菊与刀读书感想

菊与刀读后感在翻开《菊与刀》这本书之前，我对日本这个国度的印象，就像一团纠结在一起的线团，看似清晰却又充满了矛盾和困惑。

而当我真正沉浸在这本书中，仿佛是走进了一个全新的世界，一个试图解读日本文化密码的奇妙旅程就此展开。

书中对于日本文化中“菊”与“刀”这两个看似截然相反的象征的探讨，让我时而惊叹，时而沉思。

“菊”，那是日本皇室的象征，代表着优雅、柔美与精致；而“刀”，则象征着日本武士的勇猛、好斗和坚韧。

这种看似极端的两面性，却在日本文化中和谐共存，实在是令人称奇。

让我印象特别深刻的是书中所描述的日本人对于“义理”和“人情”的看法。

这让我想起了曾经看过的一部日本电影。

电影里，有一个角色因为背负着对家族的“义理”，不得不放弃自己心爱的人，去完成一项艰难且可能会危及生命的任务。

当时我就在想，这也太夸张了吧，怎么能为了所谓的“义理”做到这种地步？但看完《菊与刀》后，我好像有点理解了。

在日本人的观念中，“义理”是一种沉重但又必须承担的责任，就像背着一块大石头爬山，虽然累得气喘吁吁，但却不能轻易放下。

他们认为，违背“义理”所带来的耻辱，比死亡还要可怕。

而“人情”呢，则是他们内心深处那些柔软的情感，比如对家人的爱，对朋友的关心。

然而，在很多时候，“义理”和“人情”会发生冲突，这时候日本人就会陷入深深的痛苦和挣扎之中。

记得有一次，我去日本旅游，在一个小乡村里迷路了。

当时天色渐晚，我心里那个着急呀，就像热锅上的蚂蚁。

正巧碰到一位老人家，我赶紧上前问路。

老人家一开始特别热情，又是比划又是解释，可我还是一脸懵。

后来，他干脆直接放下手里的活儿，亲自带我走了好长一段路，直到把我送到了正确的方向。

在送我的路上，我跟他闲聊，发现他其实还有很多事情要做，但他说不能把一个迷路的客人丢在那里不管，这是他的“义理”。

那一刻，我真切地感受到了日本人对于“义理”的执着。

还有一件小事，也让我对日本人的性格有了更深的体会。

我在一家小餐馆吃饭，不小心把汤汁洒在了桌上。

菊与刀读后感读罢《菊与刀》，心里像是打翻了五味瓶，各种滋味杂陈。

这本书对于日本文化的剖析，真的是太深刻、太独到了。

作者笔下的日本，就像是一个充满矛盾的谜团。

一方面，他们追求极致的优雅和美感，就像那盛开的菊花，娇艳而迷人；另一方面，他们又有着如刀一般的坚韧和决绝，冷酷而无情。

让我印象特别深刻的是书中提到的日本人对于“义理”和“人情”的看法。

在我们的生活中，可能觉得这两者有时候很难分得特别清楚，但是在日本人那里，却有着严格的界限和标准。

比如说，一个人可能会因为觉得对某人负有“义理”，而做出一些在我们看来不可思议的事情。

这让我想起了我曾经看过的一部日本电影，里面的男主角为了报答曾经帮助过他的老大，哪怕知道那是违法犯罪的事情，也毫不犹豫地去做，只因为他觉得那是他必须履行的“义理”。

还有日本人对于“耻感文化”的重视。

他们特别在意别人对自己的看法和评价，如果做了什么让自己觉得羞耻的事情，那简直是天大的灾难。

这让我想到了我认识的一个日本朋友。

有一次我们一起出去玩，她不小心在众人面前摔倒了，当时她的脸瞬间就红透了，之后的好几天都闷闷不乐，总觉得自己出了大丑。

再说日本人对于等级制度的尊崇，那真的是到了一种让我们难以理解的程度。

在家里，长辈有着绝对的权威；在公司，上司的话就是圣旨。

这种等级分明的观念，渗透到了他们生活的方方面面。

我曾经在日本的一家公司实习过一段时间，那时候我就发现，下属对上司说话都是毕恭毕敬，甚至点头哈腰的，而且绝对不敢反驳上司的意见。

书中还提到了日本人对于战争的看法，这也是让我感触颇深的一点。

他们认为战争是一种必要的手段，是为了实现国家的目标和荣誉。

这和我们通常所理解的和平、正义的战争观念完全不同。

这让我想起了历史上日本的侵略行为，他们那种疯狂和残忍，或许正是源于这种扭曲的战争观念。

不过，读这本书的时候，我也在想，我们不能仅仅通过一本书就完全定义一个国家和民族。

就像我们不能因为一个人的一次错误，就否定他的全部。

菊花与刀读后感《菊花与刀》是美国人类学家鲁思·本尼迪克特的经典著作，这本书以独特的视角深入剖析了日本文化的矛盾与复杂性。

初读此书，我便被作者深刻的洞察和独到的见解所吸引，书中所呈现的日本文化的诸多特点，让我对这个一衣带水的邻国有了全新的认识和思考。

本尼迪克特在书中运用了大量的实例和研究，阐述了日本文化中“菊花”与“刀”这两个看似截然不同的象征所代表的意义。

菊花，在日本文化中是高雅、优美的象征，代表着日本文化中温和、宁静、精致的一面；而刀，则象征着日本文化中的武力、好斗、坚韧。

这种看似矛盾的组合，却恰恰反映了日本文化的复杂性和多面性。

在日本文化中，等级制度根深蒂固。

人们对于自己在社会中的地位和角色有着清晰的认知，并严格遵循相应的规范和礼仪。

这种等级观念渗透到了生活的方方面面，从家庭到职场，从社交到政治。

例如，在家庭中，长辈拥有绝对的权威，晚辈必须恭敬顺从；在职场中，上下级之间的关系分明，下级对上级要绝对服从。

这种等级制度在一定程度上维护了社会的秩序，但也限制了个人的自由和发展。

日本文化中的“义理”和“人情”也是非常独特的概念。

“义理”是指对社会规范和义务的遵守，是一种外在的道德约束；而“人情”则是指个人内心的情感和感受。

在很多情况下，日本人会在“义理”和“人情”之间挣扎和权衡。

他们可能会为了维护“义理”而压抑自己的“人情”，做出一些违背内心真实想法的行为。

这种矛盾的心理状态在日本文学和影视作品中经常有所体现。

日本文化中的“耻感文化”也给我留下了深刻的印象。

与西方的“罪感文化”不同，日本人更注重外在的评价和他人的看法。

如果一个人的行为违背了社会的规范和期望，他会感到深深的耻辱。

这种耻感文化在一定程度上促使日本人保持良好的行为举止和道德规范，但也可能导致过度的自我约束和压抑。

此外，日本文化对于“恩”的重视也让我颇为感慨。

日本人认为，从出生开始，就背负着来自父母、师长、社会等各方面的恩情，一生都要努力报恩。

菊与刀读后感在翻开《菊与刀》这本书之前，我对日本这个国度的认知，就像隔着一层朦胧的纱，模糊又充满了各种猜测。

然而，当我真正深入其中，却仿佛走进了一个充满矛盾与独特魅力的世界。

作者对日本文化的剖析，让我看到了一个既崇尚礼仪、追求美感，又有着极端武士道精神和强烈等级观念的民族。

这让我想起了之前看过的一部日本电影，里面的场景和人物，仿佛就是书中所描述的那些特点的生动展现。

影片中的主人公，是一位身着传统和服的女子。

她的一举手一投足，都充满了优雅和礼仪。

那和服上精美的图案，像是在诉说着岁月的故事。

她走路时轻盈的步伐，微微低头的谦逊姿态，让人感受到日本文化中对女性举止的严格规范。

在一个庭院的场景中，阳光透过树叶的缝隙洒下，地上的光影斑驳。

女主角静静地坐在那里，面前是一盆盛开的菊花。

她凝视着菊花，眼神中流露出的那种欣赏和敬畏，让我明白了日本人对于美的追求。

那不仅仅是对花朵外表的喜爱，更是对菊花所代表的那种高洁、淡雅品质的向往。

但与此同时，电影中也展现了日本文化中残酷的一面。

一场武士之间的决斗，在狭窄的街道上展开。

双方眼神中的决绝和冷酷，手中的刀剑闪烁着寒光。

那种为了荣誉不惜牺牲生命的决绝，让人不寒而栗。

这就像书中所说的“刀”的精神，代表着日本文化中的刚烈、好斗和决绝。

与那优雅的“菊”形成了鲜明的对比，却又奇妙地共存于这个民族的性格之中。

回想我们日常生活中对日本产品的接触，从精细的电子产品到精致的动漫周边，无不体现着他们对细节的极致追求。

这是不是也源于他们文化中那种对完美的执着呢？就像制作一把刀，需要经过千锤百炼，才能达到锋利无比的境界。

再想想日本的传统建筑，简洁而富有韵味。

那些木质的结构，在岁月的洗礼下依然散发着独特的魅力。

屋内的布置，每一个物件的摆放都有着特定的规矩和意义。

这是不是也是等级观念在生活中的一种体现呢？读《菊与刀》的过程中，我还不断地联想到自己曾经接触过的日本美食。

寿司，那一片片精心制作的鱼肉和米饭的组合，色彩鲜艳，口感丰富。

菊与刀读后感《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特的代表作，是一部关于日本文化与社会结构的经典著作。

本书以精湛的笔触描绘了日本传统文化与现代文明的冲突与融合，深刻地揭示了日本人的价值观念与行为模式，对于理解日本文化和社会具有重要的参考价值。

通过对《菊与刀》的阅读，我深刻感受到了日本文化的独特魅力，也对自己的文化认知产生了新的思考。

本书首先对日本文化的传统价值观进行了深入的剖析，揭示了日本人对于传统礼仪、家族观念和荣誉感的重视。

作者通过对日本传统文化的描绘，使我对日本文化有了更加深入的了解。

我深受日本人对传统的尊重和珍视所感动，也对自己所处的现代社会中缺乏对传统文化的重视产生了反思。

在当今社会，传统文化常常被忽视，而日本人却能将传统文化融入到生活中的方方面面，这让我深感敬佩。

另一方面，本书也对日本现代化进程中的文化冲突进行了深入的分析，揭示了日本人在现代社会中所面临的困境和挑战。

作者对日本文化与美国文化之间的冲突进行了深入的探讨，指出了日本人在现代化进程中所面临的文化冲突和身份认同的困惑。

通过对这些冲突的描述，我对日本社会的复杂性有了更深入的了解，也对文化冲突所带来的影响有了更清晰的认识。

通过对《菊与刀》的阅读，我对日本文化和社会有了更加深入的了解，也对自己所处的文化环境有了更清晰的认识。

本书不仅是一部描绘日本文化与社会的优秀著作，更是一部引人深思的人类学作品。

通过对本书的阅读，我对日本文化和社会的认知得到了拓展，也对自己的文化认知产生了新的思考。

我相信，《菊与刀》会对更多的人产生深远的影响，引发更多人对日本文化和社会的思考与探索。

《菊与刀》读后感《菊与刀》读后感1在本次活动当中，大家以阮辰阳同学首先分享的《菊与刀》为开端，讨论了日本文化中的耻文化、以及日本文化中独有的“割裂感”，在这样的讨论之中，韩天雪同学想到了自己最近阅读的《漂流》三部曲，想到了其中忏悔式的语言，又提及在书本《文明的进程》中，作者提出“文明就是一种羞耻感的前移”进一步引发了同学们的思考——什么才是羞耻感？羞耻感从何而来？不同的文化和不同的情景是如何界定和产生羞耻感的？关于人类文明的话题继续着，章子娟同学分享了《芳华》这一书，并提出“为什么人们会对、并且能够对一个‘好人’进行道德审判？”在同学们提出多种结合书本时代背景的答案后，章子娟同学又建议我们将时代背景虚化，来探讨道德审判本身的逻辑和合理性。

《菊与刀》读书笔记简评通过本书的确能够对于日本人的文化心理有更深刻的了解，其中作者对于“耻感文化”、“义务义理”与“人情”世界的独立并立性，以及日本等级制的考察非常精辟，而且在逻辑上来讲，以上的文化观察均能够较好地解释并支持战后美国对于日本地处置措施。

然而，由于是通过异国眼光看待日本文化模式，当然会出现一些偏差之处：据日本方面的评论，虽然作者描绘的是“日本人的文化模式”，但其中有许多部分实则是日本军部的宣传所导致的误分析，没有深刻考虑到日本各阶层文化的异质性，反而更似描绘“日本军部宣传的日本人文化模式”；此外，本书是在二战日本战败的背景下写出的，具有一定政治目的，因而对于日本历史的考察较为粗略且有片面性，在深度上也无法做到非常细致。

然而，这些局限并不妨碍本书成为文化人类学的经典著作而广为畅销。

《菊与刀》读后感2也许正是这种性格使得日本人总是选择与强者为伍，虽然这种放弃并不一定绝对的好，但不放弃就意味着必然被淘汰。

似乎祖先早在冥冥之中有指引，起步向来很晚的日本人，总能走在世界的前列。

不论是在辉煌的中华文明引领世界之时，还是摩登的欧美文化风靡全球之日，日本总会是那个弄潮儿，尽管总有人说什么。

2023年菊花与刀读后感（通用6篇）菊花与刀读后感1菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日__化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日__学中隐晦细腻、境界唯美的表达。

这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。

那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的著作时才得到了解决，它就是由美国著名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日__化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。

书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。

菊与刀读后感《菊与刀》读后感(一)：菊与刀是的，你越是了解另一个民族的文化，你就越热爱自己本民族的文化。

你会为自己民族文化的诞生、发展感到骄傲；同时也会为彼此间的不同感到自豪。

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《菊与刀》读后感(二)：日本人的气质看完了《菊与刀》。

作者对日本人的精神做了非常详细和客观的分析，但这绝对不是赞赏的观点。

这是一个方方面面充斥着两面性且容易走极端的奇葩民族。

这种两面性和走极端体现在精神上，体现在处事人情上，体现在自我约束上，体现在忠诚度上，体现在匪夷所思的荣辱观上以及对自杀的崇尚上。

这种民族气质长久延续并且用同样的观念教导着子孙后代。

书名就是对日本人的特质的最好象征和最佳诠释，即，菊是恬淡静美和自我约束；刀是其崇尚武力有仇必报的武士道精神～《菊与刀》读后感(三)：其实我才只看到第七页……但是……译本，也不知道是不是翻译者的问题，总觉得读来像是平叙文章，没有读作者本人自己写的文字来得感觉距离近。

读着，就像是在喝第一次洗杯子的茶水，emmm明明应该是好茶，可是没有任何味道……如果没有猜错的话，这个译本应该是在商务出版社基础之上的翻译，按道理应该更好，可能我目前还没读进去吧……又或者这本书本来的口气就应该是这样不偏不倚不带情感吧……《菊与刀》读后感(四)：从日本鬼子到丧尸，以及爱国主义书评：好书其他：小学的时候做过当时很长一段时间认为是最美妙的梦——躲在堆满武器弹药的教室里，用机枪虐杀楼下满操场的日本鬼子。

而现在让我觉得爽的是虐杀丧尸了。

（不要咬我！）“爱国主义”，多少罪恶假汝以行。

也许这句话可以作为对于当时“美梦”的最好反思。

不过当然，爱国主义本身并无错，只是工具罢了。

就像“大东亚共荣圈”一样，作为日本人来说，这是无可非议的——他们自己就是生活在一个充满“合适位置”的社会，自然而然会以己度人，认为这是为他人带去幸福生活的工具，而笃信不疑。

可是结果就是，没有类似生活经验的民族，是无法理解日本人这一概念。

《菊与刀》读后感
《菊与刀》是一本让人深思的书籍，通过对日本文化和美国文化的对比，揭示了不同文化之间的差异和冲突。

在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了文化的重要性和影响力。

书中通过对日本传统文化的描绘，展现了日本人的独特性和传统价值观。

菊花作为日本的国花，象征着纯洁和高贵，体现了日本人对美的追求和对自然的敬畏。

而刀则代表了武士精神和忠诚，体现了日本人对勇气和荣誉的追求。

通过对这些符号的解读，我们可以更深入地了解日本文化的内涵和特点。

与此同时，书中也对美国文化进行了分析和比较。

美国作为一个多元文化的国家，注重个人主义和自由，与日本的集体主义和传统价值观有着明显的不同。

通过对这两种文化的对比，我们可以看到不同文化之间的冲突和碰撞，以及如何在这种冲突中寻找共同点和和解之道。

在阅读《菊与刀》的过程中，我也深刻反思了自己对文化的认识和理解。

作为一个专业读者，我意识到文化的重要性和多样性，以及在全球化时代如何保持自己的文化特色和传统价值观。

通过对不同文化的了解和尊重，我们可以更好地融入这个多元化的世界，建立更加和谐的社会关系。

总的来说，读完《菊与刀》让我受益良多，不仅增加了对日本文化和美国文化的了解，也让我更加深刻地认识到文化之间的差异和冲突。

希望通过不断地阅读和学习，我能够更好地理解和尊重不同文化，促进文化交流和交流，为建设一个更加和谐的世界贡献自己的力量。

《菊与刀》读后感《菊与刀》读后感4篇《菊与刀》读后感1日本的很多文化有非常清晰的源自中国文化的部分，但又具有如此鲜明的特色，本书是探讨日本文化不能不读的一本书，仅是出于对日本文化的好奇开始读这本书。

开卷之初，略有失望，居然成书在很多年之前，距今有相当长的时间。

但读了一部分之后，就发现作者的文化功底异常深刻，能够深入到文明的底层去解析异域文化。

如原文中的一些观点，个人非常认同：美国人在壮年时期依靠自由的个人选择来实现人生目标；日本人则通过严格的.个人约束，进行精神修养的锻炼来实现人生超凡的境界，而获得自由难以实现的效果。

在日本，画家、诗人、演说家及武士为了实现“无我”的状态几乎都是采用这种修行训练方法的。

他们不是为了学到“无限”的超能力，而是为了能不受干扰地感受有限的美；或者换句话说，他们是为了学会一种实现目标的调整手段，让自己能够恰如其分地实现自己的目的。

如果对日本文化感兴趣，或者对日本文明中体现出来的诸多矛盾性不解的人，非常推荐阅读这本极具思想深度解读的上佳之作。

刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。

《菊与刀》读后感2《菊与刀》讲了一套研究方法，在研究一个国家的同时，也教会我们怎么样研究一个国家。

这在本书的第一章就可以更客观全面地看待与了解日本人的思想、行为的来源。

但是《菊与刀》由浅入深，越到后面越难理解，很多东西尚不清楚，或只能停留在表层。

菊在中国被称为四君子之一，象征着古代文人品格高尚，而菊在日本则是代表着皇室的'家徽，菊更多的代表了日本民族中淡定、儒雅、谦和的一面，也说明了日本民族有菊一样的品质。

刀则让人想到日本的武士道，刀是日本武士的随身兵器，在武士眼中它承载着日本民族的意志和希望，更代表着日本民族精神中嗜血、好战的一面。

“菊与刀”简简单单三个字承载着太多大和民族的特性，充分概括了日本这个民族的矛盾性。

日本人的矛盾性格大都能从日本人的儿童教养中得到理解。

日本人的儿童教养可以联想到机器生产，但是他们培育出来的儿童却又不缺乏创新。