绵阳有关的蜀道三国文化

沿着古蜀道驱车出剑门——剑门蜀道三国文化寻踪(2010-02-04 16:01:23)转载▼标签：剑门蜀道三国昭化阆中旅游分类：旅游始凿于春秋战国前的剑门古蜀道，主干线为金牛道，又名石牛道、五丁道、剑阁道等，得名源自“石牛粪金、五丁开道”的故事。

古蜀道贯穿川陕之间。

山峦起伏，急流纵横，数百公里，处处险峻，自古号称“难于上青天”。

千百年来为进出川陕的唯一通道，其间有峭壁如削，诗意悠然的清风峡、明月峡......在川北这片古老而神秘的土地上汇聚着无数的传奇故事，其中最为耀眼的便是随处可见的三国遗迹与散落在民间的三国故事，当时诸葛亮、姜维全部是通过蜀道与魏国进行交战。

作为今天的108国道（成绵广高速，也称川陕高速）前身的剑门古蜀道，把美丽富饶的天府平原与中原大地紧密的联系起来。

这条剑门古蜀道，也是金牛道上历史文化最厚重、自然风光最优美而又最艰险的地段，不但演绎了诸葛亮驰骋于蜀道咽喉，呈出师表，六伐北魏的传奇篇章，也留下了李白“蜀道难，难于上青天”的咏叹，以及陆游“细雨骑驴入剑门”的浪漫。

这是一条自然与人文兼具的线路，也是解读四川历史文化与社会变革的最好入口。

目前这条线路正在申报“剑门蜀道三国文化”世界自然文化线路遗产，这也是继丝绸之路、大运河之后的第三个申报世界自然文化遗产的线路。

第一站七曲大庙袭文脉在川陕古道，历朝历代的风流名士一步一诗句，三步一华章地留下了难以计数的名作！梓潼是古蜀道南端的一颗耀眼明珠，以“东倚梓林，西枕潼水”而得名。

位于梓潼县的七曲山大庙历来香火鼎盛，文脉相袭，这当然与此大庙祭祀着掌管天下功名的“文昌帝君”张亚子有关。

七曲山大庙相传为严明人张亚子的祀庙。

历经一千余载，今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华，有各种殿堂20多处。

景区古柏苍翠，遮天蔽日，香烟袅袅，令人浮想联翩。

七曲山大庙的“应梦仙台”，相传是唐明皇得梦之所。

梓潼历来为兵家必争、商贾必经、游人必游之地，留下了丰富的历史古迹，至今还可见五丁开山、贞观石刻、诗圣遗赋、明皇幸蜀、道子遗迹、诸葛伐魏、相如读书等遗迹。

绵阳、绵竹绵阳历史悠久，古称“涪城”，又名绵州是古剑门蜀道的南端起点，有蒋琬墓，古江油关，富乐山等三国文化遗迹，是三国寻踪旅游的必经之地。

富乐山位于绵阳城东2公里，是以再现三国文化为主题的大型园林。

三国蜀汉时，刘备以助刘璋拒曹为名入蜀，刘璋来此山迎接。

二刘在山上饮宴时，刘备望山下良田沃野，一派丰饶景象，不禁叹曰：“富哉！今日之乐乎。

”富乐山因此而得名。

富乐堂在富乐山公园内，为纪念刘备、刘璋涪城相会而建。

内有昭烈阁、豫州园、汉皇园、三国碑林等。

富乐堂内刘备、刘璋涪城会公园雕泥塑，雕刻技艺精湛。

堂内建有二刘大会涪城盛况的泥塑群像。

蜀汉五虎上将关羽，张飞，马超，黄忠和赵云的塑像也建于堂内。

在绵阳市郊西山之上有蒋琬墓。

诸葛亮北伐曹魏时蒋琬任丞相府事，负责粮饷兵源供应。

诸葛亮辞世后，任尚书令、大司马等职，辅佐后主刘禅，坚持“联吴拒魏”主张。

蒋琬是继诸葛亮之后蜀汉政权的中流砥柱，病逝后归葬于西山。

陵墓保持汉代风格，祠前立蒋琬铜像，石人，石马和石兽分立神道两侧，四周绿树成荫，翠柏环抱，更显墓园古朴幽静。

祠门有盛赞蒋琬襄助诸葛亮扶助汉室功业和高尚情操的楹联：“小心自可襄诸葛，大度尤能恕二杨”。

诸葛瞻父子墓祠——又称双忠祠，在绵竹城西门外。

诸葛瞻，字思远，诸葛亮子，后主刘禅以瞻为行都护上将军。

邓艾由阴平江油而下取蜀，诸葛瞻父子督军拒艾于绵竹关，双双战死。

祠庙建于清乾隆年间，正殿立诸葛瞻父子及死难军士的牌位。

沿正殿石级而上是“启圣殿”，殿中塑诸葛亮坐像，两侧分塑诸葛瞻父子像，祖孙三代享祀一堂，与成都武侯祠遥相辉映，相得益彰。

三国古韵涪城：见证蜀汉兴亡四川是三国蜀汉之地，遗迹最为集中的当数成都—绵阳—剑门关一线。

绵阳古称涪城，素有“蜀道咽喉”之誉，是三国时刘备取川的据点和蒋琬御魏的战略指挥中心。

从刘备、诸葛亮到蒋琬、姜维等，在绵阳，即便是今天,仍有保存完好的三国遗迹，这也为绵阳积淀了厚重的三国历史文化底蕴东汉末年, 军阀混战,民不聊生。

统治巴蜀的是刘璋，此人懦弱昏庸，不孚众望。

北方的张鲁、曹操都想吞并巴蜀。

刘璋的部下张松、法正希望刘备取代昏庸的刘璋，建议请刘备入川, 对付张鲁和曹操。

刘璋不听群臣劝阻,接受了他们的建议。

绵阳富乐山桃园三结义雕塑211年，刘备留诸葛亮、关羽镇守荆州，带上军师庞统，将军黄忠、魏延，率军数万，沿长江、嘉陵江、涪江，进军涪县城（今绵阳城区芙蓉汉城），人马驻扎在涪县城郊东山一带。

刘璋听说刘备到了涪县，率领了步骑3万多人，到涪县迎接。

刘备与刘璋二人在涪县城相会，称兄道弟，十分亲热，天天饮酒宴会，欢聚了三个多月。

有一天，筵席设在东山之上，二刘登高饮酒，非常高兴。

刘备见东山之下，田野肥美，庄稼茂盛，涪县城内，熙熙攘攘，好一片富庶繁荣的景象！不禁叹道：“富哉！今日之乐乎！”后人因此改东山名富乐山，绵阳也有富乐之乡的美誉。

富乐阁壁画刘备刘璋涪城会刘璋要刘备出兵去北边打张鲁，并把白水关（今广元市青川县沙州乡境）守将高沛、杨怀所部划归刘备指挥。

刘备便率军进驻葭萌关（今广元市昭化镇）。

刘备到葭萌以后，并未继续北上去打张鲁，而是在驻地练兵习武，积草屯粮，并广树恩德，收买民心。

经一年时间，刘备站稳了脚跟之后，便实施夺取益州的计划。

为了寻找向刘璋进攻的借口，刘备向刘璋写信，说曹操要攻荆州，必须回去救援，请求刘璋支援一万军队和粮草等军用物资。

刘璋只给了4000老弱残兵，给了一半粮草。

刘备借题发挥，大骂刘璋吝啬，以激怒部下。

这时，张松听说刘备要回荆州，信以为真，写信给刘备，劝他不要放弃夺取益州的良机。

这封信被刘璋得知，立即杀了张松，并命令各关口守将，不得再与刘备联系。

一、全县地理人文概况剑阁古称剑门，地当秦蜀要冲，因诸葛亮在剑门关凌空凿石修建飞梁阁道而得名，素有“蜀北屏障、两川咽喉”之称，自东汉以来，历为县、郡、州治地，建县已有1700多年，蜀道文化、三国文化、红色文化积淀厚重，是全国文化先进县。

地势西北高、东南低，平均海拔540米，年平均气温16℃、降雨量1000毫米、日照时间1500小时，无霜期达270天，属亚热带湿润季风气候。

森林覆盖率51%，是全国四大柏木林区之一；剑门关森林公园是首批国家森林公园；境内长达151公里的翠云长廊建于先秦，堪与古罗马大道相媲美。

矿产资源主要有石英砂、煤、石灰石、地热等30多种。

京昆高速、宝成铁路、西成高铁穿境而过，距广元机场仅20公里，交通区位优势十分明显。

全县辖57个乡镇，549个行政村，人口68万（农业人口60万），面积3204平方公里，是全市面积最大、人口第二、经济总量第三的县。

县政府驻地于2003年9月28日由普安镇迁址下寺镇，县城规划区面积14平方公里，建成区面积4平方公里，现常住人口3万余人。

二、全县经济社会发展概况我县是国家商品粮生产基地县、全国商品生猪调运大县、国家生猪良种补贴项目实施重点县、全国油料生产50强、全国中药材主产区之一、全省首批金融生态环境示范县和生态旅游十佳县。

①2009年全县GDP实现42.92亿元，比2008年增长13.6%，较上年加快8.3个百分点，人均GDP达7388元，增长12%。

②全县财政总收入27.7亿元（财政一般预算收入1.13亿元，上级财力性转移补助6.27亿元，专项转移支付4.61亿元，灾后重建15.7亿元），可用财力7.4亿元，人均财力4.3万元。

财政当年收支平衡。

今年一季度，地方财政一般预算收入5809万元，占预算收入的44.6%，增幅居全市第一。

③社会固定资产投资57.6亿元，增长152.5%。

④社会消费品零售总额16.7亿元，增长26.5%。

⑤农民人均纯收入达到3408元，增加329元。

巴蜀文化见面课：巴蜀地区的三国文化1.东汉末年控制汉中地区的割据势力是（）答案:张鲁2.东汉益州地区的“涪县”指的是现在巴蜀地区的（）答案:绵阳3.与四川省南充市的“万卷楼”有关的三国历史人物是（）答案:陈寿4.下面歌咏三国历史文化的诗句中，不是杜甫创作的是（）答案:出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！5.蜀中专祀诸葛亮的武侯祠最早兴建在成都的（）答案:少城6.关羽是我国古代文化中（）的最高典范。

答案:“义”7.蜀道上的关隘中，地处成都平原和川中丘陵分界的关隘是（）。

答案:白马关见面课：秦汉时期西南夷开发与南方丝绸之路1.公元前316年，秦惠王派张仪、司马错、都尉墨灭蜀，并灭苴、巴，设（）、巴郡。

答案:蜀郡2.西南夷地区是西南地区分布最广的区域，相当于今天云南、贵州、广西、川南、（）部分地区。

答案:川西3.汉武帝时，（）首先上书建议开通夜郎道，被任为郎中将，带领一千士兵，负粮一万余人，奉命出使夜郎，恩威并用，说服夜郎侯多同归顺汉朝。

答案:唐蒙4.（）为先秦至汉唐由蜀地通往东南亚、南亚的“南方丝路”和唐宋至近现代川藏“茶马古道”的发祥地和起始地区。

答案:邛崃山及古临邛地区5.汉武帝时期，先后上书建议出使西南夷地区的著名外交官有（）。

答案:唐蒙;张骞6.司马相如出使西南地区时所写下的传世名作为（）答案:《喻巴蜀檄》;《难蜀父老》7.秦汉时期在西南地区以政府之力开通的道路有（）答案:蜀道;五尺道;南夷道 ;西夷道8.“海上丝绸之路”兴起于汉武帝灭南越国之后。

（）答案:对9.西南地区早期“丝绸之路”主要是商人追求利益主动作为，既有外需驱动，也有内需驱动。

（）答案:对见面课：蜀学的核心价值观1.“礼义廉耻,国之四维”是《管子》提倡的核心价值。

（）答案:对2.孟子讲仁义礼智“四端”，强调天道的关怀。

（）答案:错3.德是体，是元君；道是用，是臣仆。

（）答案:错4.蜀学的核心价值观强调（）。

答案:道;德;仁 ;义;禮5.“蜀学”讲”道德仁义礼”,强调（）、（）和（）。

49决策探索2019.11下剑门蜀道历史地理及文化资源概述 文/田文 一、剑门蜀道的地理概念剑门蜀道丰富的历史文化遗迹全国罕见。

它的起点陕西汉中有全国重点文物保护单位褒斜栈道、石门及其摩崖石刻，有省级重点文物保护单位拜将坛与饮马池、明珠桥、汉中府文庙、宝峰寺、天台山、汉南书院，有天台山、黎坪、五龙洞3个国家级森林公园，洋县长青、朱鹮，佛坪等3个国家级自然保护区；南湖、红寺湖、兴元湖、南沙河、午子山等多处知名风景名胜区。

剑门蜀道的终点绵阳境内有平武王朗自然保护区，北川小寨子沟、猿王洞、千佛山，江油窦团山、李白故里，梓潼七曲山大庙、安县罗浮山温泉、平武仙海风景区、白马民俗风情、绵阳汉阙、西蜀子云亭等。

二、剑门蜀道的重要历史地理及文化资源（一）剑门关剑门关位于峰峦叠嶂的大剑山。

大剑山峭壁连绵，横亘似城，至关口突然中断，两崖对峙，其势如门，故名“剑门”。

因其“璧立千仞，穷地之险，极路之峻”，素以“天下雄关”著称。

剑门关是“蜀北之屏障，两川之咽喉”，为历代兵家必争之军事要塞，古人有“一夫怒临关，百万未可拌”的赞叹。

剑门层峦叠嶂，古道迤逦，山水壮丽、风光宜人，吸引着古往今来的诗人墨客、达官显贵来此观瞻，历代名人王勃、卢照邻、李隆基、岑参、王维、李白、杜甫、李商隐、王安石、陆游等都在此留下了脍炙人口的诗篇，徐向前、郭沫若、张爱萍等也在剑门留下了珍贵的墨迹。

（二）翠云廊及剑阁古蜀道据史料记载，早在3000多年前，就有了经剑阁入蜀的重要陆路通道。

传说秦惠王伐蜀，制造了五头石牛，并派人在石牛屁股后边撒上金子，假装说这些金子是石牛屙出来的，于是“蜀人悦之，使请石牛，惠王许之”，就派五丁前往迎接石牛，因此，这条蜀道又称之为金牛道和石牛道，从那时候起，它就有了正式的名字，成为了四川至中原的官道。

从它得名至今，也有2300多年的历史了。

三国蜀汉时，为了解决当时由汉中到成都的军事运输，为百姓通行提供方便，诸葛亮主持开辟栈道，在较为平坦的山地铺上木头，修成了土栈，在陡峭的崖壁上凿孔，插进木梁，上铺木板，修成了石栈。

风物民俗FENGWUMINSU绵阳市西山公园内的“蜀八仙”文化符号刘文传国学大师谢无量先生曾说过：“蜀有学，先于中国（即中土）”。

中国传统文化的儒、释、道三大主流中，蜀学皆占有特殊地位。

仙道文化起源于蜀蜀王仙化的传说很早，蚕丛、柏灌、鱼凫“皆得仙道”，望帝春心化为啼血杜鹃，开明上天成为天门奇兽，三星堆与金沙文化的如仙如幻，显示出四川是蜀人最早羽化成仙的文化想象力起源处。

用今天的语言讲，就叫做蜀人浪漫主义，丰富的想象力，便于旅游者体味四川作为“仙源故乡”的特殊人居环境及美好境界。

蜀王仙化的传说故事表明，蚕丛是以食野果、训野蚕为特征的以嫘祖为标志的部族采集经济时代，柏灌与鱼凫是以渔老鸦捕鱼为特征的部族渔猎经济时代。

“此三代各数百岁，皆神话不死，其民亦颇随王化去”，其中鱼凫王畋猎湔山“得仙道”，是古蜀仙道诞生时期。

到蜀王杜宇已开始农耕定居时代。

杜宇“从天坠”“春心托杜鹃”“声哀而吻有血”，魂化为杜鹃鸟，受到蜀人千百年朝拜，这也是仙化故事。

“魂化杜鹃”仙云观是蜀人羽化飞仙梦幻的开始，是后来道教以羽人飞仙为理念核心的滥觞。

蜀王开明氏上天成为守昆仑之虚的开明兽，这也是仙化故事。

古昆仑指岷山，岷山成为道教昆仑真官仙灵的中心由此而来。

古蜀五祖的仙化故事是古蜀人仙化想象力的真实记载，是古蜀仙道流传的真实记录。

“仙”字古写为“遷”，“遷”与“僊”二字同源。

仙化就是迁化，迁来迁去，引起羽化飞仙的浪漫想象，就成了仙。

迁徙活动称为“遷”，到处迁徙的人，特别是向山上迁徙的人，才称为“僊”，也可写成“仙”，表示人在山上成仙。

蜀人的仙化思维由此而来，后来道教采用这个“仙”字构成神仙一词。

古蜀文化的内涵是重仙。

“魂为心之灵，魄为体之灵”，蜀人很早就有灵魂的观念。

不同的是，蜀人这种观念不是悲观的、厌世的，而是乐观的、幻化的、梦幻般浪漫的。

张陵，亦称张道陵，在西蜀鹤鸣山学道和创立道教，在青城山布道和建立“二十四治”（教区），主要就是利用古蜀仙道及仙学。