高二语文人教版选修《先秦诸子》课时演练:5.4尊生 Word版含解析.doc
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课时素养检测十七尊生(45分钟,60分)一、基础应用(34分,选择题每小题2分)1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A.其高临.山临:俯视B.弟子厌.观之厌:厌恶C.因杖.策而去之杖:拐杖D.实.熟则剥实:确实【解析】选A。
B项,满足;C项,名词的意动用法,以……为杖;D 项,果实。
2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.其可以为舟者旁十数B.女将恶乎比予哉C.是不材之木也,无所可用,故能若是之寿D.实熟则剥,剥则辱【解析】选C。
A项,“旁”通“方”;B项,“女”通“汝”;D项,“剥”通“扑”。
3.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )【解析】选B。
A项,音节助词,无实义;代词,他的。
B项,均为介词,因为。
C项,语助词;代词,代“栎树”。
D项,介词,被;介词,跟。
4.下列句中加点的词与例句中加点的词用法不相同的一项是( ) 例:因杖.策而去之A.籍.吏民,封府库B.假舟楫者,非能水.也,而绝江河C.如平地三月花.者,深山中则四月花D.君为我呼入,吾得兄.事之【解析】选D。
兄:名词作状语,像对待兄长一样。
A、B、C三项与例句相同,均为名词活用为动词。
5.下列各句中,句式不同的一项是( )A.此有道者之所以异乎俗者也B.吾何以天下为哉C.闻道百,以为莫己若者D.背负青天而莫之夭阏者【解析】选A。
A项为判断句,B、C、D三项为宾语前置。
6.下面对文章内容理解不正确的一项是( )A.在选文第一段中,作者以许由、子州支父、子州支伯宁愿选择生命也不接受天下的事实,确立生命的最高价值,突出尊生的主题。
B.“夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!”这句话的意思是,天下是最贵重的东西(当然这是从一般人的立场上说的),但是子州支父却不会因为它而伤害自己的生命,那么别的东西就更不用提了。
四尊__生[基础·夯实]一、识记字音1.葛(chī) 2.亶.父(dǎn) 3. 邠.(bīn)4.岐.山(qí) 5.栎.树(lì) 6.棺椁.(ɡuǒ)7.液(mán)8.虫蠹.(dù) 9.柤.(zhā)10..果蓏.(luǒ) 11.掊.击(pǒu) 12.几.死(jī)二、通假字1.大王亶父居邠.同豳2.见利轻亡.其身通忘,忘记3.其可以为舟者旁.十数通方,将近,大约4.女.将恶乎比予哉通汝,你5.夫柤.梨橘柚果蓏之属同楂,山楂6.实熟则剥.通扑,击打7.小枝泄.通抴,拖,用力拉三、古今异义1.虽然..,我适有幽忧之病古义:虽然这样今义:表转折关系的连词2.故天下大器..也古义:最珍贵的器物今义:能担当重任的人物3.冬日衣皮毛..古义:用毛兽皮做的衣服今义:带毛的兽皮的总称;比喻事物的浅层或表面4.至于..曲辕 古义:到达 今义:表另提一事的介词5.匠伯不顾..古义:不转头看 今义:不照顾,不考虑6.秋收敛..古义:收获敛藏 今义:减弱或消失7.此有道者之所以..异乎俗者也 古义:……的原因 今义:表因果关系的连词四、一词多义1.适⎩⎪⎨⎪⎧ ①我适.有幽忧之病 恰好②削足适.履 适合③余自齐安舟行适.临汝 往④适.得府君书,明日来迎汝 刚才2.作⎩⎪⎨⎪⎧ ①日出而作. 劳作②一鼓作.气 振作③天下之大事必作.于细 开始 3.去⎩⎪⎨⎪⎧ ①于是去.而入深山 离开②连峰去.天不盈尺 距离③去.伪存真 除去4.事⎩⎪⎨⎪⎧ ①事.之以皮帛而不受 侍奉②工欲善其事. 事情③有事.则兵强 特指战事④无所事.事 从事5.以⎩⎪⎨⎪⎧ ①尧以.天下让许由 介词,把②事之以.皮帛而不受 介词,用③……不以.利累形 介词,因为6.且⎩⎪⎨⎪⎧ ①方且.治之 副词,将要②且.予求无所可用久矣 连词,况且③臣死且.不避 连词,尚且④誓不相隔卿,且.暂还家去 副词,姑且五、词类活用(一)名词作动词1.冬日衣.皮毛 衣:穿 2.是不材.之木也 材:成材 3.虽贫贱不以利.累形 利:追逐利益(二)动词的使动用法1.与人之兄居而杀.其弟 杀:使……被杀 2.故不终.其天年而中道夭 终:使……终 (三)形容词的使动用法1.虽贫贱不以利累.形 累:使……受累 2.此以其能苦.其生者也 苦:使……受苦 六、文言句式(一)判断句1.是不材之木也(“也”表示判断)2.此有道者之所以异乎俗者也 (“者也”表示判断)(二)被动句1.与人之兄居而杀其弟(“杀”为语意上的被动,使……被杀害)2.与人之父居而杀其子(“杀”为语意上的被动,使……被杀害)(三)省略句1.而不以(之)害其生 (“以”后省略代词“之”)2.子皆勉居(于之)矣 (“居”后省略“于之”)(四)状语后置1.逍遥于天地之间(“于天地之间”作状语,后置)2.此有道者之所以异乎俗者也 (“乎俗”作状语,后置)3.若将比予于文木邪(“于文木”作状语,后置)(五)宾语前置句吾何以天下为哉(“何”作“以”的宾语,前置)[课文·译注](1)尧以天下让许由,许由不受。
《尊生》——一首敬畏生命的赞歌说教材《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇 , 旨在说明庄子尊敬珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文 , 选文 1 经过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事, 表达出爱惜自己和他人生命的思想;尔后一则选文经过匠人和栎树的故事表现了一种不把生命堕落为工具的思想, 这是对第一则选文的增补和深入 , 生命只有挣脱了工具性 , 才能更好的持续 , 是对生命价值的一种保护。
讲课标1.借助资料 , 读懂不太艰深的古代诗文;2. 丰富文化累积 , 为形成传统文化的底蕴打下扎实基础;3. 用历史目光和现代看法审察古代诗文的思想内容 , 并赐予适合的评论。
说学情高二学生具备了基本的文言阅读能力 , 能够联合课下说明、课后链接 , 利用工具书 , 大概读懂课文。
必修教材中学习了《逍遥游》, 学生对庄子的思想和语言风格有所认识。
但因文本的难度大, 诸子思想比较难懂, 走进文本进行品读和文化研究还有难度。
教课目的1.累积实词“害”、“易”、“逍遥”的意思 , 虚词“也”的成效。
2.理解尊生的思想。
(要点)3.思辩儒道尊生和儒家“杀身成仁”的看法的异同。
(难点)说教法学法:教法作为经典名篇 , 本文拟从“文言”(字词句知识)“文章”(文章脉络)“文化”(“尊生”思想)三个角度下手, 使用讲解法、启迪法、点评法睁开教课。
此中 , 要点运用构造式教课法 , 对课文进行分析、综合 , 领悟它的思想感情。
学法依据学生的认知能力 , 和选修课程的特色 , 本课的学法主假如自主合作、沟通谈论的学习方式。
别的 , 依据讲堂生成 , 语文课的一些惯例学习方法 , 比方以写促读法 , 经典朗读法等也会用到。
说教课过程导入:庄子说“道” , 生动鲜活 , 充满感情 , 有板有眼。
本课一部分选自“让王” , 意思是禅让王位。
(设计企图:从庄子的说理风格下手, 直接如题解文。
)一、初步感知课文1.检查预习 , 读选文中亶父的段落。
第五单元四一、基础知识1.下列各项中,不含通假字的一项是()A.其可以为舟者旁十数B.女将恶乎比予哉C.是不材之木也,无所可用,故能若是之寿D.实熟则剥,剥则辱【答案】C(A.“旁”通“方”。
B.“女”通“汝”。
D.“剥”通“扑”)2.下列句子中的加点词,用法与其他三项不相同的一项是()A.冬日衣.皮毛B.是不材.之木也C.虽贫贱不以利.累形D.因杖.策而去之【答案】D(D.名词的意动用法,以……为杖。
其余三项都是名词作动词)3.下列加点词的意义古今一致的一项是()A.秋收敛..也..,身足以休食B.故天下大器C.匠伯不顾..D.余立于宇宙..之中【答案】D(A.古义:收获敛藏;今义:减轻放纵的程度。
B.古义:最珍贵的器物;今义:比喻有很高的才能、能干大事业的人。
C.古义:不转头看;今义:不考虑,不顾忌) 4.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.未尝见材如此其.美也与人之父居而杀其.子B.而不以.害其生不以.所用养害所养C.犹之.可也勿言之.矣D.自掊击于.世俗者也若将比予于.文木邪【答案】B(A.音节助词,无实义/代词,他的。
B.均为介词,因为。
C.语助词,无实义/代词,代“栎社树”。
D.介词,被/介词,跟)5.下列对课文“大王亶父居邠”一段内容分析不正确的一项是()A.大王亶父视百姓的生命高于一切,体现了他对生命的大尊重,因此他也赢得了百姓的尊重。
B.这则故事实则告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。
C.选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想,我们要坚决摒弃。
D.选文恰当使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确,说理也更具说服力。
【答案】C(“坚决摒弃”不当,应为“辩证扬弃”)二、课内阅读阅读“匠石之齐”至“又恶知散木”,完成6~9题。
6.下列加点的词语,解释不正确的一项是()A.其大蔽.数千牛蔽:遮蔽B.匠伯不顾,遂.行不辍遂:于是C.实熟则剥,剥则辱.辱:挫伤D.几.死,乃今得之,为予大用几:将近【答案】B(遂:终,竟)7.下列各项句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是()A.以为舟则.沈梅以曲为美,直则.无姿B.其.高临山择其.善者而从之一C.使予也.而有用师道之不传也.久矣D.几死,乃.今得之而后乃.今将图南【答案】B(B.代词,它/代词,其中的。
第五单元四一、基础知识1.下列各项中,不含通假字的一项是()A.其可以为舟者旁十数B.女将恶乎比予哉C.是不材之木也,无所可用,故能若是之寿D.实熟则剥,剥则辱【答案】C(A.“旁”通“方”。
B.“女”通“汝”。
D.“剥”通“扑”)2.下列句子中的加点词,用法与其他三项不相同的一项是()A.冬日衣.皮毛B.是不材.之木也C.虽贫贱不以利.累形D.因杖.策而去之【答案】D(D.名词的意动用法,以……为杖。
其余三项都是名词作动词)3.下列加点词的意义古今一致的一项是()A.秋收敛..也..,身足以休食B.故天下大器C.匠伯不顾..D.余立于宇宙..之中【答案】D(A.古义:收获敛藏;今义:减轻放纵的程度。
B.古义:最珍贵的器物;今义:比喻有很高的才能、能干大事业的人。
C.古义:不转头看;今义:不考虑,不顾忌) 4.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.未尝见材如此其.美也与人之父居而杀其.子B.而不以.害其生不以.所用养害所养C.犹之.可也勿言之.矣D.自掊击于.世俗者也若将比予于.文木邪【答案】B(A.音节助词,无实义/代词,他的。
B.均为介词,因为。
C.语助词,无实义/代词,代“栎社树”。
D.介词,被/介词,跟)5.下列对课文“大王亶父居邠”一段内容分析不正确的一项是()A.大王亶父视百姓的生命高于一切,体现了他对生命的大尊重,因此他也赢得了百姓的尊重。
B.这则故事实则告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。
C.选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想,我们要坚决摒弃。
D.选文恰当使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确,说理也更具说服力。
【答案】C(“坚决摒弃”不当,应为“辩证扬弃”)二、课内阅读阅读“匠石之齐”至“又恶知散木”,完成6~9题。
6.下列加点的词语,解释不正确的一项是()A.其大蔽.数千牛蔽:遮蔽B.匠伯不顾,遂.行不辍遂:于是C.实熟则剥,剥则辱.辱:挫伤D.几.死,乃今得之,为予大用几:将近【答案】B(遂:终,竟)7.下列各项句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是()A.以为舟则.沈梅以曲为美,直则.无姿B.其.高临山择其.善者而从之一C.使予也.而有用师道之不传也.久矣D.几死,乃.今得之而后乃.今将图南【答案】B(B.代词,它/代词,其中的。
课时作业20 尊生基础巩固1.下列各句中不含通假字的一项是 ( )A .见利轻亡其身B .其可以为舟者旁十数C .事之以皮帛而不受D .女将恶乎比予哉【解析】 A 项“亡”通“忘”,B 项“旁”通“方”,D 项“女”通“汝”。
【答案】 C2.下列句子中,加点字的解释正确的一项是( )A .其高临.山 临:俯视。
B .弟子厌.观之 厌:厌恶。
C .因杖.策而去之 杖:拐杖。
D .实.熟则剥 实:确实。
【解析】 B 项“满足”,C 项“以……为拐杖”,D 项“果实”。
【答案】 A3.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 未尝见材如此其.美也与人之父居而杀其.子 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 而不以.害其生不以.所用养害所养 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 犹之.可也勿言之.矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧自掊击于.世俗者也若将比予于.文木邪 【解析】 A 项音节助词,无实义/代词,他的;B 项均为介词,因为;C 项音节助词,无实义/代词,代“栎社树”;D 项介词,被/介词,跟。
【答案】 B4.下列加点词不是古今异义的一项是 ( )A .匠石之齐,至于..曲辕 B .匠伯不顾..C .遂行不辍..D .秋收敛..,身足以休食 【解析】 A 项“至于”古义为到达,今义表示另提一事;B 项“不顾”古义为不回头看,今义为不照顾;D 项“收敛”古义为收获敛藏,今义为(笑容、光线等)减弱或消失。
【答案】 C5.从文言句式看,不同类的一项是( )A .背负青天而莫之夭阏者B .狄人之所求者,土地也C .之二虫又何知D .吾何以天下为哉【解析】 B 项为判断句,A 、C 、D 三项都是宾语前置句。
【答案】 B6.名句默写。
(1)______________,______________,______________,而心意自得。
(2)以为舟则沈,______________,______________,______________,______________。
四尊__生[基础·夯实]一、识记字音1.葛(chī) 2.亶.父(dǎn) 3. 邠.(bīn)4.岐.山(qí) 5.栎.树(lì) 6.棺椁.(ɡuǒ)7.液(mán)8.虫蠹.(dù) 9.柤.(zhā)10..果蓏.(luǒ) 11.掊.击(pǒu) 12.几.死(jī)二、通假字1.大王亶父居邠.同豳2.见利轻亡.其身通忘,忘记3.其可以为舟者旁.十数通方,将近,大约4.女.将恶乎比予哉通汝,你5.夫柤.梨橘柚果蓏之属同楂,山楂6.实熟则剥.通扑,击打7.小枝泄.通抴,拖,用力拉三、古今异义1.虽然..,我适有幽忧之病古义:虽然这样今义:表转折关系的连词2.故天下大器..也古义:最珍贵的器物今义:能担当重任的人物3.冬日衣皮毛..古义:用毛兽皮做的衣服今义:带毛的兽皮的总称;比喻事物的浅层或表面4.至于..曲辕 古义:到达 今义:表另提一事的介词5.匠伯不顾..古义:不转头看 今义:不照顾,不考虑6.秋收敛..古义:收获敛藏 今义:减弱或消失7.此有道者之所以..异乎俗者也 古义:……的原因 今义:表因果关系的连词四、一词多义1.适⎩⎪⎨⎪⎧ ①我适.有幽忧之病 恰好②削足适.履 适合③余自齐安舟行适.临汝 往④适.得府君书,明日来迎汝 刚才2.作⎩⎪⎨⎪⎧ ①日出而作. 劳作②一鼓作.气 振作③天下之大事必作.于细 开始 3.去⎩⎪⎨⎪⎧ ①于是去.而入深山 离开②连峰去.天不盈尺 距离③去.伪存真 除去4.事⎩⎪⎨⎪⎧ ①事.之以皮帛而不受 侍奉②工欲善其事. 事情③有事.则兵强 特指战事④无所事.事 从事5.以⎩⎪⎨⎪⎧ ①尧以.天下让许由 介词,把②事之以.皮帛而不受 介词,用③……不以.利累形 介词,因为6.且⎩⎪⎨⎪⎧ ①方且.治之 副词,将要②且.予求无所可用久矣 连词,况且③臣死且.不避 连词,尚且④誓不相隔卿,且.暂还家去 副词,姑且五、词类活用(一)名词作动词1.冬日衣.皮毛 衣:穿 2.是不材.之木也 材:成材 3.虽贫贱不以利.累形 利:追逐利益(二)动词的使动用法1.与人之兄居而杀.其弟 杀:使……被杀 2.故不终.其天年而中道夭 终:使……终 (三)形容词的使动用法1.虽贫贱不以利累.形 累:使……受累 2.此以其能苦.其生者也 苦:使……受苦 六、文言句式(一)判断句1.是不材之木也(“也”表示判断)2.此有道者之所以异乎俗者也 (“者也”表示判断)(二)被动句1.与人之兄居而杀其弟(“杀”为语意上的被动,使……被杀害)2.与人之父居而杀其子(“杀”为语意上的被动,使……被杀害)(三)省略句1.而不以(之)害其生 (“以”后省略代词“之”)2.子皆勉居(于之)矣 (“居”后省略“于之”)(四)状语后置1.逍遥于天地之间(“于天地之间”作状语,后置)2.此有道者之所以异乎俗者也 (“乎俗”作状语,后置)3.若将比予于文木邪(“于文木”作状语,后置)(五)宾语前置句吾何以天下为哉(“何”作“以”的宾语,前置)[课文·译注](1)尧以天下让许由,许由不受。
《尊生》教案教学目标:1、掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
3、真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重点:掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
教学难点:真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学过程一、导课:2008年北京奥运会,刘翔因伤退赛,虽然很多国人对此表示理解,但是有些人却表示刘翔对不起观众,他应该向阿赫瓦里学习,爬也要爬到终点。
你怎么看?很多人的意思是,这么多人在看,就算骨折了也要爬到终点,并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。
甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米,以便于取悦于他和某些观众,接受他为代表的那一类人对于体育的理解。
其实这根本就不是体育精神,这就是煽情,是超女精神。
——韩寒我不赞同他学习阿赫瓦里,刘翔退出比赛,是为了更好的复出,是对生命的尊重,他已经为国家挣得了很多的荣誉,他对得起任何国人。
在常人眼中,“天下”是最尊贵的东西。
而在庄子及其后学眼中,生命的价值才是无与伦比的。
他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
那么庄子《尊生》有些什么思想呢?二、预习检测(解决本课的实词虚词文言句式)虽然,我适有幽忧之病(古今异义,虽然这样)夫天下至重也(形作名,贵重的东西)故天下大器也(古今异义,最珍贵的器物)冬日衣皮毛(名作动,穿;古今异义,用带毛兽皮做的衣服)秋收敛,身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)事之以皮帛而不受(名作动,侍奉;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动,使……被杀;被动句)杖策而去之(名意动,以……为杖)三、研读课文1 、被当时世人看做最高价值的天子之位,却是让都让不出去,子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么?子州支父:不以天下害生;子州支伯:不以天下易生;善卷:逍遥天地间,何以天下为。
2 、庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的,难道二者真的水火不容吗?这是庄子在有意凸显生命的重要性,而且通过生命跟天下的对比,确立生命的最高价值。
《尊生》教学设计知识目标:掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标:掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平情感目标:1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排:一课时内容步骤:一、导语设计板书课题,解说:尊,意动用法,尊生即以生命为尊的意思。
庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢?请看课文。
二、知识疏理第1则:虽然,我适有幽忧之病(古今异义,虽然这样)夫天下至重也(形作名,贵重的东西)故天下大器也(古今异义,最珍贵的器物)冬日衣皮毛(名作动,穿;古今异义,用带毛兽皮做的衣服)秋收敛,身足以休食(收获敛藏)逍遥于天地之间(状语后置)吾何以天下为哉(宾语前置)事之以皮帛而不受(名作动,侍奉;状语后置)与人之兄居而杀其弟(使动,使……被杀;被动句)杖策而去之(名意动,以……为杖)遂成国于岐山之下(古今异义,国都;状语后置)虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(使动,使……受伤害,使……劳累)今世之人居高官尊爵者(定语后置)见利轻亡其身(“忘”)第2则:至于曲辕(古今异义,到)其可以为舟者旁十数(“方”)匠伯不顾(古今异义,不看)是不材之木也(名作动,成材)女将恶乎比予哉(“汝”)夫柤梨橘柚果蓏之属(“楂”)实熟则剥(“扑”)小枝泄(“抴”)自掊击于世俗者也(被动句)且得有此大也邪(形作名,大用;“耶”)而几死之散人(“尔”)三、哲意探究1、朗读第1则,思考:许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受?(要求学生从文中找原句来回答)明确:①子州支父:“夫天下之至重也,而不以害其生,又况他物乎!”天下纵使贵重之极,可是因为天下王位而损害本性,子州支父却说什么也不干,又何况其他事物呢?正如成玄英《庄子疏》所说:“夫位登九五,威跨万乘,人伦尊重,莫甚于此,尚不以斯荣贵损害生涯,况乎他外事物,何能介意也!”②子州支伯:“故天下大器也,而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
”成玄英《庄子疏》说:“支伯,犹支父也。
四、尊 生一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释,不恰当的一项是( )A.而不以易生 易:改换、交换B.弟子厌观之厌:厌恶C.其大蔽数千牛蔽:遮蔽D.走及匠石走:跑着答案:B解析:厌:满足。
2.下列各句中“之”字的意义和用法,不同于其他三项的一项是( )A.是不材之木也B.几死之散人C.匠石之齐D.太后之色稍解答案:C解析:A、B、D三项的“之”都是结构助词,译为“的”;C项中的“之”是动词,到,往。
3.下列句子不含通假字的一项是( )A.女将恶乎比予哉B.实熟则剥C.小枝泄D.若将比予于文木邪答案:D解析:A项,女,通“汝”;B项,剥,通“扑”,击打;C项,泄,通“抴”,拖,用力拉。
4.下列句中加点词的意义,与现代汉语相同的一项是( )A.匠伯不顾B.唯无以天下为者,可以托天下也C.至于曲辕D.虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也答案:B解析:B项,古今义相同。
A项,古义:不转头看。
今义:顾不上。
C项,古义:到,到达。
今义:连词,表示达到某种程度或表示另提一事。
D项,古义:虽然这样。
今义:连词,用在表转折关系的句子的前半句。
5.下列句中加点实词的活用类型与例句相同的一项是( )(导学号50730036)例句:冬日衣皮毛A.虽贵富不以养伤身B.与人之兄居而杀其弟C.是不材之木也D.合同异,离坚白答案:C解析:例句,名词用作动词,穿。
A项,动词用作名词,用来养生的物品;B项,动词的使动用法,使……被杀;C项,名词用作动词,成材;D项,坚、白,形容词作名词,特性,颜色。
6.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是( )A.事之以皮帛而不受B.遂成国于岐山之下C.逍遥于天地之间D.今世之人居高官尊爵者答案:D解析:A、B、C三项都是状语后置,D项是定语后置。
二、课内阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。
大王亶父居邠,狄人攻之。
事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受。
狄人之所求者,土地也。
四、尊生一、基础巩固1.下列句子中不含通假字的一项是()A.其可以为舟者旁十数B.是不材之木也,无所可用,故能若是之寿C.实熟则剥,剥则辱D.大枝折,小枝泄解析:A项,“旁”通“方”;C项,“剥”通“扑”;D项,“泄”通“抴”。
答案:B2.下列加点词语的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,副词,“将要”/连词,“尚且”。
C项,介词,“用、拿”/动词,“认为、以为”。
D项,代词,“你”/助词,连接状语和中心语。
B项,动词,都为“到……去”。
答案:B3.与例句中加点词语用法不相同的一项是()例:因杖.策而去之A.籍.吏民,封府库B.假舟楫者,非能水.也,而绝江河C.如平地三月花.者,深山中则四月花D.君为我呼入,吾得兄.事之解析:D项,兄:名词作状语,像对待兄长一样。
A、B、C三项与例句相同,均为名词活用为动词。
答案:D4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
(2)能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
参考答案:(1)太阳出来的时候起来劳动,太阳落山以后就休息,在天地间自由自在,而自觉得意、开心。
(2)能够珍视生命的人,即使富贵也不会因用来养生的物品伤害身体,即使贫贱也不会因追逐利益而拖累、祸害身体。
二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段,完成第5~8题。
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。
其大蔽数千牛,絜.之百围;其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。
观者如市,匠伯不顾,遂行不辍.。
弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。
先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液,以为柱则蠹。
是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。
”匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥.,剥则辱;大枝折,小枝泄。
此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。
物莫不若是。
且予求无所可用久矣,几.死,乃今得之,为予大用。
使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”(《庄子·人间世》)5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.絜.之百围絜:用绳子等计量圆筒形物体的粗细。
B.匠伯不顾,遂行不辍.辍:中止。
C.实熟则剥.剥:剥落。
D.几.死,乃今得之几:将近、几乎。
解析:C项,剥:通“扑”,击打。
答案:C6.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是()A.B.C.D.解析:B项,语气词,表强调/代词,他的。
A项,连词,就。
C项,语气词,用于主谓之间舒缓语气。
D 项,副词,才。
答案:B7.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A.木匠师徒去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树,树冠高大,树身粗壮,看的人如同赶集一样多,而木匠师徒认为其无用却对此不屑一顾。
B.木匠认为栎树是百无一用的散木,所以才能长得如此粗大。
文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理,贴切自然,形象生动。
C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折,不能成材,世间许多事物都是如此。
栎树因为无用才活得长久,又因为长寿而被世人尊为神树。
D.文章善于运用对比说理。
柤梨橘柚果蓏等结出的果实能为人所用而常被击打挫伤,相反,栎树因为无所可用却免遭斧斤得以保全。
解析:A项,“木匠师徒认为其无用却对此不屑一顾”错,文中师父不屑一顾,但徒弟看了个够。
答案:A8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。
(2)女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?参考答案:(1)这是不能当材料的树木,没有什么用处,所以它才能有如此长寿。
(2)你要拿什么和我相比呢?你将把我跟有用的树木相比吗?(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。
大定岁丙午冬仲月,予由侍从出守汝南。
既视事之明年,即州之北,得败屋数楹,旁穿上漏,不庇风雨。
乃命枝倾补罅,仍.其旧而新之,公余吏退以为燕息之所。
两檐之外,左有笋石,屹然而笔卓;右有仙榆,蔚然而盖偃。
每佳夕胜日,予幅巾杖屦,徜徉乎其间。
至于倚苍壁而送飞鸿,藉清阴而游梦蝶,方其自得于言意之表也,心如坚石,形如槁木,陶陶然,不知何者为我,何者为物,其为乐可胜计耶?予自是与木石有忘年莫逆之欢,因榜其轩曰“三友”。
客有过而问焉,曰:“窃闻吾子杜门屏迹,交亲解散,其所友者谁欤?”予指以告。
客仰而叹俯而笑曰:“曩吾以子为达,今子之鄙至此乎!所谓笋石者,鳞皴枯燥,不任.斤凿,此固无用之石也。
所谓仙榆者,离奇卷曲,不中规矩,此亦不材之木也。
人且贱而弃之,曾.不一顾,子恶取而独友于是哉?”予曰:“嘻!若知其一,未知其二。
向有牛奇章之嘉石,钱吴越之大树,则第以甲乙,衣以锦绣矣。
予虽欲友,其可得乎?今以予谬人,与夫顽石散木,皆绝意于世,而世亦无所事焉,此其所以为友也。
夫人情之嗜好,固不在乎尤物,而在乎适意而已。
如谢康乐之山水,陶彭泽之琴酒,嵇康之锻,阮孚之屐。
然必先得之于心,而后寓之于物,故无物不可为乐。
虽其所寓不同,亦各适其适也。
子意以为何如?”客曰:“是则然矣,奈何木石无情,奚足以知子之区区..如此?”予曰:“不然,人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头玄奘之松亦能回指。
幸无忽。
”客愧予言,茫然自失,宜其有会于心者,乃相顾一笑而去。
予因以是言而刻诸石。
时丁未夏,四月望日。
三槐王元老记。
(取材于王寂《三友轩记》)9.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A.仍.其旧而新之仍:仍然。
B.不任.斤凿任:承受。
C.曾.不一顾曾:竟。
D.奚足以知子之区区..如此区区:拳拳之心。
解析:A项,仍:依循。
答案:A10.下列各组语句中加点词的意义和用法不同的一项是()A.屹然而.笔卓则知明而.行无过矣B.子恶.取而独友于是哉彼且恶.乎待哉C.予虽欲友,其.可得乎其.可怪也欤D.予因.以是言而刻诸石项王即日因.留沛公与饮解析:A项,表并列关系。
B项,副词,怎么/代词,何。
C项,表反问语气。
D项,趁机。
答案:B11.下列对文章的理解不正确的一项是()A.作者认为人情嗜好“虽其所寓不同,亦各适其适也”,这与王羲之“虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足”(《兰亭集序》)所见略同。
作者以木石为友,苏东坡则“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”(《赤壁赋》),可谓各适其适。
B.作者说,夫人情之嗜好,而在乎适意而已,在议论中体现道家推崇的无为超脱、随意自适的思想和独特的人生旨趣。
C.《三友轩记》生动地再现了作者贬官以后“心如坚石,形如槁木”的情状,记述了甘与顽石、散木为友的心理。
表面故作旷达,实则难掩郁郁不平之气。
D.全文语言朴素,物我两融,记叙、描写、抒情、说明融于一体,意蕴深刻。
解析:D项,“语言朴素”有误;另外,也没有使用说明的表达方式。
答案:D12.断句和翻译。
(1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。
人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头玄奘之松亦能回指。
答案:人之遇物/但患不诚/果能以诚/则生公之石/可以点头/玄奘之松/亦能回指。
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①曩吾以子为达,今子之鄙至此乎!②夫人情之嗜好,固不在乎尤物,而在乎适意而已。
参考答案:①从前我认为您很通达,(没想到)现在您竟见识浅薄到如此地步!②人的情感喜好,原本就不在于寄托的是否为珍奇之物,而在于是否能称心合意罢了。
参考译文:金大定丙午年冬季十一月,我以侍从的身份离京任职汝南。
我到任治事后的第二年,在州北寻得几间破屋子,四壁透风,屋顶漏雨,不能遮风避雨。
于是让人支撑倾斜(的地方),修补缝隙,依循它的旧貌来翻新它,在我公务余暇,小吏下班之后,把它作为休息的地方。
(屋子)两檐之外,左有笋石,高耸而笔直;右有仙榆,长势茂密,枝叶横垂,大如伞盖。
每逢美好时日,我束巾拄杖漫步石木之间。
至于(有时)背靠着苍青的石壁而目送远飞的鸿雁,(有时)借一片清凉的树荫而像庄周梦蝶,每当自己悠闲得用言语无法形容,内心就像磐石(笃定),身体就像枯木(沉静),闲适快乐得都不知道什么是我,什么是外物,那种快乐之情怎么能够计量得出呢?我从此和木石有了忘年知心的交情,于是命名(木石)之旁的屋舍为“三友轩”。
有来访的客人(不解其意)而问我:“我私下里听说您闭门隐迹,亲戚朋友疏离,那和您做朋友的是谁呢?”我指着石木告诉(客人)。
客人前仰后合地笑道:“从前我认为您很通达,(没想到)现在您竟见识浅薄到如此地步!笋石,有如鳞片般的皴痕,形体干枯,不堪斤斧雕琢,它原本就是无用的顽石。
仙榆,盘绕弯曲,不合于规矩,也是无用的树木。
常人尚且看不上并将它们抛弃,甚至不愿多看一眼,您怎么偏偏把它们作为好友呢?”我说:“啊!您只知其一,不知其二。
从前(唐人)牛奇章的美石,钱吴越的大树,(世人)就已经把(它们)置之高位,(给它们)穿上锦绣。
我即便想与它们为友,哪里能做得到呢?现在我(这个)被贬受辱的人,和那顽劣的石头、无用的木头一样,都无意于世俗,也不想有什么作为,这就是我以它们为友的原因。
人的情感喜好,原本就不在于寄托的是否为珍奇之物,而在于是否能称心合意罢了。
正如谢灵运(袭封‘康乐公’)寄情山水,陶渊明(曾做彭泽令)寓情琴酒,嵇康打铁,阮孚蜡屐。
但是一定是先在心里有所领会,之后再寄托在外物之上,所以没有什么外物不能够让人感到快乐。
虽然他们所遇到的事物不同,却都各自满意于能带给自己快乐的事物。
您的想法如何呢?”客人说:“(您所说的)这番话是对的,怎奈木石无情,哪里能够完全了解您这般诚挚的心意呢?”我说:“不是这样的,人对待外物,只怕不够真诚。
如果能够以诚相待,那么生公讲经之石可以点头,玄奘之松也能够转向而指。
希望您不要忽视啊!”客人对我所说的感到惭愧,怅然若失,(那些话)应当是让他内心有所领悟的,于是对视一笑(他)就离开了。
我于是把这番话刻在这石崖上。
当时是丁未夏四月十五日。
三槐王元老记。
三、语言表达13.下文对《清明上河图》所绘是“清明时节”提出了异议,请概括提出异议的三个角度,不超过20字。
清明时节黄河中下游地区平均气温一般在10度左右,但画中却有很多带着扇子的人物,还有光着身子的小孩在街上玩耍。
再进一步细察,还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子,如果清明前后进暖炉炭,则违背宋人生活的一般规律。
画面上还有多处酒肆,酒旗上写着“新酒”二字,宋代秋季新谷下来要酿酒喜庆丰收,此酒谓之“新酒”。
参考答案:人物穿着特征;生活习俗;新酒酿成季节。
14.把下面这个长句改写成4个语意连贯的短句,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。
连日来,海南博鳌因众多政府首脑齐聚于此参加在世界经济不确定性增强的大背景下召开的旨在解决亚洲各经济体如何保持可持续发展问题的博鳌亚洲论坛而吸引了全世界的目光。