中国古代文学史(选)绪论课件

经济：重视恢复和发展农业生产，如兴 修水利，招集逃亡，鼓励垦荒，军民屯 田，禁占民地为牧地，限制抑良为奴， 推广先进生产技术等。元代还比较注重 发展手工业、丝织业、棉织业、陶瓷业、 印刷业比前代都有进步。货币的统一和 纸币的大量发行，南北大运河的重新开 凿，海运的开辟和海外贸易的扩大，更 促进了工商业的发展，使城市经济呈现 出了相当繁荣的局面。
后期，主要作家有萨都剌、杨维桢、 高启、顾瑛、王冕。一个方面是诗 中富于世俗生活的情调，他们讴歌 城市的繁荣或人生的享乐，反映了 新兴市民阶层乐观、进取的精神。 另一个方面是自我意识的觉醒。
元代文学
第1讲
第一章 绪论
元是中国历史上第一个由少数民族 建立的大一统政权。
自成吉思汗在漠 北统一各蒙古部 落、建立大蒙古 国（1206），至 蒙古王朝灭金、 统一北方 （1234），为第 一阶段；
由此至蒙古 大军占领南 宋都城临安 （1276）， 即蒙古人统 治中国北方 的时期，为 第二阶段；
由此至元顺帝退 出大都（今北 京）、明王朝建 立（1368），即 元王朝统治整个 中国的时期，为 第三阶段。
政治 （1）“尊用汉法” ，建立了一定自
主权的行中书省 。 《易》“大哉乾元”
行省制度：渊源于魏晋的行台，“台”指在 中央的尚书省，出征时于其驻在之地设立临 时性机构称为行台，又称行尚书台或行台省。 北朝、隋和唐初，都曾置行台（或称行台尚 书省）于外州以行使尚书省职权，亦设尚书 令、仆射、尚书、丞、郎等官，但不必皆备。 如任职者权大位高，则称大行台。因军事需 要而设的临时机构，唐太宗以后取消这种建 置。元代已成为常设的地方行政机构，行省 掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其 他军国重事，统领路、府、州、县；距离省 治远的地方，另设宣慰司统之，作为行省的 派出机构。
南戏：又名温州杂剧，它的曲调由宋词、 唱赚和民间小曲综合发展形成，在表演 艺术上以民间歌舞戏为基础，间受宋杂 剧的影响。流 行于中国东南沿海一带。南戏的体制特 点是比较自由灵活，一本戏的出数可长 可短，无严格的宫调要求。“四大南戏” 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、 《杀狗记》，“荆刘拜杀”
元代以前的话本留存不多，讲史家的话本一 般称作“平话”，如《五代史平话》、《全 相平话》；小说家的话本多称作“小说”， 如元刻本《新编红白蜘蛛小说》(现存残页) 和清平山堂刻本的《六十家小说》。还有称 作“诗话”的，如《大唐三藏取经诗话》。 话本本来是说话人演讲故事的底本，往往只 是略具梗概的提要，编印成书，就成为一种 通俗读物，形成一种特殊的体裁和风格，代 表中国白话小说的一个发展阶段。明清人摹 仿话本体裁而写作的短篇白话小说，近人称 为“拟话本”；讲史类的作品则称为“演 义”。
元诗：元诗大致可以分为前、中、 后三个时期。
前期包括蒙古王朝之初至元大德 之前，不过实际上主要是指元世 祖忽必烈统治北方和进而统一全 国的三十多年，主要作家有戴表 元、郝经、刘因、仇远、赵孟頫 等。笼罩着时代的浓重的悲哀
中期约在大德至天历间，代表作家 为虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人, 并称“元诗四大家 。以盛唐诗风 作为典范，主观上想制作与当时社 会相适应的所谓盛世之音，其中包 含着一种伦理价值回归的倾向。
黄 道 婆 雕 像
真 人 画 像
黄 道 婆 墓
元 大 都 遗 址
文化：废除科举考试，知识分子地位 低下。
姚燧：大凡今仕惟三途：一由宿卫（禁 卫军，轮流值宿守卫之意），一由儒， 一由吏。
十流：一官、二吏、三僧、四道、五医、 六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
三教九流
上九流：一流佛祖二流天（玉皇大帝）， 三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进 八举九解元
（2）奉行民族压迫政策 四等人制：蒙古、色目、汉人和南 人 ，不平等体现在以下方面： ①任用官吏方面。 ②法律地位上的不平等 ③对汉人、南人进行严密的军事防 制。
（3）政治腐败，官吏贪污，冤狱遍 野，民不聊生。
叶子奇 《草木子》说：“元朝末年， 官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉 耻之为何物，其问人讨钱，各有名目， 所属始参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱， 逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而 索曰常例钱，送迎曰人情钱，勾追曰赍 发钱，论诉曰公事钱；觅得钱多曰得手， 除得州美曰好地分，补得职近曰好窠窟； 漫不知忠君爱民之为何事也。”
中九流：一流秀才二流医，三流丹青四流 皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧 八道九棋琴。
下九流：一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏 四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子) 六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓
元杂剧：在宋金杂剧的基础上吸收了诸 宫调等讲唱文学的特点，并以北曲为声 调的的新兴文艺，是以一种曲调与科白 相结合，通过歌唱、念白、舞蹈和音乐 伴奏来表演一个故事的综合性舞台艺术。 杂剧属戏剧。用北曲演唱，一般一本四 折，有的还有楔子，用作交代人物、剧 情或串联两折。每折限用同一宫调，而 且一韵到底，中间不能换韵。
散曲：元代盛行的新体诗，分小 令和套曲两种样式。散曲属诗歌。 小令是单个的曲子，套曲，又称 “套数”“散套”，通常用同宫 调的若干曲子联缀而成，长短不 论，一韵到底，一般都有“尾பைடு நூலகம்声”。
元杂剧一般以大德年间（1297—1307） 为界，分为前后两期。前期是元杂剧高 度繁盛的时期，作家、作品的数量相当 可观。关汉卿、王实甫、马致远、白朴 等是元杂剧前期最重要的作家。后期明 显不如前期，但有些作品的思想与艺术 具有时代与地域的特色，如秦简夫的 《东堂老》就是一例。其他重要作家有 郑光祖、乔吉等。
话本 说话艺人的底本。话本起源于唐代人 的“说话”，也称作“话”， 话本（见宋元 话本）在宋代逐渐盛行，开始有刻本流传。 话本一般指小说、讲史、说经等说话人的底 本，但傀儡戏、 影戏、杂剧和诸宫调的底本， 也称作话本（据《都城纪胜》及《西厢记诸 宫调》）。后来还有人把明清人摹拟话本而 写的短篇白话小说也称为话本。又有人只把 小说家的底本称作话本。话本多数以叙说为 主，中间穿插一些诗词，也有以唱词为主的。 明代人则称为评话或词话。