诗歌鉴赏用典

鉴赏古诗词中的用典用典，也叫“用事”，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。

典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。

能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。

一：常见的古代诗词用典有四个种类1.明用。

直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。

例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心”之句。

“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。

再如：李白在《塞下曲（其一）》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”句子。

《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。

李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。

2．暗用。

间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。

行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。

所以暗用又叫化用。

例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。

“孺子牛”一词出自《左传》。

相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。

孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。

景公应允，口衔绳，手着地，不停地学牛叫。

齐景公年岁已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉门牙一颗。

于是“孺子牛”的故事便广泛流传。

鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。

再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。

这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。

隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。

他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。

诗歌的用典和意象高考考查诗词鉴赏中的“形象”，包含着对典故、意象的考查，了解一些象征意义的典故和具有固定意义的意象，对广大考生快速准确鉴赏评价诗词是大有裨益的。

1、月亮、夕阳、白云、杜鹃月亮亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。

用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。

如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

”杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

”苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。

”张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

”夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。

如李商隐的《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。

”古人常用“夕阳”发思古之幽情。

《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”，古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永的《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，”白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。

唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里，明月前溪后溪”，写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。

再如李白的“浮云游子意，落日故人情”，表达对朋友的思念。

杜鹃又名子规、布谷、杜宇、望帝。

中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起，多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

如李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。

”白居易的《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。

”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。

”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，这叫声最容易触动游子的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。

高考诗歌鉴赏表达技巧——用典
一、含义
用典，从古代典籍或历史传说中，摘录、提炼与话题有关的词语，有机地融入诗文，使表达言简义丰，含蓄典雅，增添文化内涵和文采趣味。

它在古代汉语中普遍使用。

二、作用
使诗歌语言精练，增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性。

可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的感染力。

三、类型
1、正用：保持典故的本来含意而不做修改，作者情感与原意一致。

2、反用：利用典故的反面含意来表达感情。

3、明用：明用典，就是直接运用典故，读者一看就是知道这是用典。

4、暗用：暗用典，即将所要表达的意思，暗含在典故之中，以隐喻象征出之。

5、化用典，即诗词引用典故，但字面上气畅意通，无用典痕迹，实际上是经过加工改造，或改变愿意，或另释新意。

四、答题步骤
1、找出用典的地方
2、结合所学与注释，了解原来典故中的人、事的原意内容。

3、明确诗人对所用典故的态度。

必须明确作者是明用还是暗用，是正用还是反用，是引用还是化用等。

4、体会诗人用典的意图。

诗人对往事重提，有现实的原因或触发感情的媒介。

诗人用典是针对现实的，目的是抒怀。

只有同现实相结合，才能体味到诗人的情感所在。

5、答题时既要概括原来典故的内含意义，更要点明出诗人在这里引用典故的现实意义。

高考诗歌鉴赏“用典”知识点梳理及典例与练习（附参考答案）一、赏析古诗用典艺术古典诗词的阅读鉴赏，常常遇到语言方面的障碍，障碍之一，就是诗词中的“用典”。

“用典”是诗词中经常采用的一种修辞手段，六朝刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助既往的事情熔铸自己的思想，既有“类义”的比喻作用，又能够“以古证今”。

古典诗词中的“用典”，是古典诗词固有的一种特色，这是由诗词本身的性质决定的。

诗词贵在含蓄，立意要精深而不浅露，用语要简洁而又意味深长，经得起反复吟咏。

显然，不用典，就很难抵达这样的境地，因此，诗人常常借助于用典来塑造形象、烘托气氛、创设意境，在最为经济的有限天地里，最大限度地融汇深邃曲折的内涵。

从典故的性质上看，有“举人事以征义”和“引成辞以明理”（刘勰语），前者为“用事”，就是引用既往的故事，借此类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、更深厚；后者为“用辞”，即引用现成的辞语，借此明证事理，或概括形象，使用语更清幽、更委婉。

“用事”可分为“直用”、“活用”、和“反用”。

（一）“直用”，就是直接引用典故的本来意义，借以表达自己的情感。

“活用”，是灵活地变用典故，它既可以突出典故某一个侧面的意义，从新的角度加以引用，又可以对整个典故的原有意义加以引申发挥。

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，整阙可以说用的全是周瑜破曹的故事，词人多层面地展示了周瑜的飒爽英姿，特别是“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜雄才大略的非凡风采跃然纸上，词人讴歌周瑜的丰功伟绩，折射出的是词人内心深处建功立业的真切渴望。

曹操《短歌行》一诗的最后，“周公吐哺，天下归心”，引用了“周公”的典故，说周公“一沫三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。

”意思是周公为了招揽天下有识之士，一次沐浴要三次握着头发，他念叨的是如何让贤士归依自己；一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才。

诗歌鉴赏中用典的作用
中国古代文学文化有着悠久而灿烂的历史，而其中诗歌文学则是其代表性作品。

古人以朴素的语言诉说天宇之大、烟波之深，又以流畅勾勒出绚丽多彩的天地人。

古代文学中最重要的一环，就是用典。

用典之所以优秀，深受诗歌鉴赏家们的重视和认可，本文就来举一些例子，讨论其在诗歌鉴赏中的重要作用。

首先，用典有着重要的历史意义。

典章经过时代的洗礼，已经成为古代文学文化的重要组成部分，它们反映了古人所崇尚的艺术、道德、伦理以及宗教观念等等。

在古代，用典就是一种传承，让文学文化更加深厚。

诗人也很注重这一点，他们把用典当做最重要的写作手段，把古人的诗词当做重要的文学引用，从而使自己的诗歌更加深入人心，使之受到更多的读者的喜爱与欣赏。

用典在诗歌鉴赏中能够给诗歌添加赋予不同的深度和内涵，使之更具有美感，更有意义。

诗人可以通过用典的形式，表达深刻的思想性，来表达自己对事物的看法，对这一点，古人有“安其穷，和其古，赋其言”的说法，也就是通过用典来安排夸张体文学作品，利用古代文学精华及流传下来的诗词来辅助表达，使作品能够更好地把自己的思想表达出来。

最后，用典有助于营造出诗歌的美感。

美的使用是古代文学的重要表现形式，诗人在创作的过程中，通常会用到经典古诗词中的句式、句型、押韵等，他们可以利用古典文学的美感，来打动诗歌的深层内在的情感，使之神韵四溢，灿烂夺目，令人叹为观止。

综上所述，用典在中国古代文学文化中独树一帜，并在诗歌鉴赏中发挥着重要的作用，它不仅可以让诗歌更加深入人心，还可以为诗歌营造出独特的美感。

正是由于用典的优秀，才能够催生出更多的优秀诗歌。