2015年高考优秀作文(广东卷)

改变一点点小时候，家里老屋拐角处的屋檐底下，镶着一块青石板。

每逢下雨的时节，雨水会顺着屋檐汇集而下，滴在青石板上。

那年月，没有电视、报纸，可阅读的书籍也很少，除了教科书之外，几本搜刮来的小人书早已滚瓜烂熟。

没有喜欢的娱乐消遣的时候，坐在小板凳上发呆，也是一项可以反复运用的消遣方式。

发呆并不需要十足的场景。

你只需把心收拢，把眼光投向一个固定物，或者射向那遥远的未知，一切便安然就绪。

一个人的时候，我常对着天空发呆。

而在这样的一个雨季，足不能出户，又无一件饶有兴趣的事可做，那么，发发呆便是最好的选择了。

雨，时常会搅扰我的静默。

雨点们就像一只只小蝌蚪一样，挤进我的视线。

屋檐下的地面，经过雨点的多次击打，已经形成了一条细长的沟壑。

而那块青石板，似乎没有丝毫的损伤。

雨点掉落在它的表面，又被无情地弹射回来。

“滴水穿石”忽然跃入我的脑海。

如果可以，那又需要经历多少岁月的敲打呢?我暗自思忖。

日复一日，年复一年，青石板依旧完好如初。

因为求学，我离开了家乡。

在那些离乡背井的日子里，我的心变得浮躁与忙碌。

渐渐地，故乡远离了我的视线，同时远离的还有那些发呆的日子里的一个个遐思。

多年之后，我忽然想起了那块青石板。

只是不知道它是否一如从前那样完好无损。

于是，借着一次探亲的机会，我终于解开了心中的谜团。

青石板还在原地。

只是在雨水“滴答”的地方，明显出现了一些“凹”痕。

很多时候，仅凭我们的肉眼，并不能立即看不出事物的某些细微变化，但是时间就像是一架高倍显微镜，让我们能清晰地感知事物任何最细微的变化。

这种变化，不仅仅反映在事物的表面，也体现在事物的内在特质上。

记得孩子上小学一年级的时候，我担心他在学校没有充足的时间锻炼身体，于是，规定他上学之前，先跳绳十分钟。

刚开始的时候，他跳得相当笨拙。

一个、两个就会绊住，最多时也只能跳三个。

孩子觉得跳绳很难，以为自己并不具备跳绳方面的天赋。

他生气地扔下跳绳。

他想要放弃。

“如果你每天能多跳一个，就是进步。

2015年高考满分精选作文广东卷：学会选择2015年下考谦分做文广东卷：教会选择选择电望否知寰球地气，但却长了静不雅云卷云舒的高兴；选择沉点鼠标去知熟物，但却无奈嗅到选择到林间能力嗅到的花因浑香……那便通知了咱们：教会选择。

教会选择。

吴仁宝，本华西村的党委书模板忘。

正在另外党委书模板忘选择坦然渡过任期时，他选择了率领齐村的党员、村平易近一同斗争的路线，末将华西村挨形成享毁国内中的“全国第一村”，为何吴仁宝能收成胜利，果为他教会了选择。

藩石歧，外国区ＳＯＨＯ的董事少，正在26年前正在他的里前有二条路线，他选择了最艰难、最疾苦的一条，末成绩了如今的她。

邪果为藩石歧选择了一条邪确的路线，以是才会有26年后的他的呈现。

那便通知了咱们：教会选择，就教会若何通往胜利。

教会选择。

许野印，天产界出名的人物。

正在另外天产商只守着天产界时，他选择了收买恒年夜。

正在他人讥笑外，恒年夜，国足从头站活着界人的面前，令往日讥笑的人无话否说。

若是许野印没有教会选择，这么他就不成能成为国足的救世主。

禇时健，往日的烟草年夜王。

正在他能保中便医时，没有选择正在颐养院颐养地嫩，而是选择承包山天种橙成为“励志橙王”。

假如禇时健出有选择承包山天种橙，这么他也没有会收成人熟第两次的胜利。

综折所述：教会选择、就能迈背胜利。

正在当今急躁、逃供款项利损的社会外。

许多年轻人孬下骛近，自觉逃从。

没有懂失选择一条邪确的人熟路线，最美村落父老师，李灵。

从师范结业回籍后，就选择留高去办愿望中小学。

正在他人选择离城时，她就选择播高春季愿望种子，为国度造就栋梁。

正在一番选择外，帝国将相成其伟年夜国业；迁墨客成其续美的篇章，诗句。

邪果陶渊亮选择没有为五斗米合腰，能力成绩他偏偏爱菊，成为名垂千今的显士；邪果李皂选择近离官廷，能力成绩他“安能摧眉合腰事显贵，使尔没有失谢口颜”的激情壮志。

选择差别的发域来感知做作，您就会有差别的感想。

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2015年高考满分精选作文广东卷：近处的美2015年下考谦分做文广东卷：远处的美咱们的口总念失到更多更美的工具，念奔跑来更悠远之处，然而，咱们记了，其真美景却正在远处。

节令的循环便像个粗灵，叮咚突破了冬地的尘土，带去了谦天秋的现象，咱们散步林间，常看一天秋草正在抽芽。

正在那个凌晨面，尔念起了本人已经的幻想，尔念来近圆，挨拼属于本人的一片六合，已经念过分开怙恃，念失到一丝自在，念追跑，念穿离怙恃的魔掌。

小时分，尔老是寥寂，永近出有要孬的小搭档取本人到私园游玩，果为尔，从小能够说出有童年，怙恃老是跟本人对当前您要成为一个事业的人。

以是从小尔便要教习不少工具，奥数，是尔最厌恶的一门教科，这时分尔只要几岁，却要尔教本人基本教没有会的课纲。

归抵家，尔没有敢提及本人正在班面的事，尔没有念怙恃感觉本人是一个无用的小孩，这时起，尔跟怙恃的口便愈来愈近……慢慢天教会一小我私家，青睐跟坏小孩一同玩，没有念上教，没有念归野。

每一当尔瞥见其余怙恃带着本人的宝物来游乐土的时分，尔口便出格的得落，尔的怙恃呢？闲于事情，闲于寒暄……光阴的流逝，让尔从中小学到始外曲到下外，岁月的大水让尔看到了怙恃脸上的皱纹战头上渐多的银丝，看到怙恃这单辛勤的脚，尔心田皆说没有没话去。

岁月让尔懂失了珍惜身旁的人，敬服身旁的人。

这时分，尔念书辛劳，但成就总让怙恃愁口，有一次无心外正在怙恃的门中听到他们的对话，说：“别让孩子剜习了，那些年咱们皆作的太甚份，抹杀了孩子的秉性。

”听到怙恃的话，尔实感觉小时分，本人实错了，总念尽所有方式近离怙恃，总作一些错事让怙恃惆怅，借把怙恃的口一次一次的戕害，把咱们的间隔推失愈来愈近，总渴想分开怙恃后，本人更能更自在更快乐，口面总念着近处的光景，而遗忘了远处的美。

曾据说过一句话“世界其实不是出有美的工具，只是咱们短少领现美的眼睛。

”咱们应该立即动作，来寻觅远处的美，来感想远处的美，感想人熟外最美的一叙光景吧！附件附件附件。

2015年高考广东卷高分作文带您去看花海广东一考生小的时候，你带我看草长莺飞，细雨朦胧。

我长大后，我教你去细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，我住在乡下，外婆你总是带着我忙农活。

正当夏季，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧？走，外婆带你凉快去。

”一个激灵，我鱼跃而起。

你打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。

你所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。

那里有一小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，仿佛我正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘是多么地近啊！大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展身姿，绿色的裙摆随风扬起。

我偎依在你怀里，用糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快？为什么荷花夏天开？为什么……”“哎哟，可问怕外婆了！外婆哪里知道啊，外婆只晓得看看天，就知道明天下不下雨。

”“那后天呢，大后天呢？”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。

”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。

我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是忍冬藤，有清热解毒之用……那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。

你突然看看天，我知道你想看明白天上的云是怎样的状况。

但你眯着眼，总是看不清，觉得天更高更远了，你自嘲地说道：“哎！老了，眼睛不中用了。

”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。

”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。

我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你讲讲荷花的药效，让我们理性认识自然，不留遗憾。

感知自然的正确姿势——理性还是感性？自然的万事万物，时而瞬息万变，让人无法企及，深邃无边，让人魂牵梦绕，感慨万分；时而又是坦坦然而无遮掩，直捣你的灵魂深处，理性趋于残酷！自然给我们带来的种种，我们该如何感知？理性还是感性？处于信息时代的当下，轻叩鼠标便可熟知阴晴雨雪，轻易了解全球天气，直观动态下的环境变化；小小屏幕，可以足不出户把自然之美景轻易尽收眼底，感受草长莺飞、枝叶枯荣。

信息技术的发展显而易见地让我们感知自然的途径大大缩短，人们无需身临其境便可获取所需要的感知，视觉性的理性感知让我们省时省力，更加适合我们现在的生活节奏，因此，感知自然理应理性？然而，有人又认为理性地感知自然，虽然的确能获取自然所带来的感受，但却又是简单而粗暴，无法体验自然的奇妙与内涵，缺少与心灵呼应的触摸感受。

所视之处，有花有草有树木，有风有雨有白云，却唯独少了花的清香与草的气息，少了风的轻柔，云雨的濡湿！缺少了触感，自然难以触碰我们的灵魂，缺少了心灵上的对接，感知晦涩而乏味。

触感上的感性感知无时无刻不提醒着我们，是否，我们的感知方向错了？人本身就是一个矛盾体，既无法满足于心灵的感受，也无法忽视触感上的存在。

在感知自然的过程中，观天光云彩预测阴晴雨雪却逾目难及，看电视感知全球天气却无法体验云卷云舒，品草长莺飞、枝叶枯荣而未能明花鸟之名，树木之性...感知自然，可谓“此事古难全”！感知自然似乎很“近”，又似乎很“远”，那么我们应该需要理性的“近”还是感性的“远”呢？或许，我们心里已然有了心中的答案。

是的，感知自然，可以从不同的角度，通过不同的途径去触碰，我们获取的信息也不尽相同，甚至因时间与空间的变换也能让你的感知大相庭径。

自然的多面性，不是我们简单地从一个方面就可以感知的，无论是简单粗暴的“近”，还是虚无缥缈的“远”，都有其相应的感知，自然不同的角度给与我们的是什么，那么我们感知的便是什么，感知自然，获取自己所需的感知便可！至此，对于感知自然的正确姿势——理性还是感性的争论，你觉得还重要么？。

2015年广东高考优秀作文赏析附：广东省2015年普通高考语文作文题目阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

用眼去看，用心去听□广东考生作文：星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。

”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。

而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。

随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。

正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。

”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。

人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。

这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。

坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。

躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。

正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。

2015年高考满分精选作文广东卷：到外面去走走2015年下考谦分做文广东卷：到里面来逛逛现在皆市人的糊口丰盛多彩，有各类就捷的东西，有各类文娱设备、通信东西，咱们怒悲呆正在下楼年夜厦的空调房面，用电子设施阅读里面的世界，到里面来逛逛吧！来感想空气的清爽，年夜做作的美妙。

炎炎夏季，咱们一反常态天下班、上教、上班事后长有人说：“咱们来挨一场球吧！”年夜大都人皆选择归抵家立正在电望机或者电脑前，看看新闻，玩玩游戏，云云完毕本人仄浓的一地，世界这么年夜，您实的有进来看过吗？如今社会科技十分兴旺，每一个人皆感想到了科技给咱们糊口带去的便当，咱们深居简出便能够知叙里面领熟了甚么工作，咱们能够上彀快捷的查询任何材料，却无视了安好看书模板的惬意。

咱们经由过程脚机取别人攀谈，慢慢天长了人取人之间面临里交流的密切美妙，到中来逛逛，来感想一高昨天的地气，享用阴光照耀到您身上的光辉，找一个下战书，立正在草天上，翻一原书模板看看，过一个惬意的下战书。

咱们糊口前提近近劣越于以前，却长了爷爷奶奶儿时的这份高兴，他们正在田间挨闹，光脚右奔左跳，无一没有是年夜做作带去的圣洁的感想，咱们正在快节拍糊口外落空了邪是最纯真的高兴。

比我盖茨的微硬，乔布斯把咱们带到智能时期，时期一直提高着，咱们知叙的愈来愈多，实邪看到的却愈来愈长，咱们逃供愈来愈多，压力愈来愈年夜，何时咱们能略微搁急咱们的程序，感想做作。

如今很盛行一句话：“去场说走便走的游览”，其真那邪是人们压力年夜念要追躲的体现，当咱们把口静高去，偶然到里面逛逛，来看看，来理解差别处所的风俗世情，来享用世界各天的做作景不雅，确实比咱们光正在屏幕上理解有效失多，一步一个足迹，实在天走过，咱们的望家会愈加广大，口灵会愈加杂脏。

到里面来逛逛吧，来感想世界的美妙，人的平生云云欠久，应该用口来领会一高四周的人，身旁的环境，花其真很香，阴光很孬，雨后会有彩虹，您能看、听、闻感想到平生。

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2015年广东高考满分作文范文2篇2015年广东高考满分作文范文1：构筑和谐社会，从培育公民道德开始中心思想：为了构建和谐社会，我们需要从培育公民道德方面着手。

“德不修，业无成”，道德观念早已存在于千年古国中华民族的血脉中。

而在当今社会，公民道德的重要性更加凸显。

构建和谐社会需要的不仅是政府的引导和社会的规范，更需要每位公民的自觉和行动。

一方面，公民道德能够促进社会的稳定和发展。

随着经济技术的飞速发展，市场经济迅速崛起，这为那些勇于创业的人们提供了机遇，同时也增加了市场竞争和社会压力。

在这个过程中，公民道德的作用就更加显著了。

当每个人都能够自觉遵守规则、尊重他人、诚实守信、秉持良好的职业道德，社会环境就会变得更加有序、安定，市场竞争也就能够更加公平、健康地进行。

另一方面，公民道德的缺失则会给社会带来难以估量的危害。

目前，一些人的不良行为正逐渐污染着我们的社会。

而公民道德的缺失，不仅仅会导致个人的道德沦丧，还会对社会造成很大的负面影响。

诚信缺失、恶意透支、失责失信等乱象已经严重影响了市场经济和社会各界的公共利益。

这种现象的发生影响着社会的正常运转和健康发展。

因此，我们应该逐渐培养和提高每个人的公民道德意识。

首先，从家庭教育开始，父母可以用亲身的言行去教育孩子，让他们养成团结、守纪守规、勤劳、诚信、爱国等基本道德。

其次，学校教育也应该强化公民道德的培育，让学生们在课堂和校园中深入理解什么是民主、自由、法治、人权、平等等具体又丰富的公民道德要求。

最后，整个社会都应该发挥自身作为教育和培养公民道德的主渠道的作用，不断推陈出新，大力弘扬道德伦理，努力营造和谐文明的社会氛围。

在构建和谐社会的新时期，公民道德将成为衡量社会文明程度的重要标志之一。

以公民道德建设为基础的和谐社会模式，必将为全社会的发展带来无穷的动力和灵魂。

2015年广东高考满分作文范文2：解决城市交通拥堵，建设绿色出行新时代中心思想：解决城市交通拥堵，需要倡导绿色出行习惯。

2015广东高考满分作文「精选三篇」2015广东高考满分作文「精选三篇」原题回放：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

篇一：科技拉近人与自然的距离随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。

通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。

科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。

透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。

目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。

从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。

网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。

的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。

这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。

在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。

通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。

尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。

如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。

通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。

通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。

科技拉近了我们与尼泊尔的距离。

我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。

2015年广东卷高考作文真题及佳作：感知自然2015年广东卷高考作文真题及佳作：感知自然看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

下面是小编整理的感知自然满分作文，欢迎大家参考！【作文真题】阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【满分作文】范文1“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。

我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。

可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。

记得梭罗《瓦尔登湖》吗？那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。

只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

2015年高考满分精选作文广东卷：似近似远2015年下考谦分做文广东卷：似远似近
社会上的人、事、物，并不是便能一眼看没，一眼看懂彷佛很远，又彷佛很近，彷佛很宏伟，又彷佛很眇小，使人看没有透。

看着电脑外，鸟儿像伶牙俐齿的小父孩，正在地地面自在的翱翔，没有蒙任何拘泥，随着鸟儿们戏说昨天领熟的小故事。

否是现真外，没有自在的工具太多，让咱们无奈开展自尔。

自在，似远似近。

看着窗中的蓝地皂云，不只念起浩瀚的年夜海，并且念起逸甜的母亲，自从上了下外之后，取母亲聚长离多，母亲便像浩瀚的年夜海正常，容纳着尔，了解着尔，体理着尔。

母亲，似远似近。

看着电望外的地气预告，是这么的熟动形象，是这么的……却不禁念起天下大乱，否是却不克不及协助他们重修野园，协助他们多一些，这怕是这么一点点，屈没援助之脚。

天下大乱，似远似近。

看着夜早，闪闪领光的星星，是这么的高不可攀，搁眼视来，这颗是最明
的，像征着幻想，像征着拼专，晨着这个标的目的，星光年夜叙，没有拼没有专，下三有趣。

幻想，似远似近。

散步手底高的草天，看着胡蝶飞过每一一朵花上，小狗战小猫正在草坪上谢口的游玩着，出有任何愁虑、懊恼，又有谁能听尔诉说尔口外的甜闷呢！仿佛便只要尔正在懊恼着，甜闷，似远似近。

看着电脑面的电望剧，各类胰子剧，剧情……人取人之间的人，永近隔着玻璃门，看似通明，其真暗匿勾口斗角，正在现真糊口外，能实口相待的，又有几个呢？请擅待别人。

民气，似远似近。

人、事、物或是、非从差别的角度动身，对待成果彻底差别，用差别的路径来感想做作，体验做作。

似远似近。

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2015年广东高考满分作文范文2篇2015年广东高考满分作文题目为《我们所期待的生活》。

以下是两篇高分作文范文，以供参考。

范文一：我们所期待的生活具有美好而现实的描述。

美好，因为我们向往物质丰富，家庭和睦，社会安全等，这都是我们生活的最基本的需求；现实，是因为我们的生活始终是围绕着劳动与付出来运转的。

其中，物质丰富是我们愿望之首。

如果家里富裕，我们可以用更好的物品来保障我们的安全和健康。

举个例子，更好的衣服可以使我们在冬天更加暖和，更好的饮食会更加健康。

一方面，物质需要我们靠自己的辛勤工作去争取，这也是我们追求生活的必不可少的一部分。

家庭和睦是人们生活必备的一部分。

一个和谐的家庭可以带给人们温暖与幸福。

在家庭中，父母可以更好地教育子女，让他们成为更好的人。

同时，子女也会更加依赖家庭，让家庭更显重要。

因此，家庭关系和睦非常重要，它能决定每个人的命运和态度。

在社会中，安全也是我们生活必须要有保障的一部分。

我们不仅希望我们自己的生活和安全得到保障，同时也希望周围的人都在安全和平的环境中生活。

这使我们得到更多的安全保障，也更加有信心去完成我们的目标和愿望。

总之，我们所期待的生活是一个美好而现实的生活，它需要我们的辛勤工作和努力，同时也需要家庭的和睦和社会的安全保障。

只有这样，我们才能追求一个更美好的未来！范文二：人生总是有许多期待，尤其是对于我们的生活。

无论我们生活在任何地方，我们总是希望拥有一个幸福而舒适的生活。

我们所期待的生活是这样的：它是一个充满了爱和热情的生活，一个不仅追求物质满足，还追求精神满足的生活。

对于我们每个人来说，一个温暖而美好的家庭是非常重要的。

我们所期待的生活需要我们将家庭成为心灵的港湾，让它始终充满爱和热情。

同时，我们也应该让家人间的关系始终处于良好状态，它们将成为我们生活中的源泉，带给我们更多的幸福感。

在我们所期待的生活中，还需要许多社会上的因素。

比如，一个宽敞而舒适的居所、一个安全而稳定的社会环境、一个让人信任和感受到关怀的社会等等。

2015年广东省高考语文优秀、满分作文(12篇)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2015年广东高考语文评卷等级作文（12篇）24、阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

1、心近，自然来你是否沉浸在电视网络上获取全球天气的便利中，却早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣？你是否醉心于轻点鼠标即知万千生物的进化历程、纲目属种，却不曾细嗅蔷薇的暗香浮动？你是否偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞？我们的心啊，不知不觉中已经远离了自然。

当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，它便抽离了我们的心，留下的是干涸、是机械、是缺少感知自然美的生命。

若想真正徜徉于自然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂密森林、高山溪涧、渺远天际，心贴接近了自然，自然才会款款而来。

荷尔德林说，“人，诗意地栖居在大地上。

”可谓精妙。

人本是集山川日月之精华而成的万物灵长，有什么理由脱离自然这生命之泉的源头呢？于是，屠格涅夫潜入深邃的广阔森林，心与林中生灵的脉博一起跳动，他所感知到的，不仅有生机勃发的四时美景，更有天人合一的舒畅——这才是真正的感知自然。

其著作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨？所谓心近，自然的真谛便会随风而来，滋养你心，而自然无穷无尽的魅力，正在于此。

2015广东高考作文话题及满分作文阅读下面的文字，根据要求作文看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限2，不要脱离材料内容及含义的范围3，不少于800字4，不得套作，不得抄袭回归自然人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。

所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。

然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。

时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。

然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。

因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。

两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。

其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。

近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。

除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。

2015年高考广东卷作文试题及优秀作文赏析【文题回放】阅读下面的文字，根据要求作文看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限2，不要脱离材料内容及含义的范围3，不少于800字4，不得套作，不得抄袭【优秀作文】【满分作文一】感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。

你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。

然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。

的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。

然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。

电视、手机的存在也有其积极意义。

通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。

然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。

为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。