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人是能思想的苇草——帕斯卡尔人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊!然而，这种思想又是什么呢?它是何等的愚蠢啊!人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲。
一栋破房子就不会可悲。
只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以至我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
人是一根能思想的苇草(短文三篇)短文三篇热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。
拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝，“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。
他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
不过我却随时准备告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因生之艰卒或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的力量，我想靠迅速抓紧时间，去留住梢纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
（梁宗岱黄建华译）人是一根能思想的苇草帕斯卡尔著/何兆武译我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。
然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
假如一个动物能经精神做出它以本能所做出的事，并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事，在狩猎时可以警告它的同伴说，猎物已经找到或者已经丢失了；那么它就一定也能说那些它所更为关怀的事情，例如说：“咬断这条害我的绳子吧，我咬不到它”。
理智之命令我们，要比一个主人更专横得多；因为不服从主人我们就会不幸，而不服从理智我们却会成为蠢材。
人是一根能思想的苇草——以蔡元培的教育思想为例历本121 张杰 12020152“人是一根能思想的苇草”是出自帕斯卡尔《思想录》中的一句名言。
这句话的意思是将人比作一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
将人比作苇草形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。
宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。
”蔡元培是中国近代著名革命家、教育家。
辛亥革命后，1912年，任南京临时政府教育总长；1915年在法国发起组织留法勤工俭学会及华法教育会，提倡留法勤工俭学。
1917年任北京大学校长。
他一生为中国的文化教育事业努力奋斗，对中国近现代教育的改革发展作出了杰出贡献。
蔡元培的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物, 对中国教育界、思想界产生了深远的影响。
蔡元培的教育思想可以概括为方面：（一）体、智、德、美和谐发展的教育方针思想1912年4月，蔡元培发表《对于教育方针的意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五育并举的教育方针。
他说：“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。
”他认为，“军国民主义为体育；实利主主义为智育；公民道德及美育皆毗于德育；而世界观则统三者而一之。
”1920年他发表《普通教育与职业教育》一文中，系统提出体、智、德、美四者和谐发展的主张。
他认为：普通教育的目的在于“养成健全的人格”。
这种教育内分四育：“（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
”“这四育是一样重要，不可放松一项的。
高二语文《人是一根能思想的苇草》原文《人是一根能思想的苇草》是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。
节选自《思想录》。
下面是其原文内容，欢迎阅读：思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁m了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的.国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。
只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
《人是一根能思想的苇草》教学设计
魏县第一中学刘建兴
教材分析：
帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。
三维目标：
知识与能力：
1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要语句的内涵，增强学生的理解能力。
过程与方法：
围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，
并能演绎自己的认识。
情感态度与人生价值观：
提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。
重难点分析：
通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意
教学方法：
品读法，讨论法，探究法。
课时安排：
1课时
教学过程
一、导入新课：
久久凝望着苍茫的天空，静静谛听着天籁之声，我们在探讨人生的本义，在永远达不到的境界中，我们学会了思考“人是什么”？古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。
”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。
然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。
这是一个奇特而富有诗意的比喻句，那么一个有着怎样经历的人才能发出如此深刻的人生感慨呢？让我们一起来了解一下作者。
二、走近作者：
帕斯卡尔没有受过正规的学校教育。
四岁时，母亲不幸去世。
自小体弱多病，他自己说，从10岁起，每天就生活在苦痛之中。
18岁，身体开始羸弱不堪； 23岁，曾因中风瘫痪。
大半生在病床上度过。
终生未婚。
39岁去世。
在数学方面，11岁，独立发现欧几里德几何学前32命题；12岁，他自行推算出“三角形内角和等于180°”；16岁，提出几何学中的帕斯卡定理，轰动法国学术界；19岁，发明世界上第一台机械计算机（现在计算机通用的高级程序设计语言Pascal，以他的名字命名）。
在物理学方面，著名的《真空论》；发现“帕斯卡定律”，以其名字命名压强单位(pa)；发明和改进注水器、水压计、气压计……
在哲学方面，他最负盛名、最有影响的著作是《思想录》，这是讲述西方哲学和思想史无法绕开的经典名著。
三、体裁分析：
议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。
所谓“随”，又随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题，人生哲理。
小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无所不写。
但随笔的重点还是一个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考，一点感受，一点闪光的意念，都能带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。
四、目标展示：
知识与能力：
1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要语句的内涵，增强理解能力。
过程与方法：
围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，并能演绎自己的认识。
情感态度与人生价值观：
提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。
教学重点及难点：
通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。
五、文本赏析：
（一）品读课文：
请划出以下句子：1、不理解的句子；2、感觉写得较好的句子.
（二）交流讨论：
填关键词，交流讨论不理解的句子，分析关键词的作用：
人_______是一根苇草，是自然界___脆弱的东西，___他是一根能思想苇草。
一口气、一滴水就___致他死命了。
因而，我们全部的尊严就在于_______。
________它________ 我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
________ ,我们要努力好好地思想。
这就是道德的原则。
（列举事例，展示图片）
（三）合作探究：
1、怎么理解第二段中“思想形成人的伟大”？
思想是一种非物质性的，人因为有灵魂才有思想。
人类的思想不同于动物的思想，仅仅是生存本能的上的认知，人的思想是有探索性的，超越物质的。
是生存环境以及人生经验的反映；而肉体是本能。
二者之间谁主导谁，统一了，平衡了，人的行为就出现了。
高尚的思想主宰了肉体本能，就形成了人的伟大；反之，则形成了人的渺小乃至卑鄙。
（列举事例，展示图片）
（1）孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，世界最著名的文化名人之一。
政治方面:“仁”的思想。
文化方面:“礼”的思想。
教育方面:诸多辉煌的教学方法。
比如，循循善诱、因材施教，温故知新等。
孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。
（2）海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。
史铁生在最好的年华里失去了双腿。
但是思想却让她（他）们的生命焕发光辉！
（3）霍金：轮椅上的思想巨人。
2、为什么说我们全部的尊严就在于思想？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。
”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。
这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
3、怎样理解第五段中的“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙”？
这里实际上讲的是人与宇宙的辨证关系。
古今中外无数的文人墨客面对着浩瀚的宇宙，发出了宇宙无穷、人生短暂渺小的哀叹。
有诗为证：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
”
刘勰曾经在《文心雕龙》中说过“思接千载，视通万里”。
陆机在《文赋》中说过“精鹜八极，心游万仞”。
就是说人的思想可突破空间限制，在广阔无垠的天地间自由地、任意地驰骋。
正如法国大文豪雨果在《悲惨世界》中说过的那样：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
”这里的胸怀实际上就是一种思想的高度、广度、宽度。
我们可以把整个宇宙作为我们的思考对象，去探索去思考。
六、课堂小结：
帕斯卡尔告诉了我们这样一个道理：一个人如果没有带着思想去生活，那么，他只能是活着，而不是生活，更不可能有富有意义的人生。
如果你阅读过《帕斯卡尔思想录》，就会明白维克多·吉罗为什么要说“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》。
”
七、课堂练笔：
你的人生追求是什么？你对于人性和思想有了怎样的感悟？请尝试着写一个片段式的杂感。
也可以写对现实的思考，你甚至可以质疑帕斯卡尔……因为思考本身，就是一件伟大的事情。
八、结束语：
一个如此脆弱的躯体内竟然蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕再也没有比这个比喻更为贴切的评述了。
海明威在《老人与海》中说过：一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败他。
因为人因思想而伟大。
思想犹如一盏明灯，照亮了我们的内心世界，照亮了我们前进道路。
我们要像帕斯卡尔一样勇于提高自己，勇于追求尊严，从而实现人的价值、实现生的价值。
九、课下作业：
搜集有关思想的名句
１、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
２、行成于思毁于随。
——（韩愈）
３、世上只有两种力量：利剑和思想。
从长而论，利剑总是败在思想手下。
——（拿破仑）４、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国。
——（爱默生）5、我思故我在。
——（笛卡尔）。
