2017届《金版教程》历史一轮复习题库(通史版)专题五古代中华文明的辉煌与危机——明清(1368年～1840年前

课时冲关练1.(2016·河南郑州模拟）明代重视女子读物编纂，《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时，这一状况反映出（)A。

理学的道德观念日渐普遍化B。

明代治国根本理念发生变化C.儒家思想逐渐居于正统地位D.工商市民阶层日益发展壮大解析材料中这些女子读物的盛行，反映了理学的道德观念影响到广大妇女，影响日渐普遍，故A项正确;材料之提及女子读物，是对女子行为的规范，没有涉及明代的治国理念发生变化，故B项错误；结合所学知识可知,儒家思想在汉代已经成为中国传统文化的主流思想，故C项错误；材料并没有涉及到整个工商市民阶层的文化需求变化,不能说明这个阶层日益发展壮大，故D项错误。

答案 A2。

(2016·江西赣州模拟)《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。

他认为：“三代以上有法,三代以下无法。

"对此观点理解准确的是()A.这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系C。

集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想D.在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代解析由“三代以上有法，三代以下无法”可以看出其认为天下共治和理想的君主原型只存在于三代,故D项正确；材料中法并不是现代意义和具体的法律条文而是限制君权的思想,故A项错误；材料没有涉及到君主和民众的关系，故B项错误；国法家法与材料无关，故C项错误。

答案 D3。

(2016·福建龙岩质检）学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实，经世实学思潮兴起。

“游谈无根”指的是(）A.明清之际的政局变动B.士人面对变局无所适从C。

理学家们的空谈性理D。

儒学的存在价值已丧失解析“游谈无根”是指理学家们空谈性理，脱离社会实际,故C项正确；明清之际的政局变动是经世实学思潮兴起的背景,但与“游谈无根"无关,故A项错误；黄宗羲、顾炎武等士人面对变局，反思明朝灭亡的教训，并非“无所适从"，故B项错误；儒学仍然有其存在的价值，故D项错误。

第11讲中国古代民族关系及对外交往交流课程标准1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。

2.了解不同时代，不同类型商路的开辟。

必备知识·自主学习知识点一中国古代的民族关系和对外交往【选择性必修1第11课·P60～66】(一)中国古代的民族关系1．秦朝：秦朝是我国统一的多民族国家历史的开始，北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设郡管理。

2．汉朝多民族国家的巩固(1)出击匈奴：汉初采取和亲政策。

汉武帝时期，派卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜；89年，东汉派窦宪出击北匈奴，北匈奴数败之后西迁远方。

(2)西通西域：西汉设置“河西四郡”和西域都护府。

(3)屯戍政策：汉朝在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆。

3．隋朝：隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，突厥等周边民族先后归附，隋朝也加强对岭南地区的管理和对流求的联系。

4．唐朝：负责民族事务的中央机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。

边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。

5．两宋：宋朝先后与辽、西夏、女真族建立的金长期并立，但各民族间的交往交流交融从没有中断过。

6．元朝：结束了唐末五代以来的政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。

加强了对边疆地区的管理。

7．明朝：除礼部、鸿胪寺外，设提督四夷馆。

(1)修筑长城：防范蒙古骑兵入境袭扰。

(2)互市贸易：在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。

(3)机构设置：在东北、西南等边疆地区设置不同形式的管理机构，加强对边疆的管理。

8．清朝：设立理藩院(1)对蒙古：通过满蒙联姻、军事斗争等手段，巩固了北部、西北边疆。

(2)对西藏：册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。

(3)对西南地区：在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。

(二)中国古代的对外交往1．汉朝：打通了陆海两个通道，与外部世界的交往扩大。

时间：25分钟满分：60分一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分)[固基题组]1．[2015·蚌埠调研]王阳明(守仁)说：“夫学贵得之心，求之子心而非也。

虽其言之出于孔子，不敢以为是也。

而况其未及孔子者乎？”(《答罗整庵少宰书》)这一言论()①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④答案 B解析本题考查王阳明的心学及儒家思想。

题干中“不敢以为是也”，是不赞同孔子的观点而非否定孔子及儒家思想，儒学发展到明代主要表现为王阳明的心学，故王阳明不可能否定孔子儒家思想的地位，排除③，答案选B项。

2．[2016·郑州六校联考]“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指()①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A．①②B．③④C．①②④D．①③④答案 C解析本题考查学生对明末清初之际民主思想产生的历史背景的理解。

根据题干提供的信息和所学史实可知，中国明末清初之际民主思想产生的历史背景并不是受到新航路开辟后的西学东渐的影响。

所以正确选项是C项。

3．[2015·泰兴模拟]王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。

两者的观点的本质区别是()A．“理”与“气”的地位B．是否反映人民群众的要求C．唯物与唯心D．是否能辩证地看问题答案 C解析程朱理学把世界万物的本原概括为抽象的“理”，是客观唯心主义，而王夫之认为世界是物质的，这是唯物主义，这是两者的本质区别，C项正确；A项是属于程朱理学；题干两者都不能反映人民群众的要求，B项排除；D项不是两者的本质区别。

4．[2015·安徽淮北模拟]有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：________映照出中国人的雅趣；________映照出中国人的侠义；________映照出中国人的信仰；________映照出中国人的天下观。

真题典例1．[2015·北京高考]明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。

朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。

结合所学判断，下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗'②王阳明心学超越了理学范畴'③王阳明与朱熹观点明显不同'④王阳明心学是对儒学的叛逆A．①②B．②③C．①③D．②④答案 C解析由“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”可知，朝鲜使者认为王阳明谤辱朱子，阳明心学是对程朱理学的叛逆，说明朝鲜使者奉程朱理学为正宗，①正确，由“阳明敢肆己意，谤辱朱子”可得出③正确，据所学知识可知王阳明的学说未超出理学的范畴，而理学是对儒学的新发展，故排除②④。

据此可知本题选C项。

2．[2015·福建高考]顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。

”在此，顾炎武强调()A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志答案 C解析材料并未涉及人才的培养问题，A项错误；材料指出了静百姓之心的方法或手段，没有涉及道德、言行，B项错误；材料的意思是要教化民众，必须先让百姓过得富足，然后风俗才会得以改变，C项正确；D项不是顾炎武强调的主旨，排除。

3．[2013·课标全国卷Ⅱ]“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。

”京剧艺术中人物的脸谱()A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值答案 B解析京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征。

这一形式固化了大众的历史认知，如关羽的红脸代表其忠义，曹操的白脸代表其奸诈等，故选B项。

A、C两项均与史实不符；脸谱并未提升历史人物的价值，排除D项。

4．[2015·天津高考]阅读材料，回答问题。

时间：25分钟满分：60分一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分)[固基题组]1．[2016·甘肃联考]1949年到1952年，在中国共产党的领导下，中国在政治领域发生的重大变动和变革不包括()A．全国领土已基本解放B．建立了人民民主专政的新民主主义国家C．建立了人民代表大会制度D．初步建立了多党合作，民主协商的制度答案 C解析本题考查的是现代中国民主政治制度的建设。

本题需抓住时间限定“1949年到1952年”，1954年第一届全国人民代表大会召开，基本形成人民代表大会制度，C项时间不符合。

随着1951年西藏和平解放，除台湾和少数沿海岛屿外，全国领土基本解放，A项正确。

1949年中国人民政治协商会议的召开，初步建立了多党合作、民主协商的制度。

通过的《共同纲领》确定我国的性质是人民民主专政的新民主主义国家。

B、D两项正确。

2．[2015·温州模拟]下列关于我国的民族区域自治制度的表述，正确的是()①《共同纲领》规定各少数民族聚居地区实行民族区域自治②民族区域自治是新中国的一项基本政治制度③民族区域自治地方为自治区、自治州、自治县三级④它实现了少数民族人民当家做主的愿望A．①②③④B．①②③C．①③④D．②④答案 A解析本题考查的是民族区域自治制度。

本题考查对所学知识的准确识记能力。

结合所学知识，可知①②③④全部正确，所以A项符合题意。

3．[2016·乐山检测]下面是1954年上海市第一届人大代表的构成情况表。

这组数据()点击观看解答视频地域性③是研究当时中国阶级状况的第一手资料④是研究当时民主政治特征的重要资料A．①②B．②③C．①④D．②④答案 C解析本题考查的是第一届全国人大代表的构成。

从1954年上海市第一届人大代表的构成情况表可以看出，代表来自社会的各个阶层，具有广泛性，故①正确；材料中没有人大代表的地域来源，故②错误；从材料中也无法直接判定出社会人士的阶级属性，故③错误；人民代表大会制度是中国的根本政治制度，是社会主义民主政治的体现，故④正确。

时间：25分钟满分：60分一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分)[固基题组]1．[2015·河南开封模拟]葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。

”材料说明宋代理学()A．主张先有理而后有物B．强调“存天理，灭人欲”C．实现世俗化、生活化D．教诲民众遵循“三纲五常”答案 C解析根据材料信息“日用而不知地成了‘常识’”，说明理学已经为普通民众所接受，成为老百姓的生活准则，说明宋代理学实现了世俗化、生活化，故C项正确。

A、B、D项观点在材料中都不能体现，故A、B、D项错误。

2．[2016·邢台调研]宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。

程颐、程颢是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是() A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分B．知善知恶便是良知C．心即理也，此心此理，不容有二D．格犹穷也，物犹理也。

穷其理，然后足以致知答案 D解析A项认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理；B项主张通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”；C项认为心是万物的本原，三者都属于陆王心学的观点，故A、B、C三项错误；D项主张“格物致知”，就世间万事万物而探究天理，符合程朱理学的主张，故D项正确。

3．[2016·南昌月考]宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以()A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提答案 B解析本题考查的是宋明理学的核心思想。

据所学知识可知，理学研究重点是社会的伦理道德，它强调“存天理，灭人欲”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序，故A、C、D三项不符合题意。

课时3 明清时期的思想文化1．思想：(1)王阳明的心学。

(2)明清之际的儒学思想。

2．科技文化：(1)传统科技的发展。

(2)李时珍*。

(3)明清文学艺术的发展(小说、文人画、京剧)。

注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。

[主干梳理]考点一 明清时期的思想1．阳明心学(1)背景⎩⎨⎧①明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

②王阳明继承和发展了陆九渊的学说。

(2)主张⎩⎨⎧①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

②提出“致良知”和“知行合一”。

(3)影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。

2．李贽的离经叛道(1)背景⎩⎨⎧①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。

②阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。

③思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

④个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)主张⎩⎨⎧①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(3)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3．明末清初三大思想家考点二 明清时期的科技文化1．科技(1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，被誉为“东方药物巨典”。

(2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

2．文学：明清小说(1)演变过程⎩⎨⎧①兴起于魏晋南北朝时期。

②唐代出现短篇小说传奇。

③宋代出现话本。

④明清小说创作进入蓬勃发展时期。

（2）繁荣原因⎩⎨⎧①专制中央集权进入强化阶段。

②资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

(3)代表作品：四大名著、《聊斋志异》和《儒林外史》。

3．绘画和书法 (1)绘画⎩⎨⎧①强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。

②最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。

真题典例1．[2015·浙江高考]历史发展既有传承又有创新，下表所列信息，按朝代(唐、宋、元、明)先后排列正确的是()A.C．③②①④D．④②①③答案 B解析本题综合考查历史发展与传承。

通政司、复社、都察院、风力水车属于明朝；政事堂、北门学士、内作使绫匠、高转筒车属于唐朝；枢密院、土司、木活字、监察御史属于元朝；中书门下、三司使、《武经总要》、草市属于宋朝。

综上所述，按先后顺序排列是②④③①，故选B项。

2．[2014·天津高考]从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失。

这种现象实质上是()A．君主专制被颠覆B．中央集权体制遭到破坏C．君权至上的后果D．君主权力受到制约答案 C解析中国古代君主专制制度的突出特点是君权至上、皇位世袭。

正是由于君权至上，皇帝身边的近臣、内侍或其他人才容易干预朝政，形成专权局面，从而导致皇帝权力的萎缩或丧失，因此C项符合题意。

A、D两项与中国古代君主专制制度的特点和发展趋势明显不符，排除A、D两项；中央集权是相对于地方分权而言的，因此B 项也不符合题意。

3．[2013·山东高考]下图文字节选自一则清代档案史料。

其撰拟者应是()嘉庆二十一年七月初六日内阁奉上谕：和世泰等奏，口英咭唎国贡使连日演习礼仪极为敬谨，……即派苏楞额、广惠各戴原品顶戴沿途伴送。

钦此A．中书省B．内阁C．军机处D．礼部答案 C解析由档案史料的内容可知该机构的职能是上传下达，故选C。

A在清代已不存在；材料体现的是皇帝的旨意，B、D无权拟旨。

考向分析(1)集中考查明朝内阁和清朝军机处的职能和影响，要求准确理解两个概念的内涵。

(2)明清君主专制的加强是对前代君主专制制度的继承和发展，高考命题注意纵向综合考查，归纳君主专制强化的一般规律。

(3)将明清政治制度的变化和明清时期社会的发展联系起来，考查明清时期中国衰落的原因。

模块一第五单元单元过关测试单元过关测试(五)一、选择题(15个小题，每小题4分，共60分)1．(2019届安徽“江淮十校”高三第一次联考)明天启年间，入内直宦官刘若愚对批红情形描述如下：“凡每日奏文书，自御笔亲批数本外，皆众太监分批，遵照阁中票来字样，用朱笔楷书批之，间有学的偏旁偶讹者，亦不妨改正。

”据此分析可知，明朝()A．内阁票拟权得到一定维护B．内阁制是宦官专权的根源C．皇帝决策时重视宦官智慧D．批红权与票拟权相互制衡解析：选A由“众太监……遵照阁中票来字样……楷书批之”可得，宦官在批红时必须按照内阁制定的标准来操作，不得随意更改，故选A项；君主专制是宦官专权的根源，排除B项；材料只说宦官批红时的操作规范事项，没有体现皇帝决策过程，排除C项；材料表明宦官依照“阁中票来字样”进行批红，并未体现批红权与票拟权的相互制衡，排除D项。

2．(2019届福建泉州二模)明朝前期，内阁成员大多是资历浅、品阶低的官员，对皇帝的旨意绝对服从。

明朝中后期内阁成员中有不少资历深、品阶高的元老，对皇帝的决策形成严重制约。

不少皇帝采取“打老提新”的手段，频繁更换内阁成员，却始终无法改变这种局面。

这说明了明朝()A．君权与相权矛盾不断激化B．君主专制程度不断强化C．中央集权制度进一步完善D．专制皇权不断受到挑战解析：选D由题干中“明朝中后期内阁成员中有不少资历深、品阶高的元老，对皇帝的决策形成严重制约。

不少皇帝采取‘打老提新’的手段，频繁更换内阁成员，却始终无法改变这种局面”等可知，皇权也受到牵制，故选D项；明太祖朱元璋已经废除宰相，排除A项；题干主旨与B项正好相反，排除；题干强调的是君主专制演进情况，而中央集权反映的是中央与地方的关系，排除C项。

3．(2019届广东广州二模)明代初期实行了严格的户籍制度，人们不得随意改动户籍，不得擅自流动，外出百里之外时必须有官府发给的‘路引’(通行证)。

明代中期以后，政府允许流动人口在当地入户占籍。

第10讲中国古代的法治教化、户籍制度与社会治理课程标准1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。

2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。

3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织。

4.知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施。

必备知识·自主学习知识点一中国古代的法治与教化【选择性必修1·P44～47】1．先秦时期的德治与法治(1)德治①背景：夏商时期，君王及贵族可以随意残害奴隶。

②起源：西周建立起以宗法为核心礼制，提出“敬天保民”的思想。

③发展：东周时期，礼崩乐坏，诸侯国君们寻找治国新思想。

(2)法治①早期国家已有法律。

夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。

②郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。

德治与法治之争开启。

(3)德治与法治之争的表现(4)德治与法治之争的抉择①儒家通过道德礼义教化民众，宜称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。

②法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。

最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。

2．秦汉至隋唐时期的法律与教化(1)秦汉时期：秦以法家思想治国，推动了律的编纂。

汉朝沿袭秦律，制成《九章律》，秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。

(2)魏晋时期：律令儒家化；儒家知识分子以经注律。

(3)唐朝①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。

②《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。

③政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。

3．宋元至明清时期的法律与教化(1)法律制度：即重视“律”，又重视“例”。

《大明律》开创了律例合编的体例。

(2)儒学发展：宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。

课时冲关练1.（2016·四川宜宾调研)明代《天工开物》中记载:“吴郡力田者,以锄代耜,不蓄牛力。

会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。

”这种现象出现的原因最有可能是(）A。

重农抑商政策的松动 B.明代小农经济的衰退C.精耕细作的日益成熟D。

人口剧增与养牛成本高解析据材料“会计牛值与水草之资，窃盗死病之变,不若人力之便”可知吴郡力田者不蓄牛力的原因是人口剧增与养牛成本高，故D项正确；材料信息无法体现重农抑商政策的松动，且明代重农抑商政策强化，故A项错误；B项与史实不符；C项材料无法体现。

答案 D2.（2016·重庆调研）清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器，……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜。

景德镇……以致陶之业、陶之人,及陶中所有之事，几皆半于浮。

"材料说明当时()A.景德镇制瓷行业开始兴起B。

民营手工业产品占领整个市场C.景德镇全员参与陶瓷生产D.出现靠出卖劳动力谋生的群体解析按材料上下文，其中“挟其技能以食力者”反映了当时景德镇制陶业发展需要大量劳动力,周边拥有相关技能的人员涌向景德镇以出卖劳动力为生，故D 项正确;材料反映了清朝时期制陶业的发展,没有表明是从此时“开始”，故A项错误；材料不能表明“占领整个市场”，故B项错误; C项“全员”材料没体现。

答案 D3。

（2016·湖北武昌调研)明初发行纸币后，政府下令禁止金银甚至铜钱的流通,但纸币发行后贬值严重。

永乐后,民间流通货币兼有宝钞、金银和稻谷布帛，朝廷屡禁不止.至成弘年间，民间契约文书中已主要用银。

至英宗颁布白银货币新法后，白银逐渐成为法定货币。

对此，下列说法最准确的是()A.白银大量流入推动白银货币化B.贵重金属的短缺导致宝钞贬值C。

白银货币化是民间推动的结果D。

货币改革推动白银成法定货币解析明初中国对外贸易处于出超地位，白银大量流入民间，影响到政府的经济政策，最终政府通过颁布法律确立了白银货币化，故A项正确；贵重金属被政府禁止流通,而非短缺，导致宝钞贬值，故B项错误；民间推动是白银货币化的原因之一，但不是根源，故C项错误;货币改革是白银货币化的原因之一，但不是根源，故D项错误.答案 A4。