天津市梅江中学高中语文 4《诗经》两首教案 新人教版必修2
- 格式:doc
- 大小:80.50 KB
- 文档页数:4
四、《诗经》两首《卫风·氓》教案一说教材地位和教师的主要任务《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。
《氓》这首诗语言障碍并不大,结合课下注释学生能够理解《氓》的基本意思,进而体味出诗歌的情感;所以我教授这节课的主导思想就是:以教师设问引导,学生自学领悟为主。
尽力把新课改的精神融入到整个课堂中去。
对《氓》这首诗歌,作为一名教师,最主要的任务就是,要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音,不断把学生带入一个新的思想和感情的空间,使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物情感,帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。
根据新课标的要求,结合学生的实际,我制定了以下“三维”教学目标。
【教学目标】1.体会赋比兴的艺术手法。
2.体会分析理解:(1)人物在特定处境下的复杂情感;(2)表达复杂情感时所采用的表达方式。
3.深入挖掘,体察人物命运的偶然与必然,推测判断人物未来的人生命运,从而引发更深刻思考。
【教学设想】1.通过问题来引导学生深入地思考文本:发现和理解婚姻失败之后的严肃与冷峻,引导学生对现实人生的关照;产生对弱女子的同情,提升他们情感价值观。
2.引导学生一切从文本出发,自由读,整体读,个别读,引导学生进行课堂讨论,辩论、探究,实现学生与文本充分对话。
在活动中让学生“发展独立阅读的能力”,“注重个性化阅读”,从而来提高学生的人文素质。
【教学课时】一教时【教学过程】一、导入:自古以来,爱情就是文学中永恒的主题。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。
所谓尹人,在水一方”,写出了爱情追求而不可得的惆怅,迷惘;“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦,这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。
今天,让我们再次走进《诗经》,来继续感受古代青年男女的爱和恨吧。
人教版人教版高中语文教案《诗经》两首【教学目标】1、了解有关《诗经》的常识:包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。
2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。
3、通过三首诗了解“国风”的写作内容,体会民间的歌谣的特色。
4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景,体味独特的文化内容。
采薇【学习目标】1、疏通课文,整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。
2、反复诵读课文,深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。
3、背诵并默写课文,归纳《诗经》的艺术特点,鉴赏课文的思想内容和艺术形式。
【学习方法】颂读法;讨论法;文本研习法【教学时间】一课时【教学过程】一、知识前提详解1、作者作品简介《诗经》是我国第一部诗歌总集。
相传为孔子所编定而成。
《史记·孔子世家》说:“古者〈诗〉三千余篇。
及至孔子取其重,取可施于礼义。
……305篇,孔子皆歌弦之。
”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。
孔子(前551年——前479年),我国历史上伟大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。
政治上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”,对我国古代教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。
其言论,主要记载在《论语》中,其思想,从汉朝后,成为封建社会的正统思想。
2、背景介绍《诗经》的305篇诗歌,多是西周初年至春秋中叶的作品,产生于今山西,陕西,河南,山东,湖北等地。
大体上说,《风》是民间乐歌,《雅》是宫廷乐歌,《颂》是宗庙乐歌和舞歌。
《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品,具有较高的思想性和艺术性,代表了《诗经》得最高文学成就。
这些产生于民间的作品,或揭露当时的社会政治的黑暗,或反映徭役,兵役的痛苦,或表现劳动生活的苦乐,或描述爱情婚姻的悲欢,从各个侧面广泛的展示了古代社会,政治和日常生活的图景。
3、相关资料《诗经》的语言特点《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
4 《诗经》两首从容说课《诗经》是中国古代文学的源头,其“劳者歌其事,饥者咏其食”的现实主义精神为后代文学提供了源源不断的养料,历代文人骚客从中获益众多,《氓》是一首弃妇的怨愤诗,通过描写女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的经过,深刻地揭示了古代女子在婚姻问题上的悲惨命运,教授本课时,一是抓住对比,抓住女主人公结婚前后的变化,来引导学生理清诗歌大意;二是结合诗歌,分析女主人公的形象,以及探讨其爱情婚姻失败的原因;三是结合诗歌里面的比兴手法,进一步理清女主人公内心的想法,进而感知人物形象,学完这两首诗后,还应该适当补充讲解《诗经》的其他作品,可以选《诗经》中的其他爱情诗篇,如《蒹葭》《桃夭》《柏舟》,帮助学生进一步理解这部伟大的作品,拓宽学生的阅读面,《采薇》是一首戍边之歌,全诗分为六章,每章八句,比较完整地展现了征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情历程,从结构上看,全诗可分为三个部分,第一部分包括前三章,主要表现思归之情;第二部分包括第四、五章,主要写将帅车马服饰之盛和戍卒的辛劳;第三部分即最后一章,写归途的情景,全诗以“采薇”开篇,以“行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀!”结束,首尾照应,突出地表现了戍卒所遭受的身心痛苦,笔端始终萦绕着浓重的悲怨情调,教授本课时,可先以复习征战诗歌的名句导入,分析征夫的形象时宜鼓励学生发挥想象,结合心里感受来谈,最后,安排学生以其他形式改写这个故事,一方面加强对课文的理解,一方面通过学生改写的成功与否,来看看学生对诗歌的理解程度的高低,教学设想:第一课时讲《采薇》,同学们第一次接触《诗经》,故简介《诗经》这个环节必不可少,要求学习小组提前搜集有关资料,做好课件,然后展示给学生看,教师注意归纳总结学生应该记住的相关要点,教学过程中,关键在于引导学生理解征夫久戍边疆的心情,第二课时讲《氓》,首先要求学生理解诗歌大意,明白这个爱情故事的来龙去脉,其次应该引导学生理解女主人公的形象和性格特征,可以从“氓”前后态度的变化加以对比分析,最后再拓展环节,可以引导学生对女主人爱情失败的原因进行简单的讨论, 两课的基本教学任务完成后,可讲授《诗经》的其他作品,拓展学生的阅读面,可以要求学生阅读一定数量的作品(教师可指定篇目)或写读《诗经》笔记等,激发学生读《诗经》的兴趣,三维目标知识与技能1.掌握《诗经》的基本知识,2.积累字词,理解诗歌的含意并能熟练背诵这两首诗歌,3.理解《氓》中比兴手法的运用和《采薇》重章复唱的艺术手法,过程与方法1.通过反复的朗读,感知课文,2.小组合作并探究,理清课文大意,积累相关的字词,3.情感交流,分析主人公的性格特征,情感态度与价值观同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇,了解《采薇》中征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情历程,教学重点理解诗歌的含意,分析主人公的性格特征,教学难点同情《氓》女主人公的不幸的爱情遭遇,体会《采薇》中征人的感情历程,教具准备多媒体课件课时安排2课时第一课时教学过程[导入]师:在人类不断发展的历史里,战争的疑云似乎从未停止过,古今中外的文人也因此写下了许多优秀的诗篇,同学们能不能回忆一句给你印象最深的与战争有关的诗歌名句呢?生1:(抢先回答)黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,生2:风萧萧兮易水寒,生3:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山,生4:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人,生5:大风起兮云飞扬,生6:烽火连三月,家书抵万金,……师:(赞许)太精彩了,同学们列举的诗句实在是太有代表性了,这些前人的诗句,凝结着人类崇高的情感,代表着人类面对战争时复杂的心情,几千年前的诗句,在今人读来,犹能感受到诗句间流动着的无穷的魅力,【学生点头,表示赞同,】师:那么,今天,我们就先来学习一篇与战争有关的很古老的诗歌,来自《诗经》的《采薇》,让我们一起走进《诗经》那古老而又年轻的故事,感受征人的情感和泪水, 【多媒体出示课题,】[推进新课]师:《诗经》在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,它是中国文学的源头所在,它的精神孕育了一代又一代的文人骚客,下面,我们请第一小组的同学上来介绍《诗经》这部伟大的作品,我们掌声欢迎!【学生鼓掌,第一小组学生代表上台,】小组代表:诗经是我国古代第一部诗歌总集,记载了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品,作者不详,《诗经》又叫《诗》或《诗三百》,共305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,《诗经》的诗歌多以四言为主,普遍运用“赋”“比”“兴”的手法,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点,“赋”“比”“兴”,以及“风”“雅”“颂”合起来称为《诗经》“六义”,【学生聚精会神地听,】师:讲解得非常详细,同学们对这位同学的讲解有什么问题?【学生思索,】生:我想具体地知道“赋”“比”“兴”是什么意思?小组代表:我这里有个定义,不过,我也不怎么清楚它的意义,让老师来告诉你吧, 【出示课件,】【学生哄堂大笑,】师:莫笑,莫笑,“知之为知之,不知为不知”,这个同学的态度很好,其他同学切莫不懂装懂,我们来求救一下,看看其他同学有没有知道的?生1:我来说说“赋”吧,我们来看看这个定义,所谓“赋”者,“铺陈其事而直言之”,相当于我们现在的直接铺陈叙述,而且是比较详细的描写,例如,例如……【学生想举例,但想不出,】生2:“比”者,“以彼物喻此物”,拿另外一件事物来比喻这个事物,也就是我们今天常说的……生:(齐声)比喻!生3:看来我只能尽“兴”了,【全班一起笑,】生3:“先言他物以引起所咏之辞”,即通过描写其他事物来引起正题,譬如大家最熟悉的《诗经》诗句:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,”作者要描写的主题是青年男女的爱情,但诗歌开头先从河边恩爱欢畅的水鸟谈起,因为水鸟的成双成对和恩爱状与沉醉于爱河的人们有共同之处,所以,由河边的水鸟谈到青年男女的爱情,显得形象而又自然, 【同学们报以热烈的掌声,】师:看来,同学们中间有不少的专家嘛,我再补充一句,这三者中,“比”和“兴”时常是连用的,“比中有兴,兴中有比”,我们称它为“比兴”,下面,我们就正式走进课本,看看这位征夫的故事是怎样的,大家推荐一位同学来朗读好吗?【同学们七嘴八舌,最后推荐了一位男生,】【学生翻开书本,随后朗读,声音响亮,节奏和情感都把握得不错,】师:大家说他读得好吗?生:(齐声)好!【学生鼓掌,】师:我也觉得很好,朗读主要是注意节奏、重音、情感,《诗经》是以四言诗为主,杂以二言至八言,因此,朗读时可采用二二式节奏,如:“雨雪霏霏”,可以这样读,“雨雪/霏霏”,好,下面我们再找一位同学来读一下,记住二二式节奏,其他同学跟着小声读, 【一位学生朗读,】师:非常不错,把这首诗的韵味读出来了!那么接下来,大家一起读一遍!【学生齐读课文,】【疏通课文,幻灯片出示重要实词及通假字,】【学生迅速正音,】师:刚刚大家都读了这首诗,对它应该有了一个初步的了解,谁能告诉我它究竟是在说什么?生:诗歌写的是征夫渴望归家的情景,师:归家?你是怎样知道的?生:前三节都有“曰归”这样的字眼,师:找得准确!那么,诗歌是怎样去写他渴望归家的呢?【学生讨论,】生:好像是通过时间的推移来表现他内心的渴望,师:答到点子上了,怎样看出是时间的推移呢?生:第一章开头两句写道:“采薇采薇,薇亦作止”,这是写春天,薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖;第二章写道:“采薇采薇,薇亦柔止”,这是写夏天,薇菜的叶片肥嫩;第三章则是:“采薇采薇,薇亦刚止”,这是写秋天,薇菜的叶茎将老而粗硬,师:是啊,从春到秋,薇菜由嫩而老,时光无情地流逝了;戍卒思归,从春到秋,一年将尽,何时才能归家呢?大家一定注意到诗歌的前三节的语句有一些相同或相似,这种形式叫——生:(齐声)重章叠句,师:看来,大家都做了预习工作,没错,的确是重章叠句,这样写又有什么好处呢?生:通过反复,可以更加深刻地表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情,师:回答得很好!重章叠句是《诗经》常用的表现手法,它主要是在结构上造成一种回环反复的效果,有利于情感的抒发,大家要注意体会和学习,那么,诗歌写征夫的思归是不是一成不变呢?生:(齐声)不是!生1:第一章作者仅仅说,到了年底,还回不了家,并抱怨:“靡室靡家,狁之故,不遑启居,狁之故,”是“狁”害得他有家难归,生2:第二章则说:“曰归曰归,心亦忧止,忧心烈烈,载渴载饥,”他因思乡而心中烦闷,好像火烧一样,而且感到饥渴难忍,还想到:“我的驻地没有一定,连捎个家信也不可能,”生3:第三章,眼见已到十月小阳春了,回家还是没有指望,戍卒不禁发出痛苦的呻吟:“忧心孔疚,我行不来,”心情极其痛苦,谁能宽解呢?师:三位同学都发表了自己的观点,显然,随着戍边时间的延长,乡情也日益深重,作者就是采用这种反复吟诵、渐次深入的方式,让读者一步步走到戍卒的心灵深处,体会着他们与日俱增的思乡之苦,那么,诗歌除了写征夫思归外,还写了什么呢?【学生默读课文,思考问题,】生:还描写了他在边境的生活,师:概括得很好,再具体一些,生:将帅们驾着车马上路了,戍卒也踏上艰难的征途;将帅们坐在车上,士卒们则围在车的两旁,打起仗来就靠它来隐蔽,师:从中还可以看出些什么呢?生:他们南北转战,一个月要转移多次,不敢安居;他们时刻警戒,不敢松懈,因为他们面临的是极其凶狠的敌人,师:看来,从字面上看,这一部分没有写思归,是不是离题了呢?【学生思考、讨论,】生:当他们拖着疲乏的身子,挣扎着在车马后面奔跑的时候,当他们靠着车厢躲避敌人乱箭的时候,当他们日夜不得安歇的时候,怎能不加倍思念安宁和平的生活呢?生:写边疆生活的艰辛就是衬托征夫们的思家和渴望和平生活的情感,师:是啊,在疆场上奔波的日子的确让人觉得度日如年啊!那么,他回到家乡了吗?生:回到了,师:回到家的心情如何?生:很哀伤,师:诗歌是怎样表现这种哀伤的?生:通过景物描写和对比,师:好,深入分析,生:“昔我往矣,杨柳依依”——当年“我”离开家乡的时候,正是春天,柳丝低拂;而今天呢,“今我来思,雨雪霏霏”——今天“我”重返故乡,却是雨雪迷蒙的冬天了,师:在这里,诗人没有直接倾诉内心的感情,而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情,用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦,让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思,从风景画面中自然流出,含蓄深永,味之无尽,这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子,除了景物描写,还有吗?生:“行道迟迟,载渴载饥”,这是写戍卒归途上的情形,路途是那么遥远,似乎总也走不到尽头,他忍渴耐饥,挣扎着走向故乡,师:是啊,千里迢迢,征夫好容易回到了故乡,日日思家,日日盼回家,为什么回到了家却又哀伤呢?【学生思考、讨论,】生1:大概是“乐极生悲”吧,【全班一起笑,】生2:可能是“物是人非”,所以哀伤吧,师:有意思,这个问题我想留给大家作为作业好好探讨一下,师:下面,大家带着感悟再读诗歌,在读的时候,感受一下上古时期的这种淳朴的民风,以及诗中征夫的情感,【学生自由朗读课文两分钟,】课堂小结师:《采薇》是《诗经·小雅》中的一首戍边之歌,比较完整地展现了征人由久戍思归到归时痛定思痛的感情历程,全诗以“采薇”开篇,以“行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀”结束,首尾照应,突出地表现了戍卒所遭受的身心痛苦,笔端始终萦绕着浓重的悲怨情调,读罢全诗,我们仿佛看见这个身心憔悴的戍卒,冒着雨雪,沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处,走向雨雪浓重的远方,只给我们留下一个孤独的背影,一声幽怨的叹息,他深深地感动着千千万万的读者,布置作业师:那么今天的作业,一是将这首诗背熟,二是分析征夫归家后的心情,板书设计归1.采薇思3.归家之哀。
《<诗经>两首》《采薇》一:教学目标知识与技能1了解家园之思的文化内涵,进一步认识故乡对一个人成长的重要意义,以此滋养自己的精神世界。
2研习文本,培养学生独立阅读、独立思考的能力,并能表达自己的体验感受。
3进一步认识诗歌的文体特点,在把握情感的基础上,能读出诗歌的节奏、韵味。
过程与方法1自行诵读、翻译,了解作品主旨,当堂成诵。
2探究学习,探讨诗歌中的乡思情结的内涵,体验这一美好的感情。
3鉴赏诗歌,从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。
二、教学时间:一课时三、教学过程(一)、导入《论语》曰:“不学诗,无以言。
”古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。
今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。
(二)检查预习在讲解新课之前,老师想了解一下大家的复习和预习情况。
我们先来进行一个小游戏,文学常识抢答请听题:1,诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集?----------现实主义2,诗经共有多少首诗?--------305首3,诗经共分为哪几个部分?-------风、雅、颂4,诗歌的主要表现手法有哪三个?-------赋、比、兴5,它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的?-------西周初年到春秋中叶6,“风包括了多少个地方的民歌?又叫什么?”------15个,“十五国风”(三)初读课文1、大家都看完了吗?诗经大都是四言诗,朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇,薇亦/作止。
曰归/曰归,岁亦/莫止。
大家根据这样的方法,一起来有感情的朗读这篇课文。
(学生朗读课文)2、放一段音频,听听看名家是如何朗诵的。
(放音频)3、学生具体翻译这首诗歌。
(就着课下注释,弄懂诗歌的意思,并将诗歌按照上节课所教的节奏朗读一遍。
)采薇菜呀采薇菜,薇菜茎叶变粗硬。
说回家呀说回家,今年阳月又已临。
王室公事无休止,不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦,我今远行难归省。
评说:这三章说了两层意思,一是归途中追忆思归之情,二是叙述难归的原因。
《<诗经>两首》【教学设想】一、教学目标1.掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格。
2.了解《诗经》中重章叠唱的手法并体味其产生的艺术效果。
二、教学重难点教学目标2。
三、教学方法“音读→意读→情读→美读”《氓》。
四、课时安排1课时。
【教学过程】一、新课导入中国是一个诗歌大国。
诗歌,也是我国文学发展过程中产生得最早的文学样式之一,春秋时代编成的《诗经》,是我国上古社会五百多年漫长历史的真实写照。
今天我们一起来学习《诗经·卫风·氓》。
(板书)二、检测预习,巩固知识(一)过渡:课前同学们通过查找资料,分成研究小组,相互交流了有关《诗经》的资料,借助工具书及文下注释,扫除了文字障碍,并有同学将课文注释按照“课文相关资料”“古文化积累资料”“重要词语资料”等类别进行了分类整理。
这节课就让我们一起来细读《氓》。
1.字音辨识氓之蚩蚩(chī) 匪我愆期(qiān ) 送子涉淇(qí) 乘彼垝垣(ɡuǐ)(yuán)尔卜尔筮(shì) 体无咎言(jiù) 以我贿迁(huì) 无食桑葚(shèn)其黄而陨(yǔn) 自我徂尔(cú) 靡室劳矣(mǐ) 夙兴夜寐(sù)(mèi)咥其笑矣(xì) 及尔偕老(xié) 隰则有泮(xí)(pàn) 狁之故(xiǎn)(yǔn)靡使归聘(pìn) 四牡骙骙(kuí) 小人所腓(féi) 象弭鱼服(mǐ)2.通假举要(1)匪来贸丝(“匪”通“非”,不是)(2)于嗟鸠兮(“于”通“吁”)(3)犹可说也(“说”通“脱”)(4)隰则有泮(“泮”通“畔”,边岸)(5)岁亦莫止(“莫”同“暮”)(6)彼尔维何(“尔”通“”,花盛开的样子)(7) 狁孔棘(“棘”通“急”)3.词类活用(1)夙兴夜寐(名词作状语,在早上,在夜里)(2)岂不日戒(名词作状语,每天)(3)雨雪霏霏(名词作动词,落下)(4)三岁食贫(形容词作名词,贫苦的生活)(5)士贰其行(数词的使动用法,使……不专一,有二心)(6)二三其德(数词的使动用法,使……三心二意)4.古今异义(1)至于顿丘古义:“至”为动词,到达;“于”为介词,引出处所。
人教版语文必修二第二单元第四节《<诗经>两首》教案一、教学目的:1.了解上古至春秋中期的古代社会生活,陶冶高尚道德情操。
2.运用联想、想象的思维方法,提高鉴赏水平,培养创新能力。
3.掌握有关《诗经》的基本知识。
二、教学设想:1.运用“联想与想象”的教学方法。
2.运用对比阅读的教学方法。
3.分析语言,体味神韵。
三、教学时数:4课时。
第一课时《卫风•氓》一、导语我国是一个诗歌的国度,诗歌的发展,从《诗经》,《楚辞》,唐诗、宋词、元曲,到现代的新诗,可谓源远流长,星汉灿烂。
本单元学的是从《诗经》至唐代以前古代诗歌的部分代表作品。
《诗经》和《离骚》分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统.汉魏晋时期,五言诗由开创,发展而趋于成熟,它比《诗经》的四言诗增大了容量,节奏更鲜明,更容易上口.四言诗,骚体诗,五言诗,是唐以前的三种诗歌形式。
《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵,新颖而独特的艺术形式,感情真挚充沛,风格淳朴自然,手法多种多样,语言生动优美,不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌早在春秋时期,《诗经》就已广泛流传。
《诗经》的价值,除了在文学和思想艺术领域,也适用于所有的领域。
《诗经》的精华,放于政治、经济、军事之中,也同样博大精深。
从某种意义上讲,《诗经》也成为中华文明得以传承和发扬光大的根本动力。
因此,当代国学大师南怀瑾说:半部诗经论天下。
孔子曾经这样极力赞美《诗经》:“《诗三百》,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
(思想纯正)’”又说:“诗:可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。
”(意为:《诗经》可以激发人的意志和感情,可以提高观察能力,可以合群,可以抒发怨恨不平;近可以侍奉父母,远可以侍奉君主;还可以多认识鸟兽草木的名字。
)“不学诗,无以言”,并常用诗来教育自己的弟子。
《诗经》二首一、教学目标:1、积累字词,了解有关《诗经》的文学常识。
2、学习诗中的融情于景、比兴及重章叠唱的手法并体会其产生的艺术效果。
二、教学重点与难点:1、分析《氓》诗中的女仆人公形象。
2、探究《氓》诗中女仆人公爱情悲剧的缘由。
3、揣摩《采薇》诗中仆人公的思想感情。
体会征人久戍思归到归时痛定思痛的情感经受。
三、书目推举《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
作为最古老的中国文学源头,它是一部越读越觉奇特的经典。
为什么斑驳的岁月未使它绽放的意象生出铜绿,无涯的空间更未令它包含的丰富信息在传递中蒙受损失?请同学们去读读作家安意如的《思无邪》,她说“诗经如彼岸花,即使无法摘取,也始终存活于心”;或者去看看鲍鹏山的《第三只眼看〈诗经〉》,学会怎样用别样的阅读方法解读《诗经》。
同学们,让我们穿越《诗经》的河流,感受其芳香,接受其哺养,也让秀丽错落的诗行成为我们灵魂的一部分吧。
四、文本教学(一)导入请一同学背诵毛泽东《沁园春·雪》思考:“稍逊风骚”何意?“风骚”何意?为什么特殊点“风骚”?明确:现实主义和浪漫主义文学的源头。
•介绍《诗经》学问《诗经》是我国现实主义的源头,它的精神孕育了一代又一代文人骚客。
下面请一学习小组介绍《诗经》这部宏大的作品。
请大家完成《学案》中文学常识题。
•播放朗读音频,要求同学完成《学案》字词注音任务。
•同学自由诵读诗歌。
留意四言诗的节奏韵律。
(二二节拍)•整体感知,结合注释疏通大意。
(小组争辩解疑)自读文本,思考:①《氓》侧重叙事,这首诗叙述了一个怎样的爱情故事?从诗中可以看出女仆人公对于往事是一种什么心情?(女仆人公的情感发生了怎样的变化?)明确:这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。
故事从“氓”来向她求婚写起,女子虽然对他求婚的方式有些不满足,但还是答应了他;接下来写了两人的恋爱生活,着重表现了女子对“氓”的痴情;两人很顺当地结了婚;婚后的生活贫困、辛苦,女子毫无怨言地操劳着家务;时间消逝,随着生活的好转,“氓”的脾气却变得粗暴起来,他的行为也荒唐起来,对女子始乱终弃并且没有回头的意思,女子只能自己难过难过。
《<诗经>两首》解读与探究预习提示本文选学《诗经》两首诗:《氓》、《采薇》。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。
共收录诗歌305篇,故又称“诗三百”,反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主,所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。
“风”共160篇,是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值。
“雅”是西周王畿地区的正声雅乐,共105篇,又分“大雅”和“小雅”。
“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵族宴享。
“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,又分“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,共40篇。
《诗经》表现手法“赋、比、兴”,“赋”,铺陈叙事。
“比”,借物托情。
“兴”,先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称诗经“六义”。
《氓》选自《诗经·国风·卫风》,是一首春秋时期卫国(国都在今河南淇县)的民歌,通过女主人公对自己不幸婚姻的诉说,揭露了负心汉子的丑恶灵魂,控诉了夫权制对妇女的戕害。
《采薇》选自《诗经·小雅》,是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
学习这两首诗,可采用的方法是:1.背诵默写,这是学习古典诗歌的传统方法。
背诵时,可以有意识地根据故事情节的发展线索来记诵;可以采取“化整为零”的方法,即先背一些容易背下来的诗句或段落,然后再贯穿起来背整首诗。
2.了解《诗经》六义。
《诗经》六义包括风雅颂赋比兴,前三点指《诗经》的体裁,后三点指《诗经》的表现手法。
了解这方面的知识,有助于诗歌的鉴赏。
3.学会“披文入情”。
对于诗中人物情感的把握及人物形象的分析,要注意从具体的诗句入手,要重视自己的感受和体验,不要人云亦云,不要急于下结论,更不能死搬套语,硬贴标签。
14.《诗经》二首◎课前自主【走进作者(品)】如果说中国的诗是浩瀚的海洋,那么《诗经》就是这片海洋的发源地;如果说中国的诗是高耸的山峰,那么《诗经》就是这座山峰的奠基石;如果说中国的诗是绚丽的花园,那么《诗经》就是这座花园里的奇葩。
《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点。
是现实主义文学的源头。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
又名《诗》《诗三百》《三百篇》。
自西汉武帝始称为《诗经》,意为诗歌的经典。
共305篇,分为风、雅、颂三部分。
其中最有价值的部分是“风”。
“风”又叫“国风”,是当时各诸侯国的民歌。
因此有时又用“风”代指《诗经》。
“邶风”“卫风”就是“邶国的民歌”,“卫国的民歌”。
●诗歌形式以四言为主●章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
●在表现手法上主要运用赋、比、兴手法(参课后练习第二题)。
赋”:陈述铺叙的意思。
“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
●《诗经》的“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”合称“六义”。
【背景感知】(略)【预习检测】1.给下列加点字注音静女其殊.()踟蹰..()()卜筮.()愆.期()偕.老()淇水汤.汤()美人之贻.()2. 根据课文填空。
()我彤管乘彼()垣()首踟蹰说()女美士()其行匪我()期3. 解释下列词语:蚩蚩:愆期:复关:咎:无与士耽:其黄而陨.:二三其德:。
女也不爽:夙兴夜寐:不思其反:4.下列说法中错误的一项是()A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑,其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定,都不能称为古体诗。
C.在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。
D.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
【课文初探】5、《氓》叙述了一个什么故事?请简单概括情节。
《诗经》两首(课文精讲)【课文背景知识】1.《诗经》以其丰富的思想内容和巨大的艺术成就,奠定了我国古代文学艺术的现实主义基础,成为我国古代诗歌艺术的典范。
诵读这三首诗,我们深深地为中华民族悠久而灿烂的民族历史文化而自豪,自然也就想用心去感受这三首诗的魅力。
试着有感情地朗读这三首,看看这三首诗在节奏韵律方面有什么特点?是不是朗朗上口?几千年了,这些诗歌所反映的社会生活内容、思想感情,我们今天能不能理解?2.本课中的三首诗都出自《诗经》的精华部分“风”,有一定的代表性和可读性。
历来“风”骚”并称,“风”就是《诗经》中的“国风”,它开创了我国古代诗歌创作的现实主义源头。
《诗经》共有十五国风,是各诸侯国的民谣,大多是民歌。
《诗经》对后世的巨大影响,主要是“国风”。
学习这三首诗,体会《诗经》的现实主义创作手法,想一想,《诗经》创作手法的特点是什么?它对后代诗歌有什么影响?我们该怎样借鉴?3.阅读这三首诗,也许你会想起汉代民歌,想起陕北民歌。
请问:民歌有哪些共同特点?它们对诗歌创作有什么积极意义?【重点难点讲解】知识存储1.“秋以为期”,就是“以秋为期”。
以,把;为,当作,是。
2.“乘彼垝垣,以望复关”,以,来,连词。
“以尔车来,以我贿迁”,以,用,介词。
“载笑载言”,又笑又言,一边笑一边说。
载……载……,又(一边)……又(一边)……3.“静女其姝”,其,助词,用在单音节形容词之前,起加强形容的作用。
《诗经·邶风·北风》中有“北风其凉,雨雪其雾”。
鉴赏重点(1)了解的重点是有关《诗经》的知识和《诗经》在我国文学史上的地位和影响。
(2)掌握的重点是①熟悉并掌握《诗经》三首的内容;②熟悉并掌握《诗经》三首的表现手法,即《诗经》“六义”的内容“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”;③按教材要求背诵《氓》、《无衣》和《静女》的前两章。
(3)应用的重点是①积累词汇,以便阅读和鉴赏古代诗歌;②学习三首诗表达思想内容所运用的手法,初步学会鉴赏和写作诗歌。
《诗经》两首教案
一、教学目标
1.知识与能力:整体感知课文,理清课文叙事线索。
2.过程与方法:诵读法,探究赏析法。
体会感情,了解《诗经》的现实主义风格。
3.情感态度与价值观:正确分析把握诗歌中妇女和军人的形象。
二、教学重点难点
1理清思路,把握情感。
2理解人物形象及所用手法。
三、课时安排:2课时
四、教学过程
第一课时
(一)导入新课
请全班背诵《沁园春·雪》“北月风光,千里冰封,万里雪风,望长城内外,唯条茫茫,大江上下,顿头滔滔,心舞银蛇,原驰腊象,欲与天公试比高,往晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰,惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕,俱往矣,数风流人物还看今朝。
”思考:“稍逊风骚”何意?
“风骚”何意?为什么特别点“风骚”?明确:现实主义和浪漫主义文学风的源头
二、了解《诗经》
学习《诗经》两首,是305篇的零头,但通过两首,了解《诗经》的大概
1、理解并背诵注释①
2、补充《诗经》六义,一般以首句的第一个词为标题,四言为主,多用重章叠句。
三、赏析《卫风·氓》的思想感情
1、从内容上看,这是一首什么诗?从表达方式上看,是一首什么词?采用第几人称叙事抒情的?明确:爱情诗,叙事词,第一人称
2、我们现在是21世纪的中学生,能理解距今2600年前的爱情?挑战。
背诵诗歌,思考:(1)词歌中有没有不懂的字词句?
(2)歌写“氓和我”如何恋爱?如何结婚?
(3)概括婚恋双方的举动,反映什么情感或性格。
明确:恋爱:自由恋爱,私定婚期;
结婚:举行仪式,嫁给情郎
氓:骗—怒—娶“我”:送—劝—望—泪
占有对方痴情幸福
喜怒无常纯真热情
3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活,而是写婚后“氓”的变心,我的痛苦。
思考:①“氓”变心的真正原因是什么?印证第一章哪些词句?
“桑之落奚,其黄而陨”,年老我衰,没有当初美貌,导致第三、四、五者插足。
②“我”有没有过错?
真情不改,坚守妇道,辛勤劳作,操持家务
③“氓”有没有责任心?
不能富足,遮风挡雨
④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
笑贫,亲人娘家人都笑话我!
⑤“我”的痛苦生活得出什么教训?擦亮双眼,决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。
4、阅读最后一章
思考:①我对这个薄情的丈夫是不是乞求?何处可以看出?反映她性格另一面?
散伙:决绝,清醒、刚烈
②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活?
悲剧一生,“女子耽矣,不可说矣”
小结:该诗叙写了爱情悲剧,也是“我”的人生悲剧,可以看作是“我的”追忆,也可以看作是散伙前哭诉和痛诉,诗中主人公“我”是值得同情。
思考:“我”的形象相当感人,靠那些艺术手法?比兴、对比、描述。
第二课时
(一)新课导入
(从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。
)
小时候,乡愁是一枚小小的邮票:我在这头,母亲在那头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票:我在这头,新娘在那头。
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓:我在外头,母亲在里头。
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡:我在这里,大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。
其实,每个人都有自己生于斯长于斯的家园,每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。
对故土的情结对一个人的影响常常是终生的,有时甚至让人魂牵梦绕,荡气回肠。
为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!
(二)整体感悟
1自主学习《采薇》。
自行诵读、翻译,了解作品主旨,当堂成诵。
2全班交流,师生评点。
①诵读
(鼓励学生进行诵读竞赛,并由学生去比较和评点,促进提高。
)
(有条件的可利用多媒体录音作示范,供学生比较学习)
②翻译
(学生翻译,尽量由学生补充、订正,教师适时加以启发、指点。
)
(鼓励学生课前翻译全诗。
)
③了解作品主旨
思考:《采薇》一诗表达了怎样的情感?
探讨后归纳:表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
思考:你认为哪些诗句最能表现这种情感?
探讨后归纳:“曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
”“忧心孔疚,我行不来。
”“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”“我心伤悲,莫知我哀。
”
④当堂成诵
3、自主学习《奥德赛》。
整体感知节选部分的结构、内容以及表现手法。
①结构
分为五个小节:
一、思乡之苦,遵旨放行;
二、奥德修斯的疑虑;
三、神女证实;
四、宴席上的再次挽留;
五、返乡的坚定决心。
②内容
节选部分表现了奥德修斯的思乡的愁苦和返乡的坚定决心。
③表现手法
思考:《奥德赛》通过哪些描写烘托了奥德修斯回归故里的决心?
探讨后归纳:通过场景、动作、对话的描写来烘托表现奥德修斯回归故里的决心。
(四)合作探究
比较这两首诗歌中的乡情,探讨乡思情结的内涵,体验这一美好的感情。
1分组讨论:前后座四人为一小组,展开讨论。
(先让学生找出两首诗歌中乡愁出现的不同场景,体验这一美好的感情。
;最后再联系其它与乡愁相关的诗句,揣摩乡思情结的内涵。
)
2全班交流:由每一个讨论小组推出代表发言,再由学生自已汇总补充修正。
①乡愁出现的不同场景:
《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
《奥德赛》写的是将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁。
②其它与乡愁相关的诗句:
“举头望明月,低头思故乡。
”“古道西风瘦马,断肠人在天涯。
”……
③乡思情结的内涵:
(师评:故乡是一个人的根,更多的是精神上、情感上的意义。
故乡常常被赋予的意义有:家、故乡、故土、家园、家国、归宿等;在比喻意义上,往往指向人的价值取向和精神追求。
)(五)比较鉴赏
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同
1再读《采薇》,围绕问题讨论:
(先让学生畅所欲言,允许从不同角度用不同方法去读去看。
答错了不批评。
然后再分小组讨论发言,进行交流汇总。
)
①这首诗共六章,你看分哪几个层次?
分三个层次:1-3章为一层,叙述难归原因和军旅生活的劳苦。
4-5章为二层,直接写战争。
6章为三层,写归途中悲伤痛苦的心情。
②前三章,据你看,在章法上有什么特点?使用这种手法有什么好处?
前三章,章与章往往句型重复,字面也大体相同,只在关键处更换个别字。
很明显,这三章,在章法上采用了重章叠句的手法:使用这种手法的好处是:
在内容上,以植物的生长暗示时间的流逝,时序的更替,而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重,从而突出了主题;
在音节上,反复吟唱,一唱三叹,音节和谐,旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
③从4-5章来看,你又发现这首诗运用了什么表现手法?
这两章是对战争场面的描写。
写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当,通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。
而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀,但战争的残酷已可想见。
④“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。
查阅相关资料,找出古人对这两句诗的评价,谈谈你的看法。
资料一:刘义庆《世说新语·文学》:“谢公(谢安)因弟子集聚,问《毛诗》何句最佳,遏(谢玄)称曰:‘昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
’”
资料二:方玉润《诗经原始》中评说:“此诗之妙,全在末章,真情实景,感时伤事,别有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凯奏生还,乐矣,何哀之有耶?”又说:“末乃言归途景物,并回忆来时风光,不禁黯然伤神,绝世义情,知古常新。
”
资料三:清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
”
(师评:一以往昔之虚衬眼前之实,以凯旋之乐衬内心之悲痛;二以景写情,情景交融,含畜形象,耐人寻味;三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比,突出不胜今昔之感;四大雪交加,饥渴难当,情境实悲;五语调低沉,低回往复,气氛悲怆。
)
(六)交流延伸
1写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。
2将你的诗先在小组交流、修订后,再在全班交流。
3课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品,将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。