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乐山大佛四川的佛教文化遗址乐山大佛——四川的佛教文化遗址四川，一个自然与人文交相辉映的地方，拥有着丰富的文化遗产。
而在这个充满灵性和宗教氛围的省份里，乐山大佛是最具代表性的佛教文化遗址之一。
作为中国现存最大的石刻造像，乐山大佛以其壮丽的规模和深刻的宗教意义吸引着海内外众多游客。
本文将介绍乐山大佛的历史背景、建造过程以及其在佛教文化中的地位。
一、历史背景乐山大佛位于四川省乐山市，始建于唐代，迄今已有千余年的历史。
唐代是中国佛教发展的黄金时期，佛教文化得到广泛的传播和发展。
乐山大佛的建造正是在这一背景下展开的，是佛教文化在此时在四川地区的生动体现。
二、建造过程乐山大佛是依山势雕凿而成，耗时数十年方告完成。
其选址在乐山市嶂背山的岷江两岸，巍峨屹立于大自然之中。
创造这一奇迹的人们通过凿山取石、转运、雕凿等工艺，将巍峨的佛像雕刻得栩栩如生。
土木工程的建设过程也是乐山大佛历史的重要组成部分。
据文献记载，乐山大佛的修建分为三个阶段。
首先是选定建造地点并开工凿山，随后进行岩层处理以及佛像的精细雕凿等工序。
整个修建过程严格遵循佛教思想和技术规范，充分表达了人与自然和谐共生的理念。
三、佛教文化的地位乐山大佛作为佛教文化遗址，不仅仅是一座雄伟的石刻造像，更是佛教信仰的象征。
佛教是世界三大宗教之一，对中国乃至世界文化发展产生了深远的影响。
乐山大佛作为佛教文化的重要载体，代表着佛教的智慧与信仰，也传承着中国古代艺术的瑰宝。
乐山大佛所承载的佛教文化价值不仅体现在其规模之大和艺术价值之高，更体现在其对信众和游客的精神指引作用上。
乐山大佛所代表的佛教思想鼓励人们追求心灵的净化与宁静，传递着人类对于宇宙哲学的思考。
此外，乐山大佛也是山水文化和艺术文化的结晶。
雄伟壮丽的佛像巧妙地融入了自然美景之中，将中国传统山水画的特点完美呈现出来。
乐山大佛的建造不仅是人类智慧的结晶，也是中国古代艺术的杰作。
总结：乐山大佛作为四川的佛教文化遗址，以其浩瀚的规模和博大精深的佛教文化内涵，吸引了众多游客和研究者的目光。
乐山大佛世界文化遗产之一的佛教圣地乐山大佛：世界文化遗产之一的佛教圣地乐山大佛是中国乃至世界著名的佛教圣地之一，也是我国珍贵的世界文化遗产。
它位于四川省乐山市岷江东岸峨眉山的乐山市中心，在中国文化历史上具有重要地位。
下面将从乐山大佛的历史意义、文化价值以及景区特色等方面进行论述。
一、历史意义乐山大佛修建于唐代，距今已有一千三百多年的历史。
它由一座巨大的石刻佛像组成，高达七十一米，耸立在峨眉山一侧，面朝江水。
这座佛像是中国现存最大的石刻佛像，也是古代中国雕刻艺术的杰作之一。
乐山大佛的修建和保存不仅是中国古代建筑艺术的杰作，更是佛教文化的象征。
乐山大佛的修建历时多年，动用了大量人力物力，其中蕴含了古代中国人民的智慧和勇气。
修建过程中岩石的开凿、雕刻和佛像的塑造技术等，都彰显了我国古代石刻艺术的精湛水平。
乐山大佛可以说是中国石刻艺术的瑰宝，它的存在和修建对于后世的影响深远。
二、文化价值乐山大佛是佛教文化的体现，它代表了佛教精神和信仰。
佛教在中国有着深厚的历史底蕴，乐山大佛作为佛教的圣地，吸引了无数的朝圣者和游客。
佛教信仰和思想体系通过乐山大佛得到了更广泛的传播和宣扬。
同时，大佛所在地乐山市也因为这座佛像的存在而成为了重要的佛教文化活动中心，举办了许多佛教文化节庆。
乐山大佛还承载着丰富的历史文化内涵。
在大佛所在的峨眉山地区，素有“天下名山”之称。
这里的风景秀丽，自然环境优美。
游客可以在欣赏佛像的壮丽之余，还能体验到峨眉山的独特魅力。
同时，乐山大佛所在的乐山市也是历史名城，保留着许多古代建筑和文化遗产，为游客提供了更多的观光资源。
三、景区特色乐山大佛是中国著名的旅游景点之一，以其宏伟的规模和悠久的历史而闻名于世。
每年都吸引着大量的中外游客前来参观。
景区内设有完善的旅游设施和服务，游客可以乘坐观光电梯或者步行登山欣赏大佛。
同时，景区附近还有许多寺庙、庵堂遗址等其他佛教文化景点，可以一次性游览多个景点，体验佛教文化的魅力。
乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。
大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟艺术）。
大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。
大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。
凌云寺右灵宝峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。
寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。
乐山大佛乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌龙山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。
景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。
古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
编辑本段景点概况乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。
乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。
乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。
佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。
直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。
被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。
乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。
景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。
古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。
大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻和眉长5.6米，，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。
乐山大佛导游词乐山大佛位于四川省乐山市市中心的峨眉山南麓，是世界上最大的石刻佛像之一，也是中国现存最大的古代石刻佛像。
乐山大佛始建于唐代，历经了数百年的修建，至今仍然屹立在乐山之巅，成为了乐山市的标志性建筑之一。
乐山大佛被誉为“佛教界的一颗明珠”，是中国乃至世界佛教文化的重要遗产之一。
下面，我们一起来了解一下乐山大佛的历史和文化内涵吧！一、乐山大佛的建造与历史乐山大佛的修建始于唐朝开元年间（713年），当时乐山市旧县城内的金顶山主峰上已有一尊相对规模较小的佛像，被称为“旧佛”，因其规模较小而在当地并不出名。
直到唐朝建立临济寺和太和宫后，乐山大佛在规模和意义上才开始崭露头角。
乐山大佛的主要修建工程始于唐玄宗开元十四年（726年），由当时著名的佛教徒贺慎宗发起，并经过多个朝代的持续修建，直至明朝洪武九年（1376年）基本完成。
整个修建过程需要经历数百年时间，由于修建过程中遭遇到了很多自然灾害和战乱，导致工程一度中断。
直到明朝时期，乐山大佛的主体工程才得以完工，但整座雕像直到清朝初年才最终完工。
乐山大佛的修建可谓是一项非常艰巨的任务。
据史书记载，修建乐山大佛共用了1000余名工匠和30余万余人的劳动力。
整个工程过程需要在陡峭的山壁上进行爆破、雕刻、砌筑和安装等工作，非常艰巨。
但正是这些努力和毅力，才让乐山大佛成为了一座雄伟壮观、气势磅礴的佛像。
二、乐山大佛的外观和特点乐山大佛总高71米，其中巨型佛像部分高48.53米，布袍式部分高15.87米，佛座高6.3米，佛像面积达到了10,000多平方米。
佛像面朝东方，峰顶面向江河，形容其“昂然挺立于山河之间”。
乐山大佛以其巨大的规模和巍峨的身姿，吸引了无数游人的目光。
乐山大佛坐落在乐山市市中心的峨眉山南麓，背傍庐山，面向峨眉山，整个佛像依山而建，宛若天然巨石，与周围的山峰相得益彰。
佛像的身姿呈现出一种安详庄严的姿态，双手置于膝盖上，掌心向上，象征着佛法的接引。
关于景点乐山大佛的介绍资料乐山大佛，又称大佛梵刹，位于中国四川省乐山市的峨眉山脚下，是世界上最大的石刻造像之一，也是中国佛教的重要圣地之一。
乐山大佛于1996年被列入世界文化遗产名录，是中国著名的旅游景点之一。
乐山大佛始建于唐代，历经千余年的风雨侵蚀，至今仍然保存良好。
乐山大佛是巍峨屹立于岷江与洒池江的交汇处的悬崖峭壁上，被当地人亲切地称为“东大佛”、“西大佛”、“南大佛”与“北大佛”。
四个方向的佛身分别代表四个佛教神仙，合称为“乐山大佛”，形成了佛教的宏伟壮丽。
整个乐山大佛分为头前山、落山、摩崖舍利塔等部分，其中最著名的当属悬崖峭壁上的佛像。
大佛像采用了露头山法，从佛头到脚趾共17层，高达71米，是世界上最大的石刻大佛。
大佛胸脖间进深约13.25米，可容纳数十人同时登顶，俯瞰周围的美景。
乐山大佛的造型庄严肃穆，塑造工艺精湛，给人一种庄严的气势和宏伟的感觉。
大佛的脸上表情慈祥，宛如微笑，给人一种祥和的感觉，也成为乐山大佛的一大特色。
大佛两侧则雕刻了栩栩如生的佛教故事和各类神兽，生动地展示了中国古代佛教艺术的精华。
乐山大佛的修建充分考虑到了水流问题，设计了一套精巧的疏浚引水系统，确保了佛像在长时间内不被水侵蚀。
此外，景区保护环境的工作也十分到位，保持了乐山大佛的原貌，使来访者能够更好地领略到其壮丽与神奇。
乐山大佛所在的峨山山脚下有着独特的地理环境，四周环绕着青山绿水，山势起伏，森林茂密，风景如画。
除了欣赏大佛的壮丽之外，游客还可以乘船游览峨眉山、观赏乐山花灯表演、品尝当地特色美食等。
乐山大佛作为中国著名的旅游景点之一，每年都吸引着众多国内外游客前来观光。
特别是每年的佛诞节期间，乐山大佛会举行盛大的法会活动，成千上万的信徒会聚集在此，虔诚地祈祷和朝拜，场面非常庄重隆重。
总之，乐山大佛以其巍峨壮丽的身姿，深厚的佛教文化内涵，吸引了无数游客前来参观与朝拜。
它不仅是中国文化和艺术的瑰宝，也是佛教信仰的象征，对于了解中国佛教文化和历史，感受它的神圣与庄严，乐山大佛绝对是一个不可错过的旅游景点。
乐山大佛传说古诗词乐山大佛，位于中国四川省乐山市，是世界上最大的石刻佛像。
它的雄伟壮观、独特的艺术价值吸引了无数人的目光，也为许多古代诗人所赞美和传唱。
以下是一些关于乐山大佛的传说和相关古诗词。
1. 佛祖显神壮丽景象相传，在唐朝时期，乐山大佛的创造者——宝秀上人，因念佛诵经功德无量，得到佛祖的保佑和庇护。
一天，佛祖显神现身并让宝秀上人根据他的模样刻造佛像，以示佛教的伟大和普度众生的慈悲。
由于佛祖的降临，乐山大佛成为了人们虔诚朝拜和敬仰的圣地。
唐代诗人杜甫曾在《登岳阳楼》一诗中描绘了乐山大佛的壮丽景象：抱残守缺松柏寒，百尺无人能近看。
袅袅孤烟湿画楼，独自怅望江山阔。
2. 佛光普照招福纳禄据说，乐山大佛非常灵验，佛光常常照临周围的村庄和城市，给人们带去平安和好运。
许多朝圣者和信徒前往乐山大佛祈求福运和消灾延寿，因此形成了独特的信仰文化。
人们相信，只要心存虔诚，佛光就会照耀自己，并招来好运和福禄。
唐代诗人弘忍的《乐山大佛颂》中写道：楚王若得无尘寰，富贵荣华休用攀。
禅吏自言来彼佛，心如金石坚崇士。
3. 溪流浸润美景如画乐山大佛背依青山，面临岷江，四周环绕溪流和绿树，景色优美宜人。
乐山大佛及其周围的自然景观成为了许多文人墨客的创作题材。
他们用诗词表达对自然万物和佛法智慧的赞美，将乐山大佛与山水相融，形成了独特的文化底蕴。
唐代诗人李白的《登乐山乐游原》中写到：叠翠流泉石六峰，凝神聚合山泉冰。
斜阳世者眉愁傥，独上潭边万象明。
4. 历史悠久文化传承乐山大佛的历史可以追溯到唐代，至今已有一千三百多年的历史。
这期间，无数文人墨客和游客都以乐山大佛为题材创作了大量的诗歌和文学作品，将这座佛像与中国古代文化相结合。
乐山大佛除了是宗教信仰的象征，也成为了中国传统文化的重要组成部分。
明代文学家杨维桢在《乐山大佛记》中写道：乐山佛世盈讚歎，譽芳不绝五陵间。
大众天台清净处，体察又悟资写繁。
乐山大佛传说的古诗词不仅记录了这座佛像的壮丽景象和佛教的智慧，也展现了中国古代文人对自然、信仰和文化的追求和思考。
关于景点乐山大佛的介绍资料乐山大佛是一个历史悠久、雄伟壮观的佛教景点，位于四川省乐山市乐山大佛景区。
作为世界文化遗产和国家5A级景区，乐山大佛是我国最大、世界上最大的一尊石刻佛像，也是我国四大名山之一峨眉山的象征。
乐山大佛始建于唐朝，历经数百年建造完成，其规模和气势令人震撼，成为了我国文化和佛教艺术的一大奇迹。
1. 历史渊源乐山大佛的历史可追溯到唐代年间，当时是为了消除乐山地区的水患祸害而兴建的。
大佛的主要发起人是当时的宰相魏征，他深知佛教的力量和水利工程的重要性，因此提议在乐山大佛的位置开凿大佛，祈求大佛的庇佑能消除水患。
经过数百年的建造，乐山大佛终于在唐朝末期完工，成为了当时世界上最大的佛像。
2. 建筑结构乐山大佛依傍峨眉山，背倚岷江，始建于713年唐朝。
大佛坐落在峨眉山脚下的凌云寺，整个佛身长达71米，肩宽28米，头高14.7米，两耳长7米，鼻高6米，眉宽5.6米佛目宽1.3米，嘴宽3.3米，肩宽24米，手掌宽8.3米。
乐山大佛是世界上最大的露天石刻造像，其背后的岩石是佛像的一部分，使得整个造像更加壮观。
3. 文化价值乐山大佛以其独特的历史和文化价值，吸引了无数游客和佛教信徒前来朝拜和观赏。
大佛所在地的峨眉山更是佛学文化的发祥地之一，而大佛的存在更加增添了峨眉山的宗教意义。
大佛建成后，乐山也因此而得名“佛国”，可见其在佛教文化中的地位之高。
总结回顾：乐山大佛作为我国著名的佛教文化景点，其历史、建筑结构和文化价值无疑给人留下深刻印象。
通过对乐山大佛的深入了解，我们不仅可以领略其雄伟壮观的建筑风貌，更能够深入探寻其中蕴含的佛教文化内涵。
希望更多的人能够前往乐山，亲身感受这尊世界最大的石刻佛像的震撼和美丽。
个人观点和理解：作为一位佛教信徒，我对乐山大佛有着特殊的情感和敬仰。
大佛的雄伟气势和深远的历史内涵给予了我极大的启发和感染力，也让我对佛教文化有了更加深入的理解和思考。
我相信，乐山大佛的存在，不仅是我国宗教文化的重要象征，更是一件连接历史与现实、连接人与自然、连接心灵与信仰的伟大杰作。
乐山大佛故事乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江畔的凌云山下，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，也是世界上最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛的故事源远流长，与中国佛教文化和乐山市的历史文化密不可分。
据传乐山大佛的建造始于唐代，当时的乐山市因为水患频发，百姓生活在水淹火烧之中，生灵涂炭。
唐代的一位名叫赵顼的僧人，深感百姓的疾苦，决心要为他们解除灾难。
于是他发动了全城的僧俗众人，共同修建乐山大佛，希望能够借佛的力量来祈求神灵庇佑，消除水患。
在经历了数百年的修建过程后，乐山大佛终于在唐代中期完工。
这尊巨大的佛像，端坐在凌云山的悬崖之上，慈祥的面容令人肃然起敬。
乐山大佛的建成，也使得乐山市的水患问题得到了缓解，百姓的生活逐渐恢复了安宁与幸福。
除了乐山大佛的建造传说，还有一则与之相关的故事。
相传在唐代，有一位名叫李靖的将军，他曾在乐山大佛前发誓，要消灭凶恶的妖魔，保护百姓安居乐业。
后来，他果断地率领军队，成功地平定了蛮族叛乱，为当地百姓带来了安宁与和平。
李靖将军的英勇事迹也成为了乐山大佛的一段佳话。
乐山大佛的故事不仅仅是一段历史传说，它还承载着中国佛教文化的深厚内涵。
乐山大佛的建成，标志着中国佛教在乐山市的传播与发展，也成为了当地佛教信徒朝拜礼佛的圣地。
每年的佛诞节，成千上万的信徒会前来乐山大佛前瞻仰礼佛，感受佛教的慈悲与智慧，祈求平安与幸福。
乐山大佛的故事，不仅是一段历史的记忆，更是一种精神的传承。
它见证了乐山市的兴衰沧桑，也见证了中国佛教文化的传播与发展。
乐山大佛的存在，不仅是一座雄伟壮丽的文化遗产，更是一种精神的象征，激励着人们追求真善美，传承传统文化，弘扬佛教精神。
在当今社会，乐山大佛作为世界文化遗产，吸引了无数游客前来参观，也成为了乐山市的一张名片。
乐山大佛的故事，不仅仅是留存在历史长河中的传说，更是一种文化的传承和延续。
愿乐山大佛的慈悲光明，永远照耀着这座古老的城市，也祝愿乐山大佛的故事能够永远传承下去，激励着人们不断追求美好的信念。
乐山大佛的故事乐山大佛，是中国四川乐山市的一座著名的佛教圣地，也是世界文化遗产。
它坐落在峨眉山、青城山之间的乐山大佛景区内，是中国最大的摩崖石刻造像，也是全世界最大的佛像之一。
乐山大佛的故事可以追溯到唐代，当时，乐山市的河流泛滥成灾，居民们生活在水患中备受困扰。
为了解决这一问题，当地僧人想到了在大佛石刻上开凿一个洞，让河水顺利流过，以减轻水患。
于是，他们开始了艰苦的工程，历经数年，终于完成了乐山大佛的雕刻。
乐山大佛坐落在峭壁之上，气势恢宏，宛如一尊庄严的佛祖。
大佛高达71米，宽24米，肩宽28米，是世界上最大的摩崖石刻佛像。
它的头部高达14.7米，双肩宽达24米，耳朵长7米，鼻子长5.6米，眼睛宽1米，嘴巴宽3米，耳内可容纳十多人。
整个大佛的雕刻工艺精湛，栩栩如生，给人以庄严肃穆之感。
乐山大佛的雕刻历时90年，耗费了无数人力物力，但是，由于乐山大佛的建造，乐山市的水患问题得到了有效解决。
大佛的雕刻不仅是一项伟大的工程，更是一种精神的象征，它体现了人们对自然灾害的抵御和对信仰的执着。
乐山大佛成为了当地人民心中的守护神，也是佛教信徒朝圣的圣地。
如今，乐山大佛已经成为了乐山市的一张名片，吸引了无数游客前来观赏。
每年的佛诞节，都会有成千上万的信徒和游客前来朝拜和观赏。
乐山大佛以其雄伟壮观的气势和悠久的历史，成为了中国乃至世界的文化遗产，也是人类智慧和勇气的结晶。
乐山大佛的故事告诉我们，人类在面对自然灾害时，可以凭借智慧和勇气克服困难，解决问题。
同时，它也让我们感受到信仰的力量，信仰可以给人以力量和勇气，让人们在面对困难和挑战时不畏惧，坚定前行。
乐山大佛的故事，不仅是一段历史，更是一种精神的传承，它将激励着人们不断前行，不断奋斗。
四川乐山大佛知识点四川乐山大佛是中国四川省乐山市的一座巨大的石刻佛像，也是世界文化遗产之一。
它被誉为世界上最大的石雕佛像，是中国古代艺术的杰作之一。
以下将介绍四川乐山大佛的历史背景、建造过程、艺术特点和文化价值等知识点。
一、历史背景四川乐山大佛的建造始于713年，唐代末年。
当时，唐玄宗为了祈求平安与民众的福祉，下令在乐山建造大佛。
乐山大佛的修建历时近100年，最终在803年落成。
二、建造过程乐山大佛是在乐山南岗峰上凿刻而成，整个过程采用了人工和自然结合的方式。
首先，工匠们先在山上画好佛像的线条，然后使用木工和金属工具逐步凿刻。
由于山体的特殊形状，整个过程涉及到了攀爬、凿刻和运输等复杂的工序。
在修建期间，工匠们面临着艰巨的工作任务和生活困境，但他们的坚持与努力最终使得乐山大佛得以建成。
三、艺术特点乐山大佛的设计精湛，几乎完美地展示了古代中国佛教艺术的特点。
首先，佛像的比例非常准确，佛像高达71米，耸立在山峰之巅，给人一种巍峨庄严的感觉。
其次，佛像的表情和手势栩栩如生，充满着慈爱和智慧。
最后，佛像的细节雕刻精细，充满了艺术的审美感和技巧性。
四、文化价值乐山大佛作为中国佛教文化和艺术的代表之一，具有重要的历史和文化价值。
它是中国古代艺术和工程技术的结晶，也是佛教信仰的象征。
乐山大佛所在的景区还保存了许多古代建筑和文物，如乐山大佛博物馆，使得游客能够更好地了解中国的历史和文化。
综上所述，四川乐山大佛是世界上最大的石雕佛像之一，它承载着丰富的历史、文化和艺术内涵。
对于人们来说，乐山大佛不仅是一座宏伟的建筑，更是一种信仰与向往。
一、乐山大佛开凿之初的历史文化背景乐山大佛修造耗用时间近一个世纪，屹立至今已有1200多年历史，乐山大佛当时的开凿不仅仅是一种宗教上的信仰，还具有一定的历史意和政治、文化、交通等多种元素。
只有很好的研究和挖掘乐山大佛当时开凿时的历史源渊，才能更好的宣传乐山大佛的佛教文化思想，更好的保护和发挥乐山大佛的历史文化价值，推动乐山大佛的文化艺术研究和保护。
据民间传说，当时乐山上有一座凌云寺，凌云寺里住持是海通和尚。
当时凌云山下有岷江、青衣江、大渡河三江交汇，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。
海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。
他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。
民间传说虽然具有一定的神话色彩，但也反应了当时人们对大自然的认识和当时人们的文化思想意识，从测面也看到了我们的祖先在治理大然时特有的文化智慧，也可感受到当时的自然风景和文化背景，这也是我们研究历史文化的重要参考资料。
根据唐代韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》1[1]和明代彭汝实《重修凌云寺记》2[2]等史料记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚，海通是贵州人，结茅于凌云山中，乐山处在岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆，每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。
海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流，减杀水势，永镇风涛。
”3[3]根据韦皋撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载：佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。
海通和尚圆寂后，工程曾一度中断。
大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。
当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。
四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。
在经历了三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年(公元803年) 才完工，大佛修建前后历经90多年时间，近一个世纪之长。
从以上相关史料记载来看，乐山大佛当时的开凿具有很明显的生活实用性，而不仅仅是出于宗教信仰和佛教文化的动机，这也说明了佛教信仰对我们的社会和生活具有极其重要的意义。
佛教的信仰在当时来说，是解决人们心理危急、生活困1[1]唐代韦皋撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》：《文史杂志》2007年04期。
2[2]明代彭汝实《重修凌云寺记》：现珍藏于乐山凌云寺内。
3[3]唐代韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》。
惑、社会矛盾等各各方面的主要方式，从而引导人们走向幸福安宁的生活，建立和谐安定的社会环境。
从史料记载“剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛”4[4]的情况，可以看出当时的地方政府对佛教信仰的重视程度，同时也反映佛教信仰对当时的社会发展和人们生活的重要性。
这是我们今天研究当时佛教在西南地区的发展情况，也是研究当时的国家和地方政府对佛教信仰的宗教政策的实施情况。
因此，乐山大佛的开凿和修造，对我们今天研究古代历史文化和政治、经济、交通都要重要的历史意义。
二、乐山大佛的佛教文化和宗教内涵乐山大佛是一尊弥勒佛，弥勒佛是未来佛，象征着未来的光明和幸福。
中国唐代曾一时崇拜弥勒佛，使得弥勒信仰一度极为兴盛。
因为有佛经曾记载弥勒佛出世时会“天下太平”，在武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经疏》5[1]证明自己是弥勒转世，用百姓对弥勒的崇拜使她在男尊女卑的封建时代登上了帝位。
正由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。
乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求完全一致。
中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。
乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。
如《弥勒下生经》6[2]言：“三十二相，八十种好，皆悉具足，顶有肉髻，发绀瑠璃色。
”根据《弥勒下生经》所描述，弥勒佛具有“三十二相，八十种好”，这就要求大佛形像的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征，使得乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建。
印度佛像造像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。
乐山大佛坐立的姿式4[4]唐代韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》。
5[1]《大云经疏》：白马寺怀义等依据《大云经》所编撰，《大云经》全称《大方等大云经》，古印度昙无谶于北凉（公元422年）时在敦煌译出。
6[2]《弥勒下生经》：西晉月氏三藏竺法護譯。
《大正藏》第14册, p0421a。
是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。
从历史史料记载而言，开凿乐山大佛并不是单一的某种意义，而是与当时的社会文化背景和民间宗教信仰有关。
当时在中国汉地盛行弥勒信仰，由于当时政局不稳战争连绵，给百姓的生活和社会安定带来了很大不便，人们希求有一个和平安祥的太平世界，而弥勒佛是未来佛，是太平盛世的像征。
因此，弥勒信仰在魏晋南北朝时，已发展到颠峰状态，隋唐的弥勒信仰固然不如弥陀信仰披靡流行，但是在魏晋南北朝所奠定的基础上，它仍保持了相当的影响力。
所以，弥勒信仰在隋唐的净土思想中仍有相当的势力，虽然与魏晋南北朝时期弥勒信仰所奠定的雄厚根基有着不容忽视的因素，但也因为“弥勒佛将来下生”等观念的流传，使得弥勒信仰在隋唐仍保持有一席之地。
而乐山大佛的开凿正与这个时期盛行的弥勒信仰有很大关系，这也正是乐山大佛当时开凿的历史意义和宗教内涵所在。
三、乐山大佛本身的历史文化价值乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。
大佛为弥勒佛坐像，通体身高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像。
大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于唐贞元十九年（803年），历时约九十余年，大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。
“乐山大佛”是后来人们对大佛的通称，由于历史的原因，建造于唐代地这座大佛真实的官方名称却一直是迷，根据专家考察考证，“乐山大佛”的真实官方名称是：嘉州凌云寺大弥勒石像。
根据1989年启动的“治理乐山大佛的前期研究”7[1]科研项目，这其间在用多种现代科技手段对乐山大佛进行全身“透视”体检的时候，发现大佛龛窟右侧临江一面的悬崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑。
经实测该碑高米，相当于两层楼房的高度；碑宽米；面积为平方米。
这通摩崖碑的发现具有相当重大的历史意义，它不仅直接确定了这座石刻雕像的真实官方名称，也是研究“世界文化遗产”乐山大佛现存唯一可靠的第一手直接文献。
7[1]《治理乐山大佛的前期研究》：四川省文物考古研所，1900年01月01日，四川科学技术出版社。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。
大佛通体身高71米，头高米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长米，眉长米，嘴巴和眼长米，颈高3米，肩宽24米，手指长米，从膝盖到脚背28米，脚背宽米，脚面可围坐百人以上。
在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。
乐山大佛设计精确巧妙，沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部，在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。
坐像右侧有一条九曲古栈道，栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，此处可观赏到大佛头部的精巧雕刻艺术。
大佛顶上的头发，共有螺髻1051个，远看发髻与头部浑然一体，大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳。
乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至为雨水侵蚀。
清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。
在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成；衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连；两耳背后靠山崖处，有长9．15米、宽米、高米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深米、宽米、高米，左洞深米、宽米、高米。
这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。
由以上关于修建大佛的历史资料显示，乐山大佛的建立和设计本身具有很高的文化艺价值，这对我们研究中国古代建筑有着非常重要的历史意义。
乐山大佛在设计和建造上都具有很高的艺术水平，将整座山雕刻成一尊佛像的宏大设想，从大佛的造形和排水系统精巧设计体现了古人对艺术与生活的关联。
乐山大佛的建筑艺术可以说是古代集设计、雕刻、绘画、文化、宗教、政治、经济、交通与一体的多种艺术汇集，给我们今天研究古代建筑艺术提供了宝贵资料，是集中体现古代文化艺术的宝窟，是西南佛国佛教文化艺术的瑰宝！四、乐山大佛对今天佛教文化的价值今天的乐山大佛不仅仅是一尊佛而已了，已经形成一个具有旅游、宗教、文化、艺术、休闲等完整的乐山大佛文化景区。
乐山大佛不仅是西南佛国的佛教圣地，同时也是西南地区旅游文化的名胜景区；不仅宣扬了佛教文化信仰，同时也促进了地方经济文化的发展。
从成都到乐山的高速公路全线贯通全长169公里，从乐山至峨嵋山只有30多公里，游览乐山大佛和峨嵋山成为一线。
因此，乐山大佛今天已经是当地旅游经济发展的重要资源。
乐山大佛文化景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等。
凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代，宋代文人邵博曾赞美说:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云。
”乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若，比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应，在数十里外都可以看到。
大佛背靠山崖，面临大江，当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。
乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成了乐山巨形睡佛景观。
山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇观。
“巨型睡佛”四肢齐全，体态匀称，安详地漂卧在青衣江山脊线上，直线距离约1300余米，仰面朝天，慈祥凝重，乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨型睡佛的心胸部位。
巨型睡佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。
