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高考“散文文本阅读”练习6篇（附答案解析）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)拔草李娟我们家自行车的全部构件只剩下两个轮子、一只坐垫、一副龙头以及连接物，连踏板都没有。
至于刹车器，就更是奢侈物了。
需要刹车的时候，只需把脚伸直，用鞋底在飞速运转的车轮上“嗞——”地蹭一下，车自然就会减速。
如果情况特别紧急，则两只脚一起上。
有一次我妹骑车的时候，骑着骑着车链条掉了，并且掉得极不是时候——当时我们正在被两条大狗狂追。
我从来没有见过那么穷凶极恶的狗！在阿克哈拉，最凶的狗一直都是我们家的琼瑶。
可是和这两条狗相比，我们家琼瑶简直温柔极了。
我妹的车链子不巧就在那时候掉了！她“啊——”地叫起来，两条腿蹬得飞快，面无表情，大汗淋漓。
亏她车上还载了小山似的一堆干草，居然也没给狗扒掉。
要是掉了的话谁敢回去捡啊？家里养鸡，一养就是一百多只，还有五只野鸭子。
小的时候还好打发，长大了简直跟一群强盗似的。
我妹每天都要拔瓷瓷的两大编织袋蒲公英回来才够它们吃，加上家里打算再养只小毛驴，于是草就得拔得更勤了。
每天拔回来的草都得晒干一部分，留作冬天给毛驴的草料。
到了一年一度的打草季节，牧民们纷纷从深山返回乌伦古河流域，为大畜准备冬天的草料。
一辆辆打草的马车晃晃悠悠，满载而归。
我家没有草场，只好去草场里捡别人割剩下的。
拉草的车经过的地方，沿途路两边的树枝多多少少会把垛得高高的草从车上挂下来一些。
于是我妹就天天沿着打草的车辙走啊走啊，前面掉，后面捡。
就是被狗追的那一次，我也跟去捡草了。
去的路上果然捡了很多，我们细细拢一拢，居然有好几抱，便藏在路边灌木丛里，准备回去的时候捎上。
风很大很大，在高处呼啦啦地响。
苞谷地如丛林一般，茂密得高过头顶，又如大海一般起伏。
土路孤独地在这片海洋中延伸。
走在这路上，像是走在消失之中。
我们每捡够一大抱的时候，就集中到一处放着，然后空手向前继续捡。
这样，走过的路上每隔不远就垛着一堆，一路延伸得很远很远。
阳光灿烂，却下起雨来。
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之散文阅读2018年3月烟台市一模（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
窗是故乡明姚琬昱①窗大概是人类文明的独特创造。
古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。
诗人的窗则与山、与雪、与花相对。
不过对于寻常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。
但是，当夜晚来到，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁，落在熟悉它的人们的心尖上。
②小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。
狭窄的街道上会有叫卖米酒的人，喊声落进每家每户的窗子里。
这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人时，躲在窗后偷笑。
等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联，迎着冬风招摇着发酵中的年味。
③大多数时候，窗像一道屏障，窗外无论电闪雷鸣抑或明媚晴朗，窗内都是温暖的家。
每日傍晚拐进小巷，第一件事便是抬头看看家里的窗，若是亮灯，再多的心事也会先放下，觉得安稳起来。
④在还不能独自出远门的年纪，忙碌之余对着西边的窗户发呆，成为我日常的消遣。
夕照时，太阳如一个橘红色的火球，给矮小的山镀上一层金。
直至黑暗降临，太阳也渐渐粉白，落进山与楼房的背后去。
而此时堆积在天际处的云线，对我是最有魔力的存在，它们弯弯曲曲让人不知是云还是远山。
若是越过云、越过山，那边的人们正在做些什么呢？⑤在电影《天堂电影院》中，艾弗多对多多说：“一直待在这里，你会觉得这里就是世界，会相信世界一成不变。
”最后多多离开了西西里岛。
那时候家乡的小镇不乏远行的人，或求职或求学，和全国各地的年轻人一样，踏上开往天南海北的火车，家乡的那一扇扇窗也渐渐消失在暗夜的车灯后。
⑥新旧世界的转变，对年轻人的冲击无疑最大。
当我第一次面对不再有连绵雨水的干燥天气，行走在看不到河流的广阔大地时，我和身边的年轻人一样，感受到自我认知的渺小，便更不放弃任何一个向外探索的机会。
2018年高考语文散文阅读训练模拟试题及答案（三）下面是出国留学网整理的“2018年高考语文散文阅读训练模拟试题及答案”，欢迎阅读参考，2018年高考语文散文阅读训练模拟试题及答案阅读下面的文字，完成9～12题。
红叶归处是秋风查干自古至今，红叶有着无尽的话题。
每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考。
有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。
那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅气”这个词。
我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。
枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。
我想到了去西天取经的那位高僧和他的白马。
这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。
叶落归根，就该是这样的氛围，叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
文人墨客，为什么对红叶有着说不尽的情愫呢?并且都带有褒义?因为他们由此想到了人生，红叶在上，人生有何可叹?原本人世间美好的赞誉，往往是世人赠予的或是追认的，而不是绞尽脑汁去讨要的，明抢暗夺的。
有时，人不如红叶，它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
我每到兵马俑发掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。
他们活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。
人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是很可悲的。
有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里还没有柏油路，天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。
河水清澈，似一股玉液在静静地流。
爬上一处高地，远眺近望，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。
金黄和火红，已是这里的主色调，尤其是变红的槭树漫山遍野地灿烂着，使人目不暇接、神魂颠倒。
夜晚，山月当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。
2018年高考模拟试卷语文卷注意事项:1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。
2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。
3．请认真核对学校、姓名、准考证号。
4．作答非选择题，必须用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（共22分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）（▲）A．中华民族想要生生不息、蓬勃向前，没有良好的生态环境只能是痴．（cī）人说梦；中华民族要增进民生福址、实现民族复兴，不坚持绿色发展只会是半途而废。
B．韩国海上调查情报科长黄俊贤表示，“扣留、没收、报废”等处罚能起到与“停止、取缔营业资格”一样的制裁效果，相信经济杠．(gàng )竿惩罚能让那些试图继续进行非法捕捞的中国渔船和船主“彻底死心”。
C．在明清以前，乡村是美好的代名词。
孔子说过“礼失而求诸．(chǔ)野”，三国时期，刘备三顾茅庐，也同样在乡村里发现了诸多旷世奇才，魏晋时期的竹林七贤，更是长年隐居在山林里，不愿意出来做官。
D．熄了引擎．(qíng)，旋下左侧的玻璃窗，早春的空气遂漫进窗来。
岑．(cén)寂中，前面的橡树林传来低沉而嘶哑的鸟声，在这一带的山里，荡起幽幽的回声。
（命题思路：原创。
考查常用规范汉字的读音和书写。
选项来自美文及报刊，关注文化和时事热点，语言材料新鲜。
）阅读下面的语段，完成2-3题【甲】我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰．．别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。
它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜．．．．的可笑复可悲的境地。
获得理解是人生的巨大欢乐。
【乙】然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
2018 年 3 月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之散文阅读2018 年 3 月烟台市一模（二）文学类文本阅读（此题共 3 小题， 14 分）阅读下边的文字，达成4-6 题。
窗是故土明姚琬昱①窗大体是人类文明的独到创建。
古时大户人家的窗与庭院相和睦、与绿水竹树相掩映。
诗人的窗则与山、与雪、与花相对。
可是关于平时人家，窗可能不过一件平时生活里稀松平时的物品。
可是，当夜晚到达，窗的那头点起一盏盏灯时，这或明或暗的四方物，总能静静染上屋内的温馨或忧虑，落在熟习它的人们的心尖上。
②小时候房间的窗临着城镇最一般的街道。
狭小的街道上会有叫卖米酒的人，叫声落进每家每户的窗子里。
这时我就会踩上板凳，假装回应他的叫卖，在叫卖人闻声回头却不见人时，躲在窗后偷笑。
等到春节前，街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副春联，迎着寒风招摇着发酵中的年味。
③大部分时候，窗像一道屏障，窗外不论电闪雷鸣抑或明朗明朗，窗内都是暖和的家。
每天夜晚拐进巷子，第一件事即是仰头看看家里的窗，假如亮灯，再多的心事也会先放下，感觉平稳起来。
④在还不可以单独出远门的年龄，繁忙之余对着西边的窗户发呆，成为我平时的消遣。
夕照时，太阳如一个橘红色的火球，给矮小的山镀上一层金。
直至黑暗降临，太阳也逐渐粉白，落进山与楼房的背后去。
而此时聚积在天际处的云线，对我是最有魔力的存在，它们弯曲折曲让人不知是云仍是远山。
假如超出云、超出山，那处的人们正在做些什么呢？⑤在电影《天堂电影院》中，艾弗多对多多说：“向来待在这里，你会感觉这里就是世界，会相信世界千篇一律。
”最后多多走开了西西里岛。
那时候家乡的小镇不乏远行的人，或求职或修业，和全国各地的年青人同样，踏上开往天南地北的火车，家乡的那一扇扇窗也逐渐消逝在暗夜的车灯后。
⑥新旧世界的转变，对年青人的冲击无疑最大。
当我第一次面对不再有绵延雨水的干燥天气，行走在看不到河流的广阔大地时，我和身旁的年青人同样，感觉到自我认知的微小，便更不放弃任何一个向外探究的时机。
2018高考语文真题汇编之散文阅读附答案(一 )(2018·浙江卷·T10～13)阅读下面的文字,完成10～13题。
(20分)汴京的星河叶文玲孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。
那时,我最喜欢看天上的星河。
夏夜仰望那缀满星星的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。
于是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。
我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。
傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋地大喊大叫。
现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。
这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我,感到如此新奇和．．．．．．．庆幸．．。
素享盛誉的汴京,果不负人愿。
在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。
路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。
甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?且说那人。
也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
2017高考语文试卷真题汇编之散文专题一、【新课标Ⅱ】阅读下面文字,完成4~6题。
（12分）窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外.永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折,是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵—-叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音.什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门;还有自来水,电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,学科＆网早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，-—扇子式的，六边形的,纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活,实在受不了，我要换个样子过活去。
统编高考语文文学类文本阅读散文练习题(附答案)解析一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成下列小题。
认领陈蔚文①不久前，姐夫的车钥匙不慎在小区遗失，寻找未果。
若去4S店重配钥匙要3000多元，无奈贴出公告，拾到者以500元酬谢。
拾到者收取酬金似乎无可厚非，然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到，断不会收取这笔钱，这源于家风。
②父亲是军人，在我和姐姐的成长道路上，他的要求有时严苛得近于粗暴。
小至教导我们吃有吃相、站有站相，大至仁善礼俗、道德理想，还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦，然而不知不觉中，它们已于日常生活中潜入我们的血脉，化育成人生的一部分。
③说来，这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理，与古老祠堂张挂的家训类同，只是父亲惯以口语表达，而先人们讲究遣词造句，使得家训更有恢宏的文化气度。
如我的老家浙江兰溪诸葛村，迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库，这是一座气派的清代建筑，曾经的主人是“程氏家族”，有“一门三督抚”的佳话。
据说程家三兄弟在早饭前必诵家规：“尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱”“待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代，因为直到今天，它仍然是许多家庭教育子女的理念，也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。
④“自省其心，非礼莫为”一句，用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。
⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。
他不仅如此训导我们，本人亦是忠实的践行者。
⑥还记得儿时，从部队回来探亲的父亲带我乘公交，有个乡下孩子晕车，吐了我一身，孩子父亲惶恐，父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭，并连声安慰那对父子，还请旁边的乘客给那孩子让座。
十几年前，他拾到一部九成新手机，那时手机还算贵重物品，他首先检查手机有没有电，还好，有电，于是开机等机主打来电话。
专题入门散文的高考命题点和读文关注点——由文体特点知高考考点散文的文体特点概括来说就是“形散神聚”。
所谓“形”是指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等。
“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的——用来表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。
这也就是我们所说的“神聚”。
[考纲解读与考情分析]1．《考试大纲》将“文学类文本阅读”列为“必考”内容，增加“理解”这一B级的层级要求，相应增加“理解文中重要词语的含义、理解文中重要句子的含意”两个考点之后，散文取代小说成为文学类文本阅读材料的可能性增加，因为全国卷多年来对散文没有考查过，且散文比小说更适合命制词语、句子类的试题。
建议考生在备考过程中，将散文与小说并重复习。
2．散文命题将会继承已有的命题传统，考点集中在理解重要词语含义和重要句子的含意、分析散文结构、概括内容要点、鉴赏散文的表达技巧、探究散文的深层思想意蕴等方面。
3．对更高层级的“鉴赏评价能力”的考查将可能体现在散文试题当中，如在对人物形象、物象进行分析之后，要求对其进行评价等。
——由高考考查点知读文关注点散文“形散神聚”的文体特点要求考生在读文时注意力必须高度集中，始终带着几个“为什么”去读文，去思考——本段“写了什么、写得如何、为什么这样写、与主旨有什么关联”。
用这几个“为什么”去串联思维，理清行文线索，进而体会表达的思想情感，即串“形”聚“神”。
读文时也要始终坚信一点，一篇优美的散文，其中的每一段落、每一句，甚至每一词都不是随意堆砌的，都不是可有可无的，都是作者精心安排、刻意提炼的，都是为主题服务的。
具备了以上读文意识，养成良好的读文习惯，读散文便成了一种“享受”，做题也就有了“成就”。
[高效读文]阅读下面的文字，完成相关题目。
碰头食刘心武①那是去秋一天的下午，植被丰茂的温榆河边，我坐在马扎上画水彩写生，老杜走来走去地采集植物叶片，而汪哥儿则坐在他那辆本田雅阁里，把四扇车门全打开，仰着身子，双手枕在脑后，享受穿过车体的“过堂风”。
初中地理《地球和地图》教案设计第一章：地球的认识1.1 地球的形状通过观察地球仪和图片，让学生了解地球是一个近似椭球体。
讲解地球的赤道和极点的概念。
1.2 地球的运动讲解地球自转和公转的基本知识。
让学生了解地球自转和公转对地球上的生活产生的影响，如昼夜交替、四季变化等。
第二章：地图的基本知识2.1 地图的种类介绍自然地图和社会经济地图的分类。
让学生了解不同类型地图的特点和用途。
2.2 地图的阅读讲解地图的图例、比例尺、坐标系等基本要素。
培养学生阅读地图的能力，提高他们的空间思维能力。
第三章：经纬网3.1 经纬度的概念讲解经度和纬度的定义及其度量单位。
让学生了解经纬度的作用，如确定地球表面某一点的位置。
3.2 经纬网的应用通过实例讲解经纬网在地图中的应用，如确定城市、国家的位置。
培养学生运用经纬网判断地理位置的能力。
第四章：地图的绘制4.1 地图的投影介绍地图投影的基本概念和方法。
让学生了解不同投影方式对地图形状和面积的影响。
4.2 地图的绘制方法讲解地图绘制的基本步骤，如地图设计、制图资料准备、绘制等。
培养学生绘制简单地图的能力。
第五章：地图的使用5.1 地图的获取介绍地图的获取途径，如购买、等。
让学生了解如何获取适合自己的地图。
5.2 地图的应用讲解地图在日常生活和学习中的应用，如导航、旅游等。
培养学生运用地图解决实际问题的能力。
第六章：气候和天气6.1 气候的概念讲解气候的定义和特点，让学生了解气候是某个地区长期天气状态的平均值。
解释气候与天气的区别，强调气候是对长期时间的平均描述，而天气是短期的具体状况。
6.2 气候的影响因素探讨影响气候的主要因素，包括纬度、海陆分布、地形、洋流等。
通过图表和实例展示这些因素如何影响气候的形成。
第七章：天气系统7.1 气压系统介绍气压的概念和气压系统的类型，如高气压和低气压系统。
讲解气压系统如何影响天气，例如高压系统通常带来晴朗天气，而低压系统则与阴雨天气相关。
专题十四文学类文本阅读——散文时间：100分钟满分：66分一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(14分)谁在仰望星空刘江滨那年中秋，我在一家报纸头版看到一则新闻：今晚无法赏月。
可能是根据气象台的预报得出的结论吧，于是当天不再做赏月想。
可是，夜晚我在室内偶尔望向窗外，发现满世皎洁，一地银辉，圆圆的月亮高高挂在空中。
显然，天气预报出了问题，新闻报道也过于武断，更大的问题是，我们已失去了仰望星空的习惯。
小的时候，最恣意的事情就是在夏天的夜晚，在院子里铺一张凉席，躺在上边看星空，觉得星空是那么的神秘、浩瀚、广袤。
满天星斗，数也数不清，有的明亮，有的暗淡，像眼睛一样一眨一眨的，闪闪烁烁。
稍稍长大，听哥哥姐姐说，星星其实都是石头，本身不会发光，是反射太阳的光。
这时心底生出恐惧，既然是石头，从天上掉下来岂不会砸死人？后来知道古代“杞人忧天”讲的就是这个。
再后来，又听说太阳早晚得燃尽熄灭，地球像人一样有寿命最终也会死掉，心中除了恐惧还有绝望，一连几天，呆呆怔怔，睡不好觉。
幸好，哥哥姐姐还说，不用担心，宇宙中除了太阳系，还有银河系，无边无际，总有一颗适合人类生存的星球，到那时科学发达了，宇宙飞船会把人类载到新的星球上去。
成年了，每天关心的是脚步如何才能迈得更稳，人生如何才能更精彩。
只顾埋头走路，不再抬头看天。
再说，城市的星空不再璀璨，星星被灯光褫夺了光辉，不再明亮，无景致可赏了。
那年“五一”，和朋友去山里度假，入夜，月亮明晃晃的，几乎灼人的眼睛，朋友5岁的小女儿说：“怎么晚上还出太阳啊？”一语惊人，恍如隔世。
谁在仰望星空？仔细一想，耐人寻味。
如果不算职业天文学家，天文爱好者，除了儿童，就是古人。
古人是人类的远祖，也是人类的儿童时期。
这里说的“仰望星空”，实际上并不是表面上的闲情逸致，更深刻的内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观。
战国时期《尸子》云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。
”宇宙就是空间维度和时间维度。
远古时代，人类的先祖睁着好奇的眼睛打量着这个神秘的世界，一切都是未知，天上打个雷，都会惊悚觳觫，吓个半死，以为是老天爷发怒。
于是，“天问”连连，上下求索。
求索产生了四种结果，四种走向：科学(天文历算)、宗教(包括巫卜)、文学(神话传说)、哲学(宇宙观)。
最早的时间刻度月、日、星期，你看，都是据星辰而来。
人是世界的主体，人从哪里来呢？于是，有了上帝，有了古希腊神话，中国神话，有了亚当夏娃的故事，女娲伏羲的故事。
先哲们开始“究天人之际”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(老子)，“无极之外，复无无极”(庄子)，“三千大千世界”(释迦牟尼)，“地球是宇宙的中心”(亚里士多德)等。
有意思的是，这些先哲，差不多生活在同一时期，虽然不知道彼此的存在，却仰望同一个星空，同一个日月，思考同一类问题。
人类史是一部进步史。
“嫦娥奔月”的神话变成了现实，人类踏上了月球。
但同时，我们再赏月时，脑海里已没有了广寒宫、桂花树、小白兔以及那寂寞的美女嫦娥，只是用高倍望远镜看月球表面的荒山和砂石，是不是有点大煞风景？没人再像屈子那样喋喋不休地发出“天问”，如果有这样的人，你是不是觉得他神经有点毛病？我们每天还会看天，但看的是蓝天否？雾霾否？风雨否？这是最现实的关怀，最切身的关注。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”(《易经》)我们已经不习惯蹈虚凌空，心骛八极，神游万仞了。
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”(庄子《逍遥游》)，这样大气、绝美、想象力超凡的文字，如今还能看得到吗？“道可道，非常道；名可名，非常名。
”“玄之又玄，众妙之门。
”(老子《道德经》)如此思辨“玄妙”横无际涯的思考，一如嵇康临刑前弹奏一曲《广陵散》，可堪绝响了。
前些年一首诗《仰望星空》被广泛流传。
诗作者认为：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
仰望星空，是敬畏，是探究，是思考，即使如精卫填海、夸父逐日那样徒劳一场，虽死不惧；即使像一颗流星在夜空燃烧，也要划出一道炫目的光。
(选自《人民日报海外版》2016年7月7日，有删改) 1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )A．无边无际的星空中，总有一个适合人类生存的星球，“我”仰望星空是想有一天可以到新的星球上去。
B．“我”长大了，工作了，不再仰望星空了，这反映出在城市工作的人的生活非常精彩。
C．作者引用《易经》《逍遥游》《道德经》等语句，旨在说明现代人已不习惯仰望星空并思考。
D．本文的语言特色是融记叙、议论为一体。
而“仰望星空”起到了揭示本文中心、展开叙述线索的作用。
答案 C解析A项，“想有一天可以到新的星球上去”在文中没有依据。
B项，“反映出在城市工作的人的生活非常精彩”错，原文说“每天关心的是脚步如何才能迈得更稳，人生如何才能更精彩”，还有“城市的星空不再璀璨”。
D项中的“仰望星空”没有揭示文章的中心，而是起到了组织文本语言，展开叙述线索的作用。
故选C。
2．第四段写朋友的小女儿问怎么晚上还出太阳时，作者为什么说“一语惊人，恍如隔世”？请结合原文作简要分析。
(5分)答：____________________________________________________答案①成年后，“我”不再抬头看天，且城市的星星被灯光褫夺了光辉，不再明亮，无景致可赏了，因此忽略了仰望星空。
(2分)②在山上，月亮明晃晃的，在听到“晚上还出太阳”时，惊觉自己已很久没有仰望星空，所以觉得“一语惊人，恍如隔世”。
(3分)解析本题要求分析作者说“一语惊人，恍如隔世”的原因，这就需要在文中找到作者说这句话的特定环境，以及说这句话时的内心感受，结合文章加以概括即可得出答案。
3．第五段主要写了什么内容？有什么作用？(6分)答：____________________________________________________答案①主要叙述了古人仰望星空的内容。
(3分)②作用：与下文当今的我们已经不习惯仰望星空形成对比，引出后文围绕仰望星空的议论。
(3分)解析解答这类题目时，要先找出相关段落，然后结合段落内容加以概括，并联系上下文分析其作用。
第五段写的是古人仰望星空的内容，第六段讲了当今的我们已经不习惯仰望星空，由此不难分析出其作用。
二、阅读下面的文章，完成4～6题。
(14分)玫瑰为开花而开花张丽钧独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。
这么繁盛，这么美艳。
但我却不想说，她们是为了答谢辛勤的园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢和畅的惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。
还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。
——的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。
我曾是一个可怜的“目的主义者”。
以为有“目的”的行为才是有价值的行为。
就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。
当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。
从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声离开。
马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。
就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽；它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色，仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。
《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。
”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。
我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐，打牌。
她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。
那时，桃之夭夭，灼灼其华……我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗事！今天，我却倏然懂得了她们。
我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。
一帮无耻猎人知道这一特性，就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分缀着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。
很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手。
一则孔雀——贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分……二则猎人，善于抓住时机……”老师听后，点头赞许。
哎，可怜的师生！“目的”是那么重，“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。
一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。
谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽？我想，除了我们自己，大概不会有别人。
玫瑰园里，花开不语……(选自《散文》2014年第9期，有删改)4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)( )A．文章落笔扣题，第二段写玫瑰，省略了具体描绘，而运用排比写自己的心理——“不想说……也不愿说……更不能说……”，是为了突显玫瑰“这么繁盛，这么美艳”。
B．文中多次运用对比手法，突出“目的性”与“诗意性”的反差，如将“一只羊不吃草，它看着花”与其他吃草的羊对比，突出表现摆脱目的主义的美好。
C．全文从玫瑰开花的平常景象写起，由此及彼，以小见大，融叙事、抒情、议论为一炉，善用修辞，语言明快又不乏犀利，给人深刻启迪。
D．文中的场景描写鲜活生动，如几个同城姐妹“兴致勃勃”“吵嚷着当皇上或做娘娘”“贴满脸的纸条”，而“桃之夭夭，灼灼其华”的情境则反衬出了她们的俗气和可笑。
答案 C解析本题以客观题形式考查对散文内容、行文特点的理解与分析。
A项，运用排比写自己的心理是为了突显“玫瑰为开花而开花”，没有任何目的；B项，“表现摆脱目的主义的美好”错，应是侧重“突出生命的精神趣味，诗意的追求多么重要”。
D项，“桃之夭夭，灼灼其华”是环境烘托，正面映衬“同城姐妹”畅享生命的美好。
5．第四段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请提炼概括“美学意义上的马”有哪些特点。
