与苏秦辩论的故事。

成语：兵不厌诈。

4. 故事：《史记·司马迁世家》中记载了司马迁编写《史记》的故事。

成语：韬光养晦。

5. 故事：《史记·太史公自序》中记载了司马迁的自述。

成语：吐故纳新。

这些典故中的成语都是从历史故事中提炼出来的，通过这些典故的故事可以更好地理解和使用这些成语。