《论语》考点复习之诲人不倦

《论语》十大思想内涵之《诲人不倦》诲人不倦——科学的教育理念孔子的教育理念含有诲人不倦、有教无类、启发诱导、因材施教、述而不作等，这涉及了教育者、教育对象、教学内容、教学方法及治学思想诸多方面，可谓全面、科学；“诲人不倦”是教育者应有的教学态度，是孔子全面、科学的教育理念的一种鲜明的体现。

[内涵解读]1．因材施教(《〈论语〉选读》“课文解读”第2题)“因材施教”是指根据不同人的不同基础、不同个性采取不同的教学内容和方法。

孔子教学注重学生的个体差异，在充分了解学生德行、才智、个性的基础上，从实际出发，对学生进行有针对性的指导。

在宏观把握上，他按照学生的爱好和特长进行分科教育，定向培养，使学生身通六艺，却各有所长。

就具体的教学过程而言，孔子则对学生的问题视不同对象给予不同的回答，充分考虑学生的实际水平和个性特点，以利于学生发挥各自的才能去学习，去践履。

2．述而不作(《〈论语〉选读》“课文解读”第3题)所谓述，就是对古代礼乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐释和传授，而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。

孔子的政治倾向比较保守，主张克己复礼，恢复西周礼乐制度，述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。

述而不作的主张可从下面几点分析：(1)在述与作的关系上，作是第一位的。

只有在各领域内沿着正确的方向不断创新，才能推动社会生产生活不断进步。

因此，从总体来说，述而不作的主张是一种文化保守主义，不符合现代社会要求。

(2)但另一方面，述又是作的基础。

创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这一点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。

(3)述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。

从这个意义上说，述也是一种形式的作。

3．启发式教育孔子的启发式教育体现在“不愤不启，不悱不发”。

“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，处于急于解决而又尚未弄清楚的矛盾心理状态，孔子认为这时教师应对学生思考的问题适时给予指导，帮助学生开启思路，这就是“启”；“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未成熟，处于想说但又难以表达的一种矛盾心理状态，孔子认为这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出，这就是“发”。

黙而识之学而不厌诲人不倦的意思
默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

出自《论语·述而》。

默而识之学而不厌诲人不倦原文:《论语·述而》:子曰:“默而识(zhi)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
翻译:孔子说:“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢”
这句话出自《论语·述而》，这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。

前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他"学而不厌，诲人不倦";反映了孔子教育方法的一个侧面。

这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思默而识之，学而不厌，诲人不倦。

这句话出自《论语·述而》中的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。

意思是指：要在沉默中懂得知识，要努力地去学习，永不满足，要耐心地教导别人，从不厌烦。

在《论语》中的《学而》中就记载了孔子在教育弟子时的三个行为：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。

“默而识之”中所指的，可能是“默然会意”的“默”字。

意思是在沉默中把事物会合起来。

一般的理解是沉默，不语，若非发出声音，则没有传播信息的效果，比如默默无言。

但是这并不是指说孔子生来便如此，也许他只是经过长期的修养才到达如此境界的。

“学而不厌”中的“学”字表现出孔子虚心好学的品质，同时也可以看出他对求知的渴望，求知欲望强烈。

学习永远都是快乐的，是在做一件高兴的事情。

“诲人不倦”中的“诲”指的是教导。

《论语》里有很多讲述孔子如何教导学生的事迹，是用言传身教让学生成为德才兼备的人才。

也就是说，当你教会了别人某种知识或技能，同时你也从中获得了快乐，那么你的工作将是快乐的，你也将受到学生们的尊敬和爱戴。

大概有人认为，既然孔子是以身作则，那么他自己一定也是这样。

其实不然，这句话中的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

”的原文应该是“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。

”意思是自己的行为端正，不发号施令，人们也会去做;自己的行为不正，发出的号令，人们也不会服从。

这就是教育的作用。

因为通过对他人行为的模仿，学习，实践，我们自身也会变得更加端正，更加自律。

除了三人成虎的故事，还有“桃李不言，下自成蹊”这个典故。

有些话不用你说，别人就会心领神会。

其实人与人之间的交往也像是水中浮萍，任何人和事物都可能影响到它，但是最终还是取决于本人的做法。

这句话便体现出了孔子对学生循循善诱，耐心教导的态度，耐心正是一切工作顺利开展的基础。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦”便是孔子的精神写照，也是他毕生的真实写照。

所谓万丈高楼平地起，孔子虽是圣贤，却也是普通人。

话题链接——太和元气教化万民1.教材赏悟“诲人不倦”，是孔子一生坚持的施教态度，也为后世的教育工作者提出了一个施教的准则。

他在总结自己的教育生涯时说：“说我圣，说我仁，我都不敢当。

我只是永不自满地学习，不知疲倦地教诲子弟而已。

”虽然孔子有着与学生们平等研究的学习气氛，作为老师，孔子又是严格的，一丝不苟的。

尤其是关系着仁德、礼乐等大问题的时候，孔子绝不迁就。

教学方法灵活多样，并有诸多的创新，也为后世以至当代的教育，提供了有益的借鉴。

孔子还提出了诸多的学习方法，至今还在被我们运用。

如“学而时习之”“温故而知新”，鼓励学以致用和重复记忆；如“多问阙疑，慎言其余，则寡忧”，提倡学习上的一种怀疑精神；如“欲速则不达”，倡导学习上的循序渐进等。

2.名句赏记◆大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

——《老子》◆察己则可以知人，察今则可以知古。

——《吕氏春秋》◆博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记》◆操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿◆博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼◆百学须先立志。

——朱熹◆绳锯木断，水滴石穿。

——罗大经《鹤林玉露》◆不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。

——傅雷◆读书时要深思多问。

只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

——王梓坤◆兴趣是最好的老师。

——爱因斯坦◆一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。

——罗曼·罗兰◆求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。

哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

——（苏）霍姆林斯基3.典例赏析孟母三迁原文：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。

”遂迁居市旁。

孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。

”复徙居学宫之旁。

孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。

”遂居焉。

译文：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事，母亲想：“这个地方不适合孩子居住。