傣族服饰特征 (1)

幼儿园小班傣族服饰介绍傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。

傣族先民为古百越中一支，"傣"意为酷爱自由，和平的人。

傣族的民族特色鲜明，突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。

极为流行的有"孔雀舞"、"象脚鼓舞"，特别是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加以拟人的美化，把人带进了诗一般的境界，使大都市的观众为之而倾倒。

傣族语言属汉藏语系，壮侗语族傣语支。

傣族有自己的文字，傣族人民用它记载了丰富的历史传说，宗教经典和文学诗歌。

傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。

历史自古以来，傣族先民就生息在滇、桂、黔地区，与壮族、水族、布依族、黎族等有密切的关系，同源于古代的“百越”。

他们以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。

他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。

他们是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。

公元前1世纪，汉文史籍就有了关于傣族先民的记载。

礼仪傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。

外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端茶倒水，款待饭菜。

无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。

妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走;客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。

每户人家都备有几套干净被褥，供待客之用。

有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。

到傣家作客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。

客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。

走上竹楼入座后，老咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。

到过傣族村寨的远方客人都被傣族热情友好的接待所感动，留下难忘的印象。

傣族服饰简单介绍一、傣族服饰的历史状况早在东晋史书《华阳国志·南中志》中就很详细的记录了哀牢山下傣族的服饰和其基本的形制。

元代李京《云南志略》对云南古代傣族的服饰进行了详实的描述：“男女文身，去鬓须鬓眉睫，以赤白土傅面，彩缯束发，衣赤黑衣，蹑绣履……妇女去眉睫，不谙脂粉，联缀珂贝为饰”明代《景泰云南图经》中写今马龙县傣族风俗说“百夷种类不一，而居本甸者，即大百姨也”明代行人钱古训、李思聪到今德宏地区宣慰傣族土司，回南京后做《百夷传》其中对当时德宏地区的傣族服饰做了深详的描述“男子衣服多效胡服，着宽袖长衫，光头黥胫。

妇人髻绾于后，衣窄袖衫，皂筒裙，白裹头，……贵者衣绮丽，多用内地丝绸缝制，饰名贵金银珠宝”。

二、德宏傣族服饰的形制与款式德宏傣族男子上身一般穿无领对襟小袖衫，下穿净色长腿裤，色多用白色、米黄色、蓝布、青色布，喜用红色布做包头，并点缀用彩布扎成的布花。

近年来出现了有领对襟或大襟的短袖或窄袖衫，头巾多用水红色、粉红色、绿色。

德宏傣族男子服饰在耕作劳动时比较轻便，在跳舞是又可以显得健美潇洒。

少女一般用红色绳线结成发辫缠于头顶，再点缀以花朵、金银饰物作为装饰，上身多穿贴身的无领大襟短衫，有长袖和短袖两种。

少女装一般不着筒裙而穿黑色的长裤，腰系一条小的绣花围腰，有一些还披上色彩绚丽的披巾，显得尤为婀娜多姿。

结婚以后妇女会戴上黑布缠成的筒状帽子，帽子边上用绿色的丝绳缠绕装饰。

上衣改为对襟短衫，下装改为筒裙，多为青布制成，膝下到脚面以上用青布绑腿，便于劳动，庄重不失美观。

老年妇女的上衣一般都比较宽大，色彩较为素雅，崇尚黑色。

在芒市、陇川等地傣族妇女在喜庆的节会中会穿着盛装，一般上身为粉色绸缎做的镶边宽袖上衣；两肘罩一对套袖，套袖用大红色的绸缎制作，用黑色的缎面滚边，中段为彩色金线绣花。

下裙为绿黄红等各色彩绸拼接而成，边绣金色图案。

脚上穿红色或者青色缎子制作的绣花鞋，鞋头上翘成船形，后跟低而平，款式有点类似现在的拖鞋。

傣族服饰花腰傣是怎么来的有什么特点>傣族最原始的文化：花腰傣傣族文化是在一个封闭式的环境下形成并发展的。

最具傣族文化特色的就是花腰傣。

花腰傣色彩斑斓的服饰，银饰彩带玲琅满目，因其引人注目的特色而得名。

花腰傣完整地保留着傣族先祖对自然与灵魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天内涵丰富的傣族最原始的文化：花腰傣。

“花腰傣是人们对居住在红河中上游新平、元江两县的傣族（傣雅、傣洒、傣卡、傣仲）的一种称谓。

因其服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰的腰部彩带层层束腰，挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣”。

自唐代以来，傣族已自称“傣”。

花腰傣的名称最早见于清朝，清朝时代，将“百夷”记载为“摆夷”，把德宏州为主的傣族为“旱摆夷”（明时称“大百夷”），西双版纳州一带的傣族为“水摆夷”（明时称“小百夷”）；居住在红河中游的傣族为“花摆夷”。

花腰傣是民国时期其他民族对傣雅的称呼，现指新平、元江两县的傣雅、傣洒、傣卡、傣仲，或泛指红河中上游的傣族。

其实花腰傣本民族更喜欢自称为傣雅、傣洒、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鲜明的服饰对他们的一种叫法。

红河中上游地区的傣族与其他地区的傣族一样，都源于古哀牢人和古滇人。

公元前五世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游地区创立了达光王国。

公元前二世纪末，达光王国开始与汉朝接触，因当时的达光王叫“哀牢”，汉朝开始把达光王国称作“哀牢国”。

在这之前，汉朝只能通过滇国居民了解到哀牢人，因哀牢人善骑大象，生活环境又与汉朝南方的“百越”诸民族相似，被汉朝草率地归为“百越”一类的民族，把哀牢人称作“滇越”，把达光（哀牢）王国称作“乘象国”。

公元前二世纪末，汉朝征服达光王国东面的昆明诸部（四川西南部、云南中北部）和滇国（云南中东部），占领达光王国东部领土（洱海周边地区），并在此范围内设置益州郡。

公元前一世纪开始，成为汉朝属民的滇国王室后裔与汉朝统治者爆发了多次冲突。

傣族的风土人情(总结8篇)傣族的风土人情（一）：傣族传统习俗介绍1、服饰傣族的服饰色彩个性鲜明，大胆。

像是明清时期的彩绘，个性漂亮。

衣服上面绘画上孔雀或是一些紫藤萝等一些花，比较高级的用存手工绣，这种工艺已经比较少见了，价格也比较贵！就像早期傣族的斜挎包都是厚厚的布线，手工制出来的，做工个性精致，耐用，上面的画案是一针一针绣出来的，如果此刻还能保存这种工艺的话，就应也会像阿拉伯地区的挂毯一样闻名于世了吧！傣家妇女穿筒裙，上着窄袖短衫，筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

质地柔软轻盈、色泽鲜艳大方，适于表现女子的体态，十分秀丽。

傣家的筒裙不是所有人都会穿的，最原始的穿法是一块布缝成一个圆筒，围在腰间，大概有一圈半！这种穿法一般只有当地人会穿，一般人穿一会儿就要掉！但是此刻由于越来越多的人不会穿，方法已经改善了，能够扣上！傣族服装最大的特色就是它是根据你的各部位贴声定作的，你胖了或是瘦了就丢不能够穿了！男子多穿无领对襟短衫，冬天披棉毯，用白布或青布裹头。

男人纹身较普遍。

现代由于傣族的贫困和落后，及穿傣族服装的不方便，穿傣族衣服被看成是有伤大雅。

所以越来越少的人穿了，尽管很多人会给自己定做一两套，却不怎样穿~2、竹楼竹楼是傣家住房的主要特点。

竹楼分两层，上层住人，下层拴放牲畜。

上层竹楼中间安放火塘，内间为卧室。

竹楼由木柱支撑，正房四周由竹片围成，楼板也由竹片拼接，房顶是人字形茅顶，人们要从梯子上楼。

傣家竹楼通风、凉快、清洁、明亮，又能够防备野兽的袭击，十分安全。

3、婚姻自由的婚姻制度和一夫一妻的小家庭制是傣族婚姻制度的显着特点。

青年男女婚前交往自由，恋爱自由。

未婚青年男女在节日或盛会场合，能够自由和未婚女子谈情说爱，傣族习俗中称“串布少”(“布少”——姑娘)。

傣族中很少“重男轻女”的意识，多生超生状况不多见。

因此，家庭矛盾或由家庭引起的社会问题不多。

由于家长制的薄弱和对个人个性发展的束缚较少，对傣族社会和文化的发展有用心的作用。

云南少数民族服饰特点一、傣族服饰的特点云南傣族因分布区域不同，服饰也有区域性的不同，但男性的传统服饰保存已不多，传统服饰的特点主要还是通过妇女的穿着打扮来体现。

主要可以划分为西双版纳类型、德宏类型、元江-新平类型、元阳-红河-金平类型等四种类型。

西双版纳傣族妇女上着白色、绯色的无袖吊带对襟紧身内衣，外穿大襟或对襟圆领窄袖紧身短衣。

下身是黑色或花色裹身长统裙，用整块布幅联缀两头便成上下贯通的“桶”状，宽余部分折至腰，用银腰带系紧。

这种统裙腰臀处比较贴身，而脚摆处则宽松自如，不妨碍行走，利于通风透热和频繁的洗濯。

发式则不论老幼皆盘发成髻，饰以发梳和发簪，或是清香的花朵、鲜艳的绢花。

外出时喜挎自织的筒帕，撑传统的平骨花伞。

这种端庄而不失活泼的装饰与上短下长的紧身服饰使傣族女子显得高挑修长。

如今随着各色艳丽轻柔衣料的进入，妇女服饰更显缤纷，特别是在泼水节时，盛装的妇女犹如会场上的鲜花，一簇簇，一丛丛，让人目不暇接。

男子服饰为白色对襟圆领长袖上衣，戴淡青或白色、红色包头，并在末端饰以彩色丝线，垂于耳旁。

受邻国缅甸边民的影响，男子也有穿着上下贯通的裙裾的，但不系腰带，而是将宽余部分拉朝腹前系结，俗称“笼基”。

德宏盈江、陇川、梁河一带傣族妇女婚前上穿浅绯色大襟短衫，下着长裤，腰系绣花围腰，梳发辫盘于头顶。

婚后则收发易装，改穿对襟黑色或白色短衫和黑色统裙，束发于顶，外裹毛巾。

进入中年后则戴用黑布缠制成的高筒帽。

而瑞丽江畔的妇女服饰与西双版纳类型大同小异。

元江、新平傣族支系众多，主要有元江的傣仲、傣拉、傣掌和傣勒支系，新平的傣雅和傣洒支系。

各支系服饰各具特色，或华丽多彩，或淡雅清秀，但颜色都以黑、红为主调，喜带包头，头饰极为多彩艳丽，除傣拉支系着长及小腿的宽大裤子、长及膝盖的蓝色右衽圆领衣外，其余支系皆穿黑色短统裙，外出打绑腿，喜用五彩刺绣和花布装饰领、袖、襟摆、包头及裙、绑腿。

上衣都分内外两件，内衣圆领或竖领，斜襟，领部饰有银泡或鱼形饰物，外衣有长有短，无纽无扣窄袖，新平的傣雅支系还在衣襟、腹、背处和前额包头处缀满闪亮的小银泡和鱼形银器，手指、耳孔、手腕皆佩银饰，一旦走动，满身银饰叮当作响，平添无限生机与富贵，又以彩带束裙，故也称之为花腰傣。

浅析云南西双版纳水傣服饰的审美特征摘要：傣族服饰是傣族装饰艺术的主要形式之一，它的形式多种多样傣族的服饰是傣族装饰艺术的主要形式之一,种类丰富,独特鲜明,生动地表现了傣族生活和审美情趣。

傣族服饰因为各个支系居住和生存的环境条件不同而形成了迥然不同的服装款式和装饰特征。

关键词：水傣服饰；图案；色彩；款型；饰品一、水傣服饰鲜艳明丽的服饰色彩基调随着社会的不断进步众多的名族服饰都呈现着各自的特点，在少数民族地区,服饰色彩不仅仅是一种服装的表现形式,而是作为一种象征意义、一种符号语言甚至一种文化代表,每个民族都形成了其独具特色的服饰文化,使民族服饰呈现出多种多样的面貌，傣族服饰也不再局限于单调的白色、黑色。

社会科技不断的进步傣家人民的服饰色彩也变得五彩缤纷。

（一）鲜艳斑斓、秀丽和谐的色彩服饰西双版纳水傣族服饰是绚丽多姿的云南傣族服饰的一个重要区域类型，它不仅外形美，款式多，而且所体现的文化内涵十分丰富。

由于它是在适应西双版纳特殊自然环境和生产方式、生活方式的长期过程中逐渐形成的，因而受自然环境的影响较多，这种影响构成了它的基本风格，使它独具特色。

1、傣家少女在西双版纳地区水傣少女的服饰色彩品种繁多，但是多数少女服饰以浅色调为主白色、嫩黄色、水红色、春花色都是少女们非常喜爱的颜色，傣家姑娘偶然也会在服饰上以较深的颜色作为点缀。

在西双版纳地区傣族能歌善舞，在服饰上的色彩上也有了较高的要求，所以水傣服饰色彩也在逐渐增加，服饰的款式也别出心裁，傣家最为隆重的日子泼水节，傣家少女则身穿各式各样颜色多种多样的服饰载歌载舞，在艳丽的色彩下歌舞显得更动人。

水傣服饰在用色上大胆，强烈而又协调，洋溢着一种浪漫的激情和充沛的生命力，服饰的颜色也以另一种方式表达了傣家人民对美好生活的向往和对未来的美好憧憬，傣家人民利用服饰上的色彩来激发人们的想象和情感体验，来表达名族的价值观念和行为方式。

2、傣家小伙西双版纳地区水傣男子的服饰颜色较深，多为深绿色间杂着淡粉色，傣家男子的服饰以衬托傣家少女服饰，真所谓红花配绿叶，在婀娜多姿的舞步中男女服饰的色彩搭配尤为重要，所以在西双版纳地区的水傣服饰不管是男子的服饰还是少女的服饰，颜色都作为一种双方惯性搭配。

傣族服饰特点的介绍
傣族服饰在设计风格上显得十分鲜明，富有独特的地方特色。

以下是傣族服饰的特点介绍：
1. 外观装饰多彩
傣族服饰的色彩非常丰富，具有明显的多彩特点。

在衣服的设计上，往往使用各种颜色的条纹相间，用缎带、绸带、流苏等做出各种精美的装饰，增强了衣服的立体感和美感。

2. 针织绸缎
傣族的服饰材料很多采用针织或绸缎，看起来非常高雅。

同时，也因为选材讲究，所以傣族服饰非常舒适，穿着起来很舒适，不容易产生其他不适。

3. 含有动物花纹
傣族服饰的设计也经常要包含动物花纹和其他图案，这些花纹反映了傣族人文化和环境等方面的特点，有一定的象征意义。

例如，象征繁荣的文如意、象征平安的凤凰和龙、象征喜庆的瑞兽等。

4. 富有民族性
傣族服饰在设计上非常注重民族性。

无论在衣服的花纹、颜色、材料和装饰上，亦或是在制作技艺上，都有显著的民族特点。

因此，傣族的服饰更能体现出其民族文化的特点，非常有代表性。

总之，傣族服饰特点是多彩、丰富、高雅、富有民族特色。