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关于辛弃疾用典的文学短评
辛弃疾是中国古代文学史上的一位杰出诗人和文学家，他的创作风格深受后人喜爱和推崇。
在他的作品中，运用典故是一种常见的修辞手法，他巧妙地将典故融入到自己的创作中，使得作品更加含义深刻、意境深厚。
以下是本人对辛弃疾用典的一些评述：
1. 辛弃疾用典博学多才，他在作品中所运用的典故无一不是经过深思熟虑的，因此他的作品富有文化底蕴，值得深入理解。
2. 辛弃疾的用典准确得体，不仅能够使作品更加生动有趣，同时还能够准确地表达作者的情感和思想，使读者更加易于理解。
3. 辛弃疾的用典精妙绝伦，他能够将不同的典故有机地结合在一起，形成新的意境，使作品更加富有审美价值。
4. 辛弃疾的用典深刻卓越，他在作品中所运用的典故往往具有深刻的哲理意义，能够启迪读者的思维和智慧。
总之，辛弃疾的用典是他作品中不可或缺的一部分，它不仅是他文学风格的重要特征，同时还赋予了他的作品更为深刻的内涵和丰富的意义。
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浅析⾟词⽤典原因——驳“掉书袋”论摘要：稼轩词在宋词作家中数量居第⼀，就质量看也堪称⼤家。
中国⽂学史上对于⾟词多⽤典的看法也各持⼰见，特别摘要：是有部分学者认为其有“掉书袋”之嫌。
其实，⾟词⽤典是有着深刻的社会历史⽂化根源的。
这与作者所处的政治形势、⽂化传统及其个⼈追求有关。
关键词：⾟词⽤典掉书袋原因关键词：⾟弃疾，字幼安，号稼轩，⼭东历城⼈，南宋著名爱国词⼈，杰出的抗⾦将领。
⼀⽣写作了⼤量的诗词⽂章，现存诗⽂较少，词有六百⼆⼗九篇，以邓⼴铭《稼轩词编年笺注》和《⾟稼轩诗⽂钞存》最为完备。
稼轩词在宋词作家中数量居第⼀，就质量看也堪称⼤家，陈廷悼曾称⾟弃疾为“词中之龙”。
然⽽，刘克庄《跋刘叔安感秋⼋词》⼀⽂指出“近岁放翁、稼轩，⼀扫纤绝，不事斧凿，⾼则⾼矣，但时时掉书袋，要是⼀癖。
”⽽对于⾟弃疾词的这⼀弊端，与⾟弃疾关系很密切的岳珂，曾当着⾟弃疾的⾯予以指出。
王辉斌也在《唐宋词史论稿》指出⾟词⽤典过多，有“掉书袋”之诟病。
据资料统计,《稼轩词》今存的629⾸词中⽤典的⼴博⽽精当是超过前⼈的,稼轩⽤典之词有338⾸,占⾟词⼀半以上,且典故内容⼗分丰富。
对于⾟词多⽤典的事实，我们不能只看词的外在表现形式，⽽应该将其放在特定的社会历史⽂化背景中去分析。
⾟词⽤典是有着深刻的社会历史⽂化根源的，这与作者所处的政治形势、历史背景、⽂化传统及其⼈⽣追求有关。
⼀、坎坷⾝世下积压的情感⾟弃疾⽣当南宋中叶,正是宋⾦对峙、民族⽭盾⼗分尖锐、中原⼈民抗⾦要求不断⾼涨的时期。
⾟家世代为官，祖⽗⾟赞为家计所累，未能脱⾝南下，屈⾝仕⾦，任亳州谯县县令。
⾟弃疾⽗亲早亡，幼年即随祖⽗在谯县任所读书。
⾟弃疾祖⽗⾟赞虽屈⾝事⾦，但不忘家国，每逢闲暇，即带⾟弃疾 “登⾼望远，指画⼭河”，讲述“靖康之耻”，要他学⽂习武，伺机报国。
因此，⾟弃疾最终⾛上了反⾦的道路。
正史记载了⾟弃疾追印信、斩义端、⽣擒叛将张安国等的⼀系列事迹，他⼀直被视为⼀位具有传奇⾊彩的⼤英雄，智勇双全的抗⾦将领。
浅谈古诗词中典故的使用浅谈古诗词中典故的使用正文学作品中经常使用到的是用典。
实质上就是使用典故。
古人作诗填词讲究无一字无来历，引经据典尤为重要。
典故，凝聚着深厚的历史文化内涵，用典，使诗歌显得含蓄而精炼，神韵深远。
它对于作品有利有弊。
有的作者用典故来炫博矜奇，用典故来粉饰空无内容的作品，他的流弊就很大。
有的作者运用人人熟知的典故，用得恰当，能以少量的文字表达极为丰富的意思，言简意赅，能给人以具体、鲜明的印象，并且起到古为今用的作用，这种用典是完全应该肯定的。
一般人鉴于用典的流弊，总以多用典故为诫，这有时也是因噎废食之论。
我们应该分别对待这一问题，既不能粗率地否定一切用典的作品，也不能一味地认为用典越多越好。
这两种看法都不对，前者否定用典，这是忽略了有些典故本身具有思想性;后者则混淆了作品的题材和主题的区别。
下面我就以人教版高中语文课本中的两首宋词为例来探讨一下这一问题。
一首是苏轼的《永遇乐京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅 , 孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被 , 雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?这首词一共用了孙权、刘裕、宋问帝北魏太武帝(佛狸)、廉颇五个典故，全词不用典的只有四十三年，望中犹记，烽火扬州路三句。
辛弃疾的词以多用典故出名，这首词在全部辛词里是最突出的一首，但是，他用这些典故和一般的文人的用典不同，因为这首词的五个典故，它本身的思想性和作者的思想是紧密相联的，并且这些典故都是京口(今镇江)这个地方的历史典故，是这个京口北固亭怀古里应有的文章。
这首词是辛弃疾六十七岁是被韩托胄起用为镇江知府是所作的。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权曾经北伐曹操，刘裕也曾北伐。
先灭山东的南燕，后灭陕西的后秦。
辛弃疾在孝宗乾道己酉年进《美芹十论》，也主张先取山东。
辛弃疾的诗中大量用典的例子
辛弃疾的诗中大量用典的例子有很多，比如他的《贺新郎·赋琵琶》中就运用了多个典故。
这首词中引用了多个历史人物和故事的典故，如“凤尾龙香拨”中的“凤尾”指琵琶的尾部形似凤凰，“龙香拨”则引用了唐玄宗用龙香板弹奏琵琶的故事；“自开元《霓裳》曲罢，几番风月”引用了唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的典故；“最苦浔阳江头客”中的“浔阳江头”引用了白居易《琵琶行》中的典故；“画舸亭亭待发”中的“画舸”指华美的船；“记出塞、黄云堆雪”引用了汉代昭君出塞的典故；“马上离愁三万里”引用了岑参《白雪歌送武判官归京》中的“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的典故；“望昭阳宫殿孤鸿没”中的“昭阳宫殿”指代皇帝所居之处，而“孤鸿没”则引用了杜甫《哀王孙》中的“金鞭折断九马死，骨肉不得同驰驱”的典故；“弦解语，恨难说”引用了韩愈《听颖师弹琴》中的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
”的典故；“辽阳驿使音尘绝”引用了沈佺期《杂诗三首·其三》中的“辽阳在何处？妾去不得顾”的典故；“琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫”则运用了白居易《琵琶行》中的“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”的典故。
总的来说，辛弃疾在这首词中运用了多个历史人物和故事的典故，将琵琶与这些历史故事巧妙地融合在一起，抒发了自己的情感和思想。
这些典故不仅丰富了词的内涵，也使得整首词充满了历史感和文化底蕴。
辛弃疾是宋代文学家，他的词作品中常常运用了典故，下面是辛弃疾词中典故应用的特点：1.广泛运用：辛弃疾词作品中广泛运用了历史事件、传说故事和文学典故等各种典故，丰富了词的内涵和意境。
2.隐喻比拟：辛弃疾的典故应用常常以深入浅出的方式进行隐喻比拟，将典故中的情节、人物或景物与当时社会现象或个人感情进行巧妙结合，以达到修辞效果。
3.情感抒发：辛弃疾的典故应用不仅仅是为了文学修辞，更多的是为了表达词人内心的情感和思想。
通过借用典故中的人物和情节，词人能够更好地抒发自己的爱国情怀、忧国忧民之情等。
4.反映时代：辛弃疾的典故应用也具有一定的时代特点，他的词作品中的典故常常与当时的政治、社会和文化背景相联系，反映了宋朝时期的各种社会现象和价值观念。
总的来说，辛弃疾词中典故应用的特点是广泛运用、隐喻比拟、情感抒发和反映时代，这些特点使得他的词作品既具有文学性和艺术美感，又带有一定的社会和历史意义。
浅论辛弃疾词中的用典艺术作者：陈师来源：《青年文学家》2015年第03期摘 ;要：辛弃疾是宋代善于用典的伟大词人，与苏轼成为“苏辛”，很好的发扬了苏轼豪放的风格，稼轩词的用典艺术，是建立在博学、饱览群书的基礎上，对于古人的故事用为自己所用。
辛弃疾能用典的特点不是“为了用典而用”的俗套，而是为了深深包蕴自己的感情。
这些都深深地影响着后世。
本文以稼轩词中出现的众多的用典作为切入点，通过对用典人物以及故事内涵的分析，通过对其中用典故事的选取的研究，由此看出，辛弃疾创造性地丰富了词的创作，也更深刻地传达出词人胸中伟大的爱国情怀的可贵情感。
[1]关键词：辛弃疾;词;典故;用典艺术[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-03-0-01一、用典艺术以及稼轩词的用典的特色（一）用典的内涵用典也就是指运用历史的典论故事，是指在创作诗词中词人运用历史人物以及故事或者经史子集等运用到自己创作中为自己所用的总称，按照用典的不同分为经史子集典故和历史人物轮滑，按照用法的不同则分为正用典、反向用典、典议混用等，不仅被应用到词的创作当中，也被诗词文广泛运用到，在诗词创作中中比较常见的是历史故事以及经史子集都有很多的运用之处。
（二）辛弃疾用典是为了表达自己内心爱国情怀。
辛弃疾从小便博学、爱学、广泛读书，少年时期还一直胸怀大志，曾登楼“欲说还休”，他“一心想要建功立业的伟大”的爱国情怀始终在词中体现。
辛弃疾能坚守正义、丹胆赤骨的人，那面相自然是十分正直、叱咤风云的形象，他希望朝廷能像京口的孙权英雄皇帝一样，能够过来找他。
[1]他既没有在官场生活中泯灭自我，也没有在南宋昏聩的时局贤就倒向了投降派。
他秉持着自己的本性，在辛弃疾看来，放弃复国是不应该不明智的，而“偏安一隅”的皇帝实在是让他感到无力。
如稼轩的词中有个写《永遇乐·京口北固亭怀古》中，历史的皇帝这样的英雄人物被他用的没有一点雕琢痕迹，他其实这样写是想宋室的皇帝也能选择复国，像古代那样才略建树、英雄遗风的皇帝那样带兵驰骋疆场的刘裕等的仰慕之情。
辛弃疾是宋代著名的词人，他的词作中经常使用典故，这些典故的巧妙运用为他的作品增添了丰富的文化内涵和艺术魅力。
下面将从三个方面分析辛弃疾用典的巧妙之处。
首先，辛弃疾善于将历史人物、传说、故事等融入到自己的词作中，使其成为表达主题和情感的重要手段。
他通过典故的运用，使得词作不仅具有浓厚的文化底蕴，而且更加生动有趣，增强了读者的阅读体验。
例如，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾运用了“英雄无觅孙仲谋处”这一典故，表达了对历史人物的追忆和对国家兴亡的感慨。
又如“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”一句，借用刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的典故，表达了物是人非的感慨。
其次，辛弃疾在用典时非常注重与词作主题和情感的结合，使得典故能够恰到好处地服务于词作的主题表达。
他善于把握典故与现实之间的联系，通过典故的运用将现实与历史、现实与想象等巧妙地结合起来，使词作更加富有哲理和内涵。
例如在《青玉案·元夕》中，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”一句，借用宋代张祜《正月十五夜灯》中的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京”的典故，表达了对元宵节的赞美和对美好时光的留恋。
同时，通过蛾儿、雪柳等形象的描绘，也暗示了作者对美人迟暮的感慨。
最后，辛弃疾在用典时非常注重语言的锤炼和表达技巧的运用，使得典故与词作的语言风格和艺术形式相得益彰。
他善于运用古朴典雅的语言，使典故与词作的整体风格相吻合，增强了词作的审美价值和艺术感染力。
同时，辛弃疾还善于运用比喻、拟人、对仗等修辞手法，将典故与词句有机地结合起来，形成了独特的艺术风格和表现手法。
例如在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句，通过比喻和夸张的手法，生动地描绘了战斗场面的激烈和紧张，同时也表达了作者对收复失地的渴望和壮志未酬的悲愤之情。
综上所述，辛弃疾在词作中运用典故的巧妙之处主要体现在三个方面：一是善于将典故与词作主题和情感相结合；二是注重语言的锤炼和表达技巧的运用；三是善于将历史人物、传说、故事等融入到自己的词作中，使其成为表达主题和情感的重要手段。
