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最全章草〈〈急就章〉〉全文及释文皇象《急就章》拓本，系明杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》，其它古本未见流传。
启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。
《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。
《急就章》，相传为三国时吴皇象所书，也有魏钟繇，晋卫夫人或王羲之所书的说法，为章草体的正宗，原为刻本，印本有于右任所藏"太和观本"，现已罕见。
明朝正统四年(公元1439年)杨政根据叶梦得摹临而刻石的"松江本"，比较普及，笔调古雅雄浑。
元赵孟頫及明宋克的临本极有名，墨迹本笔势劲利，用笔清晰，宜于取法。
----《古代碑帖鉴赏》费声骞皇象，广陵江都(今江苏扬州)人。
生卒年不详。
三国吴书法家。
字休明。
官至侍中、青州刺史。
幼工书，师于杜度。
善篆、隶、章草，时人谓之"书圣"。
时人以其书法与严武棋、曹不兴之画并称八绝。
他的书法被赞为"中国善书者不能及也。
他学习别人的书法，能取各家所长而成自家面目。
晋葛洪《抱朴子》誉为"一代绝手"。
南朝宋羊欣说:"吴人皇象能草，世称沉著痛快。
"唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。
传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》，相传为皇象书。
书论《论草书》。
今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。
又有数种，文字多少有异同，以松江本最为著名。
此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，又多隶书笔意。
结字工整，法度森严。
整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。
对喜爱章草的人来说，是学习章草的优秀范本。
因章草是早期的草书，到了皇象时代，已十分成熟，且为众多书家所擅长。
而皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。
(概要）第一章、开头是编书目的，为七言五句，请道其章以下直至第七，全是三字虚构人名。
第八以下均为七言。
第八、皇室游猎、纟旁字，第九、交易、纟旁字，第十、农产品、禾旁、草头字，第十一、仕途、衣旁字，十二、边疆、金旁字，十三、工具、器皿、竹头字，十四、器皿、水产、嫁娶，十五、玉器，十六、五音、饮食，十七、人体外形，十八、五脏、兵器，十九、车舆、车旁、革旁字，二十、门户、建筑，廿一、树木、牲畜、木旁、马旁字，廿二、禽兽、鸟旁字，廿三、疾病、疒头字，廿四、中药，廿五、丧葬，廿六、仕宦，廿七、吏治，廿八、司法，廿九、罪犯，三十、祸事，卅一、贪卑，卅二、四言七句，颂汉朝国泰民安。
邓文原临《急就章》完整版本邓文原临《急就章》完整版本邓文原《急就章》，章草。
章草的演变是解散隶书使它趋于简便，相传章草是汉元帝时候的黄门令史游所创。
现在流传有他的《急就章》，因取其“章”字，所以叫做“章草”。
章草自史游“急就章”以后，初唐时尚有写的；到了晚唐和宋代，竟不见有章草的笔迹，这种书体几乎中绝。
元代赵子昂、邓文原，明初宋仲温曾有此体，但是子昂用笔偏于绵软妍媚，宋仲温笔势挺拔，而邓文原具有章草古朴的风格，并且摻有楷书劲健的笔触。
邓文原书法在元初颇负盛名，与赵孟頫、鲜于枢齐名,并称元初三大书法家。
擅行、草书。
书风韵致古雅，娴雅，擅行、草书。
邓文原年青时与赵孟頫为至友，两人感情至深。
大德二年，成宗召赵孟頫入大都书金字《藏经》，邓文原为赵所荐，共同入京，使他的书法大显于世。
两人在书法活动中接触频繁，他深受赵孟頫的影响，他的书法风格颇似赵氏，如《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。
邓氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能将自己的风格拓展得更加鲜明。
邓文原对于恢复和发扬绝响已久古书体作出了贡献。
他以章草见称，《急就章》就是临写三国时皇象的章草《急就篇》的。
书于大德三年（1299年）纸本，全本纵23.3厘米，横398.7厘米。
草书包括章草、今草两种。
章草是早期的草书，每字独立不连写，保留了隶书中波磔的写法，被认为是隶书的草写。
章草它演变，是解散隶书使它趋于简便，相传章草是汉元帝时候的黄门令史游所创。
现在流传有他的《急就章》，因取其“章”字，所以叫做“章草”。
章草发展到隋、唐，已逐渐退出书坛，几成绝响。
章草初唐时尚有写的；到了晚唐和宋代，竟不见有章草的笔迹。
元代赵子昂、邓文原，明初宋仲温曾有此体，但是子昂用笔偏于绵软妍媚，宋仲温笔势挺拔，而邓文原具有章草古朴的风格，并且摻有楷书劲健流美笔意，明人袁华跋日：“观其运笔，若神出海，飞翔白如。
”。
皇象章草法书《急就章》全卷
皇象章草法书《急就章》全卷
皇象（生卒年不详），字休明，三国［吴］广陵（今扬州）人，官至侍中、青州刺史。
善八分小篆，尤善章草。
其章草妙入神品，时有“书圣”之称。
前人对皇象书法评价甚高。
唐·张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，
各造其极。
”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上具有重要意义。
《急就章》以明代吉水（今属江西）杨政于明·正统四年（1439），据宋人叶梦得“颍昌本”摹刻，因刻于松江，故名“松江本”。
此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。
有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。
此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。
横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。
皇象章草法书《急就章》全卷。
重订《急就章》释文《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。
因篇首有“急就”二字而得名。
《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小百科全书。
该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。
唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《百家姓》、《三字经》、《千字文》所代替。
流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。
而以明代吉水（今属江西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石藏松江县博物馆。
此本为章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。
有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。
此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。
横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。
近人沈曾植《海日楼札丛》称：“细玩此书，笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。
”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。
皇象，字体明，广陵江都人。
官至青州刺史。
三国吴著名书法家。
善八分，小篆，尤善章草。
其章草妙入神品。
他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝。
”《急就章》是古代的识字课本，以皇象写本最早。
前人对皇象书法评价甚高，唐张怀瑾曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。
”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。
本人认为，皇象书《急就章》是一行章草，一行楷书，可见《辞海》说，章草是由隶书演变而成是错误的。
章草实是楷书的速写体。
拓片第50幅最末一行书“汉黄门令史游次记”，皇象认为他是代替西汉元帝时黄门令史游写的《急就章》。
西晋著名书法家索靖章草《急就章》欣赏
西晋著名书法家索靖章草《急就章》欣赏
惠邦文化 2016-12-14 09:18
西晋著名书法家索靖章草《急就章》欣赏
西晋著名书法家索靖章草《急就章》，又名《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作。
全文共一千三百九十四字，洋洋大观，无一复字，为童蒙识字之书，文词雅奥，非他蒙学诸书可及。
索靖(239-303)字幼安，敦煌（今甘肃）人，张芝姊之孙。
官历尚书郎、酒泉太守，官至征西司马，人称“索征西”。
谥庄。
工书法，尤精章草。
与尚书令卫瓘以草书知名，时称“一台二妙”。
靖传张芝草法而变其形迹。
骨势峻迈，富有笔力。
前人评为“精熟至极，素不及张；妙有余姿，张不及索”。
“其书名与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”，可见其在书法史上的地位。
《月仪帖》及隋代模本《出师颂》传为索靖所作。
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碑帖大观之皇象《急就章》（松江本急就章）释文：急就奇觚与众异。
罗列诸物名姓字。
分别部居不杂三国时期。
松江本《急就章》。
章草。
传皇象书。
72页，每页内框高23.2厘米，宽15.5厘米。
私人收藏。
（松江本急就章）释文：厕。
用日约少诚快意。
勉力务之必有熹。
请道其章。
宋延年。
郑子方。
卫益寿。
史步昌。
《急就章》汉时多称《急就篇》，西汉史游著。
“急就”有“速成”之意，同秦《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》一样，是小学书，教学童识字的课本。
西晋残纸《急就章》以隶书写成，可见最初并非为草书，而是以规范字体书写的识字课本。
（松江本急就章）释文：周千秋。
赵孺卿。
爰展世。
高辟兵。
第二。
邓万岁。
秦眇房。
郝利亲。
冯汉彊。
戴护郡。
景君明。
董奉德。
桓贤今存《急就章》石刻，相传为皇象书，以松江本最为著名。
(局部：“龙未央”)此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，多隶书笔意。
结字工整，法度森严。
整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快，是学习章草的优秀范本。
（局部：“师猛虎”）章草是早期的草书，到了皇象时代，已十分成熟，皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。
（皇象文武帖）皇象，字休明，广陵江都（今江苏扬州）人。
三国吴书法家，生卒年不详。
官至侍中、青州刺史。
幼工书，师于杜度。
善篆、隶、章草，时人谓之“书圣”。
传世书迹有《文武帖》《天发神谶碑》等。
晋葛洪《抱朴子》誉皇象为“一代绝手”。
南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。
”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。
（启功先生像）启功先生云：“言章草者，首推《急就章》，世行惟松江碑本、《玉烟堂帖》本最著。
……其草体结构，固犹足考镜，学者摹临，能参汉晋草书简牍笔法，则休明矩矱，庶几不远矣。
”(松江本急就章及叶梦得跋)最初北宋末叶梦得以唐人摹《急就章》勒石，并跋云：“右章草汉黄门令史游《急就》二千二十三字，相传为吴皇象书，摹张邓公家本。
……此书规模简古，气象沈远，犹有蔡邕、锺繇用笔意，虽不可定为象书，决非近世所能伪为者。
明代宋克（1327—1387）《急就章》，章草。
宋克（1327—1387）章草新生——明宋克章草急就章宋克(公元1327一1387年)字仲温，号南宫生、东吴生。
长洲(今江苏苏州)人。
少时博学群书之余，喜击剑走马，任侠好客，养成豪爽侠义的性格；至成年，为建功立业闭门研习兵书谋略，未遂，于是专心诗文书画中。
工小楷，善章草。
书法得饶介亲授，是元代大书法家康里巎巎的再传弟子。
宋克学书尤为勤奋气上追魏晋，深得钟繇、皇象笔法，在当时便以善书而闻名。
早期的草书，或称“隶草”“急就”“行草”。
章草是隶书的草写，由草隶发展而成的一种字体。
唐代书法理论家张怀瓘说：“章草即隶书之捷。
”其特点是：行笔波磔显著，犹带隶意，便于横写；注意用点，笔断意连；字字区别，万字皆同；字字独立，不相连属；结构简朴，布局整齐，笔法古雅。
关于章草的创始人和名称的来历，说法甚多。
或云这种字体结构彰明；或因适用于写奏章；或以为因汉章帝爱好；或以为史游用以写其所著《急就章》而得名。
但是,这些说法有一个共同点就是确定在汉代已出现章草。
并在两汉时期广泛流行。
宋克章草《急就章》局部《急就章》原名《急就篇》，西汉元帝时侍奉皇帝及其家族的黄门令史游撰写的千古名篇，是当时学童识字用的启蒙课本。
《急就章》共三十一章，每章六十三字。
而现行的宋末元初学者王应麟补注的《急就篇》共有三十四章。
《急就章》书名取开头“急就”二字，书中把“字之难知者”用姓氏名字、服器百物、文学理法等老百姓乐于接受的日常事物编成三言、四言、七言的韵语，琅琅上口，易于记忆，使当时人们识字更加方便。
由于实用性强，《急就篇》在成书之后，马上得到传播，成为学童、平民百姓识字的教科书。
《急就篇》作为通俗易懂的识字课本，能广泛流传，也与它同时是学书的范本有关。
明代大学者顾炎武在《日知录》中提到：“自昔善小学者，多书《急就章》，故有钟繇、皇象、卫夫人、王羲之所书传于世。
”人们争相以名书家的写本作为范本，鉴藏、学书、识字，一举兼得，因此《急就章》的流传能够比较久远。
皇象《急就章》明拓本
《急就章》又叫《急就篇》，是西汉文学家史游写的一本书籍，该书内容有，姓氏人名、饮食、器物、服饰等章节，是中国古代教儿童，启蒙识字、增长知识、开阔眼界的书，被人们当做识字课本和常识课本用的，类似于之前李斯的《仓颉篇》和之后周兴嗣的《千字文》。
但是史游的《急就章》已经失传，唯三国时期皇象书写的版本流传了下来。
皇象的《急就章》书法叫章草，字字独立，大小均匀，上下字之间不相连，很接近隶书的笔意，古雅庄重，用笔果断，但是他跟汉代的隶书有明显的不同，章草有隶书的体式，保留了某些隶书的笔画，但又有快写的笔意，它省掉了蚕头留下了燕尾，看起来更加简练自然。
因章草到了皇象时代，才十分成熟，所以皇象所书的《急就章》，形体很规范化，它代表了西汉至东晋时期四百多年间草书艺术的面貌。
关于章草和《急就章》前文《汉代草书产生》一文已有详述，此处不再重复。
皇象主要传世书迹除了《天发神谶碑》，还有《文武帖》、《急就章》，而《急就章》影响最大，几乎可以作为章草的字典。
著作权归作者所有。
章草《急就章》高清放大附释文临本完工啦！前段时间，我在《章草急就章》基础上，着手搞章草《急就章》高清放大附释文临本，以方便章草爱好者对照临习，恰好工程进行了一半，由于突然有事，此项工作被迫搁置。
后来始终感觉有件事没有完工，一时想不起。
后有一书友提及“放大注释本”一事，我一查看，才知道是这个任务还没完。
最近，经过几天奋战，终于如愿以偿，圆满结束。
这本资料的优点是：1、单字再放大，经PS高清处理更加清晰；2、每个字的右下方均添加释文。
这样更一目了然，无须慢慢去查找释文，也便于记忆。
此本本为我的章草学生做的课件，感觉还不错，特推之。
《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编写的识字课本。
因篇首有“急就”二字而得名。
《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小百科全书。
史游《急就章》原帖已失，流传至今最早的《急就章》临本传为皇象书，今有刻本流传。
而以明代杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”。
史游《急就章》共32章，每章63字，不算第几章数字，共计为2016字。
至皇象时已遗失第七章，故他只写了31章，计1953字。
“松江本”网上现存拓片50幅，计1394字。
第50幅最末一行书有“汉黄门令史游次记”字样。
《急就章》拓片《急就章》大多没有断句，或断句有误。
拓片有些字也模糊不清，故省略。
好在书法不是专门研究文辞，这些对学习章草书法不会有太大影响。
学习章草有一般性学习和专攻型学习。
作为前者，在临摹《急就章》时把视野稍稍拓宽一点就可以了。
如是后者，临习时就不能“照猫画虎”了。
正如近人沈曾植《海日楼札丛》称：“细玩此书，笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。
” 也就是说，我们现在所临的《急就章》均为汉后多次翻刻的版本而并非章草原貌。
临帖前还需对章草书法进行研究。
相关章草方面的理论可阅读我的《章草读物及学习章草注意问题》一文。
宋克《急就章》
《急就章》原称《急就篇》，是汉代学童的启蒙读物。
世传本共三十二章，每章六十三字。
作者史游，在西汉元帝时（公元前四八——三三年）官黄门令。
《急就篇》书名据宋王应麟解释是：“急就谓字之难知者，缓急可就而求焉”的意思。
这部书在魏晋间很流行，当时的书家往往多有写本。
历代章草《急就章》写本，以传为三国时皇象所书最古。
宋克临习章草书，即从此书得法。
宋克（公元1327年-1387年），宋克学书取法魏晋，深得钟、王之法。
擅长楷书、草书，尤精工章草，为当时第一。
他的章草，延续赵孟頫、邓文原的风格又有所发展，融入了今草和行书的写法，流走畅贯，挥运自如，似飞剑狂舞，潇洒纵横，十分契合于宋克'任侠使气'
的性格。
宋克所书急就章，不只一本，现存的就有故宫藏本和天津艺术博物馆藏本。
就故宫博物院藏本而论，行笔劲健，章法严密，首尾相顾，气势相连给人以“结意优美”的感受。
其笔法十分流畅，行、草相杂，变换自然，笔势翩翩，笔意古雅。
粗犷的波脚与瘦劲的笔画巧妙结合，相映成趣，确实给人以“结意纯美”之感。
从他“聊以自备遗忘”的自识，结合全篇精绝谨严的面目，可知这是宋克经意临摹，以兼备古法之神与形的得意之作。
宋克急就章释文一、宋克的背景宋克（467年-495年），字急就章，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，南朝齐朝廷要员、文学家、书法家。
他在齐文宣帝时期曾担任侍郎一职，为政务繁忙的文宣帝连夜速写御制诗章。
宋克平时书法造诣极高，且字体独特，被誉为“急就章”，成为一代书法宗师。
二、急就章的释文“急就章”这四个字，看起来简单却蕴含了深刻的内在含义。
它不仅仅是形容宋克写字迅捷，更表达了他在书法创作中的独特心境和独特方式。
1. 迅捷的书写风格宋克书法的特点之一就是迅捷，这一点也体现在他简洁利落的字体上。
他能够准确地捕捉到文字形状的本质，用简约而有力的笔法将其表现出来。
这种快速而准确的书写方式，使得他的作品显得自然流畅，充满了生命力。
这也是为什么他被赞誉为“急就章”的原因之一。
2. 心境的独特表达“急就章”一词在字面上可以理解为“急于完成一章”，但在宋克的书法中，它的内涵远远超出了这个意思。
宋克的书法作品中常常能看到他倾注了极大的心境和情感。
他在书写字体时，往往会马上将自己的情绪、思想和感受倾泻其中。
这使得他的作品独具个性，能够引发观者共鸣。
3. 与众不同的创作方式作为一名书法家，宋克的创作方法也是与众不同的。
他常常会在匆忙之中寻找灵感，临摹一些古代名家的作品。
但他并不是一味照搬，而是将自己的风格和特色融入其中。
这样的创作方式使得他的作品既有传统之美，又有自己独特的风格。
三、宋克对后世的影响宋克作为一代书法宗师，对后世的影响是深远而重要的。
他的独特的书写风格和心境表达方式，开拓了书法艺术的新境界，对后来的书法家产生了广泛的影响。
1. 对书法技艺的影响宋克的迅捷书写风格为后世书法家提供了很好的借鉴。
他的简洁而有力的笔法，对于培养书法家的笔力和速度是非常有帮助的。
他的作品也成为了后来的书法家们的范本，为他们提供了学习和研究的对象。
2. 在艺术理念上的影响宋克将个人的情感和心境融入书法创作中，使得书法不再仅仅是一种技巧，而是能够表达思想、情感和美感的艺术形式。
史游《急就章》注释简编本之二十四第二十四雷矢雚菌藎兔盧⑴卜問譴祟父母恐⑵祠祀社稷叢臘奉⑶謁禓塞禱鬼神寵⑷棺槨槥櫝遣送踊⑸喪弔悲哀面目腫⑹哭泣祭醊墳墓冢⑺諸物盡訖五官出⑻宦學諷詩孝經論⑼【词语注释】⑴雷矢雚菌藎兔盧：雷矢，即雷丸，又名雷实。
是寄生在竹子根部的一种真菌，形状像兔粪。
干燥后质地坚硬，外皮黑褐色，内部白色，有苦味，是驱虫的特效药。
雚菌(guànjùn)：菌类植物，可入药。
荩[藎](jìn)：即荩草，可以作黄色染料，又可入药。
兔卢：兔丝的一种。
色黄而细者叫兔丝，粗而色浅者为兔卢。
⑵卜问譴祟父母恐：卜(bǔ)问：占卜以问事。
卜，殷周时期，用火灼龟腹甲或兽骨，据其裂纹推测吉凶。
谴祟(qiǎn suì)：谓天或鬼神所显示于人的灾祸。
⑶祠祀社稷叢臘奉：祠祀：祭祀；立祠祭神或祭祖。
祠，本指春祭，后泛指祭祀之所。
社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。
借指国家。
社：土地神。
稷：最先教民耕种的农神。
丛腊奉：在丛林中的神祠内祭祀供奉鬼神、祖先。
丛，草木深茂的地方。
⑷謁禓塞禱鬼神寵：谒(yè)：告，请。
禓(yáng)：道上之祭。
音(shāng)，驱逐强鬼的祭祀。
塞祷：古时酬报神灵的祭祀。
塞，酬神祭。
后作“赛”。
祷，祈神求福。
⑸棺椁槥椟遣送踊：棺：用于收敛遗体。
椁（槨guǒ)：用于安放棺材。
槥椟(huì dú)：槥即椟，小棺材，亦泛指棺材。
踊：此处指哭丧时捶胸顿足。
⑹喪弔悲哀面目腫：丧：颜师古注曰：“哭亡为丧”。
这是个会意字，繁体的“喪”字由“哭”、“亡”二字组成，且有多种写法。
如：“”、“”，等。
吊[弔]：“人持卜弓为弔”。
这是个像形字，是亲朋好友拿着弓去吊祭死者。
上古时期，安葬死者用白茅草遮裹。
因无棺椁，时有禽鸟为害遗体，所以吊问的人持弓会同亲属，帮助弹射那些为害遗体的禽鸟。
悲哀面目肿：即悲哀痛哭，导致面目肿。
⑺哭泣祭醊坟墓冢：醊(zhuì)：祭祀时用酒酹地，表示祭奠。
宋克章草《急就章》八种笔画解析宋克书《急就章》（局部）（一）点章草中单点的形态与楷书比较近似，多点间的书写要注意笔势呼应。
无论单点还是多点的书写都要防止“楷化”，用笔要有起伏感。
单点写法与后来的楷书的点较为接近，但比楷书的点活泼，因此在书写中要防止“楷化”用笔现象的出现。
1.顺势右下落笔。
2.稍顿后提笔，书写时要加强笔毫的起伏感。
有时起笔处或收笔处会引带出与上一笔或下一笔呈应接关系的虚尖。
双点的组合方式为左右或上下，可断可连。
1.根据双点的组合方式决定第一点的落锋和出锋方向。
2.顺势写出第二点，第一点下面笔画的位置决定第二点的出锋方向。
双点分开时要注意笔势的连贯性。
三点的组合方式为左右或上下，可断可连。
1.根据三点的组合方式决定第一点的落锋和出锋方向。
2.顺势写出第二点，第三点的位置决定第二点的出锋方向。
3.顺势写出第三点，第三点往往会因为向下一笔画牵引而引带出虚尖。
三点分开时要注意笔势的连贯性。
（二）横章草对于一字中的主笔长横经常会用“磔尾”来表现，书写时要见笔毫弹性，不可拖沓。
其他横画书写有连有断，不过都要注意笔势的启承和呼应。
雁尾长横，是章草的重要特征，一般第一笔或最后一笔长横表现为带有隶书笔意的“雁尾”形态，横向舒展。
1.露锋或逆锋入纸。
2.中段略提。
3.渐行渐按，像隶书雁尾一般出锋。
长横，其书写方法与楷书十分接近。
需要注意的是不可直接以楷法入草。
1.露锋或逆锋入纸。
2.中段略提。
3.收笔处略提，轻顿驻笔。
多横相叠，在章草中多用牵丝进行连接书写，书写时注意各横之间的长短、轻重、俯仰等变化。
（三）竖竖画一般空抢入纸，翻压后果断下行，行笔中段要劲挺。
用驻笔竖方法，与楷书垂露竖形态较为接近。
其收笔处理方式与楷书不同。
1.锋面入纸后稍驻笔调锋。
2.向下果断行笔。
3.驻笔提收。
悬针竖与楷书悬针竖形态较为接近。
1.竖交叉时，横画切锋入纸，空抢与竖画交叉。
2.收笔时渐提出锋，有时也不一定会出尖。
（四）撇撇画书写要有爽利之感，从形态上讲，短撇如“匕首”，虽形短力强；长撇如长刀，书写时要力送笔端，方可表现弹性。
皇象章草《急就章》
儿童早期教育有着举足轻重的地位，它可以起到难以估量
的作用。
早期的教育拥有重要的价值和深刻的意义，不论是从
哪个方面来看，孩子们健康成长是首要的考虑问题。
根据《急
就章》的诸多条文，我们可以看出，尊重孩子的个性、完善准
备好学前教育的必备条件等都是至关重要的。
首先，儿童拥有了自由发展的人格。
《急就章》指出，应
尊重孩子的权利，而不是摆布孩子去做父母不愿意做的事情。
孩子们在早期就能理解权利和义务的概念，并因此变得自信以
及具备交流的能力，拥有了有利的条件来进步其创造思维能力。
其次，对孩子们的早期教育学习环境也应该有完善的准备。
根据《急就章》，父母应该把安全、宽松而又有序的学习环境
提供给孩子，这样孩子们就能更有效地学习，也能在不失优雅
的同时，充分体验着学习的美好。
再次，父母应该做到有智慧、有责任心的培养雏童。
根据《急就章》，早期教育至关重要，家长不仅要提供良好的教学
环境，还要拥有智慧的细心的培育，使孩子们具有健全的自我
调节能力。
同时，要创造宽容的教育氛围。
在《急就章》中指出，以
宽容的阅历教育相引，增加孩子的兴趣，以便激发他们的学习
热情，促使他们有效地学习，其中还要倡导穿插在教学和发展
问题中的欢乐和艺术性气息。
总之，当今时代，尊重儿童权利，提供安全、广阔的学习
环境，智慧地培养和宽容的环境，都是促进儿童健康成长及早
期教育的不可替代要素。
实施《急就章》，发挥社会责任，共同把孩子们培养成果人才，会更加实际可行。
史游《急就章》注释简编本之七第七錦繡縵[纟毛]離雲爵⑴乘風縣鐘華洞樂⑵豹首落莫兔雙鶴⑶春草雞翹鳧翁濯⑷鬱金半見緗白[素勺]䋤⑸縹綟綠紈皂紫硟⑹烝栗絹紺縉紅繎⑺青綺綾縠靡潤鮮⑻綈絡縑練素帛蟬⑼【词语注释】⑴錦繡縵[纟毛]䋃離雲爵：锦：在丝绸上织出花纹图案。
绣：在丝绸上刺绣出花纹。
缦：没有花纹的丝帛。
[纟毛](mào)：有毛刺的丝帛。
离云：织刺出有动感的云彩，仿佛时合时分。
一说，离，指长离，灵鸟的名字。
云：指云气，卷云，祥云，人们取为吉祥图案。
“离云爵”：是说在丝绸上织出或刺绣出了长离、祥云与孔雀的吉祥图案。
爵：即孔雀。
⑵乘風懸鐘華洞樂：此句说，按照海鸟乘风的形状，制作悬挂钟、磬等乐器的木架，并雕饰上华丽的图形。
乘风：传说中的海鸟名。
县钟：悬挂钟、磬等乐器的木架。
县[縣]，同悬(xuán)，悬挂。
洞：犹“通”，意为通体都有漂亮的文彩。
⑶豹首落莫兔雙鶴：豹首：织有兽头图案的锦帛。
落莫：文彩相连貌。
兔双鹤：织刺上兔子和双鹤的图形。
⑷春草雞翹鳧翁濯：这一言说，既织、刺上春草、鸡翘的图案，又织、刺出水鸭引水洗涤颈毛的图象。
鸡翘：鸡尾上的长羽毛。
凫翁濯(fúwēngzhuó)：凫，野鸭。
凫翁，水鸭的颈毛。
凫翁濯，水鸭洗涤颈毛。
一说春草、鸡翘、凫翁，都是类似其色的颜料，如同当今染家说的鸭头绿、翠毛碧等颜色。
⑸郁金半見緗白[素勺]䋤：郁金：黄色染料。
半见(xiàn)：意为在黄白之间，其色半出而不是全显现。
缃：浅黄色。
白[素勺](yuè)：连绵字，语法上称连语。
连语之字，上下同义。
白与[素勺]，都是白的意思。
⑹縹綟綠紈皁紫硟：缥：青白色。
綟(lì)：苍艾色。
绿：青黄色。
纨：白色细绢。
皂[皁]：黑色。
紫：青赤色。
硟(chàn)：用石碾压缯帛，使之平整更有光泽。
⑺烝栗絹紺縉紅繎：烝栗：棕黄色，如同蒸熟的栗子一样的颜色。
绢：生丝织的白色缯，又名鲜支。
什么是“急就章”？我们经常会遇到这样的情况，别人当面或者以文字的形式夸我们的文章、书法作品、篆刻作品水平高，我们需要给对方一个回复时，一方面要谦虚地说自己的水平不好，还需要很大的努力；一方面又要表达出自己还有提高的空间，这个作品自己创作的有点仓促，没有精工细做，这时，我们通常会说，这个作品是“急就章”，今天，我们就把“急就章”这三个字好好扯道扯道。
（汉印“鹰扬将军章”）（汉印“扬武将军章”）一，“急就章”的原义首先的第一层含义是，急就章，就是紧急情况下刻成的印章，因此就叫急就章，看，多直接。
大致我们学篆刻的朋友都知道，汉印里有一部分印章，特别是那些“某某将军章”，通常情况下，这些印章的形成原因是因为在行军途中，或者在打仗调防其间，出现紧急军情，会有临时拜封的情况，那么，这时候所刻的印章往往就会比较急促，我们大致看一些汉印里的急就章，大家就会明白，布局章法一概基本不论，只要印文正确就行，甚至有些行文干脆是潦草的，偶尔还会在印章中出现错别字，文字不规范的急就章，多了去了。
急就印章见上面两幅图。
这些急就章在东汉末期、三国时期、魏晋南北朝时期，非常多，原因就是那个时代的战争像家常便饭一样，时有发生，国家长期陷于战乱，有战争就有紧急军情，就有紧急任命，于是就“急就章”。
这类急就章大多是“将军印”，制作有时是迫于形势，但并不是说，这些印章就一点艺术价值都没有。
恰恰是因为紧急，是因为迫于形势，这些印章往往在形式上更加显示出天真烂漫的形态，而且刻法是凿印刻出，别有一番天地，因此，也为一部分印人非常看重，比如，齐白石老人，他的齐派印章，就从急就章中汲取了大量的营养，当然，那是因为他老人家有极深厚的艺术功底，平常人学不来。
（齐白石印风的“湘潭人也”）还有一种急就章，就是殉葬章，因为作用就是殉葬，已几乎没有实用价值，刻成之后就是随着死者“入土为安”了，因此，刻工不考究，甚至印章的材料也不考究，都是在情理之中的。
（《急就章》书法）二、“急就章”的另一个原义对了，又一个原义，这个跟文章和书法有关。
急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。
分别部居不杂厕，用日约少诚快意。
勉力务之必有喜，请道其章：宋延年，郑子方。
卫益寿，史步昌。
周千秋，赵孺聊。
爰展世，高辟兵。
邓万岁，秦妙房。
郝利亲，冯汉强。
戴护郡，景君明。
董奉德，桓贤良。
任逢时，侯仲郎。
由广国，荣惠常。
乌承禄，令狐横。
朱交便，孔何伤。
师猛虎，石敢当。
所不侵，龙未央。
伊婴齐，翟回庆。
毕稚季，昭小兄。
柳尧舜，乐禹汤。
淳于登，费通光。
柘温舒，路政阳。
霍圣宫，颜文章。
管财智，偏吕张。
鲁贺喜，观宜王。
程忠信，吴仲皇。
许终古，贾友仓。
陈元始，韩魏唐。
液容调，柏杜阳。
曹富贵，君李桑。
萧彭祖，屈宗谈。
樊爱君，崔孝让。
姚得赐，燕楚庄。
薛胜客，聂干将。
求男弟，过说长。
祝恭敬，审母妨。
庞赏赣，来士梁。
成博好，范建羌。
阎欢欣，宁可忘。
苟贞夫，苗涉臧。
田细儿，谢内黄。
柴桂林，温直衡。
奚骄叔，邴胜箱。
雍宏敞，刘若芳。
毛遗羽，马牛羊。
尚次倩，丘则刚。
阴宾上，翠鸳鸯。
庶霸遂，万段卿。
泠幼功，武初昌。
褚回池，兰伟房。
减罢军，桥窦阳。
原辅辐，宣弃奴。
殷满息，充申屠。
夏脩侠，公孙都。
慈仁他，郭破胡。
虞尊偃，宪义渠。
蔡游威，左地馀。
谭平定，孟伯徐。
葛轗轲，敦倚苏。
耿潘扈，焦灭胡。
晏奇能，邢丽奢。
邵守实，宰安期。
侠却敌，代焉于。
司马褎，尚自於。
陶熊罴，解莫如。
乐欣谐，童扶疏。
痛无忌，向夷吴。
闳并，竺谏朝。
续增纪，遗失馀。
姓名讫，请言物。
锦绣缦豹首落莫兔双鹤，春草鸡翘凫翁濯。
郁金半见缃白䋤，缥綟绿纨皂紫硟。
烝栗绢绀缙红繎，青绮绫縠靡润鲜。
绨络缣练素帛蝉，绛缇絓釉丝絮绵。
㠲敝囊橐不直钱，服琐緰㠿与缯连。
贳贷卖买贩肆便，资货市赢匹幅全。
绤纻枲温裹约缠，纶组縌绶以高迁。
量丈尺寸斤两铨，取受付予相因缘。
稻黍秫稷粟麻秔，饼饵麦饭甘豆羹。
葵韭葱薤蓼苏姜，芜荑盐豉醯酢酱。
芸蒜荠芥茱萸香，老菁蘘荷冬日藏。
梨柿柰桃待露霜，枣杏瓜棣馓饴饧。
园菜果蓏助米粮，甘麮殊美奏诸君。
袍襦表里曲领裙，襜褕袷复褶袴裈。
襌衣蔽膝布母繜，针缕补缝绽紩缘。
履舄鞜裒䋐（音：月[1]）縀紃，靸鞮昂角褐袜巾。
裳韦不借为牧人，完坚耐事逾比伦。
屐屩去俗归义来附亲，译导赞拜称妾臣。
戎伯总阅什伍邻，廪食县官带金银。
铁鈇钻锥釜鍑鍪，锻铸铅锡镫锭鐎。
钤䥦钩铚斧凿鉏，铜钟鼎鋞鋗鉇铫。
釭锏键钻冶锢鐈，竹器簦笠簟籧篨。
椭杅盘案杯閜碗，蠡斗参升半卮觛槫榼椑榹七箸籫，甀缶盆盎瓮罃壶。
甑瓽甂瓯瓨罂卢，累繘绳索绞纺纑。
简札检署椠牍家，板柞所产谷口斜。
水虫科斗鼃虾蟆，鲤鲋蟹鱓鲐鲍鰕。
妻妇聘嫁赍媵僮，奴婢私隶枕床杠。
蒲蒻蔺席帐帷幢，承尘户㡘条缋緫。
镜籢疏比各异工，芬薰脂粉膏泽筩。
沐浴揃搣寡合同，襐饰刻画无等双。
系臂琅玕虎魄龙，璧碧珠玑玫瑰瓮。
玉玦环佩靡从容，射鬾辟邪除群凶。
竽瑟空侯琴筑筝，钟磬鞀箫鼙鼓鸣。
五音总会歌讴声，倡优俳笑观倚庭。
侍酒行觞宿昔醒，厨宰切割给使令。
薪炭萑苇炊孰生，膹脍炙胾各有形。
酸咸酢淡辨浊清，肌䐞脯腊鱼臭腥。
酤酒酿醪稽极程，棊局博戏相易轻。
冠帻簪簧结发纽，头頟頞䪼眉目耳。
鼻口唇舌龂牙齿，颊颐颈项肩臂肘。
卷捥节爪拇指手，胂腴胸胁喉咽髃。
肠胃腹肝肺心主，脾肾五藏膍齐乳。
尻髋脊膂腰背吕，股脚膝膑胫为柱。
鈒戟铍镕剑镡鍭，弓弩箭矢铠兜鉾。
铁锤楇杖棁柲杸，辎轺辕轴舆轮辐毂輨辖輮盖轑俾倪栀缚棠，辔勒鞅韅靽羁韁。
鞇革[1]）髤漆油黑苍，室宅庐舍楼殿堂。
门户井灶庑囷京，榱椽欂栌瓦屋梁。
埿涂垩塈壁垣墙，榦桢板栽度圆方。
墼垒廥厩库东箱，屏厕清溷粪土壤。
碓硙扇隤舂簸扬，顷町界亩畦埒封。
疆畔畷伯耒犁锄，种树收敛赋税租。
捃获秉把插捌杷，桐梓枞松榆椿樗。
槐檀荆棘叶枝扶，骍騩骓驳骊骝驴。
骐駹驰骤怒步超，牂羖羯羠䍮羝羭。
六畜蕃息豚豕猪，豭豮狡犬野鸡雏。
犙㸬特犗羔犊驹，雄雌牝牡相随趋。
糟糠汗滓槀莝刍，凤爵鸿鹄雁鹜雉。
鹰鹞鸨鸹翳雕尾。
鸠鸰鹑鴳中网死。
鸢鹊鸱枭惊相视，豹狐距虚豺犀兕。
貍兔飞鼯狼麋麀，麇尘麖麀皮给履。
寒气泄注腹肤胀，痂疕疥疠痴聋盲。
痈疽疭瘛痿痹痮，疝瘕癫疾狂失响。
疟厥瘀痛瘼温病，消渴欧逆欬懑让。
瘅热瘘痔[1]薎眼，笃癃灸刺和药逐去邪，黄芩伏苓礜茈胡。
牡蒙甘草菀藜芦，乌喙附子椒芫华。
半夏皂荚艾橐吾，芎藭厚朴桂栝楼。
款东贝母姜狼牙，远志续断参土瓜。
亭历桔梗龟骨枯，雷矢雚菌荩兔卢。
卜问谴祟父母恐，祠祀社稷丛腊奉。
谒裼塞祷鬼神宠，棺椁槥椟遣送踊。
丧吊悲哀面目肿，哭泣祭醊坟墓冢。
诸物尽讫五官出。
官学讽诗孝经论，春秋尚书律令文。
治礼掌故砥砺身，智能通达多见闻。
名显绝殊异等伦，抽擢推举白黑分。
迹行上究为贵人，丞相御史郎中君。
进近公卿传仆动，前后常侍诸将军。
列侯封邑有土臣，积学所致非鬼神。
冯翊京兆执治民，廉洁平端抚顺亲。
奸邪并塞皆理驯，变化迷感别故新。
更卒归诚自诣因，司农少府国之渊。
远取财物主平均，皋陶造狱法律存。
诛罚诈伪劾罪人，廷尉正监承古先。
总领烦乱决疑文，变斗杀伤捕伍邻。
亭长游徼共杂诊，盗贼系囚榜笞臀。
朋党谋败相引牵，期诬诘状还反真。
坐生患害不足怜，辞穷情得具狱坚。
籍受证验记问年，闾里乡县趣辟论。
鬼薪白粲钳釱髡，不肯谨慎自令然。
轮属诏作溪谷山，箛篍起居课后先。
斩伐材木斫株根，犯祸事危置对曹。
谩訑首匿愁勿聊，缚束脱漏亡命流。
攻击劫夺槛车胶，啬夫假佐扶致牢。
疻痏保辜謕呼号，乏兴猥逮诇讂求。
辄觉没入檄报留，受赇枉法忿怒仇。
谗谀争语相觝触，忧念缓急悍勇独。
乃肯省察讽谏读，泾水注渭街术曲。
笔研筹筭膏火烛，赖赦救解贬秩禄。
邯郸河间沛巴蜀，颍川临淮集课录。
依溷污染贪者辱。
汉地广大，无不容盛。
万方来朝，臣妾使令。
边境无事，中国安宁。
百姓承德，阴阳和平。
风雨时节，莫不滋荣。
灾蝗不起，五谷孰成。
贤圣并进，博士先生。
长乐无极老复丁。
○附（以下系后汉人附入）齐国给献素缯帛，飞龙凤皇相追逐。
河南洛阳人蕃息，与天相保无穷极。
真定常山至高邑，乘而嘉宠升进立。
建号垂统解郁悒，四民康宁咸来服集。
何须念虑合为一。
山阳过魏，长沙北地。
马饮漳邺及清河，云中定襄与朔方。
代郡上谷右北平，辽东滨西上平冈。
酒泉彊弩与敦煌，居边守塞备胡羌。
远近还集杀胡王，汉土兴隆中国康。
索靖《出师颂》释文。
茫茫上天降祚為漢作基開業人神攸讚五曜宵映素靈夜歎皇運未授萬寶增煥曆紀十二天命中易西戎不順東夷構逆乃命上將授以雄戟桓桓上將實天所啟允文允武明詩閱禮憲章百揆為世作楷昔在孟津惟師尚父素旄一麾渾一區寓蒼生更始移風變楚蕩伐獫狁至於太原詩人歌之猶歎其艱況將軍窮域極邊鼓無停響旗不踅（該字左上部為“車”）褰渾御遐荒功銘鼎宏（去蓋右加金）我出我師於彼西疆天子餞我輅車乘黃言念舊勞恩深渭陽介珪既削裂壤酬勳今我將軍啟土上郡傳子傳孫顯顯令聞王羲之书《豹奴帖》，拓本，六行，七十字，章草。
释文：羲之顿首。
昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。
悬吾情，至不能不委。
（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。
前书云：至三月间到之，何能尽情忧。
足下所惠，极为慰也，不谓也。
王羲之草书欣赏《省飞白帖》羲之书法欣赏：省飞白帖 3行，25字。
草书。
入刻《淳化阁帖》等。
释文省飞白乃致佳。
造次寻之，乃欲穷本，无论小进也。
称此，将青于蓝。
索靖。
月仪帖正月具书君白：大蔟布气，景风微发，顺变绥宁，无恙幸甚！隔限遐涂，莫因良话，引领托怀，情过采葛，企伫难将，故及表问,信李藨藨，俱蒙告音，君白。
君白：四表清通，俊乂濯景，山无由皓之隐，朝有二八之盛，斯诚明珠耀光之高会，鸾皇翻翥之良秋也。
吾子怀英伟之才，而遇清升之祚，想已天飞，奋翼紫闼，使亲者有迩赖也。
君白。
二月具书君白：侠锺应气，融风扇物，遥愿高宇，使时赞宜，山川攸远，限以成隔。
自我不见，俯仰数年，看涂驰思，言存所亲，裁及告怀，怅焉。
不具，君白。
君白：王路熙和，皇化洋溢，博采英儒，以恢时佐。
辇无叩角之怨，门有缙绅之盛：斯乃潜龙逢九五之运，宝玉值卞氏之明；已委蓬室之陋，以妥金紫之荣，使亲契有拂冠之庆也。
君白。
三月具书君白：姑洗育物，罄无不宜，延想吾子，随运是康，机度推疏，不面逾纪，分逼哀涂，乌咽良展，驰心投情，庶能感应，具书修问，罔然不具。
君白。
君白：洪化遐布，率土咸宁，秉卞庄之勇者，匿武而精道；抱管鲍之才者，弹冠而待显。
怪以高迈之姿，而怀迷时之志，逮明明之来，缅不识之响。
机运稍移人生若寄；愿速龙跃，耀于云汉也。
君白。
七月具书君白：夷则布气，暑运西流，遥想足下，动静顺宜。
川涂悠远，乖我谈宴，心存明瑰，精爽驰想。
登高长伫，涕以陨之，不胜劳叹，裁及书问。
君白。
君白：与子少旧，契阔在昔，情款好合，如彼琴瑟。
何图离别，历载十馀，年往□□□□□□□天地之悠长，□人生之险绝；悼言多感，怅然伤怀。
唯足下宝德育素，以熙万福，叙此故旧。
君白。
八月具书君白：南吕应化，中秋告凉，敬想令问，福履多宜。
山川缅邈，信理希寡，谈面既阔、音问又疏。
倾首延怀，无日不劳，想笃分好，不孤其勤。
亦见信忆旧，裁因数字，行人彭彭，俱数相闻。
君白。
君白：世清道治，圣化光洽，明于博采、唯贤是务。
足下以神龙之贾应景风之求，足陟天阁而德闻四海，允彼具瞻副此群望，窃从草泽，慷慨增愿。
君白。
九月具书君白：无射改卦，广莫布气，气度凉和，宜时顺节。
路乖人隔，邈若天逾，翘首延思，远莫致之。
君子笃好想齐往分，不胜伫企饥渴之怀，故书表问，不能畅情。
君白。
君白：昔忝同门，滥攀君子，子以逸群之才，当贯三千之首，登堂入室研道之奥，虽明暗殊品每亦希颜。
至以乖融，孤陋遐外，旷道离友，益以墙面，无因之积，以书所敬。
君白。
十月具书君白：应锺导运，严霜稍隆，时变物移，感候增怀。
驰心系想，言存所亲，山川路限，不能翻飞。
登彼崇丘，逍遥长望，延伫莫及，思积情疲,不胜郁陶眷然之感，裁复白，书不悉。
君白。
君白：往春执手，刻会来秋，迎期待面，慊然迟想。
正以逸骥之迹骋于云汉之路，龙骧天府，忘此友信，飞沈壹殊，何缘言嬿,厚为时节，宝爱光仪。
君白。
十一月具书君白：黄锺吐气，凝寒雰降，温室重裘，和气养神。
休宜幸甚，岁月飞驰，逝不我待，阔自别后。
始忽然逾载，望涂延思，精诚所感，无物不应。
果□来况，德音弥满，耽玩良翰，悟(怽mì心被迷惑）熹慰。
增慨不胜抱感，裁因口答，言不具尽。
君白。
君白：昔誓秋归，而奄经半载，匪我愆期，时违书信。
□□之隆，况旨沓密，蚩以逸逾，约以驰鹜，亲爱分隔，齐□□宁。
足下复远□<立支>望邪仓卒不具。
君白。
十二月具书君白：大吕□，度末寒栗烈，明德宜时。
梦想无恙。
分隔逾年，良会乖违，感咏萧艾，言存宿好。
翘翘延领，不胜思积，裁及白书，不能具悉。
君白。
君白：不图一别，便成永隔，瞻彼修路，从此乖限。
情经运候，思兴感物，发言存信，涕以流坠。
足下□严，度同此怀，信使知问。
君白。
《出师颂》释文：茫茫上天降祚为汉作基开业人神攸赞五曜宵映素灵夜叹皇运未授万宝增焕历纪十二天命中易西戎不顺东夷构逆乃命上将授以雄戟桓桓上将实天所启允文允武明诗阅礼宪章百揆为世作楷昔在孟津惟师尚父素旄一麾浑一区寓苍生更始移风变楚荡伐猃狁至於太原诗人歌之犹叹其艰况将军穷域极边鼓无停响旗不踅（该字左上部为“车”）褰浑御遐荒功铭鼎宏（去盖右加金）我出我师於彼西疆天子饯我辂车乘黄言念旧劳恩深渭阳介珪既削裂壤酬勋今我将军启土上郡传子传孙显显令闻《七月帖》释文：七月廿六日具书，靖白：虽数相闻，不解劳倦，信至得书，悉知弃云宅及计来东，言展有期。
