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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：寡人无疾。
扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又
不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”
使：指使，派人。
索：寻找。
遂（SU》：于是，就。
扁鹊见蔡桓公文言文翻译及注释扁鹊见蔡桓公作者：韩非出处：《韩非子》扁鹊见蔡桓huán公，立有间jiān。
扁鹊曰：“君有疾在腠còu理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好hào治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应yìng。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还xuán走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨wèi之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐jì之所及也;在骨髓suǐ，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂suì死。
节选节选自《韩非子喻老》。
韩非著，为法家重要著作。
1.扁鹊biǎn què：姓秦，名越人，战国时鄚mò地人，医术高明。
所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢读音：国国，虢国的太子死了，正要下葬。
扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
】2.蔡桓huán公：实指齐桓公田午前400年—前357年，44岁，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。
因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。
齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡?3.有间jiān——一会儿。
4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病;病，重病。
5腠còu理：皮肤的纹理。
扁鹊见蔡桓公原文原文扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。
扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应（yìng）。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂(suì)死。
节选节选自《韩非子喻老》。
韩非著，为法家重要著作。
注译：1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时|（mò）地人，医术高明。
所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢（读音：国）国，虢国的太子死了，正要下葬。
扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
】2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。
因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。
（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡？）3.有间(jiān)——一会儿。
4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
扁鹊见蔡桓公《韩非子喻老》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”扁鹊拜见蔡桓公。
站了一会儿，扁鹊说：“您有皮肤有点小毛病，不医治恐怕要厉害了。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把这当作自己的功劳！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”过了十天，扁鹊又去觐见，说：“您的病在肌肉和皮肤里面，不医治会更加严重。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
桓侯没有理睬。
扁鹊走后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”过了十天，扁鹊再去觐见，说：“您的病已到肠胃中，不医治会更加严重。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
桓侯还是不理睬他。
扁鹊走后，桓侯又不高兴。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，过了十天，扁鹊远远看见桓侯就转身就跑。
桓侯特地派人去问他。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；扁鹊说：“疾病在皮表，用药物热敷能治疗；在肌肉里，用针灸能治疗；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
在肠胃里，用火剂汤能治疗；在骨髓里，那是司命的事了，医药是没有办法的。
今在骨髓，臣是以无请也。
”现在他的病在骨髓里面，所以我不再见他了。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。
桓侯就死了。
《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
2.立：站立.3.有间(jiàn)——一会儿。
4.疾——古时…疾‟与…病‟的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
5腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
6.寡人——古代君主对自己的谦称。
这个词的用法比“孤”复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王称寡人。
在文中译为“我”。
7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。
好（hào）——喜欢。
(另解：好（hào）喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好治不病以为功医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩)8.居十日——待了十天。
居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。
在文中译“过了”。
9.益——更加。
10.还(xuán)走——转身就走。
还（xuán）——通“旋”，回转。
走——跑。
11.故——特意。
12.汤(tàng)熨（wèi）之所及也——汤熨（的力量）所能达到的。
汤，同“烫”，用热水焐（wù）。
《扁鹊见蔡桓公》原文翻译及知识点总结 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《扁鹊见蔡桓公》原文 扁鹊见蔡桓(huán)公，立有间(jiān)。
扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应(yìng)。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐(jì)之所及也;在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂(suì)死。
《扁鹊见蔡桓公》原文翻译 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。
”桓侯却不理睬(他)。
扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。
”桓侯又不理睬(他)。
扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁。
《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
2.立：站立.3.有间(jiàn)——一会儿。
4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
5腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
6.寡人——古代君主对自己的谦称。
这个词的用法比“孤”复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王称寡人。
在文中译为“我”。
7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。
好（hào）——喜欢。
(另解：好（hào）喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好治不病以为功医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩)8.居十日——待了十天。
居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。
在文中译“过了”。
9.益——更加。
10.还(xuán)走——转身就走。
还（xuán）——通“旋”，回转。
走——跑。
11.故——特意。
12.汤(tàng)熨（wèi）之所及也——汤熨（的力量）所能达到的。
汤，同“烫”，用热水焐（wù）。
扁鹊见蔡桓公原文及翻译作者：韩非原文扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂(suì)死。
节选节选自《韩非子喻老》。
韩非著，为法家重要著作。
注译： 1.扁鹊：姓秦，名越人，战国时鄚地人，医术高明。
所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢国，虢国的太子死了，正要下葬。
扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
】 2.蔡桓(hu án)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。
因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。
3.有间(jiān)——一会儿。
4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
5腠理：皮肤的纹理。
6.寡人——古代君主谦称自己。
这个词的用法比“孤”复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王称寡人。
7.好——喜欢。
8.居十日——呆了十天。
居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。
在文中译“过了”。
9.益——更加。
《扁鹊见蔡桓公》译文扁鹊进见蔡桓公，站着看了一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，要是不治恐怕要加重。
”桓侯说：“我没有病。
”扁鹊退出后，桓公说：“医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
”过了十天，扁鹊又进见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加严重的。
”桓侯不理睬他。
扁鹊退出，桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，会更加严重了。
”桓侯又不理睬他。
扁鹊退出，桓公又很不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。
桓公特意派人去问他，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，就可以治好；病在肌肤之间，用针灸就可以治好的；病在肠胃中，用火剂汤就可以治好的；要是病在骨髓，那是司命所管的，医药已经没办法了。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。
”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。
《庄子》故事两则惠子相梁惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘泉不喝。
在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出“吓”的怒斥声。
现在你想用你的梁国来“吓”我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鲦鱼在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”《扁鹊见蔡桓公》㈠《扁鹊见蔡桓公》选自《•喻老》。
