五行与五脏

五行和五脏的关系五行五脏五腑五季五方五色五味五液性志开窍其华在体木肝胆春东青酸泪怒目爪筋火心小肠夏南赤苦汗喜舌面脉土脾胃长夏中黄甘涎忧思口唇肉金肺大肠秋西白辛涕悲鼻皮毛皮肤水肾膀胱冬北黑咸唾恐耳与二阴发骨肝—血之存库藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。

1、主藏血：贮存血液，调节血量，防止出血。

肝血不足—血虚易长斑；2、主疏泄：保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁。

对胆：胆汁为肝之余气化所生，胁下胀痛，口苦，甚至黄疸；对精，月经：精液排泄不畅，月经混乱，经行不畅，甚而痛经；肝气郁结：胸肋、小腹胀满不适。

血淤：脾胃运化不好，腹痛腹泻、暧气打嗝、口苦、恶心呕吐、甚至黄疸、胃肠病变。

3、在体合筋：血虚不能养筋，肌腱、韧带和筋膜出现病变，腰酸背疼、关节活动不利、易疲劳、肢体麻木等。

4、其华在爪：肝血不足：指甲薄而软，易脆裂、枯而无光泽、凹凸不平甚至变形。

5、开窍于目：肝阴不足：两目干涩；肝阳不足：视物不清；肝经风热：目赤痒痛；肝火上炎：目赤肿痛。

6、在志为怒：性志气郁、郁郁寡欢、急燥易怒。

7、在液为泪：两目干涩，流泪增多或目眵睁不开眼。

养肝护肝：1、保持心情愉快，不急不怒不压抑；2、不抽烟，少喝或者不喝酒；3、十一点至凌晨两点一定要深度睡眠；4、减少药物刺激或者毒素；5、蔬菜：水果：肉类食物=7:2:1.调理搭配：基础组合+维康素心—君主之宫心，主血脉，主神明，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。

1、主血脉：心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。

心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。

2、主神明：心功能障碍：睡觉不好、反应迟钝、失眠多梦、精神萎靡、健忘、神志不清。

3、在志为喜：过喜则神伤。

4、在液为汗：动则汗多。

5、在体合脉：心气过盛→血压高、心血淤阻→血液循环差、脉无力、四肢凉。

6、其华在面：心气过盛→红赤脸、且脸常有红晕，多现血压血脂异常；心血淤阻→脸颊及嘴唇呈紫色，是血在脉管中循行无力，多现血脉阻滞。

五行与五脏归属：木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。

肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。

火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。

心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。

土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。

脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。

脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。

肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。

水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。

肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。

五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。

“人分五脏，和于五行”，五脏之间也存在着相生与相克的关系：相生关系：木生火（肝藏血以济心）火生土（心之热以温脾）土生金（脾土的运化水谷精微以充肺）金生水（肺的清肃以助肾水的下行）水生木（肾水的滋润以养肝木）相克关系：木克土（肝的疏泄以克制脾土的壅郁）土克水（脾的运化以控制肾水的泛滥）水克火（肾水的下行以控制心火的上炎）火克金（心火的上炎以控制肺金的清肃太过）金克木（肺金的清肃以控制肝木的过胜）名医趣事钱乙是宋代著名的儿科医生，他著有《小儿药证直诀》，人们尊称他为“儿科之圣”。

五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。

木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。

土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

(肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛)《黄帝内经》记载，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛，多么精辟。

只要是筋的问题，治肝没错。

只要是骨的问题，治肾没错。

只要是肌肉的问题，治脾胃没错。

只要是血脉的问题，治心没错。

只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。

五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。

在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。

心与小肠为表里。

2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。

3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。

生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。

4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。

在五行属木，主升主动。

生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。

5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

六腑1．胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。

2．胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。

3．小肠；生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小腹主液”。

4．大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。

5．膀跳：生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。

6．三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。

五脏六腑与五行的关系_五色五味五行与五脏六腑五行对应的五脏六腑有着相克相生的关系，那么你知道五脏六腑对应着什么五行吗?下面店铺为你整理了有关五行与五脏六腑相生相克的知识，欢迎阅读。

五脏六腑与五行的关系以下略述一下，人体重要藏器与五行的关系。

肺，五行属金。

同类为：西方，秋天，大肠，鼻，涕，腥(气味)，皮肤与毫毛，悲，辛辣，白色，水稻等五行都属金。

肾，五行属水。

同类为：北，秋，膀胱，耳，唾，腐(气味)，头发，恐惧，咸，黑色，豆类等五行都属水。

肝，五行属木。

同类为：东，春，胆，眼睛，泪，臊(气味)，爪(指甲)，怒(生气)，酸，苍色，麦类等五行都属木。

心，五行属火。

同类为：南，夏，小肠，舌，汗，焦(气味)，面(脸)，喜，苦，赤色，黍等五行都属火。

脾，五行属土。

同类为：中，长夏，胃，口，涎(口水)，香(气味)，思，甘(甜)，黄色，稷等五行都属土。

六行土水地火金木六脏脾肾胰心肺肝六腑胃膀胱心包小肠大肠胆六味淡咸甘苦辛酸六位极北中南西东六气清腐香焦腥臊五脏强弱和性格的关系在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。

水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。

木多无制，刚愎自用。

金多无制，精干而敏锐。

土多无制，慈厚而好静。

当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

建议阅读：婚姻与五行的关系五色五味五行与五脏六腑的关系中医认为五行对应人体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。

青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。

肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。

黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。

五行：木、火、土、金、水（金、木、水、火、土平时说起来比较顺口）五脏：肝、心、脾、肺、肾五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱（六腑加三焦，上焦胃上口至舌下，中焦胃上口至胃下口，下焦胃下口至二阴）五窍：目、舌、口、鼻、耳（七窍：两眼，两耳，两鼻孔，口，九窍：在七窍的基础上加前阴、尿道口和后阴门即肛门，也称二阴，亦称肾开窍于二阴）五体：筋、脉、肉、皮、骨。

五液：泪、汗、涎、涕、唾（五液是指五脏所化生的液体，水谷入口，输于肠胃，其液为五，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾）五味：酸、苦、甘、辛、咸（五味所入：酸入肝，苦入心，甘（淡）入脾，辛入肺，咸（涩）入肾）五色：绿、红、黄、白、黑五华：爪、面、唇、毛、发（即五脏精气于体表某组织或某部位的荣华显露状态，心其华在面，肝其华在爪，脾其华在唇，肺其华在皮毛，肾其华在发。

就是指心功能不好，表现在脸上，肝功能不好表现在手脚上，脾功能不好表现在胃口上，肺功能不好表现在表皮汗毛上，肾功能不好表现在头发上）五脏与五行：肝属木，开窍于目，其华在爪，与胆相表里，肝合筋。

心属火：心开窍于舌，其华在面，与小肠相表里，心合脉。

脾属土：脾开窍于口，其华在唇，与胃相表里，脾合肉。

肺属金：肺开窍于鼻，其华在皮毛，与大肠相表里，肺合皮。

肾属水：肾开窍于耳（二阴），其华在发，与膀胱相表里，肾合骨。

注：表里是辨别病位外内浅深的一对纲领。

表和里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表，脏腑为里；脏与腑相对面言，腑属表，脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表，脏腑属里；经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表，三阴经属里。

五脏与五行的相生相克：相克即相互制约、克制、抑制之意。

相生即互相滋生、助长、促进之意。

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

这种克制关系是往复无穷的，木得金敛，则金不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则火不过收；水得土渗，则土不过润；皆气化之妙用。

中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……（完整版）
1、五行: 木火土金水
2、五脏: 肝心脾肺肾
3、五色: 青赤黄白黑
4、五味: 酸苦甘辛咸
5、五官: 目舌口鼻耳
6、五音: 角徵宫商羽
7、五华: 爪面唇毛发
8、五体: 筋脉肉皮骨
9、五液: 泪汗涎涕唾
10、五畜:鸡羊牛马猪
11、五嗅:臊焦香腥腐
12、五谷:麦黍粟稻菽
13、五果:李杏枣桃栗
14、五菜:韭薤葵葱藿
15、五方:东南中西北
16、五化:生长化收藏
17、五气:风暑湿燥寒
18、五神:魂神意魄志
19、五季:春夏长夏秋冬
20、五情:怒喜思悲恐
21、五数:三二零四一
22、五数:八七五九六
23、五元:元性元神元气元情元精
24、五腑:胆小肠胃大肠膀胱
25、五变:握忧咳哕栗
26、五腧:井荥输经合
27、五动:行站卧坐动
28、五星:木星火星土星金星水星
29、五性:曲直炎上稼穑从革润下
30、五灵:青龙朱雀麒麟白虎玄武
31、五虫:毛羽倮介鳞
32、五长:麟凤人龟龙
33、五实:核络肉壳濡
34、五声:呼笑歌哭呻
35、五指:食指中指拇指无名小指五行:木火土金水
五数:三二零四一
五数:八七五九六
天一生水，地六成之；
天二生火，地七成之；
天三生木，地八成之；
天四生金，地九成之；
天五生土，地十成之。

五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。

过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。

过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。

过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。

过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。

过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

①肝与胆肝属“木”：肝在生理上具有像“木性”那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上则像木那样易于化火动风。

肝为五脏之一。

主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。

肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。

肝主藏血。

肝有贮藏血液和调节血量的功能。

胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。

胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑” 胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。

肝与胆通过经络的联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。

肝开窍于目。

肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。

肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。

肝火上升炎则目赤。

肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。

肝主筋，其华在爪。

肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；若热极引动肝风。

也可发行抽搐。

“爪为筋之余”，爪和肝也有密切联系。

肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。

若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。

在志为怒。

若肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑是这六个内脏的合称。

2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹"外还有“希”字功。

这个“希"就是理三焦的.二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火,火生土,土生金,金生水，水生木-——-—如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

2、相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水,水克火，火克金，金克木————-如此反复无穷。

3、相生相克是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.4、相乘或相侮（病态）:五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况.相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。

五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)１、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。

六腑就是这六个内脏的合称。

２、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢与心肺叫上焦。

横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。

脐以下的部位与有关脏器,如小肠、大肠、肾与膀胱等叫下焦。

３、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。

4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。

这个“希”就就是理三焦的。

二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

1、相生即相互资生与相互助长。

五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-－---如此反复无穷。

相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就就是木为火之母,火则为木之子。

2、相克即相互克制与相互约束。

五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。

3、相生相克就是密不可分的。

没有相生,事物就无法发生与生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就就是木乘土。

相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。

如,上述例子,木对土来说就是木乘土,木对金说就是木反侮金了。

中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色 [图片]五行：木、火、土、金、水；五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克：金木互克、木土互克、水火互克、火金互克、土水互克；五行对五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五脏对五腑：肝对胆、心对小肠、脾对胃、肺对大肠、肾对膀胱；五脏对五体：肝主筋、心主血脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨；五脏对五大系统：肝对应免疫系统、心对应血液循环系统、脾对应消化系统、肺对应呼吸系统、肾对泌尿系统；五脏对五种颜色：青色食物益于肝脏、红色食物益于心脏、黄色食物益于脾胃、白色食物益于肺脏、黑色食物益于肾脏；1、与肾有关的疾病：由于肾主骨，如肾功能低下，会导致关节炎、腰椎间盘突出、颈椎病、肩周炎、骨质增生、股骨头坏死等与骨有关的疾病；由于肾对应膀胱，为泌尿系统，如肾功能低下，会导致男性病（如前列腺炎、性功能低下、尿血不育等）、妇科病（如阴道炎、子宫肌瘤、月经不规律、白带异常、经量过多或过少、绝经提前、不孕等）；由于肾属水，心属火，水火相克（肾主骨，骨生髓，髓造血），如如肾功能低下，会导致心脏疾病；由于肾属水，脾属土，水土相克，如如肾功能低下，会导致肠胃不好；2、与肝有关的疾病：由于肝是人体的唯一解毒器官，是免疫系统，如肝功低下，会导致免疫低下、易感冒、易感染、肝炎、肝硬化；由于人体的脂肪是靠肝来合成的，如肝功低下，会导致脂肪肝等疾病；由于肝属木，脾属土、肺属金，金木相克，土木相克，所以肝功低下，一定会导致肠胃不好（如便秘、腹泻、胃炎、胃溃疡、胃穿孔等）和呼吸系统不好（鼻炎、咽炎、皮肤粗糙、痒、黑斑、肺部疾病等）；3、与肺有关的疾病：由于肺是呼吸系统，且对应大肠，如肺功低下，会导致呼吸道疾病外，还会导致便秘、腹泻、痔疮等疾病；由于肺主皮毛，故又会导致皮肤有关疾病（要想皮肤好，一定要肠道好，一定要肺功能好）；与肺相关的有心脏疾病和肠胃疾病；4、与心脏、脾胃有关的疾病就不说了；请看下面的图：文案编辑词条B 添加义项?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。

阴阳五行与人体五脏的关系木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。

所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。

如：地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。

也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝（胆）属木，心（小肠）属火，脾（胃胰）属土，肺（大肠）属金，肾（膀胱）属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，肾越好，肝越好，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。

但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。

因为100%的健康人是不存在的。

现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。

当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。

假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。

也就是“顺之生，逆则克”。

（附五行图）1. 相生关系木生火，木材可做火的燃料。

肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。

火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。

土生金，金属从土中而生。

脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。

金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。

石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。

所以民间有“山有多高、水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。

石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。

肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。

水生木，树木生长要靠水。

肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。

2. 相克关系水克火，水能灭火。