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第04课《诗经》两首（第01课时）1．了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国文学的源头。
《诗经》收集了从至大约500年间的诗歌篇，展开了周代的社会生活画面。
先秦称为《诗》，或取其整数称《》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》体例：风、雅、颂。
风，不同地区的，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》手法：赋、比、兴。
宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”《诗经》以为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。
《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。
2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。
从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。
同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。
妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。
阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
3．给下列加线的字注音。
氓（）之蚩蚩（）将子无怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）载笑载言（）尔卜尔筮（）体无咎言（）以我贿迁（）无与士耽（）自我徂尔（）淇水汤汤（）渐（）车帏裳（）咥其笑矣（）隰则有泮（）（）4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：____通___（）②将子无怒；___通___ （）③于嗟鸠兮：____通___（）④犹可说兮：___通___ （）⑤隰则有泮：___通___ （）1.现实主义西周初期春秋中叶 305 诗三百民间乐歌宫廷宴享歌颂祖先功业四言3.méng chīchī qiāng qiān guǐ yuán zài shì jiù huì dān cú qí shāng jiān cháng xì xí pàn4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。
诗经第一篇原文与解析《诗经第一篇原文与解析》诗经是我国古代文化的瑰宝之一，记录了丰富多彩的生活场景和智慧哲理。
《诗经第一篇》被称为《关雎》，它以细腻而深刻的方式描绘了一个发生在古代宫廷的悲情故事。
本文将为您呈现《关雎》的原文以及对其的深入解析。
《关雎》是《诗经》中的一篇，流传千年。
它是一首悲凉而深情的诗歌，通过对爱情与分离的描绘，展示了古代宫廷中的悲情与复杂。
原文如下：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
在这首诗中，作者通过描绘关雎鸠飞舞在河洲上，引出了一个窈窕淑女和君子相恋的故事。
诗中用到了“参差荇菜”来形容河洲的景象，这里也体现了作者对于景物的细腻观察。
窈窕淑女对君子深情厚意，她寤寐求之，思念不已，却始终未能得到君子的回应。
这种思绪上的辗转反侧，象征了她内心的痛苦与困顿。
在琴瑟相伴的背景音乐中，她采集着参差交错的荇菜，彰显了她的才艺和聪慧。
最后一句“窈窕淑女，钟鼓乐之。
”则表达了她在音乐中寻得慰藉与安慰。
通过对原文的解析，我们可以看出这首诗歌真挚的情感。
作者以细腻的笔触刻画了窈窕淑女的形象，展示了她的才情和对爱情的执着。
同时，作者巧妙地以荇菜、琴瑟和钟鼓等景物和音乐元素来渲染诗歌的氛围，使得读者可以更加深入地感受到诗人的情感和意境。
总结起来，《关雎》以其深邃的意境和真挚的情感，展现出了古代宫廷中的悲情与复杂。
通过细腻的描绘，读者可以感受到作者在情感表达上的独特才华。
这首诗不仅是中华文化的重要组成部分，也是我们理解古代社会和人情世故的窗口之一。
阅读《诗经第一篇原文与解析》，我们能够更加深入地了解古代中国的文化和思想，体会到古人对于爱情、人生和社会的思考。
《关雎》正是其中一篇，它以其真挚的情感和独特的表达方式，向我们展现了宫廷生活中的柔情和苦恼。
关雎第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。
这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。
以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。
第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。
“流”，应作流动讲。
这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。
“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。
这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。
”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。
第四、五章写求而得之的喜悦。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。
曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。
极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。
通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。
用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。
而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。
这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。
就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。
相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。
《诗经》三首课文鉴赏说明《诗经》是中国古代文学的瑰宝，是中国古代五部经典文集之一，共收录了305首诗歌，分为风、雅、颂三类。
今天我们将重点鉴赏其中的三首课文，让我们一起深入解读这些古老文字背后的历史和文化内涵。
第一首课文是《关雎》，讲述了一个关周姬的爱情故事。
这首诗以“关雎”为题，描绘了周文王履阶祭天时，他的美妃关周姬心思纷扰，感叹着自己在宫中的孤寂，最后希望君王注视自己，抚慰她的心情。
这首诗反映了古代贵族社会的生活和道德观念，同时也表达了周姬对君王的深情厚意。
第二首课文是《静女》，描写了一位温柔贤淑的女子。
诗中通过描述女子的容貌和品行，赞美了她具备丰富美德和高尚品质。
这首诗反映了古代人们对女性美德的崇尚，弘扬了传统的女德观念，对于塑造良好的社会风气产生了积极的影响。
第三首课文是《采薇》，描绘了一幅美丽的春天景象。
诗中描述了女子们在采摘薇草的过程中展现出的风采和美丽，赞美了她们的劳作勤奋和美好品行。
这首诗充满了春天的生机与活力，展示了古代人们对大自然的敬畏和崇拜。
通过对这三首课文的深入鉴赏，我们可以感受到《诗经》所蕴含的博大精深的文化内涵，以及古人们对美好生活的向往和追求。
这些古老的诗歌不仅是中国文学的瑰宝，更是中华文化传统的珍贵遗产，希
望我们能够继续传承和弘扬这份宝贵的文化遗产，让其永远在中华大地上闪耀璀璨的光芒。
《诗经》全文讲解《诗经》全文讲解《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加以整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。
以下是小编精心整理的《诗经》全文讲解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经》全文讲解《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。
最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。
《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。
《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。
是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。
(邶：周代诸侯国名，在今河南省。
鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。
卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
郑：在今河南省新郑县一带。
齐：今山东省大部分地区。
魏：古魏国在今山西省芮城县东北。
唐：晋的前身，在今山西省。
部编版八年级下册《〈诗经〉二首》课文详解预习须知文学常识《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇（其中6篇有目无诗，不计算在内）。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以立言、立行。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为“六经”之一（因为《乐》经失传，所以也有“五经”之说）。
《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。
风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，有小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，有周颂、鲁颂和商颂。
在手法上具有重章叠句、反复咏唱的特点，其表现手法有赋、比、兴三种。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
诗歌赏析关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
一、主题概述诗歌写的是一个青年男子对一位窈窕淑女的思念、追求的过程，写他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
二、诗歌翻译雎鸠鸟不停地鸣叫，在河心小洲上。
文静美好的女子，是男子的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘在船的左右两边捞。
文静美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求不可得，日日夜夜思念她。
思念之情绵绵不绝，竟翻来覆去难以入睡。
长短不齐的荇菜，姑娘在船的左右两边采。
文静美好的女子，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘在船的左右两边挑。
文静美好的女子，敲击钟鼓使她快乐。
三、诗歌结构第一部分：用雎鸠鸟的叫声起兴，引出一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。
第二部分：用姑娘采摘荇菜的情景起兴，写这位男子对淑女的极度思念和求而不得的痛苦。
