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《咏荆轲》陶渊明原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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从《咏荆轲》探析陶渊明的另一面《咏荆轲》是唐代文学家陶渊明的一首诗作，描写了荆轲刺杀秦王的英勇壮举。
从这首诗中，我们可以看到陶渊明的另一面，体现了他崇高的道德标准和对自由的追求。
这首诗表达了陶渊明对英雄主义的赞颂和崇敬。
陶渊明在诗中称赞荆轲为“雄辩直观，削德以容”、“欲除苛令以光德公”、“意王之失，意其自公”，表达了对他勇往直前的行动和追求公正的道德品格的赞赏。
陶渊明以诗为荆轲立传，将他视为英雄和楷模，展示了自己对于崇高人格的敬佩之情。
陶渊明在诗中表达了对专制统治的抵制和对自由的渴望。
他揭露了秦王的暴虐行径，批评了他的苛政和罪恶。
陶渊明用“德公”来形容秦王，暗示了他对于秦王德行的质疑。
在他的笔下，荆轲成为了为了追求自由而奋斗的象征，而秦王则成为了自由的敌人和阻碍。
陶渊明嚣张地表示“齐鲁之地，伯士之乡，正则大哉！谁犹苦咎？”他表达了对于自由的追求，对于苦难痛苦的反感和不满。
陶渊明在《咏荆轲》中展示了他的文学才华和对美的追求。
陶渊明运用了婉约诗的手法，通过对景物和情感的巧妙描绘，表达了自己的心境。
他以东皇钟、北海雀、谷中仙等富有想象力的形象来比喻荆轲的英雄事迹，使整首诗充满了诗意和美感。
通过这首诗，陶渊明展示了他的才华和对于美的追求，将荆轲的事迹与自己的文学创作相结合，展示了他的独特风采。
《咏荆轲》这首诗作探析了陶渊明的另一面。
他通过对荆轲的赞颂和崇敬，展现了自己对于英雄主义的认同；通过对秦王的批判，表达了对专制统治和对自由的渴望；通过对景物和情感的巧妙描绘，展示了自己的文学才华和对美的追求。
通过这首诗作，我们不仅能够感受到陶渊明的道德追求和对自由的渴望，也能够欣赏到他的文学才华和独特风采。
陶渊明《咏荆轲》及赏析咏荆轲魏晋：陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
译文燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，这个年年底募得了荆卿。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这个去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
注释荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
荆卿：指荆轲。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
陶渊明集卷之三诗五言《咏荆轲》陶渊明集卷之三诗五言《咏荆轲》引导语：《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗。
此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。
下面就是小编整理的这首诗的相关知识信息，欢迎大家阅读学习。
[说明]这首诗约作于宋武帝永初三年(422)，陶渊明五十八岁。
全诗有详有略的写作特点十分明显，大部分篇幅都用来写荆轲之行，以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举;刺秦王的过程只以“图穷”以下四句简要叙述;诗的最后两句，体现了诗人对奇功不建的无限惋惜之情。
此诗写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中别具一格。
参见《咏三良》说明。
此诗咏赞荆柯刺秦王之事，事见《战国策。
燕策三》及《史记。
刺客列传》。
荆轲，战国时齐国人，迂居卫，后来到燕国，好读书、击剑，与高渐离为知友。
燕太子丹曾质于秦，秦王赢政待之不善，丹怨愤逃归。
时秦国东伐，将至燕。
燕太子丹欲刺杀秦王，尽力招募勇士。
荆轲被招，受到燕太子丹的恩遇和敬重。
荆柯奉燕太子丹之命，带着燕国督亢地图去迸献秦王，在地图中暗藏一把匕首，以便借机行刺。
易水送别之后。
荆轲义无反顾去见秦王，献上地图，图穷匕首现，追刺秦王，终因剑木不精而没能刺中秦王，反而被杀。
陶渊明这首诗即咏赞此事。
诗人以豪迈的诗笔成功地塑造了一个除暴勇士的生动形象，用惋惜赞叹的语言歌颂了荆柯的壮烈活动，抒发了诗人内心无限的感慨。
燕丹善养士，志在报强赢(1)。
招集百夫良，岁暮得荆卿(2)。
君子死知己，提剑出燕京(3)。
素骇鸣广陌，慷慨送我行(4)。
雄发指危冠，猛气冲长缨(5)。
饮饯易水上，四座列群英(6)。
渐离击悲筑，宋意唱高声(7)。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生(8)。
商音更流涕，羽奏壮士惊(9)。
心知去不归，且有后世名(10)。
登车何时顾?飞盖入秦庭(11)。
凌厉越万里，透迄过于城(12)。
图穷事自至，豪主正怔营(13)。
陶渊明《咏荆轲》全诗翻译赏析陶渊明《咏荆轲》全诗翻译赏析《咏荆轲》陶渊明燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
注释：⑴本篇咏史，歌颂荆轲的侠义，惋惜他的失败。
荆轲为燕太子丹复雠，以匕首逼秦王，不成被杀。
事迹见《史记·剌客列传》。
⑵燕丹：战国燕王喜太子名丹。
⑶强嬴：指秦国。
秦为嬴姓。
⑷百夫良：能匹敌百人的良士。
春秋时秦国子车氏的三子，国人称之为三良，《诗经·黄鸟》称之为“百夫之特”。
⑸荆卿：即荆轲，燕国人谓之荆卿。
⑹素骥：白马。
《史记》说荆轲从燕出发时燕太子丹及宾客着白衣冠（丧服）相送易水上。
作者本此翻创为白马送行。
⑺渐离：人名，姓高。
筑：乐器名，似筝，十三弦，颈细而曲。
⑻宋意：燕国的勇士。
⑼商、羽：各为五音之一。
⑽盖：车篷。
飞盖：似谓车行如飞，极言其迅速。
一说“飞”字形容其高，就是“飞阁”、“飞檐”的飞。
⑾图穷：荆轲献秦王督亢地图，中藏匕首。
秦王展图，图穷而匕首现。
荆轲取匕首刺秦王。
“事”，即指行刺。
⑿豪主：指秦王。
怔营：惶惧。
译文1：燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为自己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的衰风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
陶渊明《咏荆轲》赏析﹙一﹚【注释】①燕丹：燕太子名丹。
士：指春秋战国那些诸侯的门客。
赢：秦王姓嬴氏。
强赢：指秦国。
这两句是说燕太子丹喜欢供养门客，用意在向秦王报仇。
②百夫良：能抵抗百人的良士，另一种说法认为是百人之中最雄俊者。
岁暮：晚年，或年深日久。
荆卿：即荆轲，卿是尊称。
这两句是说燕太子丹招募勇士，年深日久得到了荆轲。
③君子：指荆轲。
死知己：为知己者而死。
燕京：燕国的都城。
这两句是说荆柯抱着士为知己者死的精神，手持宝剑离开燕京去为燕太子丹报仇。
④素骥：白马。
广陌：大道。
我：荆轲自称。
这两句是说白马在大道上长啸，燕太子丹等人慷慨送行。
⑤危冠：高冠。
长缨：系冠的丝带。
这两句是说荆柯怒发冲冠、猛气动缨。
⑥饮饯：饮酒送别。
易水：源出河北易县西，东流至定兴县西南入拒马河。
四座：周围座位。
这两句是说在易水上饮酒送别，周围坐的都是英豪。
⑦渐离：高渐离。
筑：古乐器名，象答，十三弦，颈细而曲，用竹敲打。
宋意：燕国勇士。
这两句是说高渐离击筑，宋意高歌。
⑧萧萧：风声。
淡淡：同澹澹，水动摇的样子。
荆轲出发时歌曰:“风萧萧兮易水寒”。
这两句是说悲风萧萧，寒波澹澹。
⑨商、羽：都是音调名。
古代乐调分宫、商、角、征、羽五音，商音凄凉，羽音慷慨。
这两句是说筑奏商调人们都为之流涕，奏羽调人们则慷慨震惊。
⑩这两句是说心中知道此去必死，但可传名于后世。
⑾盖：车盖。
飞盖：车奔驰如飞。
秦庭：秦的朝廷。
这句和上句是说荆轲登车飞驰去秦，连头也没回。
⑿凌厉：奋勇直前的样子。
逶迤：迂曲长远的样子。
这两句是说奋勇直前飞越万里路程，迂回曲折经过上千座城镇。
⒀图：指荆轲所献燕国督亢地图。
穷：尽。
事：指行刺之事。
豪主：指秦始皇。
怔营：惶惧。
这两句是说地图舒展到尽头，行刺的事自然发生了，秦始皇当时非常惊恐。
⒁剑术疏：剑术不精。
奇功：指刺杀秦始皇的事。
这两句是转述鲁勾践的话，惋惜荆轲剑术不精，以致大功未成。
⒂其人：指荆轲。
余情：生气。
这两句是说荆轲虽然死了，但他的精神却流传千古。
从《咏荆轲》探析陶渊明的另一面《咏荆轲》是陶渊明所作的一首咏史诗，文中描绘了荆轲刺秦王的壮烈场景，表达了对英雄荆轲的赞美之情。
在这首诗中，我们也可以看到陶渊明的另一面，他对功利主义的批判、对自由和理想的追求，以及对社会现实的深刻思考。
本文将从《咏荆轲》中探析陶渊明的另一面，从多个角度解读这个伟大诗人的思想与情感。
从文学创作的角度来看，《咏荆轲》展现了陶渊明对自由和理想的追求。
诗中写到：“直为横刀夺豪贵，更有争雄意。
大焉真节义，豪者从来避。
”荆轲虽然身居下层，但他不甘受人欺凌、折磨，勇敢地举刀冲杀，展现了对自由的渴望和对理想的追求。
这正是陶渊明内心深处渴望自由和理想的真实写照。
他对风雅的崇尚、对自然的追求，都是他对自由和理想的向往。
在这首诗中，陶渊明通过赞美荆轲，实际上也在表达自己对自由和理想的向往，是对社会现实的一种不满和反抗。
从道德伦理的角度来看，《咏荆轲》表现了陶渊明对功利主义的批判。
诗中写到：“直如斯该剑，雄心壮节如竹若。
为大义致高节，天地知而少人识。
”在这里，陶渊明赞美荆轲的高节大义，将他视为真正的英雄。
而反过来看，也是对当时社会的一种讽刺和批判。
当时的社会风气腐朽，功利主义盛行，人们追求名利和享乐，而忽视了道德和伦理。
陶渊明通过赞美荆轲，实际上是在批判当时社会的道德风气，呼吁人们追求高尚的道德和伦理，而不是被功利主义所蒙蔽。
这种反功利主义的表达，也是陶渊明内心深处的真实情感和思想。
从历史与现实的角度来看，《咏荆轲》也展现了陶渊明对社会现实的深刻思考。
诗中写到：“经过途窅壁，溪山虽晦暝。
东西岂长蜀？蜀虽晚汉；避君害身，犹古人为人。
”通过对中国古代历史的提及，陶渊明表达了对社会现实的担忧和忧虑。
荆轲为了大义甘愿牺牲自己，而换来的却是社会的不公和对立。
这种对社会现实的忧虑，正是陶渊明内心深处对社会的思考和对人性的观察。
他通过荆轲的故事，表达了对社会现实的不满和对人性的思考，呼吁人们不要忘记高尚的品德和理想。
从《咏荆轲》探析陶渊明的另一面陶渊明（365年－427年），字元亮，号青莲居士，晋代著名文学家。
他是中国文学史上杰出的文学家和诗人之一，其代表作《桃花源记》、《归去来兮辞》等文学作品至今仍然广为流传。
陶渊明是文学家，而且还是一位政治家。
陶渊明的文学成就是毋庸置疑的，但是在历史上，他也被贬为政治失败者。
与传统观念不同，《咏荆轲》这篇文章也展现了陶渊明的另一面。
《咏荆轲》是陶渊明的一篇散文，描写荆轲在燕国为国家效命，忍辱负重的精神，赞扬了荆轲在传奇故事中的英雄风範。
此文是陶渊明在流亡地南昌所写的，虽然身居险地，却仍然说到荆轲“劳劳不息”。
荆轲为国家效命，结束了自己的生命，这无疑是一种忍辱负重的精神。
陶渊明深表赞赏，顿觉“恶乎得哉”。
《咏荆轲》展示了陶渊明对荆轲忠诚于国家的品质的赞赏。
陶渊明对荆轲的称赞，也可以看出《咏荆轲》的文学特色。
这篇文章写于陶渊明自己的流亡地南昌，是陶渊明在生活困境中对荆轲精神的赞赏。
陶渊明对荆轲的这种赞赏，也是对自己境遇的一种暗示。
陶渊明的这种品质，表现在他的《桃花源记》中，他将自己的理想境界称作“归去来兮”。
不管是《咏荆轲》的文章，还是《桃花源记》中的理想境界，都揭示了陶渊明在政治上的另一面。
陶渊明在流放南昌这段时间经常写文章。
可以看出，陶渊明虽然被贬谪，但是他在难以扭转的生活状况中依然不忘国家，不忘报效国家的情怀。
陶渊明在《咏荆轲》中是在表达对荆轲的赞美，并非是写他自己，然而在文章中也展现了他的自身风范。
他自爱放逐，且百折不挠，有着近乎崇高的精神。
这种精神是不会被历史和环境所限制的。
这样坚定不移的品质，也预示着陶渊明文学上的成功，同时也说明了他政治上的另一面。
还有一点需要指出的是，《咏荆轲》也展现了陶渊明对时代的看法。
在文中，陶渊明对荆轲的悲惨命运和他对燕国的效忠表示赞扬，这也间接地对当时政治局势进行了点评。
陶渊明在文章中的言辞和态度，也暗示了他对当时政治局势的态度。
在陶渊明的文章中，我们也可以看到他对当时政治的忧虑和对民生的关怀。
诗词鉴赏：陶渊明《咏荆轲》只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
注释荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
荆卿：指荆轲。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
宋意：燕国的勇士。
商音、羽奏：商声和羽声。
商声凄凉，羽声较激昂。
简析此篇大约作于晋宋易代之后。
诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。
写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。
比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。
而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。
诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。
最典型的是易水饮饯的场景。
在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。
朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。
其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。
”这是颇具眼力的。
鉴赏关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。
陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。
不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。
陶渊明《咏荆轲》赏析咏荆轲陶渊明燕丹［1］善养士，志在报强嬴［2］。
招集百夫良［3］，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；素骥［4］鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯［5］易水上，四座列群英；渐离击悲筑，宋意［6］唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生，商音［7］更流涕，羽奏［8］壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾［9］，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营［10］。
惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有余情。
【注释】［1］燕丹：燕王的太子，名丹。
荆轲是战国时著名的刺客，受燕丹之托，去刺杀秦王嬴政，失败后被处死。
［2］强嬴：指暴虐的秦朝。
嬴，秦王的姓氏。
［3］百夫良：百里挑一的雄俊之士。
［4］素骥：白马。
［5］饮饯：饮酒饯行。
［6］宋意：燕国的勇士。
［7］商音：古乐调的五音之一，其声凄凉。
［8］羽奏：羽音，古乐调的五音之一，其声慷慨。
［9］顾：回头。
［10］怔营：惊恐不安的样子。
【赏析】这是一首咏史诗，取材于《史记·刺客列传》中记载的关于荆轲刺秦王的故事。
咏史诗的特点是叙事与抒情紧密结合，边叙事边抒情。
本文也是如此。
开头四句是引子，作者描述了燕丹为了报仇招募了荆轲。
接下来着重描写送别的场面，篇幅占了全篇的一半以上。
作者这样写的目的在于极力赞扬荆轲的那种不负知己、敢于牺牲的侠义精神。
荆轲在途中的情形只用了四句，最后献图失败的描写只用了两句，这些都不是本诗的主要部分。
作者在最后四句抒发了对荆轲的惋惜和崇敬，同时暗含对自己所处时代的悲愤。
陶渊明写作这首诗时，正值晋朝与南朝宋的更迭之际，他忧国忧民，便作了这样一首激情悲愤的诗。
这首诗体现了作者豪情的一面。
朱熹在《朱子语类》里说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看，他自豪放，但豪放得来不觉耳。
其露本相者，是《咏荆轲》一篇。
”。
［注释］
1.燕丹：战国末年燕王喜太子，名丹。
2.强嬴：指秦国。
3.百夫良：能敌百人的勇士。
4.荆卿：即荆轲。
5.渐离：高渐离，与荆轲友善。
易水送别时，荆轲唱歌，高渐离击筑。
筑：乐器，似筝，十三弦，颈细而弯曲。
6.宋意：燕国勇士。
7.商、羽：都是古代音乐五声之一。
商音主悲，羽声慷慨。
8.盖：车盖。
飞盖：指车行如飞。
9.图穷：荆轲刺秦王时，先把燕国督亢地图献上，秦王打开地图，现出匕首，荆轲左手抓住秦王袖子，右手持匕首刺之。
秦王扯断衣袖，绕柱而走，荆轲没有刺成，被秦王及左右所杀。
10.豪主：指秦始皇。
怔营：惊慌失措的样子。
[评析]
这首诗采用叙事与抒情相结合的方法，叙述了荆轲刺秦王的全过程。
「燕丹」四句，意谓燕太子丹原在秦国作人质，秦王待他不好，逃回燕国，立志报仇，在所养的门客中百里选一地挑选杰出人物，在岁末时得到了荆轲。
「君子」四句，意谓君子为知己者死，带着剑出了燕国的都城。
义士们乘着白马驰骋在大道上，意气激昂地为荆轲送行。
「雄发」之后十二句，写一个个都怒发冲冠，在易水上为荆轲饯行。
荆轲的好友高渐离含悲击筑，宋意高歌送行，风萧萧兮易水寒，筑音和歌声越来越高亢，人们的心情也越来越激动。
心里都知道，此举有去无回，只能留名后世。
「登车」八句，写荆轲义无反顾，乘车飞驰到秦国，一路勇往直前，逶迤曲折地经过许多都城，借献图为名接近秦王，所献的地图展开到尽头，图穷匕首现，行剌之事便自然出现了，顿使秦王受惊发楞。
只可惜荆轲剑术生疏，刺秦王的奇功未能建立。
「其人虽已没，千载有余情」。
令后人感慨不已。
[作者介绍]
陶渊明(365-427)字元亮，浔阳柴桑（今属江西）人。
曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。
过着躬耕的田园生活，贫困而死。
陶渊明的诗，表现他对显示生活的不满，对社会政治的腐败有所批判，抒发了他高尚的志节和情操。
归隐以后，他亲自参加劳动，接触了人民生活，写了一些赞美劳动生活的田园诗。
诗歌语言自然朴素，清简而又平淡，形象生动，韵味深永，具有独创的艺术风格，对后代田园诗的创作有极大的影响，是文学史上杰出的田园诗人。
但他感到改变现实无能为力，诗中有逃避现实、乐天知命的消极思想。
有《靖节先生集》。
【赏析】
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。
陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。
不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。
那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。
正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。
下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。
诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。
这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。
既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。
易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平缓而渐趋激昂。
诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。
素骥，白马。
马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。
因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。
易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。
高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上。
寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。
“心知去不归，且有后世名”。
又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气慨，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。
“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。
使上述的决死之心与一往无前的气慨，从行动上再加以具体的表现。
其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。
诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。
前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。
作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。
诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。
可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。
正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
发思古之幽情，是为了现实。
不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。
这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。
其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。
这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。
诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。
说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。
是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。
吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)。
