上天言好事

腊月二十三灶王爷上天_灶王爷上天言好事大家听过灶王爷上天的故事吗?腊月二十三祭灶是一项流传极广的传统习俗。

今天小编在这给大家带来灶王爷上天，我们一起来看看吧!灶王爷上天祭灶是一项在汉族民间影响很大、流传极广的传统习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有'灶王爷'神位。

人们称这尊神为'司命菩萨'或'灶君司命'，传说他是玉皇大帝封的'九天东厨司命灶王府君'，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为'灶王奶奶'。

灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

祭灶是一项在中国汉族民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有'灶王爷'神位。

人们称这尊神为'司令菩萨'或'灶君司令'，泉人一般称'灶君公'。

传说他是负责管理各家灶火的，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

腊月二十三日或二十四日又称为小年。

民谚曰:'二十三，祭灶官。

'旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书'东厨司命主'、'人间监察神'、'一家之主'等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上'上天言好事，下界保平安'的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷的来历1、综述它是中国传统民间信仰最普遍的神只，几乎各民族都有供奉。

据记载，祭灶习俗在先秦时已经流行。

但灶神灶神神龛究竟为何物，是一个不容易搞清楚的问题。

由于可供参考的说法实在太多，大致可分四种"流派":2、上古帝王或后裔说《事物原会》称，黄帝作灶，死为灶神。

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 【关键字】对联农村通用对联——吴渊滨整理一、庙宇联对（大乘堂涌泉公）（十五都公约所）（二月十一日寿诞）△大道为公无分你我，乘兴来约何必较争。

△忠尽帮家扬灵威镇，福披遐尔锡号保安。

△泉源泓远招来百福，涌水长流扫去千灾。

△湧躍龙泉圣声廣大，祖显师名神护爱民。

△涌跃龙泉灿烂辉煌，祖尊名师雄伟英武。

横批：神光普照公正合理邻里和睦（三代祖师公）（趙安堂）（十二月初二日寿诞）△趙在三山如日月，安镇五岳若乾坤。

△祖尊灵湖云隔远，师承石室法无边。

△毫光万丈三花现，瑞气千条五色新。

△三阳神灵民称祖，代安治危众尊师。

△诚心求佛先问己，天责孝顺君自知。

△三代善良为神正道，祖师护民扬名四方。

△善有善报孝子贤孙昌，恶有恶报妻女自身灭。

△三代神光赫濯昭千古，祖师灵圣英威护万民。

横批：德大恩慈佛法无边满堂吉庆国泰民安阿弥陀佛祈求平安佛圣显灵有求必应（昭惠廟联对）（昂帝宫）文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.（十月二十六日寿诞）△昭保我境神光大，惠及万方庇庶民。

△今古乾坤昭化育，海天日月共光华。

△天泰地泰三阳泰，神安民安合境安。

△人有公平神有知，心无正气求无益。

△天泰地泰三阳开泰，神安人安合境平安。

△昭护四境神通广大，惠及万方佑我庶民。

△昭鉴通都隆矣福佑，惠孚四境大哉帝君。

△昭彰福地神威安四境，惠灿灵光恩宠发千家。

横披：昭惠古庙合境平安（龙安堂大人公）（吴蔡二王府）（九月十五日寿诞）△吴蔡二王镇边疆，龙安四境护黎民。

△龙游凤舞中天瑞，安和日朗大地春。

△龙现云端保四方，安然座上庇千家。

△今古乾坤昭化育，海天日月共光华。

△日月星恒歌圣寿，乾坤广大颂神功。

△天泰地泰三阳泰，神安民安合境安。

△王道无私恩广大，大人咸沾泽孔长。

△圣德无私传千古，神当有赫着千秋。

△龙腾全境庆寿诞，安定四方保万民。

△天泰地泰三阳开泰，神安民安合境平安。

△龙盘杨梅环绕后秀，虎踞笔架壮丽雄观。

[灶王爷上天言好事]上天言好事上天言好事一:2022年有关祭灶节作文祭灶，农历十二月廿四日。

按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。

火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。

但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。

这个衍变过程，大约始于汉代。

据《后汉书.阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富。

故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。

”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。

一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。

在灶神动身之前，YJBYS家家户户都要为其饯行。

祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之;祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。

在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。

”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。

在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。

灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。

据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。

他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

对联大全带横批100副1、黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。

横批：莺歌燕舞2、春花含笑意，爆竹增欢声。

横批：喜气盈门3、上天言好事，回宫隆吉祥。

横批：一家之主4、盛世千家乐，新春百家兴。

横批：欢度佳节5、千年迎新春，瑞雪兆丰年。

横批：年年有余6、岁岁三春得意，年年万事开心。

横批：瑞霭迎门7、悠悠乾坤共老，昭昭日月争光。

横批：欢度佳节8、喜滋滋迎新年，笑盈盈辞旧岁。

横批：喜迎新春9、共享锦绣年华，相伴健康天使。

横批：福如东海10、大地歌唤彩云，满园春关不住。

横批：春色满园11、迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门12、万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门13、天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。

横批：四季长安14、门迎百福福星照，户纳千祥祥云腾。

横批：幸福之家15、以文交友知天下，讲理服人照古今。

横批：明辨是非16、诗书成就品高远，烛酒邀来志向投，横批：精成图治17、千树披绿鸟对对，万花吐艳蝶双双。

横批：春满人间，18、和顺一门有百福，平安二字值千金。

横批：万象更新19、一年四季春常在，万紫千红永开花。

横批：喜迎新春20、百世岁月当代好，千古江山今朝新。

横批：万象更新21、喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。

横批：喜迎新春22、一帆风顺年年好，万事如意步步高。

横批：吉星高照23、百年天地回元气，一统山河际太平。

横批：国泰民安24、春雨丝丝润万物，红梅点点绣千山。

横批：春意盎然25、一干二净除旧习，五讲四美树新风。

横批：辞旧迎春26、五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。

横批：万象更新27、一帆风顺吉星到，万事如意福临门。

横批：财源广进28、一年四季行好运，八方财宝进家门。

横批：家和万事兴29、绿竹别其三分景，红梅正报万家春。

横批：春回大地30、年年顺景则源广，岁岁平安福寿多。

横批：吉星高照31、一年好运随春到，四季财运滚滚来。

横批：万事如意32、丹凤呈祥龙献瑞，红桃贺岁杏迎春。

横批：福满人间33、和顺一门有百福，平安二字值千金。

青岛民俗青岛是一个现代化的城市，但也在向世界展示着地方民俗特色文化。

地方民俗勾勒并凸显了青岛一地文化中的城市特色，而青岛能够为世界留下深刻记忆的，也正是囊括了民间传统文化在内的城市特色人文风貌。

能够反映青岛一地人文风貌的，远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃，还有近百年来青岛民间居住形式的里院建筑；具有浓郁地方特色的戏剧茂腔、柳腔；以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰及各种民族文化节等。

我先介绍一下青岛人在过年的时候的习俗。

青岛过年从小年开始到送年，经过小年、忙年、办年货、年除日、大年、接年、守年、迎年、拜年、送年。

它串起春节一个个符号，串起青岛一段历史，串起青岛民间传统文化习俗。

小年青岛农村也叫“辞灶”，是腊月二十三。

该节旧俗是送“灶君”上天，傍晚在锅灶上方贴“灶马”，以代“灶王”。

晚饭时供奉“糖瓜”，据说能粘住灶王爷的嘴，使“上天言好事，回宫降吉祥。

”青岛过小年，包饺子、放鞭炮、烧纸之俗尚存。

忙年一进腊月门到小年前后，多在忙年，主要分为收拾卫生、洗浆晾晒、购置新衣、置办年货、单位分年货。

扫墙灰、擦玻璃、刷房子、煎鱼、炸麻花、蒸枣饽、灌肉肠、炒花生瓜子、洗澡理发、窗户用粉红色纸糊上，家家忙年。

岛城“每逢年，必灌肠”习俗尤在。

如今，不少市民春节买一两盆鲜花摆设，如水仙、杜鹃、仙客来、蝴蝶兰等，门上贴“福”字，有的张灯结彩，阳台悬挂一对夜间带闪光的红灯笼。

青岛农村忙年，较有特色的如《崂山县志》所记：蒸豆包、做豆腐、蒸年糕、蒸米面、割肉、买鱼、购置筷子。

年货置办年货，分为早期年货、分发年货、自选年货。

早期年货，青岛以前过年凭票供应年货，每家每户，半个猪头、五瓶啤酒、五盒前门（香烟）。

孩子们最喜欢的年货即20世纪70年代前后青岛最流行的几种老式烟花爆竹：滴答纸、二踢脚、刺花子、刚鞭。

20世纪90年代更加讲究烟花爆竹的色彩性、玩具性、美观造型性、多功能性，出现大批新品种，像魔术弹、蹿天猴、坦克车……近年，街头出现大型礼炮焰火。

拜灶东家喜来东家旺，东家发财置田庄。

师兄师弟十几个，做活来在宝府上。

吃喝烟茶好招待，谢谢东家掌柜娘。

今儿个①晚上歇歇斧②，唱篇灶书表心肠。

今日宝府来唱灶，慌得东家脚手忙。

大人忙着搬桌子，小孩忙着扛板凳（dang），男人出门借响器，女人开柜找衣裳。

一本灶书千行泪，七世姻缘不成双。

有心灶书从头唱，七世姻缘书太长。

掐头去尾起中唱，唱灶规矩先拜灶，拜罢灶王嗓才亮。

有回唱灶没拜灶，下得场上腿打瓤③；有回唱灶没拜灶，唱了上板忘下腔；有回唱灶没拜灶，你起我落接不上；有回唱灶没拜灶，张嘴一唱哑了嗓……往常唱灶人十二，今儿个唱灶人六双。

人角够了灶好唱，人角缺了不排场。

谁应④大来谁应小？谁应爹来谁应娘？谁个⑤去应小妈角，谁个去应小生郎⑥？谁个去应石公子？谁个去应王满香？谁个去应老姑姑？谁个去应二姨娘？谁个去应猴里猴蹦安童子？谁个去应大脚大手小梅香？谁个去应花言巧语说媒婆？谁个去应摇头晃脑算命郞？谁个去应咳咳咔咔老员外？谁个去应弯腰驼背欧四娘？谁个去应张瑾玉？谁个去应郭丁香……三三角色派停当，众人同去东厨房。

厨房本是灶君府，灶君府里拜灶王。

一边走走一边看，细观东家好宅庄。

东楼紧对西楼盖，南楼紧对北厢房。

门楼盖的三滴水⑦，五子炮支门两旁。

巴砖墁⑧的溜平地，石灰批的粉白墙。

狗棚鸡圈都盖瓦，茅池⑨也是彩画梁。

看来东家有官做，接官亭盖南稻场⑩。

众人边走边观看，不觉来在东厨房。

厨房门有一副对⑴，请问上写啥文章⑵？你要不问俺不说，你要问来俺才讲：“东厨四方灶君府，米面油盐葱蒜姜。

”“五味调和”门过子⑶，楹联一副整三方。

从前灶王他姓李，今日灶王他姓张。

管他姓张还姓李，反正换姓没换王。

读罢对文厨房进，东家点起响炮杖。

灶前引着金银纸，紫金炉里插上香。

跪下男来跪下女，跪下男女一廊趟⑷。

磕个头来作个揖，灶王爷奶来拜上。

灶王忙来灶奶忙，玉皇差你下天堂。

灶王爷奶天堂下，受封住在东厨房，家家香火把你敬，户户灶台供你像。

灶台都在岁首换，灶码⑸都在年底装。

万事由来86则一、节日类1、春节的由来农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

春节是汉族最重要的节日。

然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

有关年的传说也很多。

古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。

辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。

漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。

其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

用红纸写春联始于明朝。

年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。

贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。

除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。

待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。

此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

2、除夕的由来俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。

是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。

晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。

全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。

是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。

山东邹城风俗山东省邹城市原名邹县，1992年10月，经国务院批准撤县设市。

全市辖14个镇和3个街道，871个行政村，21个社区居委会，110万人口，境域面积1613平方公里。

邹城市是战国时期著名思想家、政治家、教育家孟子的故乡。

孔子的诞生地尼山，历史上（直到新中国建立后的20世纪60年代）亦曾长期隶属于邹城市。

邹城市既孕育了中国的“至圣”，又孕育了中国的“亚圣”两位“文圣”，成为儒家思想的发源地，素有“孔孟圣地，邹鲁秀灵”，“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉。

邹城市物华天宝，人杰地灵，资源丰富，文化灿烂，既是国家级历史文化名城，又是新兴的能源工业城市。

春节的习俗主要有：子时（零点）一到，首先要上香摆供祀神、祭祖，家家户户竟相燃放鞭炮，称为“发纸”。

从此时一直到黎明，鞭炮声接连不断，此起彼伏。

随后开始“拜年”。

先是在自家拜年，按辈份、长幼依次向长辈、年长者拜年。

如一家有祖孙三代，孙子（女）先要给爷爷、奶奶拜年，然后给爸爸、妈妈拜年。

受拜者发给晚辈“代岁钱”，也称“压岁钱”。

接着，全家围坐在一起吃年夜饭，食用好酒好菜，吃团圆饺子，俗称“包子”、“扁食”。

饺子一般都是素馅的，取“素静”之意。

吃过年夜饭，除留长辈在家以照应前来拜年的，其他人等都穿着一身新衣服出去拜年。

男女各聚，由大带小，先从本门本族拜起，依次到近邻、街坊以及平日有来往的。

旧时拜年兴磕头，现时农村对长辈、本门近族也有磕头的，一般关系只是坐坐，问“过年好”、“过整年（或长年）了没有”，或相互拱手“见面发财”，礼到为止。

大年初二，青年男子要偕妻子儿女去岳父母家送礼拜年。

此外，大年初一早晨不能从井中汲水，不能打扫庭院和室内（白天即使扫也要从门口往里扫，且垃圾不能往外倒），吃过饭的碗筷不洗.元宵节正月十五是元宵节，俗称“小年”，过了这天，“年”才算真正过完。

城市居民吃元宵，乡村居民仍以吃水饺为主。

白天，城乡组织玩狮子、高跷、龙舞、旱船、蛾子等娱乐活动，花花绿绿，锣鼓喧天，好不热闹。