易经基础知识：卦辞释义概述1大、小、往、来《易经》中的大和小是和阴、阳相对应的，阳刚为大，阴柔为小。
从时间静态说，往，指以往，来，指未来。
从空间动态说，往，指从卦位由下而上、由内向外谓之往，来，从卦位由上而下、由外向内谓之来，即上往（去）下来。
如泰卦卦辞说“小往大来”，指地坤由下向上，由内向外而往，成为上卦，而天乾由上而下，由外向内而来，成为下卦，谓通泰之时阳者盛（大）而来，阴者衰（小）而往。
在上阴气下沉，在下阳气上升，天地阴阳交合，谓之泰，为大吉。
又如否卦卦辞说“大往小来”，这里“大往”为表意之往，实为不往，因为阳气具上升之性，它不会向下。
而“小来”亦为表意之来，实为不来，因为阴气具下沉之性，它不能向上。
故否卦天地阴阳之气不能交合，谓之否，否，即否难，为凶。
当然，泰、否两卦均为极卦，物极必反，谓之“泰极否至”、“否极泰来”，凶吉不是绝对的，不是一成不变的。
显然，“小往大来”比“大往小来”要好。
2元、亨、利、贞元，始也。
元者，事物始生之初也。
天地之德美先于此，有纯、正之义。
于时，谓之春，于人，谓之仁，于物，谓之纯，为众美之长也。
亨，通也。
亨者，畅通，顺利，生物之通，物至于此，莫不佳美。
于时，谓之夏，于人，谓之礼，于物，谓之通，为众美之会也。
利，和也。
利者，有益，适宜，生物之遂，物各得宜，和谐共处，不相妨害。
于时，谓之秋，于人，谓之义，于物，谓之得，为众美之和也。
贞，正也。
贞者，纯正守道也，生物之成，行事之规，成事之道，为人之本也。
于时，谓之冬，于人，谓之智，于物，谓之立，为众美之魂也。
贞，出现在当位之爻，为继续保持正固，出现在失位之爻，为努力守贞固正。
3吉、凶、无咎、悔、吝、厉吉：吉祥，嘉好，是最佳的结果。
经文中言“吉”有144处。
凶：凶险，有危难，是最坏的结果。
经文中言“凶”有57处。
无咎：咎，是过失或灾难，无咎，即没有过失或灾难。
悔：是反悔、懊悔、后悔、悔恨、忧悔。
经文中言“悔”有2处，言“有悔”有4处，言“悔亡”有19处，言“无悔”有7处。
![读《周易》60--浅识节卦[七绝]](https://img.taocdn.com/s1/m/6c535ae429ea81c758f5f61fb7360b4c2f3f2a58.png)
