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第一章古希腊文明一、概述古代希腊的地理范围以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带。
特色：人性的舒展、理性的升华、民主的弘扬、开放的拓展二、文学1、神话古希腊人信奉多神教，并为诸神编制了丰富多彩的神话，而这些神话便成为文学艺术取之不尽的体裁。
希腊神话培养了灿烂的文学艺术，成为后来欧洲文学创作的一个重要源泉。
内容：前奥林帕斯神系特色：神人同形同性(他们认为神是人最完美的体观，神不但具有人的形象，而且具有人的感情和经历。
) 12位提坦巨神：众神之父，雷电之神宙斯；婚姻女神赫拉；海神波塞冬；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；月亮女神阿尔忒弥斯；爱与美之神阿佛洛狄忒；农业女神徳墨忒尔；战神阿瑞斯；火神赫怀斯托斯；商旅神赫尔墨斯；灶神赫斯提亚。
2、史诗——《荷马史诗》：1）内容：由《伊利亚特》和《奥德塞》组成。
以特洛伊战争为背景。
史诗不仅是希腊人从野蛮过渡到文明这一时代留下的宝贵遗产，也是研究希腊上古史的重要文献。
2）成就：a：人本观念继续升华b：史料价值——政治、经济、文化c：艺术价值——结构：倒叙法人物：人物塑造饱满、成功风格：各具特色语言：优美丰富、比喻奇特3）“荷马问题”：作者是谁的问题。
4）意义：史料价值：史诗中社会关系、铁器、奴隶制情况，表明当时希腊从原始社会过渡为阶级社会文学价值：欧洲最早的文学巨著，用希腊奥尼亚方言写成，艺术性强，欧洲学生文学必修课。
文艺复兴先驱但丁称荷马为“诗人之王”宗教意义：对希腊神话的整理和系统化有重要作用（人神两条线索），反映了希腊宗教从自然崇拜、祖先崇拜和氏族崇拜转向人格崇拜社会意义：对希腊人民族性格的塑造起了重要作用。
5）局限：具有一定的神命论色彩；具有一定的贵族气息3、诗歌与寓言抒情诗——萨福（前612——？）被称为“第十位文艺女神”古希腊最著名的是《伊索寓言》包括《农夫和蛇》《狼和小羊》《狐狸和葡萄》。
文字简练、内容生动，比喻恰当，富有思想性。
欧洲文明的源头:两希文明:希伯来、希腊；古罗马；基督教文化。
源头的源头：新月文明，古埃及和古巴比伦。
西方文化发展的脉络:新月文明—爱琴文明—古希腊文明—古罗马文明—基督教文明人文精神、英雄主义、悲剧中的理性思索、哲学智慧、科学精神、雅典民主等等，构成了西方文明中的最优秀的文化传统，成为西方文化源远流长的出发点和归宿。
古希腊文明虽然产生的晚，比古埃及和两河文明短暂，但经过罗马帝国的发扬，内涵丰富，成为西方文明之源。
离开了古典时代的文化精神，西方文化就成了无源之水、无本之木。
爱琴文明(前3000-前1100年)：米诺斯文明；“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。
它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。
迈锡尼文明; 是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。
特洛伊战争; 爱琴文明时期最为出名的一场战争。
希腊和特洛伊间的十年战争。
•荷马时代(前1100-前800年) ：荷马史诗；英雄时期荷马史诗记载的公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。
荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
荷马时代与迈锡尼文明时代相比较，在社会制度方面确有倒退的情况，但就社会经济发展水平来说，有重要进步现象。
•古风时代(前800-前500年) ：城邦国家形成；希腊文明的特点，它保留城邦小国纷立的局面远较其他文明为长，而且是在城邦体制下达到其文明的繁荣昌盛的高峰。
那么，希腊城邦体制又有什么特点呢？应该说，这种形式上小国寡民的城邦最本质的特征就是其公民政治获得了较充分的发展，乃至建立起了奴隶制民主政治。
海外殖民活动；希腊的海外殖民不仅和古代一般的民族迁移不同，更与近现代的资本主义殖民侵略有别•古典时代(前500-前338年) ：希波战争；温泉关战役。
伯罗奔尼撒战争；是第一次科学地、历史地被记录下来的史实•神灵崇拜和神话人→文化→知性人性慧性→原始社会三者统摄于神灵崇拜中。
多利亚式：帕特农神庙（是世界艺术史上最完美，最灿烂的建筑之一）其特点是：阳刚之气，粗狂纯朴基督教：是指信仰耶和华上帝为全能的和独一无二的神，信奉耶稣为“救世主”，信仰新旧约全书为基本经典，以及信仰“三位一体”说为基本的各个教源的统称而基督教的形成，骑士制度：是西方文明的一个插曲，①对近代欧洲人的精神及价值取向产生一定影响②制度包括：宗教，道德，礼节和“武士七艺”（骑马，游泳，投枪，击剑，行猎，下棋，吟诗）③一骑士为主的贵族文化：骑士爱情，骑士风度，骑士精神，代表骑士的理想生活方式。
④骑士精神：正义、忠诚、荣誉、谦恭、豪侠，崇尚和为真理而献身等，是骑士精神的灵魂，对绅士风度有一定影响。
雅典娜：是希腊人文明的象征，体现了社会的进步。
乔托：他是佛罗伦萨艺术家，是欧洲现实和足以绘画的奠基人，他的传世之作有《逃亡埃及》《犹太之吻》等对文艺复兴时期世俗艺术的发展产生了积极的影响。
新古典艺术：美学家温克尔曼将新古典主义原则定为：和谐，比例，平衡，节奏。
风格在客观上反应了18世纪未启蒙主义思想所达到的最高境界。
洛可可艺术：追求轻巧奢华，起源于法国，泛指18世纪开始流行于欧洲的一种对贝壳，岩石，钟乳等的模范艺术。
以追求奢华生活为中心。
浮士德：《浮士德》是一部哲学诗剧，浮现内心的冲突是生命存在的必然现象，给人的启示：人类只要存在着，他们就必然地处于永无止境的矛盾和冲突中，并在其中进行探索，创造，并获得发展。
是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
黑格尔：黑格尔（1770—1831）是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰；他的认识论是客观唯心主义，集中体现在其著作《精神现复学》中，在《逻辑学》中充分表达了其哲学包含着的“合理的内核”及辩证法思想，“真理与谬误，可能与现实，偶然与必然，原因与结果”简述希腊神话传说的主要特点：根本特征：神人同化，同性，神的拟人化。
第一特征：强烈的世俗性第二特征：强烈的人本色彩第三特征：深刻的哲理性，乐观主义，利己主义第四特征：带有原始崇拜（自然崇拜和图腾崇拜）的痕迹论述犹太民族文化对基督教的影响：基督教是指信仰耶和华上帝为全能的和独一无二的神，信奉耶稣为“救世主”，信仰新旧约全书为基本经典，以及信仰“三位一体”说为基本的各个教源的统称而基督教的形成，而基督教的形成基本是基于犹太民族的文化上。
西方文化史1、希腊、罗马文明希腊的城邦文明在公元前八世纪兴起。
城邦中公民们的生活方式究竟怎样？这是现代人几乎不可能弄清也很难理解的。
现代西方人津津乐道的是城邦在公元前六世纪末以后逐步确立起来的民主制度，还有，希腊人崇尚自由（eleutheria，不等于现代人的自由观念），他们为此与从东方来犯的波斯帝国进行了长期的战争（公元前499 – 449年），伴随希腊人在希波战争中的胜利，以雅典为代表的希腊文化达到了最高的辉煌（这一时期雅典最著名的政治领袖是伯里克利），但是，雅典的帝国主义及其导致的城邦之间的内战（公元前431 – 404年）削弱了城邦的基础，公元前335年，希腊被北方的马其顿征服，不过，马其顿的征服和扩张带来的却是希腊文化的远播和征服，随后的时代在历史上就叫做希腊化时期。
公元前146年，希腊被罗马征服，公元前30年，说希腊语的托勒密王国也被罗马征服了。
希腊人留给后世的典籍卷帙浩瀚、蔚为大观，其中最重要的是荷马史诗与赫西俄德的诗作，三大悲剧家（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）的悲剧与阿里斯托芬的喜剧，希罗多德、修昔底德、色诺芬的历史著述，以及柏拉图（公元前427 – 347年）和亚里士多德（公元前384 – 322年）的哲学著述。
希腊文化的精神内核是雅典所代表的哲学“理性”，在极大的程度上，西方哲学或者说哲学的真正内涵就是希腊哲学，哲学来自于希腊，专属于西方。
历史地看，希腊哲学的理性是一种“古典的”理性，有别于现代哲学唯我独尊的“理性”，它谦逊地认可信仰的力量，承认一个城邦（政治共同体）统一稳定的根基在于其对诸神的信仰。
罗马城邦的建立可追溯到公元前八世纪中期，公元前六世纪末结束王政，确立了共和制，罗马不断扩张，至公元前三世纪初征服了整个意大利，在随后一个多世纪的大规模征服后，据有了整个地中海地区，势力的急剧扩张带来了经济与社会的动荡，引发了内战，公元前一世纪后半期，先后出现了恺撒、屋大维等的独裁统治，共和国倾覆了，罗马进入了帝国时期。
1.希腊文化精神自然崇拜和感觉主义此岸性的,充满人情味的,对人的自然形体和现世生活的赞美.是一个具有美神的风采,呼吸着自然芬芳的气息的美少年自由奔放,无拘无束,童稚式的率真和纯净之美乐观主义的生活姿态和谐之美（一）科学欧几里德《几何原本》阿基米德几何学、算术、物理学和工程学阿波罗尼乌斯《圆锥曲线论》三大天文学家：阿里斯塔克、埃拉托色尼、希帕库斯解剖学之父：赫罗菲拉斯（二）体育（三）建筑与雕刻艺术--雅典卫城、宙斯神庙遗址、海神波塞冬之庙、卫城狄奥尼索斯剧场、壮观的帕特农神庙（神庙的夜景、遗迹上的美丽雕刻艺术、神庙外的女像柱、安蒂里奥大吊桥竣工长虹跨大江、雅典市内的居民区、雅典奥运）2、雕塑熔典雅与粗犷之中的阳刚之美单纯质朴,天真无邪希腊的形体尽管充满了魅人的肉感,却不象罗马的形体那样表现为赤裸裸的肉欲,虽然自由狂放,飘逸超越,却不象基督教的精神那样惨淡阴凄.“具有肉体的精神”和“精神化了的肉感”和谐之美米隆《掷铁饼者》尼多斯的阿芙洛蒂忒- 普拉克西特列斯《萨莫色雷斯的胜利女神》拉奥孔( 雕塑) - 希腊阿格桑德罗斯等(二)罗马文化的特征重秩序.保守.忠诚.虔诚. 固执.朴实.重实际.罗马人的实践天赋：豪放.严整.壮观.蛮力. 拱形结构进行大面积跨越,用曲线来表现堂皇.大胆.规模. 庞大.粗犷豪迈.令人惊叹. 追求稳定.经济.应用上的完美.暴发户式的迷惑装饰与大场面,军人的坚实实在,斗士般充满魄力的艺术.罗马万神庙建于公元前27-25年。
意大利拉斐尔等许多名人的陵墓都建在庙内。
古罗马市场遗址,罗马约有3000多个大小喷泉，最著名的是特雷维喷泉罗马圆形大剧场遗址古罗马竞技场历史悠久的古罗马斗兽场庞贝出土：钳子-青铜，凿子-铁，圆规直角尺-青铜，悬垂-青铜罗马人的生活习俗：希腊人爱美,罗马人尚武;希腊文化的个性是和谐之美,罗马文化的个性是凝重之力,即片面地发展物质力量.贝壳形蛋糕模具-青铜，过滤器-青铜，烹蛋器-青铜；炉子-陶，罗马人的竞技最能反映其性格的残暴与施虐狂的特点.二．犹太教的特征：⑴相信耶和华是唯一的真神,排斥其他信仰⑵认为自己是上帝特选的子民⑶仪礼.律法割礼.安息日.七支烛台是犹太教的圣物之一，从罗马时代的犹太教第二圣殿时期以来，即成为犹太人的象征。
“文”的本义，是指各色交错的纹理。
“化”的意义：“改易”、“生成”、“造化”“文化内辑、武功外悠” ：“文化”与“武功”相对应，实际上是“文治教化的意思”一：爱琴文化1、克里特文化最大的特征是宫殿建筑，以诺萨斯的王宫最为着名，有“迷宫”之称。
2、公元前 1100 年前后，多利亚人摧毁了迈锡尼文明，随后进入荷马时代。
二、希伯来文化1、几个相关名称：（1）、雅各：人名，是以色列族的始祖。
雅各就是抓住的意思（2）、以色列：雅各后改名为以色列。
那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。
因为你与神与人较力，都得了胜。
（3）、犹大：以色列 12 个儿子中有一个叫犹大的，犹大原意为“赞美”2、摩西五经：《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》3、第一圣殿——所罗门圣殿所罗门建造耶和华的殿，全殿都贴上金子，建殿的工夫共有七年。
第二圣殿三：古希腊文化1、神话与传说：神人同形同性（外貌、性情）2、美与爱之神：阿芙洛蒂特（断臂）3、着名神庙：雅典的帕特农神庙，德尔斐阿波罗神庙遗址，奥林匹亚宙斯神庙4、古希腊哲学：学以致知5、芝诺为了论证老师巴门尼德提出的存在是不动的，运动是虚假的，提出若干命题，如“飞矢不动” 、阿喀琉斯与乌龟（在哲学史上开始了推理论证）6、米利都学源、爱菲斯学派从物质形态上寻找万物的起源（ beginning ），物质本原、动力，可以称为自然哲学7、毕达哥拉斯学派、爱利亚派寻找万物背后共同的本质规定，从形式（form ）上寻找万物的本质规定性，可以称为形而上学。
侧重于形式因。
8、德谟克利特对早期希腊哲学进行综合，提出了原子论：原子与虚空；原子内部无空隙；原子运动形成万物。
9、苏格拉底创建了道德哲学。
：“其实，道德就是道德本身！”10、柏拉图：洞穴喻：我们的认识就像洞穴中的奴隶，不断地提升自己。
11、古典时期：摆脱了古风时期生硬的风格，强调精确、均衡、安定等理性化的表现，呈现了具有写实的生命力。
西方文化史名词解释1.莱茵军战歌：1792年，欧洲封建国家发起武装干涉法国资产阶级革命的战争，革命处于危急阶段。
此时法国立法会议决定向普。
奥两国宣战，下莱茵省的志愿军接到集合命令。
懂得音乐的工兵上尉鲁日·德·里勤能为之创作，于1792年4月24日连夜谱写了《莱茵河军队战歌》。
人们称之为《马赛曲》。
它成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌。
后来人们称之为《马赛曲》。
这首歌当时成为奋起保卫祖国的法国人民的战歌，1795年7月14日被定为法国国歌。
2.乌托邦思想：乌托邦思想是理想的一个完善，乌托邦本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦” 是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
3.自然主义：自然主义，在各个领域有不同的意思。
大多指文学上的自然主义的，大体上说，采用的方法，对事物进行客观地描述，期间运用最新的科学方法，以达到真实的再现生活的本来面目。
自然主义文学作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。
自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物，也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果。
自然主义思潮持续的时间并不长，成就基本只局限领域。
4.法国的原样派：20世纪60年代出现于法国文坛的一个小说创新派别。
该派成员是一些围绕《原样》杂志编辑撰稿的青年作家，核心人物是菲利普·索莱，还有让·蒂博多，让·皮埃尔·法耶等人。
这派的作家认为，文学创作不仅要反映和剖析现实，更重要的是要抓住生活本质，把作者的意志渗透到现实中去。
他们反对改变世界、人生和人类本身的想法，而力图在创作中获得世界。
在创作手法上,这一派的作品和“新小说派”有近似的地方又具有象征主义的某些特点。
他们提倡情景描写，认为小说创作应该是立意高远，构思新颖，语言清新；写人绘物要各具神韵，各有特色。
