鄢氏族谱 新
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鄢姓鄢(Yān)姓源流单纯,一说出自妘姓,以国名、居住地为氏;一说得姓始祖:求言。
相传帝颛顼的元孙陆终的第四个儿子名求言,封在郐国,今河南省新郑县西北的一地,当地居名时称会人。
现主要分布于山西省太原市西南一带。
鄢[鄢、傿,读音作yān(ㄧㄢ)]鄢(Yān)姓源出有:源流一源于妘姓,出自远古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言,属于以国名为氏。
相传帝颛项的玄孙名陆终,生有六子,第四子名叫求言。
在夏王朝时期,求言的后人被封在郐(今河南新郑西北部),当时其族人被称作郐人,建有郐国,国君称“郐侯”。
到了殷商末期,郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役,因此在西周初期,郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵),晋升为侯爵,时称“鄢侯”,他重新建立了鄢国,一般史书称其为“鄢君”,但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍记载其为“会国”。
春秋初期的周平王姬宜臼二年(郑武公姬滑突二年,公元前769年),鄢国被东迁而来急于扩充地盘、稳固国体的郑武公率军吞灭,其地成为郑国的鄢邑,史书记载这个过程为“郑灭郐”。
鄢国灭亡后,在鄢君的后裔子孙以及国人中,有以故国名为姓氏者,称鄢氏,世代相传至今,史称鄢氏正宗。
鄢陵地区以盛产腊梅著称,为国宝四花之一。
源流二源于芈姓,出自春秋时期楚国鄢县尹,属于以居邑名称为氏。
春秋时期,鄢国被郑国所灭,之后鄢国成为郑国的附庸国。
周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年,公元前699年),楚武王发动了著名的“攻罗、鄢之战”,附庸于郑国的鄢国被强悍的楚国所吞并,其地被设置为楚国的鄢县。
后来,楚国有个贵族大夫担任了鄢县令尹,负责管理鄢县之地,时称其为鄢将师,在他的后裔子孙中,即有以先祖管辖之地名为姓氏者,亦称鄢氏,世代相传至今。
源流三源于伊祁氏,出自远古尧帝后裔喦,属于帝王赐姓为氏。
该支鄢氏源于尧帝之后,有一个人名叫“喦”,是一个能征善战的勇士。
在春秋初期的周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年,公元前720年)著名的“郑攻周之战”中,因喦曾竭力辅佐郑庄公在击败周王室军队时战功显赫,郑庄公特按其名“喦”之谐音赐姓为“鄢”,称鄢喦,并封赏其居于故鄢国之地鄢邑。
曾氏族谱峄县肇基禹,生启,生仲康相,生少康,生曲烈。
全国排38位。
一世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今山东枣庄峄县东,生炫忠,生坤仁,生录,生浩源,生富材,生焜,生伯基,生锐,一作铣,生汪。
十世,汪,生志梁,生煌,生相,生奎,同伊陟佐商,生横。
横,生瑞焕,生垠,生锦容,生洪,生茂挂。
二十世,茂桂,生珣,生培元,生允滌,生杞,生惟喜。
二五世,惟喜,生埙和,生成锐,生一清,斩培河上之蛟龙,生春,仁及其民,生炯。
三十世,炯,生垣,生绱销,生福波,生时荣,生炳。
三五世,炳,生均祚,生铃,生泓仁,子二:怡焕,生墅;一松。
四十世,墅,生镇玉,生浥,生祥传,生烓,子五:方、后、士、宇、銮,生朴。
朴,生沛思,子二:世美,生时泰;世贤。
五十世,时泰,生巫。
巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太子巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳大夫,族人去邑,表示离开故城,以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东山,今山东费城西南,子二:夭、夫。
世居武城。
夭,鲁国季氏家臣,汉衡默陟,秉其政而有声,子二:阜、羿。
五二世,阜,鲁国季氏家臣,生蒧。
五三世,蒧,论语作点字子哲,前539,9,14-?,孔子七十二,精通六艺,性格举豪放不羁,称鲁之狂士,上官氏,前536-?,合葬嘉祥县南40里南武山,生参。
父子皆圣门高弟,名震古今。
郡望,鲁郡,西汉置,治鲁县,今山东曲阜。
天水郡,西汉置,治平襄,兮甘肃通渭北。
庐陵郡,东汉置,治石阳,江西吉水东北、后移高昌,泰和西北。
堂多,三省、武城、鲁阳、敦本等。
一世,参字子與,前505,10,12-前436,7,7。
年十六拜孔子为师,传述孔子之道,以每天三次反省自已自勉,其后人以三省为堂号,著《孝经》,大学、中庸,追封莱芜侯,后人称脉祖,在传统文化树立不朽之功,被尊为宗圣,公羊氏,葬嘉祥县南40里,距武城旧居五里,子三,元字子元,仕鲁,高阳氏,侯氏,子二,西、中;申字子西,拜子夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武,颜氏,子二,耕、森;华字子美,齐大夫,后裔待考。
鄢姓为守墓人的说法(最新版)目录1.鄢姓的起源与历史2.鄢姓成为守墓人的原因3.鄢姓守墓人的职责与特点4.鄢姓守墓人的文化意义5.鄢姓守墓人的现状与发展正文鄢姓,起源于我国古代的鄢陵国,是一个具有悠久历史的姓氏。
鄢陵国是春秋时期的一个小国,位于今天的河南省境内。
鄢姓作为守墓人的说法源于古代的守墓制度。
守墓制度是指在墓地安排专人看守、维护的制度。
守墓人负责守护、修缮墓地,确保墓地的安全与完整。
鄢姓成为守墓人的原因有以下几点:首先,鄢陵国曾是一个历史悠久的国度,鄢姓作为该国的国姓,有着世代守护陵墓的传统;其次,鄢姓家族在古代曾担任过守墓人的职务,因此,鄢姓后人延续了这一传统,使之成为家族的一种荣誉。
鄢姓守墓人的职责主要包括:一是守护陵墓,确保墓地的安全与整洁;二是祭祀墓主,传承历史文化;三是维护墓地环境,保护生态环境。
鄢姓守墓人的特点有:一是世代传承,具有家族性;二是守墓人为家族荣誉而奋斗,具有责任感;三是守墓人与墓主家族有密切联系,具有深厚的历史文化底蕴。
鄢姓守墓人的文化意义在于传承了古代的守墓制度,体现了对先人的敬仰与尊重,同时,也是对历史文化的一种传承。
在现代社会,随着科技的发展,守墓制度已经逐渐消失,但鄢姓守墓人的精神仍在延续。
他们以家族为单位,继续承担着守护陵墓、传承历史文化的使命。
随着社会的发展,鄢姓守墓人也在不断地调整与适应。
他们开始关注生态文明建设,将守墓与生态保护相结合,为传承历史文化、保护生态环境做出贡献。
同时,鄢姓守墓人也积极参与到各类文化交流活动中,将守墓文化传播给更多的人,促进文化的交流与发展。
总之,鄢姓守墓人是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的群体。
他们在传承历史文化、保护生态环境方面发挥着重要作用。
全国郑氏字辈大全2012年第一版说明:此全国郑氏字辈大全(2012年版)是由本人收集整理并刊录于河南新密《岳村郑氏大宗谱》(九修谱。
此支郑氏分布十余省区,约有十三万人之众)。
本人从1991年开始从事郑氏宗亲联谊工作,深感宗亲寻根问祖因字辈资料匮乏而遗憾。
从2002年到人民日报社工作后,方有机会广泛搜寻、记录各地宗亲字辈。
十年来,包括路边小商小贩在内,逢宗亲必问,查找线索;见族谱就抄,听闻哪里有郑氏族谱,尽量亲自前往或联络,据实抄录。
近年来通过补充、核实,历时近十年之久,始编全国第一本郑氏字辈大全。
因字辈关乎世系规范即祖孙之尊免,唯恐错录。
然地跨东西南北,时超千年之遥,有些内容又经易手转抄,实难保证字字准确,音同字异者有之,辈分不准者有之,断句不准者有之。
请所涉宗亲海涵。
据传,全国郑氏分支约有四千左右,此版虽谓之大全,实属虚名,意在引起各地宗亲重视,予以不断添续。
也好给各地宗亲寻根提供一个按图索骥的方便。
盼望名符其实的“全国郑氏字辈大全”早日问世。
本人1958年出生于郑州市,系岳村郑氏第21世、国世第95世。
做过工人、主任科员。
长期从事新闻采编工作;曾从事律师工作多年。
又在人民日报社期刊从事采编工作多年。
主编河南新密《岳村郑氏大宗谱》(九修谱)。
现任“华夏郑氏文化研究会”秘书长,《中华郑氏发展简史》编辑部执行主任。
各地宗亲对此如有疑问,或有字辈补充请联系郑瑞琪2012年12月小记于郑州一(上)河南省(豫)新密岳村郑氏字辈:(带草堂,始祖郑成、郑德兄弟二人,后裔约有15万人之众,遍布包括港台在内的大部分省区,其中,居新密者约四万人。
)(3-6世缺字)7世起:天国胡会一(12世缺字)13世起:元守五六文。
以式来观化,可则在用中。
明新本格致,修齐乃治平。
38世起:自汝植焕基,锡法乐照城。
镇泽荣炎域,鉴淑权炳增。
(现有明字辈)新密岳村郑氏后裔主要分布地区有:新密市大部分乡镇,郑姓人口约4万有余。
新郑市龙湖镇郑老庄村、林锦店村、崔垌村郭店镇郭店村、冯庄村、河西刘村、陵岗村、大岗时村龙王乡刘庄村、庙前刘村郑州市航空港区新港办事处新村镇水泉村、和庄镇韩庄村、关庙郑村八千乡二郎庙村梨河镇南十里周庄村郑州市二七区侯砦乡杨垛村、三关庙村中原区陇西办事处石羊寺社区洛达庙村、郑湾村中原区须水镇须水村、梨园村管城区十八里河乡河西袁村、八郎砦村王垌村、小李庄村管城区南曹乡苏庄村席村经济技术开发区潮河办事处曹古寺村、单庄社区京航办事处大任楼村郑东新区二十里铺五洲小区2号院荥阳市城关湾子河、崔庙镇郑岗村、郑庄村、乔楼村中牟县三官庙镇郑家村巩义市西村乡西村登封市中岳区中岳村、西燕村、东张庄村、韩村唐庄乡郭庄村、程堂村、大冶镇王家庄村禹州市方山乡和沟村郭连镇黄台砦村岗孙村无梁镇祁王杨砦村、月湾村、浅井乡、朱阁镇、古城镇禹州市三官洞街长葛市和尚桥镇蒋庄村后河镇榆林村、石固镇合砦村、宗庄村、坡湖乡叶县廉村镇甘刘村许昌市小宫郑氏开封市准提街解放胡同尉氏县岗李乡郑庄村刘合集村鲁山县磙子营乡里沟村石岭村辛集乡小河李村、张店乡雷八石村尧山镇想马河村、霍庄村方城县清河乡郑大岗村、树河乡东坪村濮阳市台前县郑三里村新郑市郑氏字辈:(郑德后裔,郑德系新密岳村郑氏始祖郑成胞弟。
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盛世修谱是华夏民族的优良传统之一,如今一个修谱追宗、团结族人、振兴家族的活动正蔚然成风。
修谱是人们寻根问祖、归宗聚族的强烈愿望和迫切要求;也是加强家族成员伦理道德、家族美德、社会公德教育的重要内容。
我____氏家族于洪武年初自江西吉安始迁,迄今已历时六百余年,现今我罗氏家族人丁兴旺、人才辈出,遍及全国各地,各自事业有成。
据不完全统计,我罗氏宗谱已修了七次,最后一次是在公元一九八七年丁卯岁先辈们全力重修族谱,至今已有27年之久,可谓多届续谱都存在有断代脱节现象,众多族人对我罗氏家族的渊源历史、家族世系、先祖的状况知之甚少,甚至无从知晓,故而续修族谱势在必行。
略述清代人“家谱犹国史”说阅读清朝人写的族谱序跋,常见“家谱犹国史”、“家之有谱犹国之有史”之说。
编纂家谱者,或为家谱作序者,将家谱比作国史,其意何在?如何理解?此种说法,是借国史之名张扬族谱的价值,即用众人皆知的国史意义来类比,家谱身价自然就明显了。
全面接触这个题目,需要在说明家谱、国史两者异同的同时,还应当论及关于家谱的学问,如人们为何修谱,怎样修谱,修谱人员及其宗族状况,修谱过程及结果,等等。
笔者不欲张大题目,而愿大题小作,主要是叙述家谱、国史两者的异同、关联及家谱的价值,以及透过家谱认识到民间有其史书。
一、官修史书有制度与私修族谱成习惯道光间,浙江鄞县周氏撰成族谱《新河周氏宗谱》,承修者周芬在《序》中说家族的修谱,与国家修史、地方政府修志的撰写人状况不同,他写道:“国史掌之柱下,郡邑志倡自官长,而家乘则责在子孙。
”①中国古代官修史学极其发达,有修史制度和专门的修史机构,保证修史的持续进行。
即以清朝而言,翰林院执掌修史,为皇帝撰修《起居注》、《实录》;中央各衙门的《则例》定期编撰,一再续修;人物传记的《大臣传》、《儒林传》等修了又修,遂有后人汇辑的《清史列传》问世;至于各种事件、战争亦有专门的纪录。
周芬说的“国史掌之柱下”,即此之谓。
地方官编辑方志,清朝亦逐渐形成制度,统一编修“一统志”,不时下令地方修志,以至规定续修时间。
编写方志虽然有制度,但执行上地方官有某种随意性,不像中央修史那样严格实行制度而效果显著,这就是周芬说的“郡邑志倡自官长”。
族谱之编修,在中古以前,基本上是官方修撰,宋人郑樵《通志·氏族略》述之甚明,清代康熙间江西临江府同知施廷元为清江(今樟树市)杨氏族谱所作的谱序,有云“古者谱系之学掌于朝廷”②,即此之谓。
可知原先民间之谱,亦为官学,这是人们的共识。
宋代以后,除了皇家编纂玉牒及少数民族王朝为其本民族贵族编写谱书之外,民间的兴修族谱,完全是宗族内部的事情,修或不修,全由宗族自身决定,官府并不过问,只是偶尔提倡民间修谱,如雍正帝在《圣谕广训》中所说“修族谱以联疏远”③。
曾⽒族谱曾⽒族谱峄县肇基禹,⽣启,⽣仲康相,⽣少康,⽣曲烈。
全国排38位。
⼀世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今⼭东枣庄峄县东,⽣炫忠,⽣坤仁,⽣录,⽣浩源,⽣富材,⽣焜,⽣伯基,⽣锐,⼀作铣,⽣汪。
⼗世,汪,⽣志梁,⽣煌,⽣相,⽣奎,同伊陟佐商,⽣横。
横,⽣瑞焕,⽣垠,⽣锦容,⽣洪,⽣茂挂。
⼆⼗世,茂桂,⽣珣,⽣培元,⽣允滌,⽣杞,⽣惟喜。
⼆五世,惟喜,⽣埙和,⽣成锐,⽣⼀清,斩培河上之蛟龙,⽣春,仁及其民,⽣炯。
三⼗世,炯,⽣垣,⽣绱销,⽣福波,⽣时荣,⽣炳。
三五世,炳,⽣均祚,⽣铃,⽣泓仁,⼦⼆:怡焕,⽣墅;⼀松。
四⼗世,墅,⽣镇⽟,⽣浥,⽣祥传,⽣烓,⼦五:⽅、后、⼠、宇、銮,⽣朴。
朴,⽣沛思,⼦⼆:世美,⽣时泰;世贤。
五⼗世,时泰,⽣巫。
巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太⼦巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳⼤夫,族⼈去⾢,表⽰离开故城,以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东⼭,今⼭东费城西南,⼦⼆:夭、夫。
世居武城。
夭,鲁国季⽒家⾂,汉衡默陟,秉其政⽽有声,⼦⼆:⾩、羿。
五⼆世,⾩,鲁国季⽒家⾂,⽣蒧。
五三世,蒧,论语作点字⼦哲,前539,9,14-?,孔⼦七⼗⼆,精通六艺,性格举豪放不羁,称鲁之狂⼠,上官⽒,前536-?,合葬嘉祥县南40⾥南武⼭,⽣参。
⽗⼦皆圣门⾼弟,名震古今。
郡望,鲁郡,西汉置,治鲁县,今⼭东曲⾩。
天⽔郡,西汉置,治平襄,兮⽢肃通渭北。
庐陵郡,东汉置,治⽯阳,江西吉⽔东北、后移⾼昌,泰和西北。
堂多,三省、武城、鲁阳、敦本等。
⼀世,参字⼦與,前505,10,12-前436,7,7。
年⼗六拜孔⼦为师,传述孔⼦之道,以每天三次反省⾃已⾃勉,其后⼈以三省为堂号,著《孝经》,⼤学、中庸,追封莱芜侯,后⼈称脉祖,在传统⽂化树⽴不朽之功,被尊为宗圣,公⽺⽒,葬嘉祥县南40⾥,距武城旧居五⾥,⼦三,元字⼦元,仕鲁,⾼阳⽒,侯⽒,⼦⼆,西、中;申字⼦西,拜⼦夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武,颜⽒,⼦⼆,耕、森;华字⼦美,齐⼤夫,后裔待考。
李梦阳家谱例义第一李梦阳曰往君子谓予曰欧氏谱盖有远冑之谬然欧苏谱又率详其所自出乃益知不可矣夫名实者不可以亡纪也子孙而不录其先人是悖乱之行也夫李氏于吾乃亦可谱也巳于是作李氏族谱夫李氏莫知所从来矣伤哉或问何故曰二孤方龀而贞义公及于难夫李氏四世有三宗焉我曾即我始我祖继之宗者孟春乎继别钊乎继襧孟和乎予闻之先辈曰国有史家有谱嗟乎生死出处之际大矣要之不离其事实不然后世何观焉今人多不务实予欲观者彷彿其咳貌故不暇忌细小或问谱至兄弟行而止李梦阳曰夫是后予安能知焉世系第二讳恩子讳忠子刚子麟【无嗣】庆子孟春讳正子孟和梦阳孟草【无嗣】敬子璡子钊瑄【无嗣】家传第三号贞义公者,讳恩,始徙庆阳,是为庆阳李氏,卒以衣冠葬道士平,配王氏,生二男子【生卒年并阙】号处士公者,讳忠,贞义公子,洪武二十八年正月二十一日生,正统十二年八月二十九日卒,年五十三岁,葬东岳庙前,娶李氏生三男子二女子。
敬,贞义公第二子,而号军汉公,年八十馀卒,葬于底不河南山地,曰范家峪,去城二十里所,娶鄢氏、范氏,生二男子一女子。
【生卒缺】刚,字克刚,处士公子,号主文公,洪熙元年十二月十三日生,成化四年六月二十九日卒,年四十二岁,葬东岳庙南。
娶王氏生一男子庆,处士公第二子,号阴阳公,娶刘氏生一男子【生卒年并阙】号吏隐公者,讳正,字惟中,处士公第三子,为阜平县学训导,陞周府封丘王教授,卒赠承德郎户部山东司主事加赠奉直大夫户部贵州司员外郎,以正统四年十二月二十二日酉时生,弘治八年五月十六日巳时卒,年五十七岁,葬城南十里所,地曰高家平,娶高氏生三男子三女子。
璡,军汉公子,年二十九岁卒,葬于范家峪墓,娶冯氏生一男子【生卒缺】瑄,军汉公第二子,为散官,景泰二年十二月二十八日生,娶范氏,麟,主文公子,娶刘氏无子【生卒年并缺】孟春,阴阳公子,成化六年正月二日生娶王氏孟和,吏隐公子,字子育,为散官,初名茂,天顺五年十二月十日亥时生,娶孟氏梦阳,吏隐公第二子,初名萃,娶左氏孟章,吏隐公第三子,字汝含,成化十七年十月十三日午时生,弘治十二年十一月二十日子时卒,年十九岁,葬扶沟县东北四十里地,曰大冈,大冈者,王氏居也,娶朱氏生一女子钊,璡子,成化四年十月十日生,娶刘氏大传第四李梦阳曰予长而有知矣于是始采先世之载仰天而哭之曰逖哉寥乎是予之罪也夫是予之罪也夫木?巳宋之事孔子盖伤之焉于是作李氏大传传曰号贞义公者,不知何里人也,而赘于扶沟人王聚,王聚以洪武三年归军于蒲州,巳又自蒲州徙庆阳,于是贞义公从如庆阳,乃王聚不欲尽徙于庆阳而以其弟王三公守扶沟而世居扶沟大冈比兵之起也贞义公战于白沟河死于是公有二男子纔数岁会又失母故不述其父闻之父老曰贞义公盖长者也然卒不免于难云贞义公二子其后皆冐王氏以赘故是时又梁陈氏田氏为一户而一户四氏然予闻白沟河之役于时粮道绝人煮马革食及啖骡马溺巳又尽杀其骡马食之又人相食积尸盖若山丘焉庆阳衞有曰王指挥者统治其军时亦死之往先君谓梦阳曰贞义公没时处士公盖八岁云是时母氏改为他氏室而公乃因不之他氏食零零俜俜往来邠宁间学贾为小贾能自活乃后十馀岁而至中贾云宁州有李媪者窃瞷公异之廼因妻以女而公即不知为同姓闻之长老曰处士公任侠有气人也即少时而好解推衣食衣食人于是闾里人皆多处士公处士公顾愈谨治生日厚富有赀郡中人用赀无问识不识皆与赀于是郡中人亦无不多处士公处士公载盐过闾里与闾里门斗盐及载菜即又与闾里菜率岁散盐菜数十车于是闾里率岁不复购盐菜而俗谓善人为佛处士又治佛因号曰佛王忠于是佛王忠之名盖郡中矣长老曰处士之死则以田氏予退而问先君先君挥涕曰往田氏为仇家者杀处士怒赴愬行于是仇家大惧乃使郡中诸豪长来行百金间不解而仇家故大有财势可使官及处士赴愬至官置不理反久繫处士于是处士益发愤怒病且死仰天乎曰天乎予何罪竟死狱中是时无问识不识咸切齿仇家故长老至今语曰讼事无天盖伤处士云耳然予闻处士葬时有地里家张生指其地曰此必有后岂不谓天道哉军汉公则嗜酒不治生好击鸡走马试剑即大仇醉之酒辄解顾反厚年八十馀竟无疾卒主文公处士公子讳刚称王刚为衞主文好气任侠有父风处士公不喜厚富蓄会暴卒出穀钱家又多不还以故日寖贫至家徒四壁立于是人窃笑李氏主文公于是痛哭往来里门骂窃笑李氏者曰若真以李氏无人耶骂且行卒无应者而止则抚二弟背哭曰若即一不树立我不能为若兄主文公甞以事至京师有羡赀廼尽买学士家言拜曆数家归训其二弟二弟卒各擅其业主文公頳面鬚髯然为人强力使气常勤里中子弟主办事子弟毋敢后里中置酒有主文公主文公不至毋敢先饮敬惮矣而军汉公在军中乃私券我产绐其直酒之人即持券来??攵我产主文公怒不言第砺利刄然色常在持券人持卷人觉之走主文公乃抚然曰咍此奴走矣□复大骂跳伏地死券者乃大惧呼天曰天天宁主文生不愿得屋直顷之主文苏券者乃卒不敢复言直矣主文公夜出龙泉道见巨人长数丈以疾卒曰庆者处士公次子也精地里阴阳家号王阴阳阴阳公更嗜酒王氏军故戍花马池营阴阳公代往戍至以数干其将将用之一日寇至将问阴阳公计安出阴阳公曰某时战胜将曰有何应对曰行三里当见红妇人应顷之验战果胜将大说于是尊敬阴阳公以为上客而使其尽监军中马马军率日持鸡酒啖阴阳公阴阳公则日美酒狎侮诸吏士奴僇之诸吏士不堪也乃于是盛恶阴阳公于其将将后亦颇疏之阴阳公即又嫚骂将把其短将惧逐之还阴阳公乃于是遨游郡山砦中为相埋然数奇中埋家廉其性但具醇酒更不索钱也过他阴阳埋所即未善公熟睨之曰凶乎问其家凶矣他阴阳又重钱自是郡山砦中不复请他阴阳他阴阳皆穷饿不得行因谋击杀阴阳公投川窟中顷之阴阳公苏稍闻窟上语而不知击巳者乃呼曰救我救我窟上人更复击遂死阴阳公卒顷之水暴至失其葬处呜呼我李冐王氏者盖三世矣至我先大夫而始复李氏云先大夫处士公子而号吏隐公吏隐公年九岁丧父而依于伯氏伯氏教之则严也十二三岁时伯氏佣书造里籍乃伯氏不自书顾令吏隐公书吏隐公即善造书伯氏乃大喜奇之顾反严吏隐公讹一字伯氏一朴其掌久之掌坟赤公啼泣里父老见之为苏苏陨涕曰夫纸易传耳柰何至是伯氏乃窃仰叹曰嗟乎吾宁为纸惜耶乃后故称善书者咸出吏隐公下吏隐公少贫贱徒肫肫有至性重厚寡事辞十八九岁时从伯氏往见郡道人道人者异人也不言见公第信两手食指出耳上初不解久之伯氏悟曰谓纱帽翅耶道人颔然之伯氏益又喜于是始议学事矣吏隐公年二十充郡学生始受籍于师日诵百千过不成诵于是诸后生咸目笑公公第诵愈益苦居岁馀梦登危楼遇织锦妇于是织锦妇以色丝金鍼宝镜贻公而公自是辄彬彬有文学矣然又独数奇梦比试诸后生即不复记所诵吏隐公顾记所诵文又高故常冠诸生吏隐公甞梦试目验比试诸生辄叩公曰何梦即未梦公戏谓曰某目某目辄又验诸生以为神郡学岁一人贡然二人行梁生贡公次当行梁生稔公文高惧与偕因要公置酒奏首金寿因辟席顿首请欲自行公许诺郄其金不受人曰甚哉李君之憨也垂成而弃厥功公闻之仰天叹曰嗟乎是安知予哉卒让梁生行明年吏隐公贡次者王生王生者公师也即亦置酒要如梁生公又卒让王生又踰年公□□□□□□□□□□□□□阜平县学训导公□□□□□□□□□□□□□至真定牒属各以其徒来赴集先是御史至真定率牒属来赴集阜平生集则率曳翁□人挟烟熏□□跄行见御史及见御史辄又自请试目即不从则相顾脱蓝衫走御史廼顾追呼曰秀才听试目如若所自请目而公之赴真定也戒诸生母仍曳翁鞋毋人挟烟熏帙帙会割以皮夹扛之行又戒毋辄自请试目稍井井矣而御史禹锡始至而弗省也尚怒而督责诸学吏于是吏隐公退而上书陈教化变易之事其略曰夫明者知往者也时者俟至者也故曰违时者不明疆势者不行故拂是以树信则虐而鲜功昔者武王克殷殷馀民弗宾也而武王舍之然武王不以其故贬王周公缵武王无竞之烈使二叔监殷而二叔以殷畔然周公不以其故捐明故曰王者必世而后仁见小利则大事不成夫阜平怕山之陋邑也地有栗橡枣杮之饶其人山居草处大鹿豕皮蒯履布袜挟桑孤毒矢日出射勐兽狐兔餔麋而给朝夕夫前代不复闻巳自国家兴百有馀年于兹然而科第之事罕焉窃未闻有尊官显人者差于其间也此天下之所共笑也今□□□□□□□□□□□□旦变易其俗望之以诗□□□□□□□□□□□者矣且足下信贤圣然不能过武王周公某□□□必不能以三月之久而遂变百年之俗今夫□□□鸟其名曰鹉孰不谓其能人语也然不笼緤之不宛转相道假以年岁鸟鲜有能语者焉故笼緤之以制性也宛转相道以发明也假以年岁俟其变也夫三者备矣然后可以责効而议功今徒见其朱喙而绿裳也乃辄怒曰鸟奚不人语也是恶可哉御史禹锡览书乃遂不复督责诸学吏顾独礼貌公公在阜平五年以母丧归起为封丘王教授王故机辩人也公侍王执重讷人曰若是必轻于王公笑曰是不善事王者也顾益谨王一日设醇酒大醉公起而伺屏后令左右乃递难公公悛悛如在王前于是扶公出尾之行公竟无他语然巳齁齁睡矣王喜遇反厚王有问公吐心对酒公公辄醉醉悛悛如前时王于是益复喜尊敬之尝自脱其貂帽及绮丽衣锡公每事必曰李先生李先生云见礼如此一日王醉握繫带谓公曰予此殊好阔带公方醉第免冠触地贺王王盖自是省矣公在王门十三年沉晦于酒然时人莫识也公酒酣尝击?歌曰人欲为贪吏贪吏殃及子孙人欲为廉吏廉吏穷饿不得行我今既不为贪吏又何可称廉吏王门之下可以全身避世于是乃自称吏隐公云吏隐公方面鬚髯腹便便垂然为人德厚鲜矜伐人矜伐公屏负壁立终不言又不校长短故无大小愚智咸亦尊敬公公醉自外来儿女走夫牵裳行公婆娑舞歌至若火盗事家人卒遑扰公方宴坐睡鼻齁齁如电巳不更问也此其度量可与浅见寡闻者道邪然予又闻公至向学往贫寠时受诗于合水韩公尝大雪公单衣曳破履行尝夜行归雪甚庐萧然无烟也礼曰伤哉贫也今子孙丰衣足食日鞭笞不务学岂复念先世哉公之卒也则以吾母高夫人往高夫人卒丧过大梁公请于王行无何道病舆行抵庆阳舍兴教寺顷之卒王闻讣痛踊泣数行下使使来转且会葬此其克厥始终者故载曰璡者军汉公子善机诈把持人一日大寒军汉公子从环县来以啖冷羊肉又饮冷酒卧地上致疾卒李梦阳有弟曰孟章小字曰周张周张生十三岁而丧母居无何又丧父依于伯氏仲氏顷之病竟卒李子叹曰弟之死盖伤予心焉弟生而当成化辛丑其时吾家有吉庆事大置酒会其日周知府茂张指挥使瑛以羊酒来贺此两人至而吾弟产故曰周张秦俗呼绝乳子为老生子故弟又呼老生子云弟生而巨口高颧骨隆隆起髮际名为伏犀七八岁时犹啖乳有气力然矫捷善戏善打毬缀幡骑竹马群儿莫先也弟又好舔竿击扑蝉打蜻蜓又放风鸢父母以其有奇气时时折辱之不可下廼后父母殁弟因而省悟始折节诵书史日记二千馀言其后弟颇好与黄冠人游其伯氏见其日与黄冠人游怒骂之曰夫吾家业诗书世有显名焉今传汝汝柰何弗省弟知伯氏弗巳悦也于是间说之曰夫人生日劻劻勷勷何为者与是非为名与利哉夫豢我者戕我者也轩冕者桎梏我者也今释养生之道不务乃日劻劻勷勷与利名争是亦益速自戕尔长老有言曰上牀脱屣不知生死言旦暮难保也夫神仙黄白之事天下之至妙也弗汨尔之形不摇尔之精取之自盈而与事无争是大道之程也夫儒生薄此而不为者徒以刍豢可以厚生而轩冕可以耀名也夫刍豢轩冕是不可必得者也乃今汨汨以死効此非天下之大愚与伯氏曰夫予日见刍豢轩冕者于道路也而不闻有见仙者也夫仙庸其有乎弟对曰不然夫鸡鸭有趐飞不越寻丈何者其分卑也故飘颻遗世以独立者上仙之分也今吾非不能力致富若贵乃亦丑其与鸡鸭等伍巳矣伯氏不能奋其说廼问曰夫黄白之事亦可为乎弟对曰可穹隆三足纳汞贯药煮之桑木之火厥候不爽而大药可成也大药成可以为黄金黄金成而可以为长生伯氏于是积桑木之薪购汞求药置鼎于前乃令弟为黄白之事弟为之踰月而药不就于是伯氏以为卖巳乃大怒将笞之弟恐于是弃其妻奔京师而依仲氏会仲氏如通州弟从如通州仲氏觇弟有异材于是教之以先王礼乐与仁义道德之说弟乃幡然改悟而着论以自解其略曰夫神仙者天地之大盗也夫人有君臣父子夫妇兄弟者非以立争也将以禁淫而范邪也今神仙弃君臣父子夫妇兄弟之伦不务廼日思高翔远举以遗世绝粒此??烕生之道也夫束手而不务滋殖而变幻金铁欺世以盗利此道民为奸者也是故先生之制礼也朝饔夕餐以防踰也春耕而夏耨以教勤也故教义立而民不惰夫君子之立于人朝也非以刍豢足以悦口而轩冕足以华体也故曰治人者食于人故刍豢轩冕者报功者也今一槩以为戕我则必尽除天下君臣父子之伦而后可是岂人情也哉弟于是不复再言神仙黄白之事顾嘐嘐然曰夫六经者则譬之鸟也诸子百家者羽翼也予尽读诸子百氏以探知六经之纪然后约于道然是时弟巳病不能行也弟为儿时业自言火蒸蒸自丹田起冲脑眩廼后怕病热卒死彼谚有之曰入田观稼从小看大言有兆必先也由是言之弟之谈说仙术其亦弗祥也巳矣弟病革时其妻抱女适自梁中来弟屏之弗与语顾惟与仲氏语比卒气充充不竭第索火瓦熨两足已而曰冷过膝巳乃出左右手令仲氏诊而绝此弘治庚申冬事也噫伤哉伤哉李梦阳曰死生之际可以观人矣弟年十九而能不死于女妇手此可以观弟赞曰桓桓鼻祖爰义爰武膏血草野我祖蹶厥家若厥土为山金出于砂賙急振穷视如泥沙愬仇殒躬冤乎冤乎为善罔获大母秉贞蹈仁艰关育孤固穷安节李氏之孟陶乎伯氏愤震中叶再振二弟不罹于夭孤胡绝不祜仲骄矜能载殒厥身亦卒不信我父砥行茹毒允基允耀而弗禄弗考于惟毋氏艰贞起厥家佐夫敬姑长我六雏躬瘁形竭不膏不沐今子孙茹甘策肥服利食德矣孰知所从来即论诸家世享不逮冤巳汝含之英发先世之遗烈乎苗而不秀又何故也外传第五王氏贞义公扶沟王聚女改适李氏处士公宁州李媪女讳曰绵是曰李夫人李夫人讷讷寡言好顾喜坐竟日请饮食则饮食生洪武三十三年二月二十六日卒成化十五年十一月十三日年八十一岁寡节盖三十三年云墓在底不河北山与十五里堡直而稍西鄢氏范氏并军汉公并葬范家峪墓【生卒缺】王氏主文公葬西河岸岸崩今无家【生卒缺】刘氏阴阳公葬赤城庙旁【生卒缺】高氏吏隐公讳曰慧赠安人又赠宜人是曰高夫人高夫人赤城高家女父曰高成母曰刘媪刘媪故居小十字街生夫人生六月初我大父有养女即高族女曰朝华将赘壻大置酒会有刘媪刘媪抱夫人往我大父见之大惊曰安得此福女阔面大耳者因求刘媪聘吾父及期吾家贫乃徒以酒肉往请期刘媪怒数破酒掷肉不得请久之或说刘媪曰而女终不聘乎刘媪悟于是乃具粧奁送夫人归夫人归居无何贫愈甚夫人无怨言乃独曰此天也先大夫出务学夫人则豢卖鸡豕及酒醋佐先大夫学及时时负薪水行人见之率怑苦夫人夫人弗苦也然夫人性至严重好鞭笞僕奴虽家人嗃嗃而蒸蒸无间言贵有妇矣然犹日视米盐零醉物及酒食与鸡马食即与鸡马食不肯妄用粟至见哀怜人则咨咨不已周济之此虽其小细可以观大德焉夫人生正统五年五月二十五日子时卒弘治六年八月二十九日巳时年五十四岁袝葬高家平墓卒后数年而有封锡之命范氏名葱瑄景泰六年九月九日生刘氏麟改适王氏孟春成化十年正月二十一日生孟氏孟和阜平人天顺七年二月五日生左氏梦阳朱氏孟章改适曰海处士公女适任昌曰喜处士公第二女适黄景曰智军汉公女适张某曰香吏隐公女适曹经曰真吏隐公第二女适王玺曰三姐吏隐公第三女生成化六年七月十五日卒成化二十三年正月十五日年十八岁葬于开封府东门东门者宋门也谱序第六李梦阳曰夫君子述事必有所由从于是作例义第一谱以明世于是作家系第二夫永短行穷异数于是列名讳生死之纪作家传第三然死者要用其本末于是作大传第四子观记有外戚焉家国一道于是作外传第五然必列序本旨于是作谱序第六按氏族李氏肇自帝颛顼颛顼有曾孙曰咎繇为理官困姓理氏咎繇裔孙有曰理利贞者迯难伊候之墟食木子于是更姓李氏其后枝叶布散徧中国至周则有藏室吏曰李伯阳或曰伯阳母居李树下生伯阳伯阳生而能言指李树曰此为我姓故姓李名耳此其言不足据至汉则有陇西赵城之李最显着诸李莫敢称并陇西之后生唐高祖是后枝叶愈繁布徧天下然无专着姓和陇西赵城者廼后不知何自有贞义公贞义公有曾孙曰梦阳李梦阳读诗至伐木行苇诸诗未尝不废书而流涕也曰厚哉先王之于人也夫建利以定义品制行矣九族有章五服经矣疏疏而亲亲冠履既着等威异矣于是乎有燕享之礼会聚之节有周恤庆唁之文是故易曰天与火同人君子以类族辨物由此观之同异着矣嗟乎非先王孰能为此哉今世俗废此不讲人私其所幸好心志乖僻无据忌忮滋起其极也至父子不相容妇姑反唇而相稽甚者乃兄弟以兵相屠击矣当是之时人心如豺虎据食则露齗相狠恶有思其类者乎故曰专利者无亲亡义罔上则民不附信哉是言也汉唐而下缙绅学士有意于合族者不尠然要之出于躬亲为当故万石君木讷人也不言而躬行故其教不严而治不肃而成此岂声音笑貌者耶今人多务名好侈大家世无惨痛恻怛之实及若郭崇韬拜他人墓为祖即使有合族之志体先王燕享之文制为饮食会聚使其相周卹庆唁其子孙能尽遵不邪且崇韬以为王侯将相果有种乎予为是惧今谱传第采其事实欲子孙知先世起家之难使知孝敬之本艰贞振厉之操与勤俭之原然李广至德厚得士大夫心此与万石君何殊及孙陵降匈奴自是李氏名败而陇西之士遂耻居门下此丰垂统者之过哉鄙人之言曰何论根株干大则枝斜斯言虽小亦可以喻大故一命之士而布衣之徒能润色名行设礼义法约统治其族人此亦豪杰特立之行非苟而巳也传曰苟非其人道不虚行吾子孙竟安口哉然世俗怕忧其子孙不富贵余甚悲焉今高车驷马功名着于春秋积金丘玉者岂少也然至于其族属则疏矣故有千金餙裘马而族人则衣悬鹑出本于晜弟算无遗铢巳及聚朋辈则宴游日歌舞故见尊官豪宾促怗怗如有缘至见族长辈或不下车也其悖礼可胜道哉孔子曰其身不正虽令不行斯其人使处父子妇姑兄弟必皆不能至道此废古之大患也正德二年岁在丁卯冬十一月序。
鄢姓氏为什么读nian
鄢姓氏的发源之地源远流长,已有上千年的历史。
其来源可追溯至
远古,最早可追溯至公元前1100年——传说中炎帝的后代,即西周时
期虞舜时期世系“鄢国”,而鄢国就建立在今河南济源市义县,是虞舜
王朝的革新前哨。
据史书记载,西周时期的鄢国有4个部落,部落的各部族都以分氏的
形式加入了豪族的姓氏,并以“鄢”氏为名字。
由此可见,鄢氏的始祖
应该就是早期鄢国中的鄢姓,而鄢姓的最早成员应该也就是“虞舜”本人。
史料记载,鄢姓的成员当时住在济源义县,其读音就是“nian”。
由于中
国古代文字发展,声调变化日新月异,历史上民间成语、儒家文化中
也涉及到"nian"一词。
也可以说,早期鄢国地域性音韵的影响,使鄢姓
的读音特别像今天的"nian"。
吴渐表示,鄢姓的发源之地应该可以追溯到公元前1100年的西周时期,西周时期的民俗、言语等,后已有继承之举。
而西周时候民族宗廷调
和的社会文化也是一种十分特别的文化,甚至有非凡的影响力。
随着
时间的推移,读音也随之发生着变化,尤其是当前社会中就有不少地
区流传着鄢姓的读音为"nian"。
因此,归纳起来,鄢姓读音nian,可以说是由古至今字音变迁逐渐形
成的,也充分体现了各种历史文化以及承载传统的程度。
此外,更能够看出历史发展的充分性。
姓鄢的家谱鄢氏家族分布区域湖北湖南河北河南山东江西福建安徽辽宁四川重庆浙江宁夏台湾广西陕西贵州其它吉尔吉斯斯坦国表内数据取材自本站网同留言本,若有疏漏,敬请来信赐教地区人数祖籍提供者记述及字辈湖北湖北仙桃不足50户鄢波涛湖北监利鄢圣华爷爷鄢烈银.爸爸鄢来文。
与鄢圣亮为堂兄弟。
湖北鄂州鄢家湾全部都姓鄢鄢俊湖北天门江西吉安吉水鄢志学据家谱上说我们村所有的鄢姓来自明朝时期的江西吉安吉水。
国知至天元洪烈来盛奉先思孝。
湖北天门鄢圣飞听我的前辈们说这里是江西的三兄弟传过来的,有鄢氏族谱。
天元宏烈来圣。
湖北天门干一镇4000到5000鄢高亮族长鄢来法湖北天门马湾镇鄢俊杰天元洪烈来盛凤先师孝(音同,字不知同不同).湖北锺祥鄢胜祖洪烈来胜奉先思孝湖北红安桃花鄢家湾江西南昌鄢宝安红安旧称黄安。
开基祖鄢开鄢明兄弟。
湖北老河口只有我门一姓湖北天门鄢峰湖南河南驻马店市正阳县彭桥乡鄢楼村5个村子,大部分姓鄢鄢坤湖南常德鼎城区鄢家山全姓鄢鄢家伟有族谱的。
湖南临澧江西鄢伟华有族谱湖南新化鄢湘仁世泽承周大宗功自汉隆湖南衡阳三四千人鄢湘衡河北河北南皮鄢四卜村约1000人鄢陵县鄢载勇河北沧州鄢四拨村鄢载智河南河南南阳镇平县鄢勇有鄢家街,鄢家庄河南信阳鄢家岗全镇都姓鄢鄢家才河南信阳鄢岗镇鄢家旭山东山东邹平西董乡鄢家庄&北禾村半村人江西南昌府丰城白马岭附近鄢承恺祖茔碑文记载:明末始祖以贸易来邹平遂家焉延及梓,身系八世耳,而江西支派查不可稽即,在邹,族人也有不能族序,只知建谱时已经八世了。
八世中第一世:顺生二子,桂棋、桂松;棋生五子禧、祯、祥、裕、佑至八世中间辈份为:*、桂、*、云、良、昌、洪、郢,在郢梓后至13世光绪戊申年订谱4代:清明大盛四字,又订:承守宗德荣庆国恩继绪万景允毓鸿春十六字。
至家谱迁到邹平县后建鄢家庄后迁到县西董乡北禾村,鄢姓目前有半村人,附近各村也有同姓家族,据老人说是出自江西南昌府丰城白马岭附近。
山东泰安大约一万人鄢黎民山东潍坊清中叶山西鄢陵鄢长春泰岳梁莫柱肇祖礼敬长山东威海乳山市约3000人焉利民我爷爷以前都是写这个“鄢”的,家谱上也是这个“鄢”家谱上最早记录是鄢龙,鄢虎,鄢豹三个兄弟。
鄢陵谢氏世系与谢氏溯源经过多方资料收集和询问,目前发现以下鄢陵周边7个村庄的谢氏同属一个大家族:(一) 柏梁镇圪垱头村谢氏,目前有谢氏约100余户。
据圪垱头谢氏介绍,圪垱头谢氏坟茔占地约50余亩,历史悠久。
该支没有族谱,现有谢氏后裔不知祖先从何处迁来,不知道多少代了。
圪垱头老谢氏祖坟因鄢陵高铁站建设被毁,祖坟没有立碑。
当地谢氏有明初自山西洪洞县大槐树迁居圪垱头的传说。
再向上续谱比较困难。
(二) 只乐镇河北谢村谢氏,目前约200户,当地传说圪垱头谢氏与只乐镇河北谢村可能为兄弟,也可能河北谢谢氏出自圪垱头村谢氏某一支;一说张桥镇新东谢氏是河北谢所出。
河北谢谢氏有清朝道光十七年立《明故始祖谢大公之墓》碑一通,现有东西二门的两份族谱,东门头谢氏家谱记载约13代人,之上不详。
据1988年《河南省鄢陵县地名志》记载:明末,谢氏迁居于此。
推测圪垱头一支于明末迁居河北谢。
(三) 张桥镇新东村谢氏,约200户600-700人左右。
传说与柏梁镇圪垱头村谢氏、只乐镇河北谢村谢氏同时迁来,再向上传说出自大槐树,具体不祥。
有老家谱已丢失,现有一支有家史记载约8代人。
推测与河北谢同时期,圪垱头一支于明末迁居新东村。
(四) 大马镇西葛村谢氏,目前约100多户,始建坟祖谢乔立,清朝康熙年间自河北谢村迁出,先迁陈庄,复迁西葛村。
一说谢乔立喊谢岐叔,岗周长一辈。
因续谱有差错,曾两修族谱。
2003年与河北谢村谢氏家谱合谱。
(五) 只乐镇岗周村谢氏,目前约45户,传说岗周谢氏始祖与西葛村、河北谢村为三兄弟,清朝康熙年间自河北谢村谢氏迁出,先迁前曹村,复迁岗周村。
现有岗周谢氏家谱初稿,记载岗周谢氏始祖谢岐至今9代人。
(六) 许昌县张潘镇十字街谢氏,自河北谢村谢氏迁出。
(七) 扶沟县包屯镇付李庄谢氏,目前约50户,清朝末期自鄢陵县圪垱头村迁出,该支没有族谱,目前还能与圪垱头谢氏论辈分。
以上七地谢氏,同为一家。
鄢陵境内及周边谢氏迁移信息待补充。
鄢氏十修族谱序我荣泰祖位下鄢氏派系,自南宋咸淳二年,即一二六六年由文天祥作序始修族谱以来,漫漫岁月,历尽沧桑。
现在,鄢氏后裔躬逢盛世,正直盛年,合族一心,荣修十次族谱,这无疑是我们鄢氏彪炳青史的盛事。
在这盛世、盛年办盛事的时候,族人商定,嘱我作序,我深深感到信任,怀着无比荣幸的心情,欣然命笔,以记亲身经历的盛况。
我鄢氏犹如中华丛林中之簇簇青松绿竹,古朴参天,根深叶茂,翠滴神州,是中华古老氏族之一,是中华民族不可缺少的一部分。
相传我族祖先,是轩辕二十五子之一,传至周燕伋公的时候,伋公攻读圣学,成为孔门高足弟子。
鄢氏本姬姓,是范阳召公爽的后代。
爽公受封易水,子孙以邑为氏,固姓燕。
汉朝时,黄帝四十六世孙,世居河北燕山涿鹿,为守士官,夫人祝氏生希巽公,希巽公因抗击匈奴有功,擢太原大将军,封武掠之职,于平阳赐爵鄢陵候,于是燕便赐鄢。
我族以鄢为姓,实肇于此。
历三十三世至燧武公,仕湖南节度使,是唐文宗时代,即公元八二八年前后经世的我族祖先,曾隐居清江樟树镇。
燧武公三传而其孙万四,生三子长荣政、次子荣泰、三子荣茂。
荣泰公好游历,明阴阳纤纬之术,自湖南循州九龙潭九曲巷,周游至吉水折桂东乡,目睹此地山川秀丽,地势盘旋,便立基于大北溪。
自此,荣泰后裔,源远流长,支脉繁衍,人文蔚起,这在《鄢氏世系源流宗谱序》,《鄢氏九修族谱序》等宗族文献中,有详细记述。
我荣泰一脉裔孙,从一二六六年至一九九七年共计七三一年间,已九修族谱,历经宋、元、明、清、民国等朝代。
期间,宋、元、明计四修;清乾隆二十四年己卯即一七五九年春月为五修,清嘉庆八年癸亥即一八零三年冬月为六修,清道光二十四年己酉即一八四九年秋月为七修,清光绪二十六年庚子即一九零零年冬月为八修,民国三十七年戊子即一九四八年冬月为九修。
九修到现在,已达半个世纪之久。
近年各地地方志、各族谱牒编篡成风,盛况空前。
于是,我荣泰裔孙族人,尤其是开兰、祥吉、开星、智茂、日峰、运财、扬渠、月仁、国培、广峻等贤达,或首倡十修、或奔走呼吁、四方联络,终于促成筹委会预备会于一九九七年十一月十五日在吉安市召开,就开好筹委会有关事项,作了实际准备。
湖南鸿仪系的覆灭2008-05-05 16:554年光阴,这个年轻人在湖南做了什么?2000年7月,鄢彩宏只是一家小型B股公司第二大股东;而2004年8月他被中纪委带走时,他已经是一个涉及数家上市公司、证券、期货公司的、总资产80亿元的、庞大的鸿仪系主人了“鸿仪退出已是必然。
”李健的如此直言令人颇感意外。
李健,50岁,嘉瑞新材董事长,曾任张家界董事长、湖南鸿仪投资发展有限公司执行总裁、国光瓷业副董事长。
6月底的一个上午,在长沙市海东青大厦16层,李健一边批复很厚的一摞财务单据,一边告诉本刊记者:“目前公司维持正常经营已十分困难,每一笔报销必须由他这个董事长亲自批复。
”同一时间,远在千里之外,张家界正召开董事会,内容是,应对没有流动资金之困。
此前一天,同在海东青大厦,国光瓷业董秘罗俊群在8层起草一份报告,希望长沙政府能提供大约600万元资金,以解“燃眉之急”。
上述3家上市公司有同一个控制人“鸿仪系”,它们正在面对同样的问题:被大股东占用大量资金,还为关联公司提供巨额担保,而自身盈利能力不足。
去年8月20日晚上,“鸿仪系”老板鄢彩宏被中纪委从家中带走,“协助调查”。
此后,银行停贷,并与债权人一起兴讼付债。
截至目前,鸿仪系债务总额接近25亿元,各家公司面临债务都远远大于其净资产,如得不到债权人的谅解,几乎都面临破产。
2004年11月8日,“防范和处置鸿仪系控股在湘证券类企业风险领导小组”成立。
同一天,泰阳证券临时股东大会召开,鸿仪方面3名董事全部出局。
2005年5月,张家界股东大会决议同意免去两位鸿仪系高管卜炎贵、侯军董事职务。
如此窘境,鄢彩宏根本没有想到。
据说,他身陷囹圄,却不断传出一些有关公司经营发展的指示,但对于李健及其他鸿仪系下属企业的老总看来,这些指示显示其根本不了解外面的状况,不切实际,无法执行。
祸起行贿案鄢被带走前4个月,2004年4月。
这可能是他的得意时光。
该月中,泰阳证券选出6名董事,鸿仪占5席。
鄢姓姓氏源流和迁徙分布鄢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省亦名列第三百四十位。
鄢姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
下面是小编为大家整理的鄢姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!鄢姓姓氏源流鄢(Yān)姓源流单纯,源出有一:出自妘姓,以国名、居住地为氏。
相传帝颛项玄孙名陆终,生有六子,第四子名求言,夏代时,求言的后人在西周时被封在鄢(今河南省鄢陵县北),称为鄢侯,建立鄢国。
春秋时期,鄢国被郑国灭掉,鄢君的子孙就以国名为姓氏,称为鄢氏。
后来鄢附属于楚国,楚国有大夫担任鄢县尹,他的子孙也称为鄢氏。
得姓始祖:求言。
相传帝颛项的元孙陆终的第四个儿子名求言,封在郐国,今河南省新郑县西北的一地,当地居名时称会人。
会人中有后代在西周时被封在鄢(今河南省鄢陵县北),建立鄢国。
春秋时鄢国被郑国灭掉,鄢君的子孙仍以国名为姓氏,称为鄢氏。
后来,鄢又被楚国并吞,并改设为县,楚国有大夫也被封于此,担任鄢县尹,他的子孙也就以封邑为姓氏,称为鄢氏。
楚平王时的乱臣鄢将师就是该楚国大夫的后裔。
据《姓考》云:周国名,后以国为氏。
故鄢氏后人奉求言为鄢姓的得姓始祖。
鄢姓迁徙分布鄢氏家族,是来自西周初的鄢国,他们的得姓源流大约有2000多年的历史。
鄢氏是由周朝时期以国为氏而得姓,他们的发祥地,就是现在的河南省鄢陵县。
根据史籍记载,陆终的第四个儿子叫求言,封在郐国,又称会人,会人的后裔,西周时封于鄢,春秋时被郑国所灭,子孙以鄢为氏。
有关鄢氏早期活动的情形,古籍上很少记述。
但鄢姓的人物,在上古、中古时代都没有见记载于史书的,直到明朝,一下子出了好几个名人,如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等,都是著名的好官。
鄢姓望居范阳郡(三国魏改涿郡为范阳郡,在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带)、太原郡(秦置,汉为太原国,后又改为太原郡,治所晋阳,在今山西省太原市西南)。
鄢姓还有一支流源,现宁夏泾源县惠台乡,大约有佰来户人家,据悉在1871~1875年间从今陕西省彬县某地因战乱来此,此地代表人物鄢正国(约1980年左右任宁夏泾源县县长)。
中国百家姓颜的起源颜姓是中国姓氏之一,颜姓在中国人口中排名第一百一十二位,在湘、桂、鄂等地区有一定影响。
当今颜姓人群大约占全国人口的0.13%,总人口接近170万。
下面店铺给大家整理了中国百家姓颜相关资料,希望可以帮到大家!颜姓起源曹姓源于曹姓,陆终之后。
据《陈留风俗传》、及《通志·氏族略》等载,出自古邾国国君曹夷父(曹甫,字伯颜),属于以先祖名字为氏。
第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。
据有关史料记载,陆终生六子:长子昆吾,封国在卫;次子参胡,封国在韩;三子彭祖,封国在徐;四子会人,封国在郑;五子晏安,封国在邾;六子季连,封国在楚。
五子晏安以曹为姓,历经唐虞、夏、商诸代,传承情况缺乏史料记载。
商亡,周兴。
周武王统一天下后,为巩固其统治地位,大举兴灭国、继绝世的政治措施,封古邾国晏安的后裔侠为邾子,其封国北邻鲁国,占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。
侠生辉,辉生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父(亦作“甫”),夷父,字伯颜。
从邾国的宗子曹侠经过七代传到了夷父。
此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君,在位的君主为鲁懿公姬戏,懿公戏是鲁武公的次子,因受周宣王静的偏爱,立为鲁君。
颜姓鲁懿公九年(公元前807年),鲁武公长子姬括的儿子伯御策动鲁人攻杀鲁懿公,伯御自立为鲁君。
伯御在位十一年。
后来,周宣王举兵伐鲁,杀了伯御,拥立姬戏的弟弟称为鲁国国君,即鲁孝公。
周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时,与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令,协助王师讨伐伯御成功。
周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室,于是赐夷父为公爵,故而在《春秋公羊传》中称他为颜公。
夷父,字颜,又称邾颜公,即邾国君位后称伯颜,谥邾武公。
他有二子、一弟。
长子夏父,次子友,弟弟叔术。
长子夏父承袭武公爵位,在曹姓邾国做国君,传二十九世,战国末叶被楚宣王所灭。
次子友被封到倪地,国名小邾,史称小邾。
小邾国东邻鲁国,西北与邾国接壤,西南邻滥国。
中华鄢氏族谱四川泸县支支谱字辈诗纪登京新世国毓士光昭克绍书香永名崇万善高天才满豪庭仁义映玉堂栋梁泽环宇智慧绣华章前言鄢氏大约公元1680年由湖北麻城县孝感乡祖屋来四川泸县土主杨湾屋基居住,至今大约330年左右。
现今15世孙大约160余人,分布土主、大磨、仙佛、福集、泸州、成都、北京、沈阳。
鄢氏老族谱没保存完整,无法正确依据与湖北衔接。
具传说,进川来时三兄弟,路途分散,其二人不知详情,一世祖晚年回湖北老家亡故。
鄢氏祠堂,而今的祠堂山,现绍吾(鄢子高)屋基外。
(老祠堂据说是1930年左右拆除)鄢氏祖坟:二世祖共祠堂山,而今现在。
后世共于祠堂山杨弯后、清龙湾、小河沟。
(老族谱可查)鄢氏老族谱记载,从京开始,分三房,一房维新——杨湾,三房民新——奇龙七树湾,幺房——清龙湾。
修谱说明全国各族人民从推翻清朝之后,经理很多厂商,全国发生了天翻地覆的变化。
抗日战争、1949年解放、土地改革、十年文化大革命、阶级斗争为纲、破四旧、立四新,宗祠被毁,坟茔遭平毁,族谱以属四旧销毁。
于1978年,改革开放之后,尊重事实,恢复文化遗产。
家谱属文化遗产,我同绍宣得到共识,重修我支家谱。
重修家谱的目的是:知根源,辨亲疏。
尊老爱幼,男女平等,礼仪为先,诗书济世,遵纪守法,忠厚做人,团结互助,争当一个好公民,报效祖先。
2000年开始,绍宣积极行动,生产之余,每户登记。
经绍州家时发现,保存一本老族谱,年代久远,前面部分老化,1920年之后没有记载。
由绍宣登记,我编制,在深深感慨绍州没父母,为我支族保存一本宝贵的编制的资料。
老族谱从京公开始,一世祖、二世祖没有记载,是何年代入川,没有依据,无法考证与湖北衔接。
二世祖“登弟”是绍吾回忆、(清明会他写过袱单)我加上的。
一世祖他也只知一世祖。
一世祖1680年入川的来历,是我从老族谱四世祖民新1723年(雍正癸卯)出生,减去二世祖、三世祖40年,按此推断,一世祖是1680年左右入川的。
三房分布概况京公一房维新:杨湾、团山保、大磨京公三房民新:奇龙七树湾京公幺房不详:清龙湾、中坝、仙佛、沈阳、北京一世祖纪公由湖广填四川从公元1680年由湖北麻城县移居来四川泸县土主杨湾屋基定居。
纪公晚年返湖北老家亡故。
纪公一子登弟生于年月不详,据前辈讲亡杨湾,葬老坟山,坟而今保留。
登弟一子京公生于年月不详,亡于杨湾,葬老坟山。
京公二子维新出身亡故不详维新三子世俊生于乾隆丙寅年(1746年),亡于不详,葬青龙塆左。
陈氏维新四子世杰生于乾隆戊寅年(1758年)八月十四日亥时,卒于道光丁亥年(1827年)八月二十九亥时,葬杨湾宅后。
彭氏公长女生于乾隆辛巳年(1761年)十二月初五日喻家湾,卒于乾隆甲辰年(1784年)十月十二日青龙塆后。
杨氏生于乾隆癸未年(1763年)十月初八日亡于乾隆年正月初七日,葬安凤桥坎上。
苏氏生于乾隆丁亥年(1767年)十月初七日,亡于道光甲申年三月十五日亥时,葬冯湾右。
婿李玉章吴其熠周述伊世杰一子国钧字玉衡生于乾隆巳亥年(1779年)十月初一日辰时,亡于道光庚戌年(1850年)六月十九日戌时。
葬青龙湾合彭氏祖墓。
王氏生于乾隆壬寅年(1782年)二月二十一日卯时,江津县兔子背,亡于同治八年(1869年)巳已二月二十四日,未兴合墓。
婿曾流坤唐祖武尹元世杰二子国正生于乾隆巳酉年(1789年)二月初四日卯时,亡于同治丙寅年(1866年)二月十七日。
葬老坟山。
毛氏生于乾隆癸丑年(1793年)九月十四午时,亡于咸丰戊午年(1858年)八月十一日,葬杨氏祖墓右。
婿王祖麟李登凤胡天国钧一子毓芳字岷钟号信齐一号椿山生于嘉庆年(1802年)七月初八日辰时,道光丙戌(1826年)州尊沈砚怡考取案首宗师潘湘门岁入第一名丁亥(1827年)潘科试一等四名廪丁酉(1837年)中卞七名举人癸丑大挑二等授嘉定府洪雅县教育谕卒于光绪二年(1876年)丙子正月初七日亥时,葬于老坟山,74岁。
涂氏生于嘉壬戌年(1802年)三月二十日辰时涂家嘴亡于光绪巳丑年(1889年)八月初二日亥时,光绪二十九年癸卯(1903年)又五月二十日未时葬于杨湾宅后。
王禹书主取婿张慎谦子恭恕恭恪恭愉恭志恭意王正营子家元完远家树家模刘彰朝子德仪张光远国均二子毓莲生于嘉庆庚午1810年十月十四日酉时号华山,亡于光绪戊子1888年四月初八日在坎上,葬老坟山。
赵氏生于嘉庆戊寅1818年十二月十六日寅时,亡于光绪九年(1883年)癸未十二月二十六日未时,葬老坟山。
国均三子毓江生于道光甲申(1824)年五月十七日申时,号近山,亡于同治壬戌(1862)年十二月二十四日卯时,葬石榴湾后。
杨氏生于道光甲申(1824年)冬月初五卯时亡于丁卯(1867年)八月二十六日未时,合墓。
婿罗吉福杨世彩国正一子毓琳生于嘉庆壬申(1812)年冬月十四日,号崑山王氏生于道光已酉(1825)年四月日寅时亡于同治丙寅(1866)年九月初九日寅时婿张椿远谭登权贾开仕罗氏生于道光辛巳(1821)年九月初六日沈家场国正二子毓琅生于嘉庆戊寅(1818)年十二月二十六日,号苏山罗氏生于嘉庆戊寅(1818)年八月十六日。
国正三子毓璠生于道光庚寅1830年十二月十六日午时号鲁山杨氏国正四子毓珩生于道光乙未1835年五月十九日号宝山姜氏生于道光癸卯1843年五月初十毓芳一子士卿生于道光癸巳1833年二月初五日戌时号赓堂一号雨峰癸酉(1873)年夏子金阳科入州学文生卒于光绪乙酉(1885)年五月十三日申时,在泸州宝庆街身故葬小垣子。
徐氏生于道光癸巳1833年六月初七日卯时永川县宝山桥坎上屋基生,葬杨湾后。
婿何营安子光宗毓芳二子士标生于道光丙申1836年七月二十五日子时号霞峰甲子1864年黄恕皆科入学文生,卒于民国八年(1919年)已九月二十七日巳时礼堂身故葬青龙湾后。
生于道光甲午1834年七月二十五日子时永川县小石婿唐世连毓芳三子士垚生于道光戊戌1836年九月初十日申时字陶安号翠峰癸亥1863年黄恕皆科入州文生尊生卒于光绪庚寅1890年五月二十二日午时在杨湾书房身故,葬杨湾宅后。
唐氏生于道光辛丑1841年又三月二十七日戌时,生于永川县唐家岩。
民国十年1921年七月初一已破坎酉时正二刻傅真子山午向世杰公后任贵婿何荣汉子光乙光先光淇光涛郭进文子明照毓莲一子士铨生于道光丁酉1837年二月十一日成时号三峰朱氏毓莲二子士铜生于道光壬寅1842年四月二十一日未时号介峰毓莲三子士钊生于道光丙午年1846年十二月十七日午时号勉峰毓莲四子士铭生于道光已酉1849年十月十八日寅时号志峰毓莲五子士生于咸丰辛亥1851年冬月十七日号绮峰毓莲六子士钰生于咸丰甲寅1854年冬月二十四日号祥峰毓江一子士生于道光丁未1847年十二月初一日戌时号六峰民国四年乙卯1915年七月初四日寅时身故享68寿葬老坟山。
毓江二子士琨生于咸丰甲寅1854年八月二十七日号石峰毓江三子士瑜生于咸丰辛酉1861年号象峰。
毓琳一子士洮生于咸丰庚申1860年七月初七日巳时号晋峰纪氏梁氏婿何荣桂毓琅二子士铦生于年八月十四日时号和峰毓琅三子士银生于年月日时号峰毓琅四子士锡生于年月日时号九峰毓番一子士璜生于年月日时士卿一子光湛生于咸丰丙辰(1856)年八月二十五日子时字浸号练川吴氏生于咸丰癸丑(1853)年冬月十八日巳时士卿二子光澈生于咸丰庚申(1860)年四月十一日亥时号绎川杨氏生于咸丰巳未(1859)年十二月十四日午时婿朱长钦子朱田朱东朱三王世乾士卿三子光洁生于同治壬戌(1862)年十月二十四戌时号青川婿吴国钧士卿四子光涵生于同治乙丑(1865)年八月二十二亥时号卯川士卿五子光沛生于同治辛未(1871)年二月十五日巳时字教溢号艾川邓氏生于同治壬午(1882)年十月初十闫氏生于丙申(1896)年五月十一日辰时杨氏士标一子光浚生于咸丰甲寅(1854)年七月二十八日戌时字策深号支川刘氏锡禛女生于咸丰乙卯(1855)年四月二十六日亥时朱家沱街街婿士标二子光淑生于咸丰丁巳(1857)年八月二十七日未时字会仪号吸川。
王氏生于咸丰丙辰(1856)年三月十二日婿车宗礽士标三子光溥生于咸丰巳未(1859)年八月十八日寅时洪雅县学署字环九号百川胡氏生于咸丰丙辰(1856)年九月十八日巳时生长杨湾屋基凤仪六甲地角。
光满生于咸丰辛酉(1861)年冬月十五日亥时,洪雅县学署字多溢号巨川张氏婿士标五子光济生于丁丑(1877)年号太川士垚一子光沃生于同治乙丑(1865)年六月二十三日亥时号注川士垚二子光溶生于同治戊辰(1868)年四月初三日时号湘兰亡于巳酉年(1909)年五月二十二日,身故葬磙子头李氏合墓李氏生于庚午(1870)年冬月二十七日亥时士垚三子光璧生于同治壬申(1872)年冬月二十九日申时号希梁字天配一号仿成又号晴川生于杨湾屋基程氏生于光绪七年(1881)年辛巳二月二十四日午时天堂坝屋基生长,戊申(1908)年二月十三日戌时身故葬磙子头彭氏生于光绪巳丑(1889)年四月二十一日巳时天井屋基生长光炳生于光绪巳卯(1879)年十月十八日申时红朱湾生长号耀川字炳章亡于1956年团山保屋基葬团山堡大土角光浚一子(士荣过房)昭焕生于同治癸酉(1873)年冬月二十三日未时喻家寺坎下屋基号文江文氏光湛一子昭敬生于丁丑(1877)年九月二十日辰时青龙湾屋基生长号正江葬于杨湾右侧吴氏生于1880年吴麻口屋基亡于1961年十月十日团山堡屋基,葬团山堡宅右侧光湛二子昭信生于辛巳(1881)年正月初一日寅时杨湾屋基生长号永江李氏婿周子周兴启光湛三子昭忠生于年月日时光溥四子昭烈生于癸巳(1893)年九月二十三日子时青龙湾屋基昭贤生于丙午(1906)年五月二十三日午时杨湾屋基号长江亡于戊申(1962)年二月十二日午时光璧二子昭海戊申生于光绪丙午(1906)年正月初五时寅时在泸州宋贯生长号海江士一子光佑生于戊寅(1878)年六月初二日寅时李氏士一子光亮生于辛巳(1881)年十月初二日申时生于梁平岩口上屋基号汇川汪氏光亮一子昭生生于年月日号少云又初炳昭敬一子克臣又名爱川生于光绪丙午(1906)年三月初六日亥时杨湾屋基生长号策动亡于1960年杨湾屋基葬杨湾宅后同张氏合坟。
张氏廷修生于不详亡于1954年葬于杨湾宅后余氏天修一子苛二房抱到鄢光沛户昭敬四子克明生于1911年十月十六日时生于杨湾屋基1936年毕业于北京大学过房昭忠身故于1958年七月十三日申时团山堡屋基葬于团山堡左侧。
李氏正银生于1907年九月二十七日申时才屋基生长身故于1987年正月二十一日巳时团山堡屋基葬于团山堡宅后82岁。
克珍生于年月日时松概芳元坝子周兴启克臣长子绍州生于1928年3月8日戊辰时杨湾屋基生长亡于年月日时杨湾屋基葬于杨湾宅左侧。
夏氏(永清)生于庚壬年圻腊月初一日克臣次女绍淑生于庚未1931年三月初五日杨湾屋基生长婿孙家子世奇艾家二子克臣三子绍吾生于壬申1932年子时杨湾屋基生长离世于2009年葬老坟山王氏(映祥)生于庚辰1940年二月初八日亥时红朱湾屋基生长克臣四女绍容生于乙亥1935年八月初九日杨湾屋基生长婿王明成子绍武绍奇克臣五子绍佰生于戊寅1938年腊月十七日巳时杨湾屋基生长徐氏(先芝)生于庚辰1940年7月27日小湾子屋基生长克臣六女绍伟生于庚寅1950年4月23日未时杨湾屋基生长。