高二12月调研测试语文试题

温馨提示： 1.请使用0.5毫米黑色签字笔答题，使用其他色笔均不得分；2.所有答案均需填涂或填写在答题卡上。

（150分钟 150分）仔细审题，认真答题，严谨规范，讲究书法!第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（19分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

（19分）对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。

藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。

美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。

产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。

不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。

从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。

2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。

《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。

2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。

《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。

这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。

在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。

这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。

毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。

几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。

他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。

安徽省江淮名校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。

实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。

与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。

在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要介绍相关概念。

“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生“地理认知”。

在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种“空间秩序”。

在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。

就日前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。

其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。

中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。

如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“多村”的空间认知。

“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。

山东省2024年冬季一般中学学业水平考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共7题。

满分100分。

考试限定用时120分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、考籍号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（选择题共30分）留意事项：1、第Ⅰ卷共10道题，每小题3分，共30分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

2、每小题选出答案后，须用2B铅笔把答题卡上对应答案标号涂黑，如需改动，用橡皮残干净后，再选涂其他答案标号，答案不涂答题卡上、只打在试卷上无效。

一、（12分，每小题3分）阅读下面文段，完成1～2题。

盛夏晴朗的夜里，假如你走出毡包仰起脸，你就会看到它——无与轮比的草原的星空。

遮住沧穹的无边天幕被清风完完全全地（撕开／掀开），高远深邃的夜以最最纯净的宝石蓝浸透自己永恒的面容，而那些星星，那些凝聚闪亮传闻的眼眸，则远远近近，高凹凸低地点亮了草原的古老和寂静。

它们就在你清澈的目光里，在你透亮的耳膜边，在你微微发麻的发根颊际唇边。

只要有过这样一个夜晚，便足够了。

因为有那样广袤的大地，有那样（深远／深厚）的夜色，有那么多连缀的星星，有那么引人暇想的天幕，生命从今便不再游荡不依，不再支离破裂，更不会憔悴干枯。

此时，你的心会渐渐（熔化／溶化）在浩渺的星空下，归于安静。

1．下列文中画线的词语，字形全都正确的一项是（）A．无与轮比耳膜清澈 B．沧穹深邃广袤C．支离破裂浩渺眼眸 D．暇想憔悴连缀2．依次填写在原文括号中的词语，最恰当的一项是（）A．掀开深厚溶化 B．撕开深远溶化C．掀开深远熔化 D．撕开深厚熔化3．下列各句中，加点的成语运用错误的一项是（）A．黄金周外出旅游让张教授乏累不堪，一回到家，他就横七竖八．．．．地躺在床上睡了过去。

B．家乡变了，你看那鳞次栉比．．．．的楼房、环境优雅的街心公园，完全没有了过去的模样。

C．辛弃疾先后被派到江西、湖北等地治理荒政，整顿治安，这与他抗金的志向大相径．．．庭．。

浙江省强基联盟2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，情感学成为国外学界的一个热点。

虽然在西方世界，讨论人的情感问题，自古希腊的柏拉图时代已经开启，并引发了后继的哲学家、生物学家、心理学家、社会学家等的持续参与，但直到二十世纪三四十年代，法国年鉴学派的历史学家费弗尔发表他的相关论文，强调了“只要情感史还没有被完成，就不可能有真正的历史”的论断，这使得他成为“情感学”确立的标志性人物，并在后续的时间里，有更多专家集中投入研究人的情感复杂因素以及对社会动向乃至历史走向发生的明显影响时，才有了所谓的“情感学转向”之说。

情感学讨论的问题相当广泛，它涉及情感与身体、与理性的离合关系，涉及一种情感与另一种情感细微区分的可能，或者何以两种截然相反的情感在同一个人物身上难分难解，也涉及个人的情感在群体中的感染与蔓延等，而作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说和基于社会人类学的情感建构说，给情感学研究打开了广阔的视野。

正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学名著《红楼梦》,关于从“礼仪之家”的人物身上延伸出的“大旨谈情”的主题，有了新的思考。

在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的象征性对峙。

木石表示质朴，金玉表示富贵。

但让人觉得奇怪的是，金锁之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相配，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。

但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。

这样，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的金玉姻缘。

2023级二部高二12月份月考试题语文一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面文字，完成1~5题。

材料一：清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎此地有十里桃花。

先生好饮乎此地有万家酒店。

”李欣然至。

乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。

万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。

”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。

李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”，把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”，终于迎来了李白。

他这样做，到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论，其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹，怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。

作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性。

也就是说，在推理或论证某一思想的时候，前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象，后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。

这三个要素中有任何一个不同一，都会违反同一律。

比如下面这句话：唐代以后，古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多，比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。

一般来讲，时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。

所以，在同一思维过程中，保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。

这也是同一律的基本要求。

保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。

这主要是因为，概念的内涵和外延都是极为丰富的，如果在同一思维过程中，前面用的是某概念的这一内涵或外延，而后面用的则是该概念的另一内涵或外延，那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。

这就违反了同一律，必然造成思维的混乱。

保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性。

【精品】山东省济宁市泗水一中高二12月质量检测语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列各组词语中，划线字读音全都正确的一项是（）A．叨．（dāo）扰通缉．（jí）鳞次栉．（zhì）比惭怍．（zuò）B．谄．(chǎn)媚痉．（jìng）挛怙恶不悛．（quān）信笺．(jiān）C．戏谑．（xuè）睥．(bì)睨横槊．（shuò）赋诗亵．(xiè)渎D．惬．（qiè）意驯．（shùn）服厉兵秣．（mò）马看．（kàn）管2．下列词语中没有．．错别字的一组是（）A．蕴藉姿式别出新裁失之东隅，收之桑榆B．马厩变幻震聋发聩老骥伏枥，志在千里C．垢病宣泄鸠占鹊巢高山仰止，景行行止D．告罄沧桑卷帙浩繁靡不有初，鲜克有终3．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）（3分）A．他性格比较孤僻，不善言辞，在单位独来独往，和同事很少交流，在家里也沉默少言，弄得自己茕茕孑立。

B．一旦手机出现问题，存在里面的通讯录很容易就付诸东流，从而给人们的工作和生活带来极大的不便。

C．我国幅员广阔，不同地区有不同的特产，适应风土，因地制宜，努力发展传统的生产，是切合实际的做法。

D．足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。

4．下列各句中，没有语病的一句是（）A. 周立波在他主持的节目《壹周立波秀》里批评了很多人。

他的言辞虽然尖刻甚至偏激，但是谁又能否认他说的没有道理呢？B．今年4月23日，几十个报社的编辑来到图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。

C．塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。

重庆市2022-2023学年高二上学期12月调研语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和中册。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：作为纯粹的文学理论术语，误读由布鲁姆提出。

他认为本文的意义依阅读行为而产生，阅读行为使文本内在的差异关系活动起来，使意义在这种关系中得以产生。

这样，本文的阅读一方面是实现文本意义的前提，另一方面它还对文本有合理的、必然的倒转。

基于此，他认为：“阅读，如我在标题里所暗示的，是一种异延的、几乎不可能的行为，如果更强调一下的话，那么，阅读总是一种误读。

”许多相对主义者认为这是一种绝对的、偏激的理论，它排除正读的可能性。

事实上，我们所谓的正读，是在一种理想条件下才会产生的解读，而此时的读者也是“理想的读者”。

误读是一种有意义的、创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。

阐释学理论家狄尔泰曾说：“阐释活动的最后目的，是比作者理解自己还更好地理解它。

”按阐释学家的方法解读后的本文带有自我的烙印，是独一无二、不可复制的。

误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足。

误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义，观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值。

对于一些文本或艺术品来说，其意义是一个被无限发现的过程。

不只是新的误解源泉不断被清除，以至意义从遮蔽它的所有事件中透露出来，而且新的理解源泉也在那里源源涌现，揭示了意想不到的意义因素。

（摘编自张璐《论文学增值的途径——文学误读》）材料二：在个性化阅读中往往产生“误读”现象，而“误读”现象产生的原因是很复杂的，且从以下三个方面加以探究。

其一：诗歌意象的跳跃性引发不同的理解。

如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，共含六个物象：“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”。

安徽省名校联盟2024-2025学年高二语文上学期12月联考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

作为一个在当代散文前沿探究的作家，林渊液有特别清晰的文体意识和独特的问题意识。

她试图解答这样的问题：为什么散文的经典化相比其他文体要更艰难？散文在现代化转型中，承受着某种文体转型之痛。

中国现代文学的观念转型跟文体转型关系亲密。

文学体裁分类法是文学观念的干脆外化。

民国时代所酝酿并最终实现的中国文学的变革主要通过语言变革（从文言文到白话文）、文学体裁分类框架变革（从文史哲混合不分的杂文学框架到小说、诗歌、戏剧、散文四分的纯文学框架）来实现。

在一级文类框架的确立过程中，不同文类地位的升降都反映了“现代转型”内在的诉求。

现代文体转型中，从鄙下一跃而居于尊贵者，莫过于小说。

这跟黄遵宪、梁启超等人将小说纳入以“言文合一”推动民族国家文化自新的策略有关。

黄遵宪说“若小说家言，更有直用方言以笔之于书者，则语言、文字几乎复合矣”，他强调“直用方言”的传播便利。

梁启超在《论小说与群治的关系》中不无夸张地宣称：“欲新一国之民，不行不先新一国之小说。

何以故？小说有不行思议之力支配人道故。

”小说因为要去担当参加现代民族国家转型重任，遂一跃成为20世纪最重要的文体。

事实上，中国现代文学转型过程中明显借鉴了西方的文体分类框架，但却并非全盘照搬。

在西方的文学三分法中，并无“散文”之位置。

散文这一文体出现在四分法文类框架中，是中国学界在融会中西的基础上所做出的创建性成果。

“散文”在中国现代文学体裁中占得一席之地，跟中国强大的“文章”传统有关。

在“五四”前后的文学“现代”过程中，小说和戏剧因为与文学革命相关而获得器重，而传统庞杂的“文章”则被“减负”而纯化为“散文”，一种非功利的审美立场更加被强调。

无论是小说、戏剧背后体现的启蒙现代性逻辑，还是散文听从的审美现代性逻辑，背后都是一个更大的民族国家文化现代转型逻辑。

高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题，物是“物”，即有生命力的自然物。

这种生命力，在古人那里，主要指气。

《庄子》曰：“人之生，气之聚也。

聚则为生，散则为死。

”生存在于气聚。

“气聚”包括两层内涵：作为生命力的气的出现和作为材质的气的聚集。

前者指神，后者指形。

荀子完全吸收了传统的生命观，他举例说，古代有个叫做涓蜀梁的人，不仅胆小，而且愚昧无知，“明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也。

背而走，比至其家，失气而死”。

失气即断气，断气便没有了生命力。

气是人生的生命力。

有气便是生物，无气便不是生物。

荀子曰：“以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。

”如果能够治气便可以养生，从而能够长寿。

生命在于气。

这种气不仅仅是生命力，而且蕴含着形体气质。

荀子曰：“水火有气而无生，草木有生而无知。

”金木水火土等属于构成生命的材质，但是其本身并非生命物。

草木有气，故而有生命。

万物生生不息。

万物不仅因天地之和而出生，而且也会顺自然之和而成长。

其中，万物生存的本原便是性，或者说，性是万物生存的初基，性是生之初。

荀子曰：“生之所以然者，谓之性；性之和所生，精合感应，不事而自然，谓之性。

”性即万物的“自然的禀赋”，是生物的最原始的禀赋，是生物的天生状态。

荀子称之为“朴”：“性者本始材朴也，伪者文理隆盛也。

”朴，《说文解字》曰：“木皮也。

”木皮即材质。

性即原始之材，是物的原始的、自然的禀赋。

在荀子看来，人性是人类作为生物的自然禀赋，并无本质属性之义。

人性即是物性，人欲即是物欲，或者说，荀子以物性言人性、以物欲言人欲：“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。

”这段经典文献，多数学者按照现代观念予以解读，如李晨阳教授认为“说先王制作礼的目的是让人的欲望不受现有物资的限制，同时欲望的满足不应耗尽物资供应，物欲两者互相扶持，双双增长。

”其实不然，他讨论的是物与其活动即欲的关系，其中，“物”是主语，“欲”是谓语。