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21、文言文二则《伯牙善鼓琴》教学设计【教学目标】（一）知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。
（二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
（三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
【重点难点】教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学流程】一、导入新课“高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！二、走近作者1、作者简介列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。
是战国时早期道家代表人物之一。
思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北汉阳）人。
是一名樵夫。
三、整体感知1、字词积累：卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣2、划分节奏：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。
3、重点字词鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏4、一词多义志：（1）志在高山：用音乐表现的意境（2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。
部编版六年级语文上册教学设计(第七单元)部编版六年级语文上册教学设计第七单元教学设计第21课《文言文二则》教学设计《伯牙善鼓琴》教学设计教学导航【教材分析】《伯牙鼓琴》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。
本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
古人云：“士为知己者死。
”XXX鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【学情分析】《伯牙善鼓琴》一文，所讲的内容对七年级的学生而言是不陌生的，因为小学的课外阅读里有现代文的《伯牙绝琴》的故事，七年级上册音乐书里有《高山流水》的乐曲，相信有许多学生对内容都有所了解，所以在学生们熟悉和喜爱的前提下研究这篇文言文，应该没有什么太大的阻碍。
【教学目标】1.把握文言实词，可以准确的翻译课文。
2.熟读成诵，可以当堂背诵课文。
3.了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会知己难求，知音难觅。
【教学重点】掌握文言实词，准确翻译课文，并当堂背诵。
【教学难点】了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会作者要表达的知己难求、知部编版六年级语文上册教学设计音难觅的感慨。
【课时安排】1课时教学流程1、解题导入：1.上学期学过的《卖油翁》里说“XXX咨善射”，谁还记得“善”是什么意思？2.今天我们来研究《伯牙善鼓琴》（板书课题）谁来给大家解释一下这几个字。
（明确：先秦时期的有名乐师XXX擅长弹琴）XXX、读文识字：1.请同学们自在的朗读课文，初次感知一下《伯牙善鼓琴》。
在初读的时候，我发现有些同学读的比力踌躇，应当是有些字音在作怪，同学们一起看大屏幕，看看你会读吗？并且知道甚么意义吗？谁会谁上黑板写出来。
①辄穷其趣②卒逢暴雨③善哉④援琴而鼓⑤霖雨之操⑥更造2.解决了“拦路虎”，读起来就会流畅很多，大家再次放声朗读。
3.这次就比第一次声音大了很多，看来字词没问题了，那同学们，古人写文章是不加标点符号的，这去掉标点的文章你会读吗？谁来读读，你想读到哪里停就停，并且指名让下一位同学接着读。
《文言文二则》优质教案教学目标：1.会写“哉、魏”等7个生字。
2.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学重点：1.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
教学难点：能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学过程：第一课时一、导入新课。
1.谈话导入：同学们，我们今天要学的课文与平常所见的课文有什么不一样的地方呢？预设：文言文。
用别于白话的古汉语书面语写的文章。
2.展示：读一读,说一说你的发现。
出示句子：酒逢知已千杯少。
人生得一知己足矣。
士为知己者死。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯。
——巴金预设：友谊难得，友谊珍贵。
3.人生不易，知己难求。
春秋时期的伯牙和锺子期结为知己的故事流传至今，成为“结交朋友”的千古佳话。
4.一起走进课文《伯牙鼓琴》。
二、朗读课文，整体感知。
1.认真听读文章，解决生字问题，规范断句，了解文章的主要内容。
2.根据课本上的读音和注释，自读课文：出示朗读要求：（1）读准字音，注意断句，把课文读两遍。
（2）同桌互相听读，讨论、修正读得不准确的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方画出来。
3.听老师范读。
预设：伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
4.小组成员之间互相听读一遍朗读，分别对同学的断句提出评价。
注意：读古文语速要慢，把握好停顿和语调，把文章读熟。
三、感知课文，研读内容。
1.默读课文，思考：课文记叙了一个怎样的故事呢？请回忆一下我们学习文言文的方法有哪些呢？预设：（1）借助课后注释。
（2）联系上下文理解。
部编版六年级上语文21《文言文二则》优质课说课稿《文言文二则》说课稿一、说教材本课是部编版六年级语文上册第七单元第一篇课文，由两篇文言文组成。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。
简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。
文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。
二、说教学目标1.会写7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示。
六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
本文虽篇幅短小，但是语言凝练隽永，寓意深刻。
学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。
高年级学生能讲述故事大概内容，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。
但是把文言文转换成白话文,口语化讲述故事，具有一定难度。
同时，高年级的学生在学习过程中能主动通过想象走进文本，加深理解，但是如何在讲故事的过程中展开合理想象，深入情境，让故事内容更丰富，更生动，并不容易。
根据课程标准的要求，结合单元目标要求、教材内容及学情，我将能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示；三、说教法学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的完美统一。
21 文言文二则【教学目标】1.知识与能力(1)学会本课“哉、巍”等生字。
(2)感受文言文独有的语言特点,激发学生学习文言文的兴趣。
(3)有感情地朗读和背诵课文。
能根据注释和课外资料理解词句的意思,能用自己的话复述这个故事。
2.过程与方法能运用课文注释和工具书自主疏通文意;通过诵读法、自主合作探究法体现学生的主体性。
3.情感与价值积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,学习牧童勇于指出名人画作中错误的精神。
【教学重点】凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
【教学难点】感受朋友间相互理解、互相欣赏的友情,学习牧童的精神。
【教学准备】学生:查资料了解伯牙、锺子期。
教师:制作课件,《高山流水》古筝曲。
【课时安排】2课时第一课时教学过程教师批注一、乐曲导入,释题存疑1.(课件播放《高山流水》古筝曲)刚才我们欣赏的是我国经典国乐《高山流水》,关于这首动听的曲子有一个千古流传的感人故事,这个故事就是我们今天要学习的文言文。
(板书:伯牙鼓琴)读题。
关于伯牙,你们有什么了解?2.伯牙学琴,以大自然为师,终成一代操琴高手,足见其对音乐艺术的酷爱。
然而,就是这样一个操琴高手,最后却“破琴绝弦”了。
这到底是为什么呢?让我们来读读这个故事吧。
二、读通课文,疏通文意1.大声地读课文,要求读准字音,读通语句。
难读的地方多读几遍。
2.请4名学生一人读一句,随机正音。
(平翘舌音等。
)3.字音读准了,不过有几处停顿不太合适。
大致地了解古文的意思,能帮助我们正确断句,读得流畅。
回忆一下,理解古文有哪些方法?(借助书下的注释;联系上下文理解;学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思。
)4.让学生练读停顿的文言内容,指名读,老师带读,齐读,感受文言文的节奏和韵味。
5.读了这个故事,你想到哪些词?(知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……)6.学文言文要学会变通,用自己的话讲讲这个故事。
(指名说、同桌互说。
)三、品味“知音”之情(一)逐句分析,感悟“知音相遇之喜”。
《21.文言文二则》说课稿《伯牙鼓琴》说课稿一、教材分析《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。
子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。
古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
（点评：文未见已感动。
老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。
老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。
）二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。
（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。
）情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。
能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
三、说教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
总第课时21文言文二则（第一课时教学设计）主备教师：修改教师：教学目标：1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释理解词句的意思。
3.探究学习，体会人物心理。
教学重点难点：1.正确朗读和背诵课文。
2.能参考注释读懂每句话的意思。
教学准备：课件教学过程：一、课前朗读，感悟友情1.出示一组表达友情的古诗句：海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。
我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉巍2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。
2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。
五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？(2)是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──(3)当伯牙鼓琴志在明月──(4)好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
部编版六年级语文上册第21课文言文二则《伯牙鼓琴》教学设计教材分析:《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第21课课文。
本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。
古人云：“士为知己者死。
”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
教学目标：知识与技能目标：1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文研究方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
过程与方法目标：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
情感态度与价值观：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。
教学重难点：教学重点：1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文研究方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事。
讲授难点：1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
课前准备：多媒体课件。
讲授过程：一、导入课题，理解课题师：今天这节课，老师要带大家一起研究第21课《伯牙鼓琴》。
（师板书课题，全班齐读。
）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。
）2、初读课文，层层训练1.学生自由读文，要求读准字音。
2．指名读课文，检查学生朗读情况。
（1）指名读课文。
（2）正音。
师：（出示简单读错的字词。
）文言文朗诵有一定难度，下面几个词语能读对吗？课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。
伯牙鼓琴教学设计教学目标：1、结合注释，读懂课文，积累文言字词；2、通过多形式朗读，深入理解文意，感受文言之美；3、理解“知音”的内涵，懂得知音难觅，树立珍惜知音的意识。
教学重难点:1、通过多形式朗读，深入理解文意，感受文言之美；2、理解“知音”的内涵，懂得知音难觅，树立珍惜知音的意识。
课前准备:板贴、音频、课件教学过程：一、导入新课1、今天这节课，我们来聊一聊朋友这个话题。
你们觉得什么样的人才能称为朋友呢？2、刚才，同学们都谈了自己对朋友的理解。
我们来看看“朋”、“友”这个两个字的本义。
3、正如同学们所说，朋友就是指有相同志趣、互相关心、互相帮助的人。
可以说，我们每个人都有一些这样的朋友。
那在这些朋友中能称得上是知己的人多吗？你们渴望拥有自己的知己吗？4、其实，不只是今天的我们，古往今来，无数文人墨客也一样通过诗文表达着他们对知音的渴望。
我们一起来读一读。
6、沿着这条时间的长河，我们一直追溯到遥远的汉代。
发现从古至今，人们都有一个共同的心声，那就是渴望——知音。
而这份共同的情感正源于两千多年前春秋时期一段绝美的故事，那就是我们今天要学习的课文——伯牙鼓琴（生齐读课题）二、朗读课文1、题目“伯牙鼓琴”是什么意思？“鼓”是什么意思？你从哪里知道的？你给大家提供了一个学古文的方法，我们学习古文时一定要学会——看注释（板贴）2、这篇古文选自《吕氏春秋》，它究竟讲了一段怎样的故事呢？接下来就让我们一起来学习。
学习古文，我们首先要会读。
接下来，请同学们自由朗读课文，注意读准字音，边读边划出你觉得难读的句子。
3、谁来说一说，你在朗读过程中觉得哪句话比较难读。
（1）指名说：你觉得读这句话时需要注意什么？（语气词）哪几个字是语气词？“哉”就相当于语气词“啊”，表示一种感叹。
“乎”在文中没有实际意义，只是起到加强语气的作用。
（2）读这样的语气词我们应该怎样读呢？（加重语气，声调上扬，声音延长）（3）师：像这样的语气词，在朗读时一停顿，一延长古文的韵味就读出来了，但要注意停顿时要做到声断气连。
《书戴嵩画牛》教学设计教学目标：1、能根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文意。
2、感受艺术之美，理解艺术与生活的关系。
3、引导学生尝试进行文言故事的哲理概括。
教学重难点：1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，记诵积累实词。
2．难点：进行文言故事的哲理概括。
教学准备：《斗牛图》、乾隆皇帝为《斗牛图》写的题跋诗。
【教学设计】：一、课前谈话、揭题导入师：我们知道，西班牙的斗牛举世闻名。
其实，中国斗牛也有悠久的历史，现在一些苗族地区还有斗牛的习俗。
古代，斗牛盛行，在文化艺术中也留下了生动的印迹。
今天我们一起学习《书戴嵩画牛》二、初读课文1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，找出自己难以理解的词语或句子。
三、读懂课文内容1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2．学生自学，弄懂课文的意思。
3．通过自学，你读懂了什么？（牧童指出戴嵩画牛之缪，苏轼以古语议论点题。
）4．小组讨论，完成以下问题：a、借助课后的注释，联系上下文理解，说说课文记叙了一个怎样的故事呢？b、如何理解牧童“拊掌而笑”和处士“笑而然之”中“笑”的含义？c、文章叙述了牧童指出戴嵩画牛之缪的故事，指出什么道理？d、如何理解牧童“耕当问奴，织当问婢”？5、交流小组讨论的内容：理解b，要注意牧童“拊掌而笑”的原因和心情；理解d，要注意扣住“画牛”，并讲道理普遍化而予以概括。
6、结合乾隆皇帝为《斗牛图》写的题跋诗，引导学生进一步理解艺术与生活的关系。
附资料：宋代的时候，戴嵩的《斗牛图》还有几幅流传的，但大都是牛尾巴翘起来的。
到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。
乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方题了一首诗：角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。
六年级上册语文教案－第21课《文言文二则-书戴嵩画牛》（部编版）教学目标：1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.理解课文内容，从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
'教学重难点：1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
2.能用自己的话讲这个故事。
3.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
课前准备：多媒体课件。
课时安排1课时教学过程：一、导入课题，简介作者1.师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《书戴嵩画牛》。
（师板书课题，全班齐读。
）上课前，老师要考考大家：题目中的“书”是什么意思呢？（生回答，师板书：书写、记录。
）“戴嵩”是谁？（学生介绍。
）你对题目是怎样理解的？（指名回答。
）2.简介作者苏轼。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
师：苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。
他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》的。
猜一猜，他会说什么呢？让我们到课文中去看个究竟吧！二、多样读文，整体感知1.学生自由读文，要求读准字音。
2．指名读课文，检查学生朗读情况。
（1）指名读课文。
（2）正音。
师：（出示容易读错的字词。
）文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？课件出示：蜀轴囊曝搐婢拊掌指名读，全班齐读。
3.师范读全文。
4.指导课文朗读。
师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？师出示课件展示：蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。
课题文言文二则课型讲读课文授课时间2课时教学目标1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
教学重点正确朗读和背诵课文。
教学难点能参考注释读懂每句话的意思。
第一课时教学目标1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释理解词句的意思。
3.探究学习，体会人物心理。
教具准备课件教学设计设计意图导入（）分钟一、课前朗读，感悟友情1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。
我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文课前安排学生朗读一组表达友情的古诗句，可以增加积累，学到积累古诗的一种方法——按主题归类，另外，《伯牙绝弦》这则文言文表现的也是友情主题，为学习课文做铺垫。
学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
新课教学（）分钟三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉巍2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
部编版六年级上册《21 文言文二则》教案【教材分析】：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
【教学重点】让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
【课时安排】：2课时第一课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
《伯牙鼓琴》教学设计【教学目标】1.读通读懂文言文，积累重点文言词汇，有感情地朗读课文，培养文言文朗读的语感。
2.感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊，理解知音的真正内涵，树立正确的友情观。
【教学重点难点】教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，有感情地朗读和背诵。
教学难点：感受伯牙与子期相互了解、相互欣赏的知音情谊。
【教学过程】课前小练习：看图连词语。
ppt出示词语：清风徐徐明月皎皎杨柳依依芳草萋萋（教学环节说明）通过小游戏，想象画面读词语，丰富语言积累，为后面的语言训练做铺垫。
一、“知音”导入在第一单元综合学习“有朋自远方来”中，我们交流了交友之道。
请同学谈谈你的交友原则。
有人说朋友易得，知音难觅。
“知音”与“朋友”有什么关联呢？正与“伯牙鼓琴”这个故事有关。
解题：鼓琴：弹琴这则故事出自于《吕氏春秋》，齐读课下注释①。
（教学环节说明）从第一单元综合学习交流的交友之道入手，借助学生的已知，引发对“朋友”与“知音”的思考，导入课文。
二、初解“知音”1.自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
读好语气词“哉乎”“乎”，读出文言文的节奏和韵味。
（指名读，读得怎么样?评议字音准确和发音的清晰。
）2.教师范读，再抽生读，全班齐读。
3.读懂课文。
借助注释，通过自主探究疏通文意。
小组合作，抽1个组交流。
1-4号同学交流，5、6号同学点评。
4.抽生复述故事：谁能讲讲伯牙遇见锺子期的小故事。
有一次，伯牙回楚国家乡途中休息时，正在弹琴，有个砍柴的樵夫锺子期在旁边听琴……（教学环节说明）通过多种形式的朗读，读准字音和节奏。
在小组合作的基础上，疏通文意，并能复述故事。
三、研读“知音”1.伯牙是晋国大夫，是琴仙。
当他鼓琴时，子期从中听到了什么呢？请同学们再次走进课文，认真思考。
（1）“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”当伯牙鼓琴志在高山，锺子期从他的琴声里仿佛看到了什么?出示泰山图:你能用哪些词来形容眼前的五岳之首——泰山?(巍峨雄壮，雄伟壮丽)那子期是怎样由衷地赞叹呢?指导学生朗读。
《文言文二则：书戴嵩画牛》教学设计一、教学目标1.1 知识与技能•学生能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》文言文，理解文中的生字新词。
•学生能理解文言文的基本句式和语法特点，掌握文章的大意。
•学生能分析文言文的层次结构，理解各段之间的关系。
1.2 过程与方法•通过朗读、翻译和讨论，引导学生理解文言文的含义，培养学生的文言文阅读能力。
•通过小组讨论和角色扮演，培养学生的合作学习和交流表达能力。
情感、态度与价值观•激发学生对文言文的兴趣，培养学生对传统文化的热爱。
•通过学习文言文，引导学生理解并尊重古代文化的价值和智慧。
二、教学重点•引导学生正确、流利地朗读文言文，理解并掌握文中的生字新词。
•帮助学生理解文言文的基本句式和语法特点，掌握文章的大意。
三、教学难点•如何让学生理解文言文的句式和语法特点，以及古代文化的背景和内涵。
•如何将文言文的知识与实际生活相联系，培养学生的思考能力和创新能力。
四、教学资源•《书戴嵩画牛》文言文文本。
•多媒体课件，包含文言文朗读音频、生字新词解释、图片和动画等。
•黑板或白板，用于板书设计。
五、第一课时1. 复习创设情境引入课题•开场提问：你们知道什么是文言文吗？有没有读过或听过一些著名的文言文作品？•引导学生回忆和分享自己了解的文言文知识或经验。
•引入课题：《书戴嵩画牛》，介绍作者和背景知识，激发学生对课文的兴趣。
2. 初读课文识记生字•学生自主朗读课文，借助注释和工具书，圈出生字新词。
•教师巡视指导，帮助学生纠正发音和解释生词。
•学生再次朗读课文，注意发音和节奏。
3. 整体感知理清层次•教师引导学生再次朗读课文，并指导学生分段。
•学生分段朗读课文，注意段落之间的停顿和语气。
•教师逐段讲解课文内容，帮助学生理解各段之间的关系和整体结构。
•第一段：介绍戴嵩和他的画作。
•第二段：描述一个牧童指出画中的错误，并解释原因。
•第三段：作者发表议论，强调实践出真知。
•教师总结课文的主旨和中心思想，并板书课文结构。
新部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教案【教学目标】1.正确流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，并用自己的话讲述这两个故事。
3.通过感受伯牙与钟子期之间的真挚情谊，理解“知音”的真正含义，树立正确的友情观。
【教学重难点】1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，并在此基础上背诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
一、导入新课，揭示课题二、初读课文，整体感知1.学生自由读课文，教师巡视指导。
2.师范读，配乐。
3.自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。
（课件出示朗读节奏划分）4.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
三、小组合作，疏通文意1.师：你们读得很有古文的韵味了，现在让我们来理解其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。
四人小组合作研究，理解全文的意思。
2.学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。
四、品读课文，感悟“知音”（一）何为“知音”？1.什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。
）从哪里看出钟子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。
2.指名读。
3.师：伯牙鼓琴，钟子期听之。
这说明了什么？（学生自由说一说）4.伯牙鼓琴。
思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
5.钟子期听之。
他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。
课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
明确：“善哉”是表赞叹之意。
（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，钟子期能心领神会。
1. 师：上节课我们研究了“高山流水”的故事，了解了知音的重要性。
今天我们将研究另一则关于知音的故事——《牛郎织女》。
2. 师出示《牛郎织女》的图片，向学生介绍故事背景：“牛郎织女”是中国民间传说中的一个故事，讲述了牛郎和织女相爱，但由于身份不同，被王母娘娘驱散，只有每年七月七日才能相会。
牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
（板书：志在流水 汤汤）⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：失望。
寂寞。
忧虑。
渴望。
……） ⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。
激动。
充满希望。
欣慰。
……） ⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。
是人生的知音。
） ⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。
但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
（学生感情读文）⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。
但课文最后一句。
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。
2.因为他们之间就像亲人一样。
……） （板书：死 绝弦） 3.丰富内容，拓展课文①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？（预设答案：1.断了他的前程。
2.断了他的心弦。
3.断了他的希望。
……）②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。
当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。
（学生再有感情地读最后一句。
）期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，知道只有两人的关系达到这种程度才能成为知音。
导入（）分钟一、谈话导入，揭示课题1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文《伯牙鼓琴》，了解了关于“知音”的一段佳话。
这节课我们来学习第二则《书戴嵩画牛》。
（板书课题：书戴嵩画牛）齐读课题。
2.释题：“书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意思呢?(“书”，是写的意思。
“戴嵩画牛”就是戴嵩画的一幅画，画上画的是牛。
我们来了解一下戴嵩。
3.了解戴嵩，出示【课件6】戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。
擅长画农家、山川田野的景色，画水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙”。
相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他观察得多么细致入微。
【课件7】《斗牛图》是戴嵩的一幅水墨画，纵44厘米，横40.8厘米，现藏于中国台北“故宫博物院”，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。
4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？⑵这幅画上是什么?⑶这个故事告诉我们一个什么道理?5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事?出示戴嵩和《斗牛图》的相关资料，目的是让学生了解画家和作品的地位，为下一步表现牧童的大胆行为蓄势，能更好地表现中心。
新课教学（）分钟二、初读课文，读通句子1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。
从而感染学生，激发其诵读兴趣。
2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。
老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。
3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。
(教师要给学生充裕的时间反复朗读)4.同桌互读课文，互相纠正错误。
4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、初读课文环节要求学生把课文读通读顺并且读出节奏，实际上读的过程就是理解的过程，学生在一遍一遍的朗读中，对文章的理解也在逐步加深。
这一环节对文言文的教学显得尤为重要。
赛读、齐读等，直到读熟为止。
三、精读课文，理解文意1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。
2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。
教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今异义等。
3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。
4.同桌互相讲说故事内容。
（板书：戴嵩《牛》）出示课文大意：【课件8】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。
他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀！四、自读思考，体会道理教师引导学生逐一解答就课题提出的问题1.⑴戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。
他非常喜欢戴嵩的《斗牛图》。
（板书：杜处士好锦囊玉轴）从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？——“锦囊玉轴，常以自随”（用锦缝制了画套，用玉做了画轴，学生思考后回答问题，教师抓住机会点拨指导，再提出关键性的问题，随着学生思考问题的深度不断增加，文章要说明的道理自然显现，可谓水到渠成。
备课素材【作者介绍】苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
【与文章相关的资料介绍】《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。
但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
课后作业基础积累大巩固一、给句子中加点的字选择正确的解释。
1.以为世无足．复为鼓琴者。
( )A.能达到一定的重量或长度标准B.脚C.值得2.伯牙破琴绝．弦。
( )A.断B.尽，穷尽C.极，极端的D.一定的，肯定的3.今乃掉．尾而斗。
( )A.减损，消失B.摇摆C.遗失，遗漏D.落下阅读能力大提升二、读《文言文二则》，选择正确答案。
1.A.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的高山和流水的乐曲。
B.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的所有的乐曲。
C.两人互相懂得对方的心思，关系十分亲密。
2.A.牧童有长时间细致的观察，比大画家更了解牛的情况。
B.牧童比画家聪明。
C.牧童的知识比大画家丰富。
D.大画家的画经常出现这样或那样的错误。
思维创新大拓展三、《书戴嵩画牛》这则文言文，讲了牧童指出大画家错误的故事。
你在学习和生活中遇到过或听过类似的故事吗？请你写出来吧。
参考答案一、1.C 2.A 3.B 二、1.C 2.A 三、略《伯牙鼓琴》精彩片段一、导入1.你们知道什么是知音吗？人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的呢？让我们一起到《伯牙鼓琴》中去探讨吧！2.板书课题，学生齐读。
二、揭示课题：1.谁来读一读课题？（读得好）咱们一起读。
清晰响亮，字正腔圆，非常棒！“鼓”是什么意思？（弹）2.你怎么知道的？（看文后注释）3.知道题目的意思吗？（伯牙弹琴）4.看注释是我们学习的一种方法。
（板书：1.借助注释）大家真正读懂了这个题目的意思。
我们学文言文就要学会变通。
(板书：2学会变通)三、范读引路：1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。
自己读自己的。
2.古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象（都是难的印象）3.你们数数这篇文言文有几句话？只有四句话，就讲了一个故事。
所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。
第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。
下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。
这样吧，老师带着你们读好吗？音乐起，领读。
4.看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉？自由读。
（板书3反复诵读）5.检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。
请四人小组朗读。
