第二章 中国近代报业的产生和初步发展
中国近代报刊的实践，是伴随西方列强入侵中国的活动而产生的。最早来华从事办报活动的是一批基督教传教士。
这一时期，外人在华的办报活动，以1840年鸦片战争爆发为轴线，可以分为两个阶段：
（1）1815《察》创办～1839年，外人来华创办了6中11外，南洋及东南沿海一带。
（2）1840～19世纪末，以香港和上海为中心，遍及从东南沿海到中原腹地的办报网络。
传教士
商业性：外文－中文
一、《察世俗每月统记传》（04）
《察世俗每月统记传》是世界上第一份中文近代刊物，1815年8月5日由英国传教士米怜在马来半岛的马六甲创办，月刊，木板雕印。是一份宗教性质的期刊，以“阐发基督教义为根本要务”，以“灌输知识”、“砥砺道德”为教义之辅，介绍天文等科学知识和许多国家的概况。该刊的特点在于：①尊重读者心理，引用孔孟语录、采用线装书样式以适应中国读者；②写作文体丰富多样，刊载了中文近代报刊上第一条消息《月食》。1821年，该刊因米怜病重停刊。
二、《东西洋考每月统记传》（08）
《东西洋考每月统记传》是外国人在中国境内出版的第一份中文近代报刊。1833年8月由普鲁士传教士郭士立在广州创办。该刊的宗旨是宣扬西方文化的优越，消除中国人妄自尊大、鄙视外人的思想障碍。内容由宗教，伦理道德和科学文化三部分组成，以科学知识的宣传为主导内容，设有新闻专栏，绝大多数为国际新闻。后期开始摘录《京报》和刊载行情物价表，首创编者按。该刊还是中文近代报刊史上首先刊载社会新闻的报刊。1833年刊载了中文近代报刊第一篇介绍西方报业情况与新闻自由的专论《新闻纸略论》。1838年停刊。
三、第一批中文近代报刊
1．《察世俗每月统记传》（1815－1821，境外，马六甲）
2．《特选撮要每月统记传》：月刊，1923年7月创刊于巴达维亚，创办人、主编是麦都（思）司。该刊是《察》的续刊，从内容到形式均仿照《察世俗》。1826年停刊。
简述中国近代报刊产生的历史背景中国近代报刊的产生
长期处于封建统治之下，中国社会的商品经济很不发达，代表近代社会文明的许多行业迟迟未能发展起来。中国近代新闻传播业也是如此，直到１９世纪初，中国还只有像邸报、京报之类的古代报纸。真正近代意义上的、具有大众传播功能的新闻报刊仍未出现。
１９世纪，西方资本主义国家，特别是英国正在积极进行殖民扩张，一批又一批的商人、传教士、政客、冒险者来到中国。他们给中国带来了各样的商品，也带来了多样的文化观念和宗教意识。近代报刊就是在这种背景下来到中国。
取道马六甲，首份近代中文报刊曲折诞生
１８０７年９月８日，广州城里来了一位叫马礼逊的英国传教士。他此行的目的是受伦敦布道会的派遣，来华传教。可是当时的清政府反对传教活动，来华的外国人除非是英属东印度公司的雇员才能进入广州。不得已他只好用美国商馆“客人”的身份做掩护，在广州居留，学习汉语。次年他赴澳门，翌年被聘为英属东印度公司的翻译，遂以英国商人的名义公开活动。但他始终没有放弃传教的任务，一边着手翻译《圣经》，一边秘密吸收教徒，先后招收蔡高、梁发等教徒１０人。
１８１３年，伦敦教会又派遣米怜前来协助马礼逊传教。米怜到达后，因没有合法身份根本不能在广州传教，于是米怜携带２０００册《新约》前往南洋群岛的爪哇、马六甲等华人聚集地传教。米怜回到广州后随即建议马礼逊在马六甲成立一个对华传教基地，并初步设想编发一本宣传基督教教义的小册子。马礼逊闻后，当即同意了米怜的建议。１８１５年米怜雇请已成为基督教徒的印刷工人蔡高和梁发前往马六甲。当年５月，米怜携妻子及蔡、梁二人到达马六甲。随后不到三个月的时间里，他们在那里建立了印刷所和一家免费学校。８月５日，米怜主编的《察世俗每月统记传》（以下简称《察世俗》）出刊。它成为第一份中文近代报刊。
《察世俗》的办刊初衷是为了阐发基督教教义。所以它把宣传“神理”放在了首要地位，大部分文章都是介绍教义和《圣经》。此外，它还刊登介绍世界各国情况以及天文地理方面知识的文章。
简述中国近代报刊产生的历史背景。
中国近代报刊产生的历史背景可以追溯到19世纪中叶，主要受以下几个因素的影响：
1. 西方传教士的传来：19世纪初，西方传教士开始传播西方的科学、技术和思想，包括印刷术和新闻传媒的概念。这为中国的报刊产生提供了基础。
2. 教育改革和知识普及：近代中国逐渐重视教育改革和知识普及，许多学校和文化机构开始刊行校报、刊物，以便教学和学术研究。这些校报和刊物成为了近代报刊发展的起点。
3. 维新思潮的兴起：19世纪中叶以后，中国进入了洋务运动和维新运动的时期，许多知识分子开始关注国家的发展和变革。为了交流思想、表达观点和推动改革，他们开始创办自己的报刊。
4. 灾难和动乱的影响：近代中国经历了一系列的灾难和动乱，如太平天国运动、战乱和社会混乱等。这些事件促使人们迫切地需要了解和传播最新的消息和信息，以便适应和应对这些变化。
5. 西方殖民主义国家的示范作用：近代中国面临着西方列强的侵略和殖民压力，西方国家的报纸和新闻传媒模式对中国的启发和借鉴作用明显。中国的一些知识分子开始尝试创办以西方为样板的报刊。 这些因素共同促成了中国近代报刊的产生。它们在信息传递、思想交流、社会变革和国家发展等方面发挥了重要的作用，成为推动中国现代化进程的重要力量。
第三章 国人办报活动的兴起与发展
第一节 国人办报活动的兴起
一、国人对早期近代报刊的认识和接触
1、 林则徐的新闻思想
提出“探访夷情，知其虚实，始可以定控制之方”的主张，并组织专人翻译外报，将这一主张付诸实践。
2、 魏源：提出“师夷长技以制夷”。
3、 洪仁轩《资政新篇》：从整个国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”（即报纸）的主张。
《资政新篇》中，洪仁轩提出的办报活动的观点：1）报纸是维系中央政权、加强集中统一领导的有力工具，可以通过报纸“禁朋党之弊”及消除种种弱本强末的离心力量。2）办报是实现民主政治的手段，可以通过报纸这一桥梁，实现太平天国领导集团和民众之间的沟通。3）报纸具有教育民众、移风易俗的作用，可以改变社会风气。4）报纸具有监督政府的作用，可以实行对地方政权机关和官吏的监督，可以有助于中央政府权利的加强。
4、 王韬对中国新闻事业的贡献：
（1）王韬的办报主张：1）论述了半包的目的及意义。借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张；2）论述了报纸的功能和作用。报纸可以使“民隐得以上达，君惠得以下逮”，“达内事于外，通外情于内”。3）论述了新闻自由的思想。最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁允许民间创办报纸，允许报纸“指陈时事，无所忌讳”，“言之者无罪，闻之者足戒”。4）论述了报纸的文风。报纸的文风应该是直抒胸臆、辞达而已。5）论述了报纸编辑人员的条件。报纸的编辑人员应该是知识广博的“通才”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平，不得“挟私讦人，自快其忿”。
（2）王韬对后世的影响：1）他为中国政论报纸首开先河，主张变法图强，为以后“文人办报”、“文人论政”起到了引导作用。2）革新了晚清文风，开创了报章文体，用浅显的文章议论时政，直抒胸臆，为后来报章文体的盛行奠定了基础。3）对中国早期新闻学发展做出了贡献。他倡导国人办报，主张不但中央办报，各省也要办报，要办中文报，也要办英文报。他被林语堂成为“中国新闻报纸之父”。
