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有文化的四个定义文化是一个广泛而深刻的概念，它涉及到社会、历史、价值观等多个方面。
在不同的时代和文化背景下，人们对文化的定义也不尽相同。
本文将从四个方面来探讨有文化的四个定义。
一、文化是人类创造的精神财富文化是人类在长期的历史演进中，通过创造、积累和传承的精神财富。
它包括了人类的语言、宗教、艺术、哲学、法律、道德、科学等各个领域的成果。
这些成果不仅反映了人类的智慧和创造力，也体现了不同民族、不同地域、不同历史时期的特点和风格。
文化是人类的精神家园，是人类社会发展的重要标志。
二、文化是一种共同的认同和价值观文化是人类社会的基础，也是人类社会的粘合剂。
它可以使人们产生共同的认同和价值观，使人们形成共同的文化身份。
文化身份是人们对自己的认同和归属感，是人们在社会中找到自己位置的重要标志。
文化身份的形成需要人们对自己的历史、传统、文化的认同和尊重，需要人们对他人的文化进行理解和包容。
文化的多样性和包容性是人类社会和谐共处的基础。
三、文化是对人类存在意义的探索和表达文化是人类对自身存在意义的探索和表达。
人类的存在是有限的，但人类对存在的追求是无限的。
文化是人类对存在的追求的表达和呈现。
它可以通过艺术、文学、哲学等形式来表现人类对存在的思考和感悟。
文化是人类对自身存在的反思和探索，也是人类对未来的期待和向往。
四、文化是对人类社会的影响和塑造文化不仅是人类社会的产物，也是人类社会的影响和塑造者。
文化的传播和传承可以对人类社会产生深远的影响。
文化可以促进人类社会的进步和发展，也可以阻碍人类社会的发展。
文化的价值观和道德标准可以影响人们的行为和思想，可以塑造人们的人格和性格。
文化的传承和创新是人类社会发展的重要动力。
总之，文化是一个广泛而深刻的概念，它涉及到人类社会的方方面面。
不同的文化定义可以从不同的角度来反映文化的本质和特点。
人们应该尊重和包容不同的文化，促进文化的多样性和交流，推动人类社会的进步和发展。
论文化的概念及特征引言：文化是指人类群体共同创造和传播的一切物质和非物质的精神财富，是一种符号系统的综合。
正是因为文化的存在，人类社会才能够传承和发展。
本文将探讨论文化的概念及其特征，并从不同维度进行分析。
一、论文化的概念文化是一个广泛而复杂的概念，其具体涵义可以从不同的角度进行解读。
从物质方面来说，文化可以指人类创造的艺术、建筑、文物等有形的符号或产品。
从精神方面来说，文化可以指人类思维、行为、价值观念、信仰等的总和。
从社会方面来说，文化可以指人类群体在实践中形成的规范、礼仪、习俗、制度等。
二、论文化的特征1.普遍性：文化具有普遍性，几乎每个社会群体都有自己的文化系统和特点。
不同地域、不同民族、不同阶层都会产生不同的文化形态，但文化作为人类社会共同的特征存在。
2.动态性：文化是随着时间和社会变革而发展的，具有不断更新、变迁的特性。
随着科技的进步、经济的发展等社会变化，新的文化元素不断产生并取代旧有的元素。
3.多样性：文化具有多样性，因为每个社会群体都有自己独特的历史、地理、宗教、语言等因素，所以文化表现出千差万别的特点。
不同的文化相互交融、共存，形成了一个丰富多样的文化世界。
4.心理性：文化是人类心理活动的产物，是人类对世界的认知和表达。
文化通过符号体系传递认知和价值观念，以满足个体和社会的精神需求。
6.集体性：文化是社会群体的共同财富，是人类社会共同遗产。
每个社会群体都有自己的文化传统和文化认同，这种集体认同和共同创造是文化的重要特征。
结论：综上所述，文化是人类群体创造和传播的一切物质和非物质的精神财富。
文化具有普遍性、动态性、多样性、心理性、社会性和集体性等特征。
文化既是个体与社会相互作用的产物，也是人类共同遗产的主要内容。
通过对文化概念及特征的分析，我们能够更好地理解和尊重不同文化之间的差异与共通，推动文化的传承与发展。
文化生活第十课知识点文化是社会发展的重要组成部分，通过学习和了解不同文化的知识点，可以拓宽视野，丰富自己的人生阅历。
本文将介绍文化生活第十课的知识点，帮助读者全面了解和掌握相关内容。
一、文化的定义和特征1. 文化的定义：文化是指人类社会的思维方式、价值观念、行为模式、艺术风格等非物质层面的创造性成果。
2. 文化的特征：文化具有普遍性、历史性、综合性、开放性等特征。
它通过传承和交流，不断发展演变。
二、文化的分类1. 材料文化和非材料文化：材料文化指物质领域的文化成果，如建筑、工艺品等；非材料文化指思想观念、价值观念等无形文化。
2. 传统文化和现代文化：传统文化是指历史悠久、深深扎根于民族之中的文化形态；现代文化是指在现代社会产生并逐渐形成的文化。
三、世界各国的文化特色1. 中国文化：中国文化强调和谐、中庸、礼仪，注重人际关系和家庭责任。
有着丰富的传统节日和文化文物。
2. 印度文化：印度文化以宗教为核心，尊重生命，崇尚和平与宽容，有着多元化的语言和风俗习惯。
3. 美国文化：美国文化注重个人自由和个人成就，强调人权和机会平等，对科技和时尚有着深远的影响。
4. 日本文化：日本文化强调纪律、秩序和团队合作，尊重长辈和传统价值观。
富有浓厚的艺术氛围。
四、跨文化交流与文化冲突1. 跨文化交流：不同文化之间的交流合作，可以促进文化的互补和发展，增进相互了解和友谊。
2. 文化冲突：由于文化差异，不同文化之间可能存在误解、冲突和矛盾，因此需要尊重和包容他人的文化。
五、传统文化的传承和发展1. 传统文化的保护：政府和社会应加大对传统文化的保护力度，修复古建筑、传习古艺等。
2. 传统文化的发展：传统文化需要与现代社会相结合，吸收新鲜事物，创新传统文化形式，以适应时代发展的需要。
六、文化与个人发展1. 文化素养的培养：通过学习和了解不同文化，可以提升个人的文化素养，培养自己的审美能力和综合素质。
2. 文化的影响力：文化对个人的思维方式、价值观念和行为模式有着深远的影响，可以引导个人的价值追求和生活态度。
现代汉语词典对文化的定义文化是一个广泛而复杂的概念，它涉及到人类在社会生活中所创造、传承和发展的一切精神和物质财富。
现代汉语词典对文化的定义是：社会生活中的一切精神和物质财富，包括思想、知识、价值观念、道德规范、艺术、文学、科学、技术、宗教、风俗习惯等。
文化是人类社会发展的产物。
人类在社会生活中通过创造、传承和发展文化来适应和改造自然环境，实现自身的物质和精神需求。
文化是人类与自然的对抗和融合的结果，它代表着人类社会的进步和发展。
文化是人类思想和知识的总和。
它包括人类对世界和自身的认识、思考和理解，以及由此产生的科学、哲学、宗教等知识体系。
文化是人类思维的表达和传递工具，通过语言、文字、符号等形式传播和共享。
文化还包括一系列的价值观念和道德规范。
它代表着人类社会对善恶、美丑、正邪等价值的判断和追求，规范着人们的行为和思想。
文化价值观念的形成和演变是社会历史的产物，它在社会中起到了凝聚力和纽带作用。
艺术和文学是文化的重要组成部分。
它们是人类情感和思想的良好表达和交流方式，通过各种艺术形式和文学作品传递着人类的情感、思想和审美体验。
艺术和文学的发展推动了人类文化的繁荣和进步。
科学和技术也是文化的重要组成部分。
它们代表着人类对自然规律的认知和运用，推动了社会经济的发展和进步。
科学和技术的发展不仅改变了人们的生产方式和生活方式，还对人类社会产生了深远的影响。
宗教和风俗习惯是文化的重要组成部分。
宗教是人类对神秘力量的崇拜和信仰，它反映了人们对生命意义和宇宙秩序的思考和追求。
风俗习惯是人们在社会生活中形成的一套规范和习惯，体现了人们的生活方式和价值取向。
现代汉语词典对文化的定义包括了社会生活中的一切精神和物质财富。
文化是人类社会发展的产物，代表着人类的思想、知识、价值观念、道德规范、艺术、文学、科学、技术、宗教、风俗习惯等方面的成果和表达。
它是人类社会进步和发展的重要标志，也是人类共同的财富和归属。
通过学习和传承文化，我们可以更好地理解和把握自己的文化根源，推动文化多样性和交流，促进世界各国的和谐发展和共同繁荣。
关于中华传统文化的概念与内涵的理解一、中华传统文化的概念中华传统文化是中国5,000年文明史和13亿人民智慧的结晶，它是我们民族的根，也是我们文化的灵魂。
传统文化包括文学、艺术、哲学、宗教、习俗、道德、法律、礼仪、传统医学、农耕技术、民间工艺等众多方面。
其中，思想文化占据着最为重要的地位，它包括了诸多儒、道、法三家的思想，还有佛、民间文化等。
了解中华传统文化不仅仅是了解一个国家的文化，更是了解一个思维方式和生活方式，通过传统文化，我们能够更好地理解中国人的行为和心智。
二、中华传统文化的内涵1. 尚礼仪：中国是一个讲究礼仪的国家，礼仪无处不在，贯穿人生始终。
2. 崇德教：儒家思想贯穿中国5000年，其核心是“仁”，即爱人之德。
3. 尊君教：中国传统文化中尊重权威、孝道是核心价值观之一。
4. 天人合一：这是中国传统文化核心理念之一，反映了人与自然的和谐思想。
5. 物我两忘：佛家思想，主张离开世俗，追求真谛，达到无欲无求的境界。
三、个人对中华传统文化的理解中华传统文化深刻影响了中国人的思维方式和价值观念，带有鲜明的传统色彩，一直是中国人民日常生活的一部分。
对我而言，中华传统文化不仅是历史的延续，更是一种智慧的传承。
在今天这样一个多元文化交融的时代，中华传统文化更是我们坚守文化自信的根基。
总结与回顾：中华传统文化是中国人民五千年来不断探索与劳动创造的结果，它凝聚着无数古人的智慧结晶，对中国文化产生了深远的影响。
通过了解中华传统文化，我们不仅能够更好地理解中国人的生活方式和行为，更可以发现其中蕴含的智慧，为自己的生活提供借鉴和启发。
通过撰写本文，我对中华传统文化的概念与内涵有了更深入的认识，并且对其在今天的意义也有了更清晰的认识。
希望更多的人能够了解和尊重中华传统文化，将其发扬光大，让我们的文化自信更加坚定，也让世界更好地理解中国。
中华传统文化源远流长，涵盖了丰富多彩的文学、艺术、哲学、宗教、习俗等方面。
一、中华传统文化的概念与内涵在当今社会，随着社会的发展和文化的多元化，中华传统文化的概念和内涵备受关注。
中华传统文化是指我国古代的文化传承与发展，它包括了我国古代的哲学思想、文学艺术、历史传统、宗教信仰、道德伦理等多个方面。
中华传统文化不仅是中华民族几千年来的文化底蕴，更是我国人民独特的精神内涵和道德观念，对于了解我国文化、传承中华民族的优秀传统具有重要意义。
1. 中华传统文化的精髓所在中华传统文化的精髓体现在对传统价值观念和道德规范的传承，以及对我国古代思想的继承发展。
其中，儒家思想、道家思想、佛家思想以及我国传统文化的审美观念都构成了中华传统文化的核心。
2. 中华传统文化的内在品质中华传统文化注重的是人文精神，它对于人的全面发展和内心修养起着重要作用。
在我国传统文化中，尊重长辈、孝道礼仪、孝敬父母等价值观念一直被传承至今。
中华传统文化中还蕴含了自然观念、天人合一的哲学思想，以及勤俭节约、礼让宽容的处世之道。
3. 中华传统文化的价值体现中华传统文化的价值在于它对人的修养和道德规范的引导，对社会和谐的促进起着积极的作用。
中华传统文化鼓励人们勤奋自助、谦卑有礼、团结互助，强调个人与社会、人与自然的和谐相处。
这些价值观念的传承和发展，使中华传统文化在当今社会仍具有重要的意义。
4. 个人对中华传统文化的理解在我看来，中华传统文化是中华民族的根基和灵魂。
它不仅是我国人民的宝贵财富，更是对人类价值和精神世界的探索。
作为我国人，我们应当自觉传承和弘扬中华传统文化，从中汲取智慧和力量，为实现民族复兴和社会和谐贡献自己的力量。
在总结与回顾中华传统文化的内涵与概念时，我们不禁深感中华传统文化的丰富内涵和价值。
我们应该在日常生活中，时刻铭记中华传统文化的精髓，传承中华民族优秀的传统文化，让中华传统文化在当今社会中绽放出新的光彩。
这样的理解，不仅让我们更深入地感受到传统文化的魅力，也让我们更好地认识和理解自身文化的根基。
对文化的理解2010年05月23日星期日 22:09文化是一言难尽的概念，如果要求简单地概括什么是文化，我想几乎是不可能的。
我所理解的文化大致应该包括工业领域、精神领域、政治领域和道德领域。
我们课上所讨论的问题大致也在这四个领域的范畴之内。
但是这样的分类也许又不适合于理解“文化”本身，以下就日常生活层面（不自觉层面）和理论层（自觉层面）进行展开。
文化首先应当是具体的，也就是说我们日常生活时时刻刻能接触到的。
这时的“文化”一词仅仅是表象，比如我们说脑白金广告是“送礼文化”、年轻女性青睐兰蔻的香水是“舶来品文化”等等。
这些文化属于真实的、可触摸的生活，我们可以说它们是“消费文化”。
然而，我们所说的“消费文化”其实已经经过了一个“自觉”的过程，是理论透过生活中的文化表象所总结出来的。
反过来，我们用一个其实挺形而上的词——“消费文化”来言说我们烂熟于胸的现实生活本身。
这里我希望提出：文化首先是表象，然而被人们言说的表象很可能是“被形而上化了”的。
同时，这样被大众所经常使用的“文化”概念又经历了“反自觉”的过程，即人们不明白“文化”是什么，但人人都这样用。
我认为，以上的特点应当是文化的一个属性，基本遵循“A—A’，A’—a’”。
正如A和a在发音上是一致，然而在使用意义上有明显的区别。
当然在日常生活中，大多数人在大多数时候不会去区分，这也正符合“不自觉”过程本身。
因为有了“A—A’，A’—a’”，我们又认为“文化”概念存在于一种理论过程中。
而在当前的形势下，可以认为“文化”既是结构本身，也被结构于世界之中。
它自身是一个庞杂的系统，如先前所说的，它涵盖了工业、精神、政治和道德等诸多领域。
它被结构于世界之中，最简单的例子如我们对“文化”一词的日常运用。
在前面说谈到的语言运用中，简而言之：两种人（精英与大众）在两个维度（自觉和不自觉）以不同的态度（deconstruction与reconstruction）处理文化概念。
文化的广义概念
文化的广义概念是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质财富和精神财富的总和。
它是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的物质文化与精神文化，并随着社会物质生产的发展而发展。
文化的狭义概念则是指包括一切社会意识形态在内的精神产品，如自然科学、技术科学、社会意识形态等。
有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施。
文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的物质文化与精神文化，并随着社会物质生产的发展而发展。
同时，文化也是一种历史现象，它是一种历史性的存在，具有历史性特征。
在阶级社会中，文化又具有阶级性，同时也具有民族性、地域性。
不同民族、不同地域的文化又形成了人类文化的多样性。
作为社会意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，同时又给予一定社会的政治和经济以巨大的影响。
在中国的古籍中，文化的涵义是文治与教化。
它源于拉丁文Cultura，原意为对土地的耕耘和对植物的栽培，以后引申为对人的身体和精神两方面的培养。
在现代社会中，文化被赋予了更广泛的含义，它涉及到人类社会的各个方面，包括生活方式、价值观念、制度体系等等。
文化：人类创造和共享的物质和精神财富的总和文化是一个非常复杂的概念，涉及的范围广泛，定义多种多样。
在这个简短的回答中，我将提供一个相对全面的描述，涵盖文化的多个方面。
1.定义文化通常被定义为人类创造和共享的物质和精神财富的总和，以及这些财富在人类社会中的表达和传播方式。
它包括了人类的思想、信仰、价值观、习俗、艺术、科技和社会组织等方面。
2.文化的基本特征文化具有以下一些基本特征：共享性：文化是人类社会共享的，它代表了一个群体的共同认知和行为模式。
多样性：世界各地的文化各不相同，每个群体都有其独特的文化表达方式。
表达性：文化可以通过各种形式如语言、符号、仪式、艺术、建筑等进行表达。
适应性：文化会随着社会环境和自然环境的变化而进行调整和演变。
3.文化的构成要素文化由多个要素构成，下面列举几个主要的要素：语言和符号：语言是文化中最重要的要素之一，它是一种用于交流和表达思想的符号系统。
信仰和价值观：信仰和价值观是文化的重要组成部分，它们塑造了人们的思想、行为和决策。
习俗和社会规范：习俗是指一个群体在特定情境下的行为习惯，社会规范则规定了群体中每个成员的角色和职责。
艺术和文学：艺术和文学是文化的表现形式之一，它们反映了人类对于美、情感和生活的理解。
科技和工艺：科技和工艺是文化的重要组成部分，它们推动了人类社会的发展，改变了人们的生活方式。
社会组织：社会组织是文化的重要组成部分，它规定了群体中的成员如何互动和协作。
4.文化的重要性文化对于人类社会和个人来说都非常重要。
它为人类提供了意义、指导和归属感，同时也是人类社会凝聚力和身份认同的基础。
文化推动了人类的社会化进程，帮助人们理解和适应社会环境。
通过文化的传承和教化，人们学习到群体的行为规范、价值观念和信仰，成为社会中的一员。
文化也促进了社会的稳定和团结。
共享的文化价值观和信仰帮助群体成员建立联系，形成共同的目标和行动。
同时，文化的多样性和包容性也使得社会更具包容性和适应性，能够应对外部的挑战和压力。
文化的概念包括文化，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和，狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态，有时又专指教育、科学、艺术等方面的知识与设施。
词源《易经》贲卦彖传：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
”概念人类传统观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。
确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。
文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、改造自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号（以文字为主、以图像为辅）与声音（语言为主，音韵、音符为辅）的体系总和。
用更简炼的文字表达，则可缩写为：文化是语言和文字的总和。
一、不同理解1、从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。
由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。
一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。
2、从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。
人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的.另一个重要平台。
文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。
文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。
一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的对话、观察的方式。
3、从文化研究的角度看，文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。
古德诺夫对文化的定义古德诺夫对文化的定义导言：文化是人类社会中一种重要的社会现象，既包含了人们的价值观念、信仰、行为规范等精神层面的内容，又涵盖了物质方面的艺术、建筑、文学等外在表现形式。
对文化的定义一直以来都备受学者和普通人的关注，不同的学者对文化的理解和解释也有着差异。
本文将围绕古德诺夫对文化的定义展开讨论，通过深度和广度的评估，旨在帮助读者全面理解文化的含义及其与人类社会的关系。
第一部分：对文化的概念界定与发展历程1. 文化的由来和发展从古至今，文化一直是人类社会中一个重要的构成要素。
追溯起来，文化的概念源于拉丁语"cultura"，意为耕作、培养和发展。
最早，文化与农业活动密切相关，代表着人类在物质生活和社会交往方面的进步。
随着时间的推移，文化渐渐演化为一种精神和物质的结合体，包含了人们的思想、行为、习俗等。
2. 不同学者对文化的定义众多学者对文化的定义进行过探讨和界定。
其中，古德诺夫的观点引起了广泛的关注和探讨。
古德诺夫认为，文化是一种有机的复合体，包括符号系统、行为规范和观念等组成部分。
他强调文化是人类群体的共有财富，反映了这一群体的共同特征和价值观。
第二部分：古德诺夫对文化的理解与解释1. 文化的符号系统根据古德诺夫的观点，文化是一种符号系统，它通过语言、象征和传统等方式进行表达和传递。
这些符号不仅仅是一种工具，更是一种人们理解和交流的媒介。
语言作为一种符号系统，能够传递人们的思想和情感，构建不同文化群体之间的桥梁。
2. 文化的行为规范文化作为一种群体的共有财富，不仅仅包含了符号系统，还包括一系列的行为规范。
这些规范指导着人们的行为和交往方式，将其融入到特定的社会群体中。
不同文化背景下的人们对礼仪、道德和礼节等方面的认知和表现都存在差异。
3. 文化的观念体系文化还包括一系列的观念和信念，这些观念构建了人们的认知模式和价值观念。
不同文化对于时间观念、人际关系和权利义务等方面的看法存在差异，这也塑造了各个文化群体的独特特征。
马克思恩格斯对文化概念的界定马克思恩格斯对文化概念的界定一、引言马克思恩格斯作为世界上最伟大的政治经济学家之一，对文化的界定在其众多著作中得到了深刻的阐述。
本文将从马克思恩格斯的角度出发，探讨文化的内涵和外延，以期更深入地理解这一概念。
二、文化的定义和内涵1. 文化的概念文化是一个广义的概念，包括了人类社会生活中的方方面面。
即使马克思恩格斯并没有经常直接谈及文化这个概念，但他的很多理论和方法都具有明显的文化内涵。
在《共产党宣言》中，他曾指出：“一切固着的、历史的观念和制度都不过是阶级统治的表现方式。
”这就表明了文化是一个反映社会关系的标志。
2. 阶级斗争和文化马克思恩格斯认为，文化是由阶级斗争所决定的。
在《德意志意识形态》中，他说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。
”这说明了文化是以生产关系为基础、以阶级斗争为核心来决定的。
这就是他对文化联系思想的观点。
3. 资本主义对文化的影响在资本主义社会中，文化往往成为了意识形态的宣传工具。
马克思恩格斯指出资本家通过媒体和教育，塑造了一种符合他们利益的文化，以巩固自己的统治地位。
这就是资本主义对文化的变质，从而导致了社会的文化异化。
三、文化的外延和价值1. 文化对个体的影响马克思恩格斯认为，文化对每个个体都有着深刻的影响。
在《资本论》中，他讲到了文化对劳动者的影响。
他指出，资本主义剥夺了劳动者的创造性，使他们变成了机械化的劳动者。
这就说明了文化对个体的塑造作用。
2. 文化的社会意义文化不仅仅对个体有着深刻的影响，对整个社会也有着重要的意义。
在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出了文化作为一种意识形态的社会意义。
他认为，文化是阶级统治的一种表现形式，是对社会生产关系的反映，因此对整个社会的发展有着重要的影响。
四、个人看法马克思恩格斯对文化的界定深刻而全面，从阶级斗争和资本主义的角度出发，阐述了文化在社会中的重要性。
我个人认为，在当今社会，要深入理解文化的本质，就必须从阶级关系和生产关系出发，思考文化的作用和意义。
文化，从广义上来讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。
狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。
而传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。
它是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。
所以我们说传统文化既有精华也有糟粕。
因此对传统文化我们既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。
汲取精华，清除糟粕，才能使传统文化正确地发挥作用。
传统文化毕竟是我们中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国了。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏，这就引发了严重的社会问题，你比如诚信危机。
再比如“孝”，现在尽管人们已经较之过去有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，但很多人孝心已经没有了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
加之由于中国人口结构的日益老龄化，同时相应的社会保障体系不完善，致使“孝”文化的这种形式也将带来严重的社会问题。
可以毫不夸张的说中国作为历史悠久的文明古国，民族血脉之所以绵延至今从未间断，民族民间传统文化的承续传载功不可没。
如果我们丢掉了传统文化的精髓，那我们在某种意义上也就不是合格的炎黄子孙了。
文化，特别是传统文化与教育是密不可分的，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。
我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。
你比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
有关文化的定义
文化的定义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
教育、科学、艺术皆属广义的文化，而政治、经济与文化相互关联、相互作用。
实际给文化下一个准确的定义，非常困难。
对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。
文化顺乎时代潮流具有不定性，一个时期有一个时期的文化。
构成世界五彩斑斓的文化。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。
它涵盖智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。
是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体人类文化内容指群族的历史、风土人情、传统习俗、生活方式、宗教信仰、艺术、伦理道德，法律制度、价值观念、审美情趣、精神图腾等等。
《文化概念和定义述评》文化概念在人类社会中占据十分重要的地位，它涉及的范畴极其广泛，深远而影响深远，成为了定义每个社会的必要条件。
究其定义，文化概念是由各类信息、思想、观念、价值观、态度等组成，又包括传统、思想、行为、艺术等普遍性概念，影响着整个社会结构和文明发展，支配着人类社会各种行为文化现象。
从更广义的角度来看，文化概念可以分为有形文化和无形文化两种，有形文化指的是某一特定的地理空间所具有的特定的文化事件、特定的文化形式和具体的文化表象，比如庙宇、宗教仪式、节日、礼仪等，而无形文化指的是在某一特定空间具有的观念、思想、信念、价值观等抽象文化内容，例如历史信仰、宗教观念、道德规范等。
文化概念可以被看作是社会的基础，它是社会发展的一个重要要素，可以影响人的行为及其他的生活方式。
传统的文化概念会影响社会的文化背景，是定义每一个特定社会的关键因素。
文化概念的决定因素包括历史、政治、经济、科学等，它不仅对个人的精神生活产生影响，而且对整个社会政治经济等也产生着重要作用。
文化概念一开始是从社会具体需求中发展而来的，彼此相互关联、相互影响，逐渐形成一种普通的文化体系，现在已是支配社会的重要力量。
文化概念的发展过程也不是单一的，它受到社会经济、政治、宗教等因素的影响，并且根据不同的社会现实情境加以不断改变和完善，可以说是一种多变、多样而又充满活力的文化形态。
文化概念有着深远的社会意义，它既是社会发展的一个重要因素，也是支撑整个社会制度运行的基础，无论传统文化还是现代文化，都受到文化概念的影响。
文化概念的改变，也表现出对社会发展的重大贡献，它不仅可以提高文明的程度，更可以改善社会的现状。
综上所述，文化概念是指一种具有普遍性和深远影响力的文化内容，它可以将各种信息、思想、观念、价值观、态度结合在一起，并影响着整个社会结构和文明发展，是人类社会发展不可分割的一部分，同时也为改善社会的发展做出了巨大的贡献。
近来谈论“文化”的话题较多，涉及的内容很广，对我们更清楚、全面地认识我们的文化很有好处。
只是，很多论述文化问题的文章中对“文化”含义的理解和使用多有不同，使得问题的探讨往往很不集中、深入。
为此，在这里我对“文化”的涵义谈一些看法，试着从多种角度谈论的“文化”的根本含义或涵义。
弄清“文化”的基本涵义，对讨论文化问题无疑是很重要的。
现行的“文化”一词在多种意义上使用。
最通常是指“知识”。
如“学文化”、“文化课”等。
这恐怕是“文化”的最通俗、最表层的含义。
再有是指某种较突出的社会生活习惯、风俗。
如“饮食文化”、“丧葬文化”等。
我国古代“文化”一词主要指“教化”、“文治”。
如“敷文化以柔软”等。
目前学术中常用的文化涵义有，一是指“人类社会物质财富和精神财富的总和”。
如“仰韶文化”、“玛雅文化”。
再有是指“社会意识形态”。
如“文学艺术”、“文化领域”等。
我认为，“文化”最根本、最深刻的涵义是——人化。
一切“文化”的含义都是从这个根本涵义发展、引申而来的。
比如，猿在当初第一个典型的“人化”表现或状态，就是遮体的“一块兽皮”。
这是就是从兽“化”出来的，又是任何兽类都不曾具有的“状态”，即“人化”、“文化”。
最初的“人化”状态、表征还有，如烤食、饲养、皮衣等。
再“人化”一些的是称呼、烧陶、煮食、种植，再后便是分工、血亲禁忌、组织、项链、岩画、葬祭、战争等等。
“人化”到这时，再称作“人化”就不合适了，也就是不够“人化”了。
此后我们还是将此种“非兽化”更文雅地称为“文化”
或更理论化地表述为——“人们积淀在自身心理、意识及各类行为中的人化状态和内在活动模式”。
它是一种“客观存在”。
如中国人同西方人在娱乐、生产、政治、观念等方面的“依然状态”和“活动模式”显然是区别很大的，这就是“文化区别”。
总之，这里的“文化”是对人们不同生存状态、人化状态的较全面、深刻、简明的概括。
它不同于通常所说的“生活方式”、“意识形态”、“价值观”等，但又将这些有机包涵在其中了。
这是“文化”的最本质涵义或定义。
显然同上述种种含义不同。
上述诸
含义都没能完全包含此涵义。
而此涵义则完全涵盖了上述诸“文化”含义中内容。
换句话说就是，上述诸“文化”概念，都是从本文的“文化”
涵义或定义中引申出来的。
如作为“知识”的文化，如学文化等，实际指的是对“人化”产品的继承、吸收。
作为“物质、精神产品总和”的文化，如玛雅文化，仅指的是“人化”的外在体现物。
作为“社会习惯、风俗”的文化，如饮食文化，指的仅是人们日常生活方面。
作为“教化”的文化，如传教等，指的是促使“人化”的社会手段、途径。
作为“社会意识形态”的文化，如文艺、理论等，指的又是人们娱乐、主观思想方面等等。
以上就是我对文化概念的一点理解。
