《祭十二郎文》原文、注释、翻译

韩愈《祭十二郎文》原文+译文(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--韩愈《祭十二郎文》原文+译文①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。

哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。

后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。

我上面有三个哥哥，都不幸早死。

继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。

韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。

嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！③吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

古诗祭十二郎文翻译赏析《祭十二郎文》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。

文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

【原文】年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

创作编号：BG7531400019813488897SX创作者：别如克*韩愈《祭十二郎文》原文+译文①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。

哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。

后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。

我上面有三个哥哥，都不幸早死。

继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。

韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。

嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！③吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

我十九岁那年，初次来到京城。

那以后四年，我才到宣州去看你。

祭十二郎文文言文翻译及注释《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。

文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

祭十二郎文文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的祭十二郎文文言文翻译及注释资料，仅供参考。

祭十二郎文文言文原文祭十二郎文作者：韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。

图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早逝。

如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

祭十二郎文原文翻译及知识点年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：哇！我年轻，孤独，年老。

我不在乎我的父母，但我的哥哥和嫂子依靠我。

中年时，我弟弟在南方去世。

我和你在一起的时候很年轻，从我嫂子那里被埋葬在合阳。

和你一起吃江南。

我很孤独，一天也没有分开过。

我有三个兄弟，他们都早逝了。

继承祖先和后者，你是太阳中唯一的一个，我是子中唯一的一个。

两个人单独生活。

我嫂子摸了摸你，指着我说：“韩氏两代，就这样！”当你年轻的时候，你永远不会记得。

虽然我记得，但我不知道这有多悲伤。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东爷去了。

我的书对你说：“我不到40岁，但我看到了无边无际，但我是灰色的，我的牙齿在颤抖。

我读到我所有的父亲和兄弟都很强壮，很早。

如果我虚弱，他们会持续很久吗？我不能去，你不会来，因为害怕死亡，你有无限的亲戚！”这意味着少数人死亡，老年人存活，而强壮的人死亡，生病的人全部死亡！呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，从今年开始，我已经把苍白变成了白色，那些动摇的人已经倒下了。

祭十二郎文韩愈年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。

”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。

祭十二郎文原文翻译及知识点《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

下面店铺为大家带来祭十二郎文原文翻译，供同学们学习。

祭十二郎文原文：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

祭十二郎文原文及翻译祭十二郎文《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。

文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

祭十二郎文原文祭十二郎文年月日1，季父愈闻汝丧之七日2，乃能衔哀致诚3，使建中远具时羞之奠4，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙6，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方7，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳8；既又与汝就食江南9，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄10，皆不幸早世。

承先人后者11，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身12，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝13。

又四年，吾往河阳省坟墓14，遇汝从嫂丧来葬15。

又二年，吾佐董丞相于汴州16，汝来省吾，止一岁17，请归取其孥18。

明年，丞相薨19，吾去汴州，汝不果来20。

是年，吾佐戎徐州21，使取汝者始行22，吾又罢去23，汝又不果来。

吾念汝从于东24，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎25！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄26；诚知其如此，虽万乘之公相27，吾不以一日辍汝而就也28！去年，孟东野往29，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也30。

”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎31？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报32，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者33，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰35，志气日益微36，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离37？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁38，吾之子始五岁39，少而强者不可保，如此孩提者40，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病41，往往而剧。

韩愈《祭十二郎文》本文+译文之阳早格格创做①年、月、日，季女愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使修中近具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，正在听到您去世消息的第七天，才搞强忍哀思，倾吐衷情，派遣修中挨老近赶去，备办些时陈食物动做祭品，正在您十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及少，不省所怙，惟兄嫂是依.中年兄亡北圆，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝便食江北，整丁孤独，已尝一日相离也.吾上有三兄，皆不幸早世.启先人后者，正在孙惟汝，正在子惟吾，二世一身，形单影只.嫂尝抚汝指吾而止曰：“韩氏二世，惟此而已！”汝时幼小，当不复影象，吾时虽能影象，亦已知其止之悲也.唉！尔从小便搞了孤女，等到少大，连女亲是什么格式皆记不浑，惟有依赖哥哥战嫂嫂.哥哥才到中年便死正在北圆，尔战您皆年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩收回河阳埋葬.厥后又战您跑到江北宣州找饭吃，虽然整丁孤独，但是不一天战您分散过.尔上头有三个哥哥，皆不幸早死.继启先人后嗣的，正在孙子辈中惟有您一个，正在女子辈中惟有一个.韩家子、孙二代皆是独苗，身子孤单，影子也孤单.嫂嫂曾一脚抚您、一脚指尔道："韩家二代人，便惟有您们了！"您当时还小，大概不留住什么影象；尔当时虽然能记得事了，但是也本去陌死得嫂嫂的话有如许悲酸啊！③吾年十九，初去京乡，其后四年，又归视汝.又四年，吾往河阳省坟墓，逢汝从嫂丧去葬.又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝去省吾，止一岁，请归与其孥.明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果去.是年，吾又佐戎缓州，使与汝者初止，吾又罢去，汝又不果去.吾念汝从于东，东亦客也，不不妨暂；图暂近者，莫如西归，将坐室而致汝.呜呼！孰谓汝遽去吾而亡乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，末当暂相与处，故舍汝而旅食京师，以供降斗之禄.诚知其如许，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而便也.尔十九岁那年，初次去到京乡.那此后四年，尔才到宣州去瞅您.又过了四年，尔往河阳扫墓，碰上您收尔嫂嫂的灵柩前去埋葬.又过了二年，尔正在汴州搞董丞相的帮脚，您去瞅尔，住了一年，央供回去交妻女.第二年，董丞相去世，尔离启汴州，您交家眷去与尔共住的事女便化为泡影.那一年，尔正在缓州协理军务，派去交您的人刚刚动身，尔又离职，您又不去得成.尔念便算您跟尔到汴州、缓州，那些场合仍旧同乡做客，不克不迭把它动做恒暂之计：要做深刻挨算，不如往西边回到故乡去，等尔先安佳家，而后交您去.唉！谁能推测您突然离启尔去世了呢？尔战您皆年少，谦以为纵然姑且分散，毕竟会恒暂团散.所以才拾下您跑到京乡供官搞，去供得微薄的俸禄.如果早知讲会出现那样个了局，即便有万乘之国的公卿宰相天位等着尔，尔也不肯果此离启您一天而去便任啊！④去年，孟东家往，吾书籍与汝曰：“吾年已四十，而视茫茫，而收苍苍，而齿牙动摇.念诸女与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能暂存乎？吾不可去，汝不肯去，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者亡而女老存，强者夭而病者齐乎！去年，孟东家到您那边去，尔写疑给您道：“尔论年纪虽然还不到四十岁，但是二眼已经昏花，二鬓已经花黑，牙齿也摇摇摆摆.推测尔的几位叔伯战几位兄少，皆身体健壮却皆过早天逝世，像尔那样衰强的人，易讲能少命吗？尔不克不迭离启那女，您又不肯去，尔死怕自己早早死去，使您忍受无边无涯的哀思啊！”谁料年少的先死而年少的还活着，强壮的夭合而病强的却保齐了呢？⑤呜呼！其疑然邪？其梦耶？其传之非其真邪？疑也，吾兄之衰德而夭其嗣乎？汝之杂明而不克受其泽乎？少者强者而夭亡，女老衰者而存齐乎？已不妨为疑也.梦也，传之非其真也，东家之书籍，耿兰之报，何为而正在吾侧也？呜呼！其疑然矣！吾兄之衰德，而夭其嗣矣！汝之杂明而不克受其泽乎？而不克受其泽矣.所谓天者诚易测，而神者诚易明矣.所谓理者不可推，而寿者不可知矣.唉！易讲那是果然吗？仍旧搞梦呢？仍旧传疑的弄错了真正在情况呢？如果是果然，尔哥哥的好佳品德反而会使他的女子少寿吗？您那样杂净智慧却不该该启受先人的膏泽吗？年少的强壮的反而天亡，年少的衰强的反而健壮存正在吗？尔真正在不克不迭把那消息当成果然啊！如果那是正在搞梦，大概者是传错了消息，但是，东家报丧的疑件，耿兰述哀的讣文，为什么又明显搁正在尔身边呢？唉！瞅去那是果然啊！尔哥哥的好佳品德反而会使他的女子少寿了，您那样杂正智慧该当继启先人的家业，却不克不迭够启受先人的膏泽啊！所谓"天"，真正在易以测透；所谓“神”，真正在易以弄明啊！所谓“理”，真是不克不迭估计；所谓“寿”，基础不克不迭预知啊！⑥虽然，吾自今年去，苍苍者大概化而为黑矣；动摇者大概脱而降矣，毛血日益衰，志气日益微，几许不从汝而死也？死而有知，其几许离？其无知，悲不几时，而不悲者无贫期也.虽然如许，尔从今年此后，花黑的头收快要变得齐黑了，动摇的牙齿快要脱降了，体量一天比一天衰强，粗神一天比一天出落，另有几时间不跟随您死去呢！死后如果有知觉，那咱们的分散还能有多暂？如果不知觉，那尔忧伤的时间也便不会少，而不忧伤的日子倒是无贫无尽啊！⑦汝之子初十岁，吾之子初五岁，少者强者不可保，如许孩提者又可冀其创制邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！您的女子才十岁，尔的女子才五岁，年少力壮的皆不克不迭保住，像那样的小孩女，又能憧憬他们少大，成人坐业吗？唉！真正在快乐啊！真正在快乐啊！⑧汝去年书籍云：“比得硬足病，往往而剧.”吾曰：“是徐也，江北之人，时常有之.”已初以为忧也.呜呼，其竟以此而殒其死乎？抑别有徐而至斯乎？您去年去疑道：“近去得了硬足病，越去越锋利.”尔回疑道：“那种病，江北人普遍有.”本去已曾把它瞅成值得担忧的大事.唉！易讲竟然果为那种病夺去了您的死命吗？仍旧另有别的沉病而制成那不幸呢？⑨汝之书籍，六月十七日也；东家云：汝亡以六月二日.耿兰之报，无月日.盖东家之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当止月日？东家与吾书籍，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其可则乎？您的疑，是六月十七日写的；东家去疑道，您是正在六月二日死的；耿兰报丧的疑不证明您死正在哪月哪日.大概许东家的使者不晓得背家人问明死的简直日期？而耿兰报丧的疑，陌死得应当证明死的简直日期？东家给尔写疑时，才背使者询问死期，使者不过疑心胡问去草率他吗？是那样呢，仍旧不是那样呢？⑩今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母.彼有食可守，以待末丧，则待末丧而与此后；如不克不迭守待末丧，则遂与此后.其余仆婢，并令守汝丧.吾力能改葬，末葬汝于先人之兆，而后惟其所愿.此刻尔派遣修中祭奠您，慰问您的女子战您的乳母.他们如果有粮食不妨保护到三年丧谦，便等到丧谦此后交他们去；如果死计艰易而不克不迭守谦丧期，那便当前把他们交去.其余的仆婢，皆让他们为您守丧.等到尔有力量改葬的时间，一定把您的灵柩从宣州迁回，埋葬正在祖先的坟天，那样才算了结尔的心愿.⑾呜呼！汝病吾不知时，汝亡吾不知日，死不克不迭相养以共居，亡不克不迭抚汝以尽哀.殓不得凭其棺，窆不得临其穴.吾止背神明，而使汝夭.不孝不慈，而不克不迭与汝相养以死，相守以死.一正在天之涯，一正在天之角，死而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相交，吾真为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其偶尔于人世矣！当供数顷之田于伊、颍之上，以待余年.教吾子与汝子，幸其收展；吾女与汝女，待其娶，如许而已.唉！您死病尔不知讲时间，您去世尔不知讲日期，您活着咱们不克不迭共住所有，互相照应，您死后尔又不克不迭抚摸您的遗体，恣意痛哭，进殓之时已曾紧靠您的棺材，下葬之时已曾俯视您的墓穴！尔的品止有背神灵，果而使您夭亡.尔不孝逆、不慈爱，果而既不克不迭战您互相照应，一共死计，又不克不迭战您互相依傍，所有死去.一个正在天涯，一个正在天角，活着的时间，您的影子不克不迭战尔的身子互相依傍，去世此后，您的灵魂不克不迭战尔的梦魂接近，那真正在是尔自己制成恶果，还能怨谁呢！《诗经》道：“彼苍者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的彼苍啊，尔的哀思何时才有尽头呢！）从今此后，尔对于那个天下大概也便不什么不妨留恋的了！尔该回到故乡去，正在伊火、颍火中间购几顷田，去挨收尔结余的岁月.培养尔的女子战您的女子，憧憬他们成才；抚养尔的女女战您的女女，等待她们出娶：尔念要搞的，不过如许而已.⑿呜呼！止有贫而情不可末，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！唉！话有道尽的时间，而哀思的心情却是出完出了的，您是不妨明黑呢，仍旧什么皆不知讲了呢？唉！快乐啊！憧憬您的灵魂能去享用尔的祭品啊！。

祭十二郎文韩愈年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。

”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。