唐宋八大家之苏轼(9)黄州惠州儋州资料讲解

生平简介：苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。

豪放派代表人物。

他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

他还是著名的唐宋八大家之一。

作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。

在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。

熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。

苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。

神宗即位后，任用王安石支持变法。

苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。

朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。

这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。

于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。

当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。

元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。

幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。

这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。

苏轼《江城子》诗词赏析在学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的苏轼《江城子》诗词赏析，希望对大家有所帮助。

江城子密州出猎①老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

②锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，③亲射虎，看孙郎。

④酒酣胸胆尚开张。

⑤鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

⑥会挽雕弓如满月，⑦西北望，射天狼。

⑧【作者】1036－1101，字子瞻，号东坡居士。

眉山（今属四川）人。

宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。

一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。

卒谥文忠。

他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。

其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。

又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新。

【注释】①密州：今山东诸城。

②黄：黄犬。

苍：苍鹰。

围猎时用以追捕猎物。

③汉羽林军戴锦蒙帽，穿貂鼠裘。

这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。

④报：告、语。

倾城：指全城观猎的士兵。

⑤孙权曾亲自射虎于凌亭，这里借以自指。

⑥节：符节。

汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。

这里以冯唐自比，有不服老与赴边的`两屋意思。

⑦会：当。

如满月：把弓拉足，表示有力。

⑧古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。

【品评】出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。

苏轼任密州知州刚四十岁。

他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。

除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。

当时西北边事紧张。

熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、庆二州。

四年，陷抚宁诸城。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

”就是指宋与西夏的战事。

1. 概述苏轼（1037年-1101年）是北宋时期的著名文学家、政治家、思想家，他以其深邃的文学造诣和卓越的政治才能，成为了我国文学史上的一颗璀璨明珠。

在他的一生中，他曾经历了黄州、惠州、儋州等地的官职，而这些地方对他的人生和文学创作产生了深远的影响。

在苏轼的《山谷川湖诗笺》中，他提到了对这些地方的颇深理解，本文将围绕苏轼对黄州、惠州、儋州的理解展开探讨。

2. 黄州在苏轼的文学创作中，黄州占据了重要的位置。

苏轼曾任黄州知州，这段经历对他的文学创作产生了深远的影响。

黄州的山水风光对苏轼的诗歌产生了重要影响，他在《念奴娇·赤壁怀古》中写到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

这句诗正是苏轼在黄州对大自然的感受和理解。

黄州的历史文化传统也是苏轼文学创作的重要素材，他在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写到：“千古英雄城将。

目染风波恨。

黄鹤楼——苦竹婵娨烟草人——”这些诗句体现了苏轼对黄州历史文化的理解。

3. 惠州除了黄州，惠州也对苏轼产生了深远的影响。

苏轼曾在惠州任职，这段经历使他对惠州有了更深的了解。

在他的诗歌中，常常出现对惠州山水的描写，如他在《东渡子·夜泊牛渚怀古》中写到：“江山代有才人出，各领风骚，数百年得一人。

”这些诗句体现了苏轼对惠州风土人情的理解。

在苏轼的文学创作中，还包含了对惠州历史文化的赞美和描绘，这些对苏轼在惠州的理解在其诗歌中得到了充分的表现。

4. 儋州苏轼曾在儋州任职，这段经历也对他的文学创作产生了深远影响。

在他的诗歌中，儋州经常出现在诗人的笔下，如他在《江城子·闲居初夏午睡起》中写到：“楼前遥渡汉南舟，满岸春风蒲扇流。

”这些诗句展现了苏轼对儋州的山水和风土人情的理解。

而在苏轼的散文中，也可以看到对儋州历史文化的细腻描绘和赞美，这些都展现了苏轼在儋州的深刻理解。

5. 结语通过对苏轼对黄州、惠州、儋州的理解的探讨，可以看出这些地方对于苏轼的人生和文学创作产生了重要的影响，而苏轼也通过自己对这些地方的理解和感悟，为后世留下了丰富的文学遗产。

东坡词与黄州惠州儋州苏轼一生仕途坎坷，几起几落。

他既有过在短短17个月内，由被贬的犯官，一跃成为三品京官的辉煌时刻；又有着晚年被贬惠州，再贬儋州的凄楚光景。

三度被贬的峥嵘岁月，磨炼了苏轼的人生观、世界观；也影响了苏轼词（东坡词）的创作与发展。

被贬黄州、惠州、儋州是苏轼仕途人生的三大低谷，更是东坡词发展变化的三大坐标。

一、黄州词黄州，是苏轼谪居了四年零两个月之久的贬所，是苏轼“东坡居士”称号的始源地，更是成就东坡词高峰的所在：黄州编年词不但词作数量最多，在77首以上，占其全部词作的五分之一还强[1]；而且质量也最高，赢得了中外学者的最高评价。

诚如饶学刚、朱靖华先生所言：“从微观上看，东坡《念奴娇?赤壁怀古》等七篇黄州词引起了长达半个世纪、有上百个研究者参与、撰写成百上千篇论文的讨论。

无论是东坡词二期说、三期说，还是四期说、五期说，都将《念奴娇?赤壁怀古》《定风波?莫听穿林打叶声》《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》《临江仙?夜饮东坡醒复醉》《卜算子?缺月挂疏桐》《西江月?照野弥弥浅浪》《江城子?梦中了了醉中醒》等黄州七词视为东坡词的高峰期标志。

”[2]东坡词至黄州，词风为之一变，题材为之大增。

这既与黄州独特的历史地理文化环境有关，更与苏轼当时的仕途现状密不可分。

谪居黄州，这是苏轼的首个仕途低谷，然较之之前“乌台诗案”之苦则又较为优胜。

“乌台诗案”的发生，既震撼了苏轼的心灵，又擦亮了他的慧眼；既磨砺了旷达、豪迈的超然性格，又更加坚定以儒家为中心的仕宦文化观。

“乌台诗案”后的心有余悸、当时文坛“小词不碍”的创作现实――“比虽不作诗，小词不碍，辄作一首，今录呈，为一笑。

”[3]，以及黄州独特的风土人情、河川景色，大大激发了苏轼填词的热情；于是，苏轼在黄州贬所开始大量的创作词作，以词言志，将壮志难酬的孤寂、忧闷、痛苦和悲愤统统通过这属于游戏文字的“小词”宣泄出来。

（一）数量、题材上的突破。

据统计，按空间分，目前所存292首东坡编年词主要可分为：杭州词51首，镇江词5首，密州词20首，徐州词23首，湖州词5首，黄州词77首，汴京词7首，惠州词17首，儋州词5首；其余如长安词、洛阳词、桐庐词、丹阳词、楚州词、颍州词、扬州词、定州词等皆在5首以下。

苏轼黄州惠州儋州一、《别海南黎民表》我本海南民，寄生西蜀州。

忽然跨海回去，比如事远游。

平生生死梦，三者无劣优。

知君不再见到，欲回去且正为。

二、《纵笔》白头萧散八十霜风，小阁藤床寄病容。

报导先生春睡美，道人轻打五更钟。

三、《安远廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月清谁装饰，天溶海色本回应。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死去南困窘吾不怨，兹游奇险冠平生。

四、《椰子冠》天教日饮俗全丝，美酒生林回禀仪。

自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

规模珍古人昔年，簪导成唯识播发无人知晓。

更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。

五、《出游纪游诗》半醒半醉问借黎，竹刺藤捎号号迷。

但找寻牛矢另寻归路，家在牛栏西复西。

拓展：苏轼被贬儋州事迹儋州就是苏轼生命中最艰困岁月。

那个时候海南岛还是一个蛮荒之地，就是朝廷放逐那些轻微、死不改悔罪臣新宠场地。

至了那里，真实乃天高皇帝远，你所造没法反，播发点儿牢骚也没有人需使。

家破人亡苏轼做好发狂在海南心理准备。

“今至海南，首当做棺，次便并作墓”。

已经62岁苏轼，随他两位妻子先后去世，跟随他红颜知己王朝云也已在惠州离开了人间。

苏轼四月十七日接到琼州别驾昌化军安置诰命，第三天就与家人痛苦诀别，他孤身携带着幼子乘船离开广东惠州，一代文豪又漂泊在茫茫大海上……经过两个多月行程终于到达贬所中和镇。

他曾将自己路线形象地描述为“我行西北隅，如度月半弓”，说是自己在海南西北部走了一个半月形弧线。

开初东坡在官府租了一间房子暂避风雨，没几天被政敌知道后，下令把东坡逐出官舍。

苏轼写到自己当年惨景：“此间居无室，食无肉、病无药。

”开拓：中国古代名人苏轼概述苏轼苏轼的一生，可以用“四个三”去归纳：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为尊敬又存有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的命运情、与朝云的不了情。

苏东坡为什么把⾃⼰⼀⽣的功业归结于黄州、儋州、惠州？作者：刘永北宋元符三年（1100）正⽉，宋哲宗驾崩，宋徽宗即位，朝廷决定⼤赦天下。

是年5⽉，苏东坡得赦，移廉州（⼴西合浦）安置，结束了长达三年的海南岛流放⽣涯。

11⽉，⾏⾄英州（⼴东清远），苏东坡⼜接到朝廷诏命：“官复朝奉郎，提举成都⽟局观，在外军、州任便居住。

”意思就是，他可以退休了，保留他的省部级待遇，享受在成都⽟局观名下领取退休⾦、奖赏俸禄的权利。

第⼆年，苏东坡度岭北归，他决定退居常州，与那⾥的家⼈团聚。

五⽉，⾈⾏⾄真州（江苏仪征），苏东坡再次游览了⾦⼭寺。

三⼗年前，苏东坡曾经拜访过⾦⼭寺。

如今，那位曾经站在这⾥指江为誓的青年才俊，已是⽩发苍苍，⾏将就⽊。

光阴如流⽔，弹指⼀挥间，回⾸往事，幻如春梦。

在⾦⼭寺，长⽼向苏东坡出⽰了好友、⼤画家李公麟为他画的肖像，请他题字留念。

苏东坡不禁感慨万千，挥笔写下《⾃题⾦⼭画像》诗：⼼似已灰之⽊，⾝如不系之⾈。

问汝平⽣功业，黄州儋州惠州。

黄州、儋州、惠州是苏东坡贬官之地，也是他⼀⽣中遭受磨难，⾝处最⿊暗、最惨淡的时期。

然⽽“千秋功业，⽟汝于成”。

对于百折不挠、愈战愈勇的英雄⼈物来说，苦难就是最宝贵的财富。

⼀、⾦⼭寺⽴下的誓⾔熙宁四年（1071），苏东坡时年三⼗六岁，出任杭州通判。

途经镇江，他到城外长江中的⾦⼭寺，拜访宝觉、圆通⼆位长⽼。

⼆⼈盛情款待，苦劝苏东坡留宿寺中。

当天夜晚，苏东坡观赏江景，浮想联翩，写下了著名的《游⾦⼭寺》诗：“我家江⽔初发源，宦游直送江⼊海。

”、“试登绝顶望乡国，江南江北青⼭多。

”、“江⼭如此不归⼭，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有⽥不归如江⽔”。

镇江与苏东坡家乡⼀⾐带⽔，诗⼈登顶望远，怎能不顿⽣思乡之情？这时，江中突然出现⼀个巨⼤⽕球，光焰四照，瑰丽异常。

对于这个奇怪的⾃然现象，古⼈难以解释，只能怀疑⾃⼰遇上了⿁神。

莫⾮是江神出来显灵了？可以想象，苏东坡当时肯定是⽬瞪⼝呆，⼼灵受到极⼤震撼。

苏轼的三起三落故事及写的诗心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼的起落：进京应试，名动京师；乌台诗案，被贬黄州；东山再起，建筑苏堤；贬至惠州，流落儋州。

苏轼的“三起三落”“一起”：步入仕途。

公元1057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。

这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。

“一落”：大难临头。

公元1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯130天。

乌台就是御史台。

为什么叫乌台?唐朝时御史台内有几棵大柏树，乌鸦在上面筑巢，所以把御史台叫乌台，一直沿用下来。

“二起”：东山再起。

公元1085年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石新法，史称“元祐更化”。

“二落”：知难而退。

太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。

因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。

公元1089年7月至公元1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。

“三起”：再回朝廷。

苏东坡公元1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。

从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。

“三落”：一贬再贬。

公元1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。

哲宗的心灵已经有些扭曲，太后摄政时，他基本上是个局外人，大事小事与他无关。

这就是苏东坡三起三落、跌宕起伏的人生。

苏轼写的诗1.念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我、早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。

2.水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。

唐宋八大家之苏轼苏轼（1037～1101）北宋文学家、书画家。

字子瞻，一字和仲，号东坡居士。

眉州眉山（今属四川）人。

生平与思想嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。

嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。

熙宁二年（1069）初还朝任职。

因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。

革新除弊，因法便民，颇有政绩。

元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。

侥幸被释后，谪贬黄州。

元佑元年（1086），旧党执政。

苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。

但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。

元佑四年，出知杭州。

六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。

这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。

绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。

直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。

建中靖国元年（1101）七月死于常州。

苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。

他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。

佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。

这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明显的反映。

苏轼在政治道路上是坎坷的。

由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所上苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，这就使他既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。

然而这正好有利于他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。