韩国文化对我国民族文化的冲击及其对策
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浅析中韩文化争论的原因及其影响和应对策略【摘要】在中韩双边关系不断提升的情况下,近年来两国的文化冲突却有增无减。
本文主要对这种文化冲突现象产生的原因进行了分析和解读,笔者认为这主要是由韩国强烈的民族主义情感、强硬急躁的“半岛性格”、回忆自身历史时带有的历史悲情主义情绪、“汉江奇迹”带来的民族自我意识的觉醒、以及中韩两国对于彼此的认知“错位”等因素引起的。
并在此基础上简析中韩文化争论对于中韩关系的影响及其应对策略。
【关键词】中韩文化争论韩国民族主义民族性格历史悲情主义中韩是隔海相望的近邻,文化交流的历史源远流长,两国文化的同质性是双方关系深入发展的背景因素,因为在文化思想方面两国都受着以儒家思想文化为主要内容的东亚文化思想传统的深刻影响,两国民众的天然亲近感和相近的文化传统使两国国民比其它国家的国民之间更容易互相理解和沟通,这为双方加强交流、增进彼此间的理解、扩大相互间的共识、深化全面的互利合作关系提供了天然的结合点和认同感,使两国更容易“寻求友谊、繁荣文化”。
中韩正式建交以来,在“韩流”“汉风”的浪潮下,两国的文化交流更上一层。
然而,在这种交往密切的大趋势下,两国却时不时出现抵触情绪,尤其是近几年,两国民间不和谐声音日益强大,这一点突出表现在中韩两国在历史文化问题上的争论。
一、近年来中韩民间文化争论的表现中韩民间文化争论主要体现在韩国对中韩历史的选择性叙述,这种对于中韩历史的选择性叙述自韩国经济腾飞以来即已经开始。
建交以来,中韩双方在中韩关系和韩国历史文化问题上的争论,本质上属于韩国明确其身份认同的争论,中国因其与朝鲜半岛的特殊历史,被动的卷入了这个争论过程。
以下是目前在网络上盛传的关于中韩文化争论的事件:两国在中医针灸、活字印刷、书法,以及一些历史文化名人的国籍等问题上,存在诸多争论。
例如,2007年8月,一部名为《蚩尤天皇》的韩国历史小说将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先;2007年6月,某韩企声称豆浆是韩国人所发明,更引韩剧《大长今》画面将之称为“韩国国饮”; 2007年3月,韩国历史剧《朱蒙》,遭中国网友痛批丑化汉朝,美化韩国,扬言抵制;2006年10月,韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览; 2006年10月,韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产,甚至有韩国学者“考证”认为,神农氏和李时珍都是高丽人;2006年10月,一篇在网上流传的《韩国史》地图将包括上海在内的中国大分领土划入古代韩国版图……但是经过官方证实的、引发较大影响的文化争论事件如下表所示:在上述可以确认的争论中,除了领土问题之外,其他问题都属于所谓“软权力”的问题。
韩流对中国传统文化发展的启示文化对一个国家的影响是深远的,这样一个与中国有着几千年联系的国家,各种认同感必然会导致这样一种流行文化的盛行。
但是,我们还是不禁会问:为什么韩国文化会在这么短的时间内迅速席卷全国并形成潮流?其实,从文化背景来说,中国和韩国自古以来在文化、历史、地理、人文,甚至族群上就有很深的渊源。
通过几千年来的交流与融合,造就了两国极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和知识信仰。
因此,两国之间的文化很容易被对方认同。
再者,即便是在相近的文化也有差异,韩国文化所流露出的人情世态、风俗时尚和文化蕴含,与中国的传统文化还是有一定差异的。
这也就是导致“韩流”在中国流行的关键所在,更重要的是,这也是我们所欠缺和需要学习的地方。
一、韩国影视:与众不同的自强精神其实,对韩国文化在中国的广泛流行,究其根源,韩国影视首当其冲,正是它的流行为“韩流”的跨国之旅创造了条件。
中国和韩国自1992年建立外交关系后,1993年第一部韩剧《嫉妒》在中国cctv 播出,此后一系列有关家庭伦理,男女爱情的韩国电视剧开始出口中国,从此“韩流”开始了。
此后,《星梦奇缘》《蓝色生死恋》《浪漫满屋》等一系列韩剧的陆续引进,在中国掀起的一波又一波的收视热潮。
韩剧到底会对我们国家产生怎样的影响,应怎样对待韩剧也值得中国人深思。
首先物质上带来了经济效应,带来了空前的收视率。
走在各大城市的繁华地带,可以看到很多专门出售韩式服装的专卖店。
尤其是年轻人,往往把韩式服装看作时尚的风向标。
与此同时,在中国的很多大城市,兴起了韩国料理热。
韩国料理味道独特,观众看到那些俊男靓女在韩剧中享受韩国料理的美妙神情,自然也想要亲身尝试一下。
无形中带动了韩国的旅游业。
导演们的镜头下,韩国是个美丽富饶的国家,看惯韩剧的中国观众自然也想身临其境地感受韩国的美丽风光。
对于韩国旅游,韩国政府巧妙利用影视的影响,一度掀起中国游客去韩国旅游的热潮。
从更深的层面上说,精神上对中国观众的价值观产生影响。
“韩流”对中国传统文化的影响韩流对中国传统文化发展的启示(大学的一篇论文罢了)不知何时,由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群----近几年,这股风潮愈演愈烈,已经遍布大街小巷,我们随处都可以听到温馨或激情的韩国流行音乐;在各个城市出现了众多韩国风味的餐馆、酒吧、韩国风格的服装饰精品小店;一些把头发染得五颜六色,穿着宽大衣裤,跳着韩国街舞的年轻人,也时常与我们擦肩而过。
新的社会现象催生了新的词语,“韩流”一词应运而生,并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。
“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称,就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。
文化对一个国家的影响是深远的,这样一个与中国有着几千年联系的国家,各种认同感必然会导致这样一种流行文化的盛行。
但是,我们还是不禁会问:为什么韩国文化会在这么短的时间内迅速席卷全国并形成潮流?其实,从文化背景来说,中国和韩国自古以来在文化、历史、地理、人文,甚至族群上就有很深的渊源。
通过几千年来的交流与融合,造就了两国极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和知识信仰。
因此,两国之间的文化很容易被对方认同。
再者,即便是在相近的文化也有差异,韩国文化所流露出的人情世态、风俗时尚和文化蕴含,与中国的传统文化还是有一定差异的。
这也就是导致“韩流”在中国流行的关键所在,更重要的是,这也是我们所欠缺和需要学习的地方。
一、韩国影视:与众不同的自强精神其实,对韩国文化在中国的广泛流行,究其根源,韩国影视首当其冲,正是它的流行为“韩流”的跨国之旅创造了条件。
中国和韩国自1992年建立外交关系后,1993年第一部韩剧《嫉妒》在中国cctv 播出,此后一系列有关家庭伦理,男女爱情的韩国电视剧开始出口中国,从此“韩流”开始了。
此后,《星梦奇缘》《蓝色生死恋》《浪漫满屋》等一系列韩剧的陆续引进,在中国掀起的一波又一波的收视热潮。
从韩国传统文化教育成果谈我国文化传承近年来,韩国的传统文化教育成果备受瞩目,不仅在韩国本土受到广泛关注,也成为了国际上重要的文化交流标志之一。
韩国传统文化教育成果的取得,对于我们国家文化传承有着重要的借鉴意义。
一、韩国传统文化教育的基本状况韩国传统文化教育的推进离不开政府的大力支持和社会的广泛参与。
政府出台了一系列鼓励和支持传统文化教育的政策措施,例如设立了专门的传统文化教育机构和学术研究机构,举办了大量针对不同年龄段人群的传统文化教育活动,制定了关于传统文化教育的教材和课程等等。
社会各界也积极参与举办了各种韩国传统文化教育的比赛、展览、讲座等,为韩国传统文化的传承和弘扬贡献了自己的力量。
在韩国的传统文化教育中,韩国传统文化的核心要素被广泛涵盖。
韩国传统音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法等各个艺术门类都得到了系统地传授和推广。
韩国传统文化的礼仪和文化习俗也成为传统文化教育的一部分。
传统文化教育的内容多样化和全面化,使得传统文化更加深入人心,为韩国的文化传承奠定了坚实的基础。
韩国传统文化教育的另一个突出特点是与现代社会相结合,注重将传统文化与现代社会实际相结合,使传统文化具有现代化的内涵和表达方式。
在韩国的传统音乐教育中,韩国的传统乐器和现代乐器相结合,使得传统音乐更加丰富多样,更具现代审美观。
在韩国的传统舞蹈教育中,韩国传统舞蹈和现代舞蹈元素相互融合,形成了新的舞蹈形式。
这些努力使得韩国传统文化教育具有了更广泛的传播和影响力。
二、我国文化传承中存在的问题和应对措施相对于韩国的传统文化教育成果,我国的文化传承存在一些问题:一是传统文化教育的体制机制尚不完善。
目前我国的传统文化教育主要由学校教育和传统文化机构开展,但是两者之间缺乏有效的协调机制,导致了传统文化教育的碎片化问题。
传统文化教育的课程设置不够全面、深入,缺少针对不同年龄段人群的教育内容。
我们需要完善传统文化教育的体制机制,加强各方面的协作与合作,确保传统文化教育的全面性和有效性。
以“限韩令”为例试析韩流文化对中国本土文化的影响摘要:最近,因为“限韩令”的消息甚嚣尘上,使得已经沉寂的关于韩流文化的争议也重现被提及,本文试图以韩流对中国本土文化的冲击为重心,借由“限韩令”为切入点,浅析中国面对韩流冲击的态度和应该采取的措施。
关键字:限韩令韩流文化本土文化多年来,从韩国影视文化到服饰餐饮乃至面部整容术,“韩式”已经成为被人争先仿效的样本——人们称之为“韩流”,韩流以潜移默化的速度影响着国人生活的方方面面,它作为一种外来的文化形式重构了国人的人生观和价值取向,并对本土的文化形成了巨大的冲击,更有无数的青少年群体追星、模仿,造成了很多不良影响,在这种背景下,“限韩令”成为保护本土文化、重塑青少年价值观的不二选择,也由此引发了我们对韩流文化的理性思考和冷静审视。
为何韩流文化被竞相追逐1.相近的文化认同感由于历史和地缘等各种因素,韩国文化跟中国文化一脉相承,韩国文化深受中国传统儒家文化的影响,与中国文化有着千丝万缕的联系,因此韩流所裹挟的韩国文化较之欧美文化更容易被国人接受。
其次,韩国文化产品相对比较成熟,这些文化产品容易引起中国人的文化认同感,因此使得国人对于韩国的文化产品竞相追逐。
另外,韩国的娱乐公司“造星”系统比较完善,包装的娱乐明星更符合受众对于偶像明星的想象,由此衍生出了“粉丝文化”和“粉丝经济”一定程度上助推了韩国文化在中国的发展。
1.认同身份,而非权力“当代传媒强调的是认同身份,而不是权力,故而其主流和卖点常常是“女性的”而非“男性的”。
韩流也暗合了这样的文化趋势,纵观韩剧中出现的元素,从饮食到服饰搭配,将诸多私人的生活一一展开,并将女性受众定位为核心受众,继而将韩国的民俗和文化贯穿其中,这也是韩剧对于当今传媒文化的精准把握,同时也是韩流在跨文化传播中的一种策略。
1.对消费文化的推崇大众传媒催生下的消费文化,强调的是文化的娱乐性,在这种消费文化的情境下,韩国明星、韩剧中大多充斥着光鲜亮丽的景象,最大程度的满足受众的感官需求。
班级:10G物流二班姓名:徐晴晴学号:10103080232中韩文化矛盾的冲突韩中之间经济交流日趋活跃,但两国国民间的文化矛盾却时不时就浮出水面。
这其中,有在受大众过激情绪支配的大环境下,两国一些个人的失误被网络迅速传播,并被扩大和戏剧化的原因。
但在此,我想对中国大众文化主权意识的扩散现象深表担忧。
文化并不能像一种商品或发明主张所有权。
如果一种文化具有普遍价值,便会被世界人民所共享。
如果中国文化传统能够在世界各国流行,那么这不是对中国主权的一种侵害,而是对中国文化优越性及其普遍价值的一种证明。
而且,一些中国曾经舍弃过的文化在其他地区得到完好保存和发展的例子比比皆是。
比如,曾遭五四运动否定的儒教文化,在韩国就得到很好的保存,并变身为一种独特的韩国文化。
同样,仔细观察中国的独特生活文化,也可以发现其融合了世界很多民族和国家的传统与文明。
这些就是文化的属性,即超越国家和民族的界限进行交流、传播、变形和修改。
中国曲阜的孔子祭奠在申报世界非物质文化遗产的过程中,韩国儒学者就在复原其传统仪式上提供过帮助。
一种文化和文物均源自某个地区或组织,但这些都是全世界人民的共同财产。
在保护和尊重文化的同时,应该视文化为可共享的公共财产。
因此,我们不能主张文化主权或否定某种文化在其他地区以特殊形态存在,而是应该从功能主义观点出发解释文化。
在分析为何韩中之间的文化矛盾尤其突出的时候,将文化商业化是不合理的。
当下的中国遵循“经济第一”主义,把所有东西套进经济利益的框架内,文化也被视为商品。
于是,企业间的竞争意识就被用来处理文化问题。
此外,将文化视为政治手段,助长文化爱国主义,也是值得商榷的。
虽然韩中之间的文化交流存在诸多问题,但是,对于韩中文化交往的未来,我是持乐观态度的。
两国建交时间短,对文化理解的不足,文化交流的不够充分,才会导致如今韩中之间出现“成长痛”的现象。
所以,今后一段时间,两国的知识分子、媒体和文化产业从业者们都应作出认真而积极的努力,并扩大两国人民的直接接触和交流。
韩流文化对中国文化的影响探讨概要:近几年,尤其是韩流文化不断影响着中国的发展,在这种背景下,韩流文化对我国传统文化的影响越来越受到了人们的关注。
一、韩流文化概述“韩流”这个词如今在中国已是耳熟能详。
韩流起初是中国媒体为了描述韩国歌手在中国的演出受到中国青少年热烈欢迎的热潮所创造的新造词语。
韩国文化也压倒了同时在中国的所有境外文化,毫无疑问成为一种潮流,甚至是主导,如今韩流文化即为韩国文化的代名词。
二、韩流文化盛行中国的原因(一)儒家文化的同根性中韩两国自古以来在广泛领域就有着密切的交流,中国的儒学文化在韩国不断传播开来并对其产生深远的影响,使得两国同属于重人伦、崇道德、尚礼仪为本质的汉文化体系。
韩剧表面上看起来新潮热闹,但是骨子里却是质朴保守的,这种质朴保守,就是儒家传统文化的体现,所以,相对于欧美国家的文化,我们更容易接受韩流文化。
(二)韩国文化的磁吸性韩国文化范围极广,包括社交礼仪、饮食文化、服装文化、影视文化等等。
以大家为之痴迷的韩剧为例,韩国电视剧给人的感觉是阳春白雪与下里巴人交相辉映,使得剧中的生活非常美丽。
俊男美女、浪漫风景、精致画面,加上用爱情、亲情、友情三大主题演绎人生悲欢离合,用健康向上、坚定执著的生活基调谱写人生真情,用时尚元素和巧妙的包装把传统美德与现代都市生活淋漓尽致地表现出来。
(三)全球文化的交互性随着各国交流的加强,文化打破了地域的限制,各民族文化相互碰撞和整合而产生了文化全球化。
在此推动下,韩国文化以其强势经济为后盾,经过较长时间,也正是由于长时间特殊的文化积淀,它的灵气被激活和迸发出来,进而冲击中国乃至整个亚洲,大有引领时尚之势。
三、韩流文化对我们生活影响的具体体现(一)服装:韩剧《浪漫满屋》播出后,短外套铺天盖地,胸下切分的上装,端到胸口的外胎小背心比比皆是。
大街上的流行女装店,随意一打量就不难发现有“韩味”。
最深刻的改变,是你觉察不到的改变。
不少满身韩服的女孩子,并不承认自己在学明星,而是认为这本来就是她们喜欢的样子。
从韩国传统文化教育成果谈我国文化传承【摘要】韩国传统文化教育以其独特的特点和成功的实践经验在文化传承领域备受瞩目。
我国文化传承面临着多方面的挑战,如传统文化教育体系不健全、年轻一代对传统文化缺乏认同等。
借鉴韩国的成功经验,我们可以加强传统文化教育、提升文化自信心,并制定相应政策,推动文化传承。
文化传承的重要性不言而喻,它不仅是维系传统文化的关键,更是塑造国家形象和民族认同的重要一环。
结合韩国的实践经验,我们有信心在文化传承领域迈出更加坚实的步伐,为传承和发展中华文化作出应有的贡献。
展望未来,我们期待着文化传承事业能够蓬勃发展,为中华文化在世界舞台上展示独特魅力。
【关键词】韩国传统文化教育,文化传承,教育成果,我国文化,传承挑战,借鉴经验,文化传承重要性,未来展望。
1. 引言1.1 背景介绍在中国,文化传承也备受关注。
随着现代化的推进和文化多元化的冲击,我国文化传承面临诸多挑战,例如年轻一代对传统文化的认同度下降,文化遗产的流失和消失等问题。
探讨如何借鉴韩国传统文化教育的经验,促进我国文化传承的发展具有重要意义。
本文将分析韩国传统文化教育的特点和实践经验,探讨我国文化传承面临的挑战,并提出借鉴韩国经验的建议,进一步阐述文化传承的重要性。
希望通过这一研究,能够为我国文化传承的未来发展提供借鉴和启示。
2. 正文2.1 韩国传统文化教育的特点韩国传统文化教育在教育内容上注重传统价值和文化传承,强调对传统文化经典的学习和理解。
学生不仅学习传统的艺术形式,如书法、绘画、音乐、舞蹈等,还深入研究传统文学、历史、哲学等领域。
这种注重传统文化教育的特点,使得韩国学生能够深入了解和体验自己文化的传统之美,培养对传统文化的热爱和自豪感。
韩国传统文化教育还注重培养学生的文化自信和身心健康的均衡发展。
通过传统文化教育,学生们不仅能够锻炼自己的艺术修养和审美能力,还能够培养自我认知和社会责任感。
韩国传统文化教育注重培养学生的人文素养和社会责任感,使他们成为具有传统文化底蕴的新时代公民。
越来越多的中国人乐此不疲的过着情人节、圣诞节、万圣节,更多的时尚定位为西方节拍,青砖白瓦的中式民居拆了,拔地而起的都是高楼大厦……..将自己的传统抛在脑后,重要的一个理由就是经济发展的需要,难道传统文化和经济发展真的水火不相容吗?我们先来看中国依托的社会政治理论家马克思所说:每个人自由发展是所有人得以自由发展的条件。
因此人类发展经济的终极目标绝不仅仅是为了吃好穿好,而是为了在更高层次上得到精神的永恒。
经济是只是手段,文化才是目的。
人类追求什么?当然是文化!大家热衷看韩剧,从韩国唯美的电视剧里就可以折射出,韩国对于本国文化的推崇,韩国经济的起飞早于中国,而相比之下,为何韩国的经济发展反而促进了传统文化?虽然经济决定文化,经济为文化的发展提供物质条件,大到公共文化服务体系的建立、文化监管经费的安排,小到文化人的工薪报酬、文化消费者的消费支出,无不由经济支撑!但文化不是可以一日一时建造的,传统文化的源泉,是人们的经济实践活动经过长期历史积淀,一个丧失文化底蕴的民族,一个充满浮躁感的民族,是没有前途的。
其实文化也反作用于经济,经济还成为传统文化活动的一部分,两者密不可分,就像种茶有茶文化,酿酒有酒文化,养蚕有蚕文化,更多的是与观光旅游结合起来,就形成了旅游经济。
首先传统文化为国家经济发展提供“燃料”。
现在,经济越来越全球化,经济的全球化更需要展示属于自己民族的个性,赢得友谊、尊重和独立!韩国为了扩展国际形象而大打文化牌,以特有的韩国文化向世界范围不断推进,以文化为大使争取世界各国的了解与支持。
世界范围内的“韩流”不仅赢得了掌声,更多的是韩国企业的国际拓展,不只喜欢韩国歌舞、泡菜和跆拳道,更多的人知道并认可了三星电子、现代汽车!同时韩国企业文化和传统文化的结合也足以证明传统文化在经济生活中的重要地位。
成功的韩国企业往往有其传统与自身结合的企业文化,这是企业的核心软件,通过这种企业文化的强大凝聚力感染力亲和力聚集人心,创造富含着企业和传统文化形象的高附加值产品,企业之间的竞争、兼并或广告宣传大都在文化层面上展开。
第26卷 第1期V o.l 26 N o .1 中州大学学报J OURNA L O F Z HONGZHOU UN I V ERSITY2009年2月Feb .2009韩国文化对我国民族文化的冲击及其对策魏景霞(河南商业高等专科学校商务秘书系,郑州450044)收稿日期:2008-10-17作者简介:魏景霞(1978)),女,河南商水人,河南商业高等专科学校商务秘书系讲师,研究方向为文化研究。
摘 要:以韩剧为首的韩国文化在整个亚洲市场上取得了经济和文化的双重成功,我国的民族文化在这个过程中受到了强烈的冲击。
同属亚洲文化圈、儒家文化圈的我们,探讨如何处理好这种矛盾,如何做好民族文化的保护和弘扬工作,具有很重要的现实意义。
关键词:韩国文化;民族文化;冲击;传媒责任中图分类号:G 04 文献标识码:A 文章编号:1008-3715(2009)01-0078-03自20世纪末韩剧在中国的热播开始,有越来越多的中国人加入到追逐/韩流0的大潮中,韩国明星、韩国服饰、韩式美容、韩国料理在今天成了时尚的代名词。
韩国政府更是把中国作为/韩流0文化产品最有潜力的市场。
韩国外交通商部宣称,到2010年,韩国要力争占到中国文化商品市场10%的份额。
这是一个民族最深刻的文化自信。
在文化消费日益全球化的背景下,我们怎么客观地看待这种文化的输入?一、我们不能抱着狭隘的民族保护主义观念,对韩国文化一味排斥和拒绝这是一个开放的时代,文化的全球化和多元化使得每一个国家都不可能闭关自守。
我们必须学会充分吸收外来文化的先进成分,才能使自己的文化走向世界。
以韩剧为首的韩国文化能在整个亚洲市场取得经济和文化的双赢,自然有值得我们借鉴之处。
当我们客观评价一部部热播的韩剧时,我们对里面的故事情节很难一一娓娓道来,因为很多电视剧的故事情节是如此的相似和巧合:在美丽的画面、悠扬的音乐背景下上演白马王子与白雪公主,或者白马王子与灰姑娘之间的一场场纠葛不断的三角恋爱。
但我们无法忽略的是里面一个个唯美、纯净的男女主人公及让人怦然心动的时尚造型,在5冬季恋歌6、5人鱼小姐6、5蓝色生死恋6等偶像剧中,男女主人公在发型、服装、饰品上的千变万化令很多中国观众为之着迷,可以说,他们的装扮的确能够引领亚洲的时尚潮流,这也是随着韩剧热播的同时,韩国旅游、美容、服饰等相关产业也突飞猛进的原因。
而且,虽然说剧情里面的恋情、家庭矛盾纠葛让我们感觉眼花缭乱,但我们从里面极少看到暴力、阴暗、色情等其它国家在影视制作中惯用的娱乐元素;对剧中各种矛盾的处理,多是用比较/中庸0的解决方式。
韩剧的制作特点及它的成功告诉我们在竞争激烈、生活疲惫、精神家园荒芜的现代人心里,纯洁的爱情和脉脉的家庭温情尤其显得重要,韩剧给我们提供了观众必不可少的情感消费,满足了观众心理上的理想归属和渴望。
二、我们应清醒地认识到韩国文化对我国民族文化的冲击和影响一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
国学大师南怀瑾先生曾感叹道:/一个国家,一个民族重在文化的传承,,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。
0我们向来以文明古国、传统文化大国自居。
的确,我们有着博大精深的传统文化,中华五千年文明亦蕴藏着丰富的哲学思想和人文内涵,但世界对中国传统文化的印象还停留在长城、故宫、京剧等文化遗产上,中国传统文化形象成了/智慧而年迈的老人0。
随着文化全球化的日益深入,我们在文化形态、文化意识、宗教信仰、饮食习惯、日常节日等方面无一例外地受到了外来文化的冲击。
就像有的学者提出的#78#中国可以用一百年的时间建设一个经济发达的社会,但是民族文化一旦丧失,民族国家就将随之瓦解。
韩国文化的大量输入应该唤起我们的文化认同危机感。
有学者说,韩国文化的发展彻头彻尾地充斥着商业气息和产业目标,但作为一种文化产业,它的发展不可能摆脱政治环境的影响和制约。
韩国政府不仅把文化产业作为发展经济的重要支柱产业,而且极为重视文化产业在民族文化保护和弘扬中的作用。
韩国政府在对民族文化保护及弘扬方面有较为前瞻性的认识,韩国文化观光部文化产业局局长李普京曾说,21世纪文化上的强国将成为经济强国。
如果一个国家不能创造出自己的文化内容而使本国的文化资源不足的话,将遭遇严重的文化独立性危机。
正是认识到民族文化发展的重要性,同时意识到进攻是最好的防守这个基本道理,韩国政府不遗余力地对以韩剧为首的韩国文化产业进行政策、资金等多方支持,例如,设立出口奖励制度,建立海外营销网络,承担韩国电影参加世界9大电影节的所有费用等,这些举措为其进军海外市场提供了强有力的政治和经济后盾。
这样不仅缓解了国内市场狭小、消费能力有限的矛盾,而且能通过韩剧的大量输出,使亿万中国观众对韩国民族文化有了越来越多的了解。
中韩两国在对以儒家文化为基点的东方文化的解读上有着心理的共通性。
也正是基于这一文化契合点,以忠、孝、诚、信、礼等儒教伦理为根基的韩国民族文化更易深入到中国观众的心中。
虽然以儒家文化为核心的传统文化是中华文明的典型标志,但不可否认的是,孔子和儒家文化在韩国的影响力似乎要远远大于中国。
在韩国经济高度发达的今天,儒家思想仍占主导地位。
而在以韩剧为首的文化产品推行过程中,韩国更是把儒家传统文化的背景融入到现代都市生活中,实现了跨文化传播的极大成功。
韩剧在中国热播的过程,是集教化功能、消费功能、经济功能于一身的。
当我们的消费者在一部部制作精美的韩剧中徜徉时,很少有人去思考这种异域文化对我们的文化观念和文化消费心理造成的冲击。
当我们在探讨韩剧中美丽的偶像、考究的饮食、优雅的服饰、美丽的家居、纯洁的爱情、感人的亲情的同时,韩国的消费习惯、家庭观念、婚姻观念、道德观念,一点点为我们所熟悉,它主导的文化形态和文化意识一点点为我们所接受。
韩国文化的成功不仅仅表现在文化出口额的节节攀升和世界文化前五强的荣誉排名,它更深层、更长久地体现在消费者对以韩剧为首的韩国文化的强烈认同。
曾几何时,作为儒家文化发源地的我们,不再以自己的礼仪孝道为荣,而是对韩剧脉脉的家庭温情唏嘘不已;曾几何时,我们对所有贴有韩国标签的各种消费品可以毫不吝啬地给予青睐和优先选择,在众多商家的营销策略中,/韩版0成了其吸引顾客眼球、赚取高额利润的最大噱头。
在铺天盖地的/韩流0消费热潮中,我们自觉不自觉地成为韩国文化的弘扬者。
总之,通过政府和业界的配合,不仅实现了文化产品出口额的连年突破,而且实现了意识形态层面上的悄然渗透,对于儒家发源地的中国来说,这不能不说是一种悲哀。
面对韩国外交通商部宣称的/占据中国文化商品市场10%的份额0的豪言壮语,面对越来越庞大的观众群,作为国土是韩国100倍、人口是韩国20多倍的中国,将如何应对呢?三、借鉴韩国继承和发扬儒家文化的举措儒教可以说是韩国传统文化的中枢:韩国的小学至高中的每一年级的必修课中都有关于道德伦理教育的内容;几百所乡校和书院肩负着韩国民众的儒教教育;儒教文化圈、儒教博物馆是韩国旅游业的亮点,也成为韩国人体会、浸润儒教文化的另一种渠道。
所以,有学者说儒教堪称韩国的/国教0。
正因为对弘扬和保护儒家文化的重视,韩国政府及业界在影视、游戏等文化产品的国际化传播方面才将儒家文化运用得淋漓尽致。
反观我们,在儒家文化的国际传播方面,还仅仅局限于在世界各地兴办孔子学院,其影响力是非常有限的;而在国内,儒家教育示范小镇建设进行得如火如荼,一项名为/传统文化的抢救工程0业已启动,这些举措固然在一定程度上可以唤起国人对学习传统文化的热情,增强其对传统文化的认知和归属感。
但对于一个拥有十几亿人口的大国来讲,这些是远远不够的,对传统文化的认知绝非一朝一夕的近期工程。
当然,由于两国不同的国情,加上中国传统文化外延的广泛性决定了我们不可能走与韩国一样的发展道路。
但作为有着同属汉字文化圈、儒家文化圈的同源文化,韩国政府的做法对我们有着重要的参考价值。
四、政府应加大民族文化的弘扬和保护力度。
结合我国的国情,在民族文化的弘扬和保护方面,我们要从以下几点做起:一要加大学校民族文化教育的力度。
我国现有的应试教育制度使得考试成绩成为衡量一个人优秀与否的最高标准。
而在现有的各个教育层次的应试教材中,把民族文化作为应试内容的少之又少。
今后我们要把民族文化教育融入到学生接受教育的全过程中去,通过开设不同层次的民族文化教育必修课、阅读文化经典和汉语知识过级,举办民族文化讲座、民族文化知识竞赛等文化教育主题活动,逐步增#79#进青少年对民族文化的认知和认同。
二要多方努力,共同营造弘扬优秀民族文化的良好氛围。
政府及专业工作者应积极运用现代化手段开发利用民族文化资源,加强对各民族文化的保护,重视文物和非物质遗产的挖掘和保护,做好文化典籍的整理工作;免费开放一批传统文化教育基地;逐步增加清明节、端午节、中秋节、春节等传统节日的文化内涵,改变现有/吃喝节0的尴尬现状。
五、我国传媒及相关职能机构要肩负起维护民族文化安全、建设社会主义和谐文化的的重任媒体并不是单纯的信息媒介,传媒的引导在很大程度上决定了社会的主流意识形态,它可以使人们的价值观念发生悄然改变,使一个国家的民族文化遭受破坏和消解。
当前我国传媒体制的改革正在进行中,在改革的过程中,我们既要加快体制创新,推进传媒的产业化进程,增强传媒的对外竞争力,又要注意维护和保障我国的文化安全。
作为相关职能部门和媒体应从以下两方面做起:第一要严把文化产品引进的关口。
我们一直在强调以美国为首的西方发达国家对中国进行的文化侵略和渗透,而从新的国际文化发展趋势来看,韩国文化的扩张及渗透势头也绝不容我们轻视。
这里,并不是要闭关锁国,而是要注意保持外来文化引进和民族文化弘扬的平衡。
首先相关职能机构在引进韩剧及其它韩国文化产品时,应加以鉴别。
客观来讲,我们引进的韩剧中不乏粗制滥造之作。
其次,应该注意量的控制。
2002年,中国引进韩剧67部, 2004年上升到107部,2005年超过150部,而最近几年仍持上升趋势。
与这一连串的数据相对应的是我们的电视频道越来越广泛地被韩剧占用了。
当每晚亿万中国观众对着韩剧的偶像、美食、服饰津津乐道时,我们是否会想到它正潜移默化地影响着我们的价值观念和意识形态?第二要在影视节目的制作上提高质量和品味,增强应对外来文化冲击的内应力。
在传媒的推动和引导下,中国的大众文化出现了愈来愈明显的泛娱乐化倾向。
具体表现为以下几方面:一是单纯追求娱乐、刺激的节目层出不穷。
各类/煽情0/恶搞0栏目铺天盖地;一场场声势浩大的/选秀0充斥着我们的视听感官;一部部电影、电视剧在孜孜追求着露和透的艺术,好像不如此不足以满足人们的窥伺欲,家长在孩子看电视时总是提心吊胆,因为有太多的/少儿不宜0。