人教标高必修四作文指导 《学习纵向展开议论》 课件 54张23张

7.
学习了这篇 传 记 让 我 们 了 解 到 了 沈 从 文 从 小 如 何 “ 读 社 会 这 本 大 书 ” ， 感 受 到 他 青 春 期 的 悲 欢 得 失 。 由 于 传 主 生 活 经 历 的 太 多 苦 难 ， 加 上 作 者 在 回 忆 中 不 时 融 入 淳 厚 的 情 感 ， 让 我 们 读 来 有 某 种 沉 重 与 辛 酸 ， 也 让 我 们 学 生 受 到 启 发 ： 对 于 强 者 ， 生 活 中 的 风 霜 雨 雪 也 和 阳 光 雨 露 一 样 ， 都 从 不 同 侧 面 或 者 以 不 同 的 方 式 滋 润 着 我 们 的 生 命 ， 现 实 中 的 曲 折 、 坎 坷 、 苦 难 可 能 拓 展 人 的 精 神 空 间 ， 让 人 能 更 加 以 阔 大 的 心 胸 与 坚 强 的 意 志 ， 去 感 受 生 命 ， 理 解 生 活 的 意 义 。
纵向层进式结构的基本格式
将中心论点进行分解，分 成几个分论点，这些分论 点之间的关系是由浅入深、 由简单到复杂。层次间可 用诸如“不仅……而 且……”“……况且”等 关联词语过渡，同时又以 此反映层次间递进的关系。
严于解剖自己 论点：要不断进步，必须无情地 “解剖我自己”。 论述：对自己要有自知之明；光有 自知之明还不够，还要勇于自我批 评；自我批评的勇气来源于对真理 的追求和崇高的信念。
扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看， 丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一 面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一 面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来， 于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。 而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋 时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于 他们了。
何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自
4.不少评论 家 觉 得 沈 从 文 擅 长 写 景 ， 且 晴 朗 明 澈 ， 但 是 缺 少 深 度 。 也 有 评 论 家 认 为 好 就 好 在 没 有 深 度 ， 因 为 没 有 深 度 的 “ 看 ” 风 景 ， 其 实 就 不 为 一 般 的 社 会 价 值 所 局 限 ， 这 样 也 就 抛 弃 了 自 以 为 是 的 优 越 感 和 置 身 事 外 的 位 置 ， 而 是 在 宇 宙 万 汇 的 动 静 之 中 “ 看 ” 。
5.一次眼 光 看 风 景 万 物 ， 多 了 一 份 包 涵 和 宽 容 ， 看 到 的 历 史 也 就 不 是 战 争 、 王 朝 更 迭 之 类 的 东 西 ， 而 是 千 百 年 来 凡 夫 俗 子 们 的 哀 乐 、 努 力 和 命 运 。 它 们 代 表 了 更 为 现 实 逼 真 的 生 存 和 价 值 。
层进式写法总结
①基本特点：层层深入、步步推进
②基本结构：1.提出问题—分析问题—解决问题 2.是什么—为什么—怎么办—会怎样 3.摆现象—析危害—挖根源—指办法
③基本模式：由远到近、由小到大、由轻到重、 由次到主、由易到难、由表及里
④语言标志：“进一步说”“还应着重指出…‘尤其要注 意的是”等。
他山之石，可以攻玉 世间万象，无所不有。幸福，只有用 心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一
6.抒发的 感 情 真 诚 感 人 ， 不 写 自 己 的 品 学 兼 优 、 勤 奋 用 功 ， 而 是 如 实 地 展 现 自 己 的 天 生 的 野 性 ， 充 满 了 阅 读 和 学 习 “ 生 活 ” 这 本 大 书 所 得 到 的 欢 欣 鼓 舞 的 生 命 体 验 ， 表 现 了 对 自 然 和 生 命 无 比 好 奇 和 热 爱 以 及 泰 然 面 对 一 切 残 忍 和 并列结构，写一篇不少于800字的 议论文，文题自定。
温馨提示
拟题：《守住幸福》《拥抱幸福》《珍惜幸 福》《幸福是什么》
切入：兼顾两个角度。“幸福”是正面， “不幸”就是它的反面。
立意：思考三个问题，“是什么”、“为什么”、“怎么办”。思维直 奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题， 层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找 出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见，也能别具一格。拓 展话题，借助发散思维进行拓展，例如：幸福在于奉献、在于追求、在于 创造、在于珍惜……都可以用作主题或中心。
……
一个人如果没有目标追求，幸福的河水就会 在懒散中干涸。 请找好幸福的支架，
让对幸福的追求贯穿整个生命 ！
繁衍
收获
案例探究，建构技法
比较下面两篇文章的主体部分的提纲，你觉得哪篇好？为什么？
幸福的真谛 幸福是常乐中的知足。 幸福是泪水里的微笑。 幸福是苦涩后的芬芳。
幸福是什么 列举现象：现实生活中的各种“不幸福”。 解释实质：幸福就是知足。 提出方法：保持知足常乐的心态，才能收获幸福。
针对某些不好的现象， 分析其危害，挖掘其产 生根源，指出解决问题 的办法。即“摆现 象 ——析危害——挖 根源——指办法”的格 式。
给爱一点空间
论点：给爱一点空间，让你爱的人在爱的 滋润下健康成长。 论述：运用“摆现象 ——析危害——挖 根源——指办法”的格式，逐步深入， 从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰， 逻辑严密，语言流畅。
2.沈从文 创 作 的 小 说 主 要 有 两 类 ， 一 种 是 以 湘 西 生 活 为 题 材 ， 一 种 是 以 都 市 生 活 为 题 材 ， 前 者 通 过 描 写 湘 西 人 原 始 、 自 然 的 生 命 形 式 ， 赞 美 人 性 美 ； 后 者 通 过 都 市 生 活 的 腐 化 堕 落 ， 揭 示 都 市 自 然 人 性 的 丧 失 。
幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。 幸福就是，寻常的日子依旧。
——台湾龙应台《幸福是什么模样》
从2011年2月12日开始在美国纽约时 代广场上播放的中国国家形象宣传片中，一 身工装的郭明义给出了一个普通中国人的幸 福观：
给人温暖就是给自己幸福
老师寄语
幸福蕴于纷繁芜杂的生活之中： 细水长流的家庭之暖， 予人玫瑰的陌生之援， 风雨兼程的逐梦之旅， 家国天下的担当之心，
思维，请守住幸福
时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。 我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。
厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的， 因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国 忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因 为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是 痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福
己心中！”
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问 他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！ 因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、 鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多 芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉 知非福”的另一面。
追求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的 阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一 个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是 幸福的。
纵向层进式结构的基本格式
按照“提出问题，分析 问题，解决问题”的思 路安排论证结构，即围 绕中心论点回答三个问 题：①是什么，②为什
专心致志 方能成功
——读《弈秋》有感
论点：做任何事要专心致志，否则 一事无成。 论述：先分析“专心致志”的必要
么，③怎么办。
性，再然后综合起来，最后提出解
决的办法。
纵向层进式结构的基本格式
大显身手，展示美文
幸福是一种感觉，幸福是一种心境， 幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福 需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰 苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近 自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助 与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽， 幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋 友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么， 怎样才能拥有它？
3.
从作者的描 述 看 ， 作 者 的 观 察 敏 锐 ， 记 忆 超 强 ， 对 现 象 世 界 十 分 倾 心 ， 对 大 自 然 的 声 音 、 气 味 ， 社 会 上 的 人 与 事 怀 有 浓 厚 的 兴 趣 。 他 把 大 自 然 与 社 会 生 活 称 为 一 本 “ 大 书 ” ， 他 从 这 本 “ 大 书 ” 中 学 到 了 许 多 书 本 上 没 有 的 东 西 ， 他 在 自 然 和 社 会 中 倾 心 体 验 ， 尊 重 生 命 本 真 的 做 法 ， 并 非 不 爱 学 习 ， 而 是 为 了 更 好 的 学 习 。
幸福越与人共享，它的价值越增加。
——日本·森村诚一
人生只有一种确凿无疑的幸福：为别人而生活。
——俄国·托尔斯泰
幸福是属于那些爱人类、爱社会、及富责任心
的人。 ——科威特·纳索夫
只有整个人类的幸福，才是你的幸福。
——德国·狄慈根
愚蠢的人，从远处寻找幸福;聪慧的 人，从脚下根植幸福。
——詹姆斯奥本海姆
人教版高中语文必修四表达交流
《发现 学习纵向展开议论》
相互分享，感悟幸福
你的幸福， 在别人
吗？
请你思考下面这道幸福题： 当_____时，我就会幸福； 当_____时，我就会不幸福。
哈佛大学对幸福的最新定义： 什么叫幸福?
每天在学习和成长中 的感觉就叫幸福。
人生的幸福分成大我的幸福与小我的幸福。
课堂总结
寄语 使时间充实就是幸福。 ——美国作家爱默生 层进式让论证骨架更坚挺 点、面结合让论证血肉更丰满
1.沈从文的 创 作 风 格 趋 向 浪 漫 主 义 ， 他 要 求 小 说 的 诗 意 效 果 ， 融 写 实 、 纪 梦 、 象 征 于 一 体 ， 语 言 格 调 古 朴 ， 句 式 简 峭 、 主 干 突 出 ， 单 纯 而 又 厚 实 ， 朴 讷 而 又 传 神 ， 具 有 浓 郁 的 地 方 色 彩 ， 凸 现 出 乡 村 人 性 特 有 的 风 韵 与 神 采 。