论王维心路历程对其诗歌的影响

王维生平经历对其诗风的影响20150423 徐亚平吴珊周小铃孔月张雯一、本课题研究分为王维生平了解、生平经历对诗风的影响研究两大部分内容，内容安排如下：（一）、王维生平经历的了解。

王维才华早显。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

唐玄宗开元十九年（731年），王维状元及第（一说开元九年<721年>中进士）。

任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。

开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。

该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。

王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。

天宝十四年（755年），安史之乱爆发。

至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。

战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。

按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。

上元二年（761年），王维逝世。

临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。

四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。

《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。

诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

（二）、生平经历对诗风的影响研究。

王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

王维在安史之乱时的诗风
王维在安史之乱时期的诗风发生了显著的变化。

安史之乱爆发后，王维的生活发生了巨大的变化，他的诗歌也因此受到了很大的影响。

在安史之乱之前，王维的诗歌以清新淡雅、空灵自然、幽静深邃为特点，追求辞藻华丽和意境幽远。

他的诗歌中常常表现出对自然山水的热爱和对生命的感悟，如“明月松间照，清泉石上流”等名句。

然而，安史之乱爆发后，王维的生活陷入了困境，他被迫担任伪职，最终被贬为太子中舍人。

在这个时期，他的诗歌风格发生了明显的变化，从清新淡雅转向沉郁悲壮，诗歌中充满了对战争的厌恶和对人民疾苦的同情。

例如，他的《凝碧池》一诗中写道：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。

”这首诗描绘了战争带来的灾难和对百姓的伤害，表达了作者内心的悲痛和无奈。

此外，王维的诗歌还表现出对生命的珍视和对和平的渴望。

他在《至大梁却寄匡城主人》一诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”这句话既表达了他对自己处境的无奈，也表达了对和平生活的渴望。

总之，安史之乱对王维的诗歌风格产生了很大的影响，他的诗歌从清新淡雅转向沉郁悲壮，充满了对战争的厌恶和对人民疾苦的同情。

论王维的心路历程及生存方式第一篇：论王维的心路历程及生存方式黑龙江省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目论王维的心路历程及生存方式论文作者：准考证号: 作者单位：指导教师：主考单位年月内容提要：王维隐逸的心路历程及生存方式。

王维早年受儒家思想的影响，积极上进，才华横溢，以隐终南山为契机，等待机会出世一展抱负，为国为民。

以张九龄罢相为界，王维的隐慢慢发生了变化，逐渐倾向了淡泊。

欲罢官归隐，享受山水的清净与心灵的净土，但顾及到家中清贫，而田园生活的耕种王维又无力支撑，不得不过着亦官亦隐的生活。

表现出诗人在痛苦压抑的现实之外求得自由纯真的愿望。

王维在无力追求孔子“尽其在我”而成败与不计的执着于现实人生的超脱。

”他选择了佛禅对“身”即生死的超越。

既然他从现实中的逃避不能解决它面临的打击，禅佛所宣扬的万法皆空，边更容易被王维所接纳。

由于王维转向了对心灵深处的归隐。

佛禅“无生”之学实际上充满人生关怀，可以说佛体念到对死的恐惧才产生了“无生”，诗性与佛性能达到最深层次的本质上的沟通就在于对生与有关生的一切美好事物的敏感与欣赏。

从而摆脱世俗的一切奢华，走进自然，走进心灵的最深处，达到自然与人高度和谐的生存状态。

关键词：王维；禅佛；心路；人与自然论王维的心路历程及生存方式王维的一生有过“孰知不向边庭若，纵死犹闻侠骨香”的豪情，也有过“行到水穷处，坐看云起时”的随缘任远的态度。

这是与他在政治上的坎坷经历以及家庭对他的熏陶有直接的关系！王维幼年丧父，一直和母亲相依为命。

王维的母亲就是个虔诚的佛教徒，一直耳濡目染，对王维的影响很大！王维的名字本身就含有禅意。

他名维，字“摩诘”，连起来恰恰是“维摩诘”。

而《维摩诘所说经》正是禅宗的根本经典之一。

所以禅佛思想一直引领着王维的生活以及心路历程。

我们应该先了解一下王维的生存方式。

为什么要首先考察王维的生存方式？关于生存方式的问题，中国古人热衷于讨论这个问题，因为生存方式在一定意义上集中表现为对物质资料的占有欲和财富欲。

《王维对盛唐诗乃至中国古诗发展产生的重大影响》精品讲稿（文化类）尊敬的评委、各位观众：大家好！今天，我要分享的是关于王维对盛唐诗乃至中国古诗发展产生的重大影响的话题。

作为一位文化爱好者，我个人深刻地认为，王维的诗歌造就了中国古典诗歌史上一座灿烂的巅峰。

他敏锐的洞察力、细腻的诗歌笔触以及深邃的象征意义，极大地影响了后来的文学创作和文化传承。

盛唐时期是中国古典诗歌的鼎盛时期，浩繁的诗歌作品铸就了中华民族的高峰文化。

王维正是在这个时期崭露头角的一位杰出诗人。

他以其深刻的内涵和独特的语言风格，对于中国古诗引导着前所未有的变革和创新，是中国古诗艺术中具有重要影响的一位诗人。

首先，王维的诗歌具有哲学内涵。

在《画图敷衍欧阳公》一诗中，他写道，“儒门明义士，清高报国人；时穷节乃见，一一垂丹心。

”这首诗表现了王维的高尚情操和爱国热情，诗中的“时穷节乃见，一一垂丹心”更是表达了王维的愿望，希望能够在艰难的时候，挺身而出，立下不朽功勋。

这种情怀和态度，也是盛唐诗歌中的代表。

其次，王维的诗歌具有独特的意境和象征意义。

在《终南恋》中，王维用“终南别业，茂林修竹清幽少；竹外流泉，寒山转苍翠更有光。

夜船吹笛雨萧萧，破灭人才不同凡响”描绘出一幅唯美的山水画卷，以细腻、清新的语言描绘了自然的神韵和富有诗意的意境。

这种以自然为主题的意境，启示了后世诗人对于自然赞赏的情感与态度，成为中国古诗艺术中的重要范例。

再次，王维的诗歌风格也对于后人的诗歌创作产生了深远影响。

他的诗歌语言简洁，用词纯美，表现出一种深邃和超越时间的气息。

几个鲜明的形象，诸如“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。

”，即使经过千年，仍然历久弥新，给人以不尽的想象力。

这种诗歌风格激励了后人去发掘并创造出具有不朽价值的优秀文学作品。

最后，王维对中国古诗的影响还可以从他的文化传承角度来分析。

他是古代文化传承中不可或缺的一环。

他的创作经验及创作方法被后人认识和发扬，成为中国古诗的一个重要篇章。

王维人生经历的诗王维是唐代伟大的诗人之一，他的诗作承载着他丰富的人生经历和情感体验。

本文将通过分析王维不同阶段的作品，探讨他的人生经历在诗歌中的表达方式。

一、芳华少年王维出生在富贵之家，少年时期的他充满了对世界的好奇和憧憬。

他的早期作品《登鹳雀楼》以及《送别》等，展现了他敏锐的观察力和对自然景物细腻的描绘。

他用诗歌展现了自己对大自然的热爱和向往，同时也流露出对离别和别离的思念之情。

二、从政经历王维曾有过一段从政的经历，这段时间对他的诗歌创作产生了重要的影响。

在他的作品中，我们可以看到他对政治、社会以及人民疾苦的关注。

他的《竹里馆》以及《酬郭给事》等作品揭示了他对时局的忧虑和对人民的深情。

三、隐居山水王维是著名的隐逸派诗人，他对山水的追求成为他晚年的主题。

他以游历名山大川、隐居山水之间的生活为素材，写下了一系列脍炙人口的佳作。

在他的作品中，我们可以感受到他对山水境界的向往以及对人生归宿的思考。

《山居秋暝》和《终南山》等作品，抒发了他对自然的赞美和对生命意义的追问。

四、人与自然的融合王维的诗作将人与自然融为一体，他通过对自然景物的描绘，表达了人与自然相互依存的关系。

他的《鴈门夜行舟》和《九月九日忆山东兄弟》等作品，通过自然景象的描写将人的情感融入其中，展现了他对自然和平的追求。

五、人生哲理的思索王维的诗歌不仅仅关注外在的风景和社会，也表达了对人生哲理的深入思考。

他的《送杜少府之任蜀州》和《送别》等作品，既描绘了离别之情，同时也蕴含着对人生无常的领悟。

他思考着人生的意义，对人的境遇和命运感到深深的关切。

王维的诗作不仅仅是其人生经历的记录，更是他对自然、人性以及人生的思考和体悟。

他独特的表达方式，使他的诗歌作品流传至今。

王维通过诗歌，将他的人生经历化为精致的艺术品，永不磨灭。

他的诗作让人们感受到自然的美丽、人生的哲理和对人类的关怀，至今仍然给我们启发和感动。

周刊206理论博览|教师论坛摘 要：著名唐代诗人王维的人生经历对其个人诗歌创作产生了巨大影响。

其人生经历对其诗歌创作风格的影响归纳来说可以分为两个阶段，即公元755年之前和之后是其创作风格的分水岭。

公元755年之前，王维诗歌创作风格奔放自如，态度积极乐观，同时作品中也对当前社会现状进行针砭时弊，惩善扬恶，极大程度的体现了其诗歌积极乐观、意境雄浑的创作风格和激扬文字的人生情怀，具体诗风和诗歌题材多为游侠诗和边塞诗。

公元755年之后由于王维个人受到政治排挤以及妻子的离世，看淡人间繁华，开始崇佛好道，过着随遇而安的生活，此时的诗歌风格大多以写景为主，并创造出诗情与画意、乐感、禅趣高度统一的独特诗风。

关键词：人生经历;影响;诗歌风格著名唐代诗人王维的人生经历对其个人诗歌创作产生了巨即公元755年之前和之后是其创作风格的分水岭。

755年之前，王维诗歌创作风格奔放自如，态度积极乐观，755年之后由于王维个人受到政治排挤以及妻子的离世，看并创造出诗情与画意、乐感、一、王维的人生经历王维（公元701年-761年）,字摩诘，后人称诗佛，太原（今山西永济县），王维在蒲州出生。

他少年早慧，富有诗才，而且积极进取，颇有政治抱负。

他十五岁写的《题可见一斑。

十八、岁时，他和弟弟王缙游历长安、《洛阳女儿行》、等作品，很受上流社会的推重，显示出卓越的才华。

任太乐丞，掌管官廷乐队，从此走上仕途。

他的官运难尽人意，使他后半生不得不过半官半隐的生活。

二、王维前期人生经历对诗歌创作的影响唐朝开元盛世时期，国力强盛，百家争鸣，文化事业出现空前繁荣，文人雅士开始大规模的创作诗歌等形式的文学作品，在文学创作领域形成了宏大雄壮、慷慨激昂、积极进取、朝气蓬勃的盛唐气象。

王维以其自身高超的文学造诣，独特的创作风格成为盛唐诗坛的代表人物。

此时的王维并仕途得意使得他斗志昂扬，心胸豪迈。

这些人生经历和情绪直接影响到他的诗歌风格，在他的诗中，那种昂扬的精神风貌与壮阔的襟怀抱负在游侠诗和边塞诗里表现得最为淋漓尽致。

王维的人生经历及对其诗歌风格的影响摘要：通过王维与李白、杜甫的粗略比较，概述王维早年成名、贬谪漂泊、出塞劳军尽览边塞风光、后期受禅宗影响的诗风。

这几个时期的经历以及对其诗歌创作的影响，简单介绍了王维七绝诗、歌行、咏怀诗、田园诗和边塞诗的特点，也提及了王维避世隐居的愿望，并与陶渊明的心境和田园诗做了简单的比较，体现了王维从早年便形成了自己独特的创作风格，敏锐地感受时代风尚的不断变化。

关键词：早年成名、贬谪、出塞劳军、田园、隐居、边塞诗、隐居、创作风格一、生平王维（701—761）字摩诘，有人认为他的名和字取自佛家的《维摩诘经》。

他是唐代著名的诗人和画家。

他多才多艺，不仅能诗善画，且精通音律，擅长草隶（书法）。

相传他曾经因为演奏自己创作的琵琶新曲《郁轮袍》使一位公主十分钦佩。

他曾指出一幅奏乐图画的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的场面，后来有好事者找来乐队演奏检验，发现果然不差。

他的思想生活可以分为前后两期，以四十岁为划分的界线，前期向往开明政治，积极热情、对社会、对国家充满关注曾经担任过佑拾遗监察御使等官职，前期写的诗多是应制奉和诗，对皇帝歌功颂德，奉承朝廷近臣的诗和游侠边塞诗，如《息夫人》、《洛阳女儿行》、《老将行》、《少年行》、《陇西行》、《从军行》等，体现了那个时代人们的爱国热情和英雄气慨及浪漫主义的诗风。

十七岁写了《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

十九岁写了《桃源行》。

四十八岁时在长安附近的蓝田辋川买了宋之问的别墅，开始过着半官半隐的生活，在后期他对现实基本抱着“无可无不可”的态度，虔诚信佛。

他精通禅礼，一些山水田园诗也带有佛家消极思想，人们称他为诗佛。

他有诗共四百多首，有《王右丞集》共二十八卷。

在“众星罗秋旻”的盛唐时代，王维以他流布寰区的秀句和诗书画乐俱臻佳妙的才华而享誉海内。

他的诗作，天才妙悟，神韵悠然，与李白的豪放纵逸、杜甫的沉郁顿挫，交相辉映，成为中国古典诗坛上最灿烂的景象。

试论王维贬谪诗的价值和意义摘要：贬谪诗是王维诗歌创作的重要组成部分，王维贬谪诗的价值和意义，不但生动形象地揭示了其贬谪生活的情形和他的心路历程，还在更高层面上反映了人的命运的屈曲微危，以及隐含的人与不公的命运相抗争的精神。

这段人生经历对于王维后期思想的形成、生活方式的选择及山水诗的创作有着重要的影响。

关键词：王维；贬谪诗；归属感；价值与意义王维被贬谪的经历主要在济州。

贬谪诗也产生于此。

被贬济州的诗歌算不得王维的主要创作，因为王维早期诗歌在艺术上正处在发展阶段，不能代表其艺术成就，所以，研究者对其早期的诗歌常常忽略不计。

而笔者以为，这段经历对王维后期思想的形成及生活方式的选择有着重要的影响，通过这一时期诗歌的研究，可以明晰地看到其内心失落——寻求——回归的心理过程，这样的心理轨迹不仅是王维的，也是中国古代所有知识分子的共同心灵经历。

严羽《沧浪诗话》说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作。

”[1]其实征戍、迁谪、行旅都与离别相关，只是各不相同而已。

征戍关乎离别其中有生离死别，为人生之至痛；行旅关乎离别，其中有人生茫茫前途难测的感伤；而这两种离别相对较为单纯。

而迁谪的离别则与政治相关，更与人生的存在状态相关，因此更为复杂，他离别的不仅是亲人、故土，而是人生存在位置的失落。

也最是人生之大失意。

迁谪是放逐，这种放逐不仅是政治上的失意，更是社会与人生层面上的被排挤。

一个官员的被贬谪，丢掉的不只是荣耀和俸禄，还有身份的认同。

逐臣是从身体、精神上的被隔离，发而为诗，更能够引起广泛的共鸣。

因此贬谪诗易成为好诗。

杜审言、沈全期、宋之问的相关诗歌便是明证。

王维贬济州的诗歌虽不能成为其诗风的代表，却也深刻反映了其生命过程中的挫折与失落。

既反映了诗人作为社会人的心理需求与精神状态，也引发读者对于生命存在价值与意义的思考。

同时，解读这部分诗歌，对理解王维长期亦官亦隐及晚年的退朝之后，常焚香独坐，以禅诵为事的人生选择有更深入的理解。

生活经历对王维孟浩然诗风的影响生活经历对王维孟浩然诗风的影响王维、孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表诗人，经过他们二人的创作努力，山水田园诗成为盛唐诗坛的一朵奇葩，充实了唐诗的艺苑。

但由于二人生活经历的不同，他们的山水田园诗表现出了不同的思想内容和艺术风格。

王维、孟浩然生活经历的不同(一)王维――从士大夫到居士早岁的王维本有济世抱负，向往”所不卖公器，动为苍生谋”(《献始兴公》)的开明政治，但步入仕途不久便屡遭挫折，加之李林甫当道后社会政治异常黑暗，他既不肯同流合污，出于种种原因又要忍为官事，宦海沉浮不定。

除政治的苦闷外，王维三十一岁妻亡，不再娶亦无子女，孑然一身，孤居一室。

然而给他最大打击的是遭遇安史之乱，由于位显才高，被安禄山挟持，被迫任伪职。

政治、生活和精神上倍受折磨与煎熬，越发促使他投入佛学禅宗的怀抱，藉此来寻求精神的解脱和灵魂的归宿。

他晚年已无意于仕途荣辱，对官场采取了一种无可无不可的态度，过上了亦官亦隐的生活，长期隐居辋川别业。

在京时”以玄谈为乐”，”退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。

”(《旧唐书&#12539;王维传》)可以说王维的遁世隐居是从心灵上的一种彻底的归隐，对王维而言更重要的是隐逸的情趣，而不是方式，得鱼而忘筌岂不是潇洒的人生态度?魏晋时期就有”朝隐”之风，所谓”小隐隐陵薮，大隐隐朝市”，意即只要内心清静超脱，即便身居朝廷，位列高官，依然可称之为隐士。

王维虽然身居辋川，但并不是与官场彻底决绝，他还在享受着俸禄，可见他既厌恶官场又割不断与官场的联系。

其内心深处依旧承认朝廷的权威的，只不过他为自己的灵魂找到了精神的家园。

表面上看他亦官亦隐的生活似乎有些拖泥带水，而实际上他的”心灵归隐”似乎比孟浩然来得更纯粹和干脆，他已寂灭了入世之念，所以他的诗更显得平和、宁静。

(二)孟浩然---由假隐士到真隐士孟浩然，襄阳人，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。

孟浩然归隐鹿门山，修身养性，苦练文章，灌蔬艺竹，韬光养晦，不露锋芒。

试论王维心态对其诗歌风格的影响(一)论文关键词：王维心态诗歌风格语文教学论文摘要：本文从王维前后期心态的不同论析心态对其诗歌风格的影响。

诗人前期乐观向上、积极仕进极富盛唐之气，其诗歌豪迈、壮逸；后期他参禅入佛，诗风也更加静逸、恬淡、平和。

王维(公元701一761年)，字摩诘，祖籍太原祁县(今山西祁县)，其父迁家蒲州(今山西永济)，遂为蒲州人。

父亲早逝，母亲笃信佛教，对王维影响很大。

王维聪颖多才，21岁中进士，为大乐丞，因属下伶人擅舞黄狮被贬为济州司库参军；后得张九龄赏识，擢为右拾遗，后升至吏部郎中、给事中等，又受张罢相牵连被派往边地慰军，并留滞节度使幕为判官；安史之乱中陷贼并被迫做伪官，两京收复时因此获罪下狱，因其曾写反乱思主之诗《凝碧池》及平叛功高的其弟王缙请消己官以赎兄罪之力保，被赦罪降官，责授太子中允，后累迁复拜给事中，转尚书右丞，世称王右丞。

王维一生中最大的那次变故，成为他人生的分水岭，形成了他前后迥异的心态特征。

这两种不同的心态特征又作用于其诗歌创作，使之在题材择取、风格境界等方面呈现出差异。

人们往往根据其心态变化所引发的题材、风格变异，将其诗歌创作以40岁为界分为前后两个时期。

本文重点着重分析其两种心态下诗歌的不同风格。

盛唐开元时期，由于国力强盛，整个社会意识呈现一种丰满的、具有青春活力的热情与想象，形成了宏大雄壮、慷慨激昂、积极进取、朝气蓬勃的盛唐气象，这种奋进的社会意识除了归因于唐帝国繁盛的物质基础外，还在于其深厚而富饶的文化、美学土壤。

远溯先秦两汉悠久而优秀的文化积淀，近承魏晋南北朝充实自由的审美心灵滋养。

远古文明的积淀，华夏民族的融合，南北文化的交流，社会心理意识的互汇交融，培育成更为恢宏的盛唐气质。

这样，文化传统、民族心理、社会意识以至远古记忆特别是那种欣欣向荣的时代情绪，必然会渗透在每一位艺术家、诗人的内心。

作为开元诗坛的领军人物，王维自然会受到整个时代风貌、社会意识的审美心灵启迪，进而形成积极进取、昂扬向上的心态。

简析王维的心态特征与诗歌创作作者：梁志刚时间：2010/7/9 14:11:00 来源：论文天下论文网论文关键词：王维；心态特征；诗歌创作论文摘要：大唐时代及个人经历使王维的思想心态呈现出前后两种特征，这两种心态特征又作用于其诗歌创作，使之在题材择取、风格境界等方面产生差异。

从前期的多游侠边塞，呈阳刚之气，到后期的多山水田园，富阴柔之美，题材风格的变化，无不受其心态特征的影响，而其独特的心态特征又受其时代、经历等客观存在的制约。

王维(公元701—761年)，字摩诘，祖籍太原祁县(今山西祁县)，其父迁家蒲州(今山西永济)，遂为蒲州人。

父亲早逝，母亲笃信佛教，对王维影响很大。

王维聪颖多才，21岁中进士，为大乐丞，因属下伶人擅舞黄狮被贬为济州司库参军；后得张九龄赏识，擢为右拾遗，后升至吏部郎中、给事中等，又受张罢相牵连被派往边地慰军，并留滞节度使幕为判官；安史之乱中陷贼并被迫做伪官，两京收复时因此获罪下狱，因其曾写反乱思主之诗《凝碧池》及平叛功高的其弟王缙请消己官以赎兄罪之力保，被赦罪降官，责授太子中允，后累迁复拜给事中，转尚书右丞，世称王右丞。

王维的一生，基本上与盛唐相始终。

盛唐社会的政治、经济、文化、思想、风尚及时代精神对其思想、仕宦、生活等产生了巨大的影响，形成了他前后迥异的心态特征。

这两种不同的心态特征又作用于其诗歌创作，使之在题材择取、风格境界等方面呈现出差异。

人们往往根据其心态变化所引发的题材、风格变异，将其诗歌创作以40岁为界分为前后两个时期。

一在大唐帝国如日中天、政治开明、社会安定、经济繁荣、国民心理蓬勃进取的时代环境中，前期的王维受儒家思想影响较大，对社会、人生、功业充满了积极进取的精神，呈现出朝气蓬勃、乐观向上、积极仕进、自豪自信的心态。

《塞上曲》有“平生多志气，箭底觅封侯”。

这是他前期人生理想的宣言，也是此期心态特征的真实写照。

由此而来，他在诗歌题材的选择上往往以游侠、边塞为主，兼有政治感遇等，风格上呈现出雄放豪迈的阳刚之气。

论王维孟浩然山水田园诗的艺术成就和影响王维是唐代山水田园诗派的代表，他擅长将自己独特的生活情趣和佛理融入诗中，借用绘画线条、色彩技法，巧用朴实凝练的语言，采用白描等手法，创作了一首首恬淡秀美的山水田园诗，营构出寂静幽清的意境，表现诗人闲适的生活和恬静的心境，具有很高的艺术和审美价值。

王维是盛唐著名诗人。

他博学多才，既擅长写诗，又通晓音律，还精通绘画、书法。

王维的诗现存四百多首，他前期的诗富于进取精神，讥讽权贵纨绔，反映边塞生活，书写游侠意气，多表现人们的英雄气概和爱国热情;后期由于张九龄被贬，王维对现实感到失望，加之中年丧妻和深受佛道影响，先隐居终南山，后在蓝田辋川过着亦官亦隐的生活，“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)，并致力于山水田园诗写作。

其诗将诗情、画意、禅趣、和谐韵律有机地熔为一炉，意境寂静幽清，具有独特的艺术价值和审美情趣，成为唐代山水田园诗的代表。

其艺术成就主要表现在以下几个方面：一喧闹幽清的意境意境是我国古代美学、文学批评的重要范畴，一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。

明代朱承爵《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。

”王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。

有境界，则自成高格，自有名句。

”王国维所说的“境界”即意境。

王维山水田园诗的艺术魅力，就在于无论是描绘秀山丽水，还是摹写茂林修竹、村舍农事，都营构了一个远离尘嚣、空明洁净、物我神会的艺术境界，犹如世外桃源，空寂、幽静。

如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归属于浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗描写秋雨初晴的黄昏美景。

一场秋雨后，秋山幽净，清新宜人。

皎洁的月光播撒在清爽、青翠的松林间，清泉在扁平洁净的溪石上缓缓奔涌。

在这青松明月之下、翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤奋正直的男女。

全系列诗融山村的自然美和村民的生活美于一体，意境清爽、清幽、恬静、迷人，念去心旷神怡，令人神往。

王维的生平对其诗风的影响第一篇：王维的生平对其诗风的影响王维的人生经历及对其诗歌风格的影响摘要：通过王维与李白、杜甫的粗略比较，概述王维早年成名、贬谪漂泊、出塞劳军尽览边塞风光、后期受禅宗影响的诗风。

这几个时期的经历以及对其诗歌创作的影响，简单介绍了王维七绝诗、歌行、咏怀诗、田园诗和边塞诗的特点，也提及了王维避世隐居的愿望，并与陶渊明的心境和田园诗做了简单的比较，体现了王维从早年便形成了自己独特的创作风格，敏锐地感受时代风尚的不断变化。

关键词：早年成名、贬谪、出塞劳军、田园、隐居、边塞诗、隐居、创作风格一、生平王维（701—761）字摩诘，有人认为他的名和字取自佛家的《维摩诘经》。

他是唐代著名的诗人和画家。

他多才多艺，不仅能诗善画，且精通音律，擅长草隶（书法）。

相传他曾经因为演奏自己创作的琵琶新曲《郁轮袍》使一位公主十分钦佩。

他曾指出一幅奏乐图画的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的场面，后来有好事者找来乐队演奏检验，发现果然不差。

他的思想生活可以分为前后两期，以四十岁为划分的界线，前期向往开明政治，积极热情、对社会、对国家充满关注曾经担任过佑拾遗监察御使等官职，前期写的诗多是应制奉和诗，对皇帝歌功颂德，奉承朝廷近臣的诗和游侠边塞诗，如《息夫人》、《洛阳女儿行》、《老将行》、《少年行》、《陇西行》、《从军行》等，体现了那个时代人们的爱国热情和英雄气慨及浪漫主义的诗风。

十七岁写了《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

十九岁写了《桃源行》。

四十八岁时在长安附近的蓝田辋川买了宋之问的别墅，开始过着半官半隐的生活，在后期他对现实基本抱着“无可无不可”的态度，虔诚信佛。

他精通禅礼，一些山水田园诗也带有佛家消极思想，人们称他为诗佛。

他有诗共四百多首，有《王右丞集》共二十八卷。

在“众星罗秋旻”的盛唐时代，王维以他流布寰区的秀句和诗书画乐俱臻佳妙的才华而享誉海内。

他的诗作，天才妙悟，神韵悠然，与李白的豪放纵逸、杜甫的沉郁顿挫，交相辉映，成为中国古典诗坛上最灿烂的景象。

王维的生平及诗歌世界王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

以下是小编整理的王维的生平及诗歌世界，一起来看看吧。

开元盛世与王维的少年得志开元年间，唐帝国的强盛达到了顶点，王维少年得志，创作了大量的游侠诗、政治感遇诗和边塞诗。

盛唐时期，建功立业成了知识分子最热烈的人生追求，诗人们怀着宏伟的理想和抱负，以蓬勃的生气和热烈的感情，表现着那个时代激动人心的生活。

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，就是这种激情燃烧的杰出代表。

同处这个时代的王维同样是有积极的政治抱负，希望做一番大事业。

王维幼年聪明过人，能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋。

开元九年，21岁的王维就考中了进士。

关于王维考状元的故事载于《集异记》《太平广记》以及明代传奇《郁轮袍》，当代学者余秋雨在《十万进士》一文里也津津有味地讲了此故事。

王维可谓少年得志，盛唐的时代精神滋养了他，激发了他追求立功扬名的理想：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

――《少年行》其一出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

――《少年行》其二一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

――《少年行》其三汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

――《少年行》其四第一首写长安城里游侠少年意气风发的风貌和豪迈气概;第二首写少年们怀着为国牺牲的豪情壮志。

第三首诗人以“金鞍”为映衬，镜头对准“偏坐”这一姿势，又以“调白羽”这一特写镜头，突出了诗中主人公的雄姿英发。

最后借五单于被射下马鞍的画面，再现少年英雄所向无敌的战绩。

第四首反映了诗人追求的目标“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫”。

论王维的贬谪诗歌创作第一章：王维贬谪生平及对诗作的影响第一节：王维的贬谪生平第二节：贬谪的经历对于王维的诗作的影响第二章：王维贬谪时期的诗歌创作第一节：贬谪诗的题材、内容第二节：贬谪诗的艺术风格中文摘要玄宗开元九年（721）春,王维摺进士第。

旋调太乐垂。

后因伶人舞黄狮子的事受到连累,滴官济州司仓参军。

从这年秋离开长安,到开元十五年春返回洛阳,这个期间,王维所写的诗,见于集中约有十七篇。

本文试图对王维贬谪诗的题材内容和诗作风格做一简单了解。

文章分为引言与正文两部分，引言中简要交代了王维被贬的本事，并对本论文的结构和思路作了简要介绍。

正文共分有两章，第一章主要是对王维的生平进行交代，同时论述了贬谪的经历对文人及文学创作的影响。

第二章重点论述了王维贬谪诗歌的创作成就，本章从题材、内容、诗作风格几方面进行阐述。

关键词：王维贬谪诗题材风格Abstract引言玄宗开元九年，王维进士中第，授予太乐署一职，后因伶人舞黄狮子，获罪被贬，到过济州郑州一带，第一章王维的贬谪生平及对诗作的影响第一节王维的贬谪生平据《旧唐书·王维传》“王维，字摩诘，太原祁人。

父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。

维开元九年进士擢第。

事母崔氏以孝闻。

与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名。

”（引旧唐书王维传）王维，字摩诘，太远祁县人。

父亲，王处廉，最终任官汾州司马，迁徙到蒲地，于是就成为黄河以东的人。

王维在开元九年中进士及第。

他侍奉母亲崔氏凭孝顺闻名乡里。

与弟弟王缙都有俊秀的文才，渊博的学问和多项艺术一样齐名。

入朝为官，历任右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中，安史之乱后任给事太子中允、太子中庶子、中书舍人、尚书右丞等职位。

王维的政治生平有两次被贬的经历。

第一次是年少时期出任为官时的事件。

玄宗开元九年，王维中进士，时年二十三岁，任职于太乐丞。

王维任职太乐丞，据个人研读材料得出私人观点，据《集异记》载“王维右丞,年未弱冠,文章得名,性闲音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。

论维心路历程对其诗歌的影响摘要：维的诗歌创作与其心路历程相应，以开元末、天宝初为界分为前后两个时期。

前后迥异的心态特征影响其诗歌创作。

前期他自豪自信、乐观进取，创作中关心现实、抨击黑暗，表现了积极向上的时代精神和人生态度。

这时期创作主要是游侠诗和边塞诗。

这些诗笔力雄厚，情调激昂，风格豪放，意境雄浑，无论写人还是写景都体现出一种阳刚之美。

后期因政治挫折和妻子去世，生活上半官半隐，思想上崇佛好道，诗歌创作随之出现巨大变化。

这一时期他大力写作山水田园诗。

并创造出诗情与画意、乐感、禅趣高度统一的独特艺术风格。

关键词：心路历程；影响；诗歌风格维是盛唐诗人的代表。

其诗歌创作于其心路历程相应。

维一生中最大的那次变故，成为他人生的分水岭，形成了他前后迥异的心态特征。

这两种不同的心态特征又作用于其诗歌创作，使之在题材择取、风格境界等面呈现出差异。

人们往往根据其心态变化所引发的题材、风格变异，将其诗歌创作以开元末、天宝初为界分为前后两个时期。

维的诗歌现存四百多首，基本反映出他的思想性格、生活状况和人生历程，显示出鲜明的艺术风格。

在思想上，他一面积极进取，入世立功。

受到儒家思想的影响，一面信佛参禅，流露出空静自然的性情。

前者使他写出或丹心报国、或仗义游侠、或讽喻现实的豪迈诗章；后者使他在较为闲适的生活中独辟蹊径表现自然，写出一些或空灵秀美、或壮丽多彩的山水诗篇。

当然，这两种思想在他的诗中相互联系，是相互影响的。

一、人生经历维（701-761）,字摩诘，人称诗佛，祁州（今祁县）人，出于官宦世家，高祖、曾祖、父亲都曾任司马，祖父也做过一个协律郎的小官。

其父亲任汾州司马时，全家迁居蒲州（今永济县），维在蒲州出生。

他少年早慧，富有诗才，精通书画音乐，而且积极进取，颇有政治抱负。

他十五岁写的《题友人云母障子》可见一斑。

十八、岁时，他和弟弟缙游历长安、两地，写出了《九月九日忆兄弟》、《女儿行》、《桃源行》等作品，很受上流社会的推重，显示出卓越的才华。

王维诗歌风格及影响王维诗歌风格及影响指导师：金国忠组长：江伟洋组员：王鹏飞、阮梦亨、夏昌勉、张雷、谢华楣、余兴德、夏振凯一、课题的提出：古人云：“若夫玉水方流，璇源圆折，俊杰应时，咸臻昭代。

唐室开天隆治，史家号为升平。

多士挺生，乘风云之际会；才人辈出，表河岳之英灵。

奋迅智能，张扬晔采，许身各用擅长，命世共趋冠绝。

斯可谓群星闪耀，殆焕烂乎盛矣哉！河东摩诘，事母孝闻，妙年解褐，早著科名。

弟兄友睦，衔花萼而相辉；标格逾伦，拟圭璋而特达。

练娴音律，精熟琵琶，雅善丹青，尤工草隶。

谈吐谐戏，贵主垂青钦瞩；器神韫藉，诸王虚左召廷。

又尝知选襄阳，犒师凉邑，敷陈德化，润益鸿猷。

诗思清越，寻陶、谢之先轨；文脉敞朗，变崔、苏之余绪。

故毋论图形塞漠，规摹宫池，靡不氛围闳逸，神韵幽潜。

置别墅在辋川，卜新居依孟坳，泉溜堂前，松荫石上。

宴坐深林，观朝槿以习静；经行古渡，临夕照以听钟。

虽归白社，未厌青门，或去或来，亦官亦隐。

兴吟山泽游胜，造微入画；摄纳色声光景，缘境寄诠。

举凡芳涧啼鸟，空翠湿衣，悉皆印契真如，了明本寂。

甜彻中边，语无背触，兴象玲珑，宫商调畅。

最传秀句，争诵寰区；每出新词，旋被乐府。

遑称抗首岑、高，直足比肩李、杜，诗匠文宗，固非虚美。

”非常偶然的机会，我们与王维结下了不解之缘。

进入王维的天地，我们被强烈地震慑住了。

线装的王维，如水如月如烟如雾的王维，与山石林泉冥化的王维，充满了我们旷寥而忙碌的空间。

万象纷涌如繁星的运动，让我们目不暇接而惊诧唏嘘。

我们这才发现，心灵竟然与王维有着深刻而微妙的契合。

王维给了我们创造的冲动和灵感。

闻一多先生说过这样意思的话：诗人对诗的贡献是次要的问题，重要的是使人精神有所寄托。

从这一角度说，王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代的中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然，其长处短处都在这里。

①奠定中国诗的传统的是王维而不是李白或杜甫，此论独到而深刻，也比较客观地概括了中国人的精神特点，论者的深刻处，即在于看到了王维诗风与中国农业文化背景和天人合一哲学思想的高度融洽的表里关系，是民族趣尚最为典型而传神的艺术反映。

王维的影响和后世评价王维的影响和后世评价影响王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。

其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

如《渭川田家》，《春中田园作》。

更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。

农月无闲人，倾家事南亩。

”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。

王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。

如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。

随山将万转。

趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川淡如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。

但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。

如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。

这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。

他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。

总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

历史评价世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。

史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。

唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。