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中国历史故事-晋商乔致庸简介乔致庸是一个什么样的人？看过电视剧《乔家大院》的人，对于乔致庸这个人应该都不陌生。
许多人可能都想过一个问题，那就是电视剧《乔家大院》里的乔致庸，历史上是否真有其人。
可以肯定的是，历史上确有乔致庸此人。
乔致庸，祁县乔家第三代人，字仲登，生于公元1818年。
祁县的乔家，在当地是有名的晋商，从祖父乔贵发开始就已经以诚信为本，来往生意场上。
乔家的生意起源于乔贵发，但真正将乔家生意发扬光大的却是第三代的乔致庸，人称“亮财主”。
乔致庸很小的时候，他的父母就去世了，他由自己的兄长抚养。
本来的打算是，他的兄长接手乔家的生意，而他自己则通过读书科举，走仕途之路。
计划很好，但计划远远赶不上变化。
乔致庸刚刚靠山秀才，他的兄长便去世了。
偌大的乔家，需要一个人站出来背负。
所以乔致庸只好放弃自己的打算，转而弃文从商。
乔致庸一生有六个妻子，不要觉得多，那是因为乔家有规定，乔家人不可纳妾。
所以他虽然有六个妻子，但是却没有一个妾室，这六个妻子都是续弦。
而值得注意的是，在电视剧《乔家大院》中的陆玉函，实际上是编剧因为影视剧需要虚构的人物。
乔致庸的六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人，而没有陆氏。
乔致庸将乔家带入辉煌，但他并不对自己的商业帝国多么留恋。
等一切都稳定，自己的孩子都已经长大之后，便将自己的生意全部移交给自己的子孙管理。
而他自己则急流勇退，闲置家中，过着清平恬淡的日子。
闲置家中的期间，他在同治初年，不惜耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
乔家的家教极为严格，而乔致庸本人也曾读儒家经典，因此可以说的上是一个君子。
乔致庸受儒家思想影响颇深，甚至将其带入到了自己的商业中来。
君子注重诚信，而乔致庸本人也极为看重诚信。
“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”是他的商业理念，要求绝不弄虚作假，糊弄顾客。
孔子讲究“有教无类”并不拘泥于阶级之分，而乔致庸用人也是不拘一格。
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生活常识分享晋商乔致庸究竟是怎样一个人？
导语：“亮财主”乔致庸是乔家殷实家财的奠基人中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光
“亮财主”乔致庸是乔家殷实家财的奠基人
中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，生于嘉庆二十三年(1818)，卒于光绪三十三年(1907)，享年89岁。
乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。
乔致庸是乔贵发第三子全美的次子，幼年读书很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走举人、进士的仕途。
可是天命难违，不久长兄致广夭亡，父亲也相继去世，他便成了乔氏家族中三门的大梁。
于是弃儒从商，走上了经商之路。
乔致庸经商既有雄才大略，又多谋善断，是位商场高手。
乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为复盛公、复盛西、复盛全、复盛协、复盛锦、复盛兴、复盛和等庞大的复字号商业网络，基本上垄断着包头商业市场，故包头有“先有复字号，后有包头城”之说。
光绪十年(1884)，致庸适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。
在乔致庸的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。
乔致庸成为商场巨贾的一个重要原因是他善于用人，他培养出了中国第一任银行行长。
乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。
即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。
乔致庸尤善于用人，这是他经商成功的一个重要原因。
如礼遇聘请阎维藩。
阎原为平遥蔚长厚票号福州分庄经理，。
《乔家大院》与晋商文化初探摘要《乔家大院》叙述了咸丰年间的时代骄子——晋商乔致庸的创业史。
乔致庸弃文从商，凭着“义、信、利”经商理念，怀抱“汇通天下、货通天下”的梦想，以“仁者爱人”的精神及“救民国”的济世情怀和爱国情愫，向世人展现了晋商文化的精髓。
关键词：乔家大院晋商晋商文化中图分类号：j905 文献标识码：a一引言《乔家大院》这部作品是以河南籍作家朱秀海的同名历史小说改编的，还荣获了国家第十届五个工程优秀电视剧奖。
这是一部清末时期晋商题材的作品，是以清朝末期的旧中国为背景，居住在山西祁县乔家大院的晋商骄子——乔致庸几十年创造的商业传奇；从乔致庸的临危受命、弃文从商，怀抱一颗“救济国民”的信念，凭借着“义”“信”“诚”的商业信条，巧妙地和其他商家及腐败的清政府之间进行周旋，凭借一代晋商的智慧及“汇通天下”的梦想，把晋商商号发展到极致。
《乔家大院》这部作品彰显着清朝末年的特征，坎坷曲折的故事情节，鲜明个性的历史人物，历史生活场景的真实体现，将清王朝晚期的社会风貌与当时晋商的风采进行了充分的展现。
二晋商发展与《乔家大院》“五千年华夏文明看陕西，五百年中国商业看晋商。
”晋商始于隋唐，鼎盛于清朝时期，衰落于清末后期和民国时期；晋商的兴衰历经了几百年的历史，倔强的山西人不甘心生活的贫穷与无奈，精明、真诚、善良的山西人开始为了改变命运而闯江湖，走四方，穷尽其毕生的力量以博取命运的辉煌；还有些山西人以华夏文明凝聚的智慧和山西人独有的执着对外经营着多宗物品的交易，并用其独有的商业智慧衍射出新的商业交易——金融票号；《乔家大院》就是讲述了一代晋商乔致庸在其家族经营商号面临危机时，与其他商家进行着智慧和诚信的博弈，并通过其艰难的创业历程，以一次又一次的商业手笔，成就了一代晋商的传奇，以其“汇通天下”的梦想创造了我国近代商业金融业的辉煌。
三《乔家大院》中的“义、信、利”文化表现在山西几百年的家族化商业中，传统的儒家传位体制主导着晋商的发展。
晋商乔致庸简介乔致庸是一个什么样的人？晋商乔致庸简介乔致庸是一个什么样的人,看过电视剧《乔家大院》的人，对于乔致庸这个人应该都不陌生。
许多人可能都想过一个问题，那就是电视剧《乔家大院》里的乔致庸，历史上是否真有其人。
可以肯定的是，历史上确有乔致庸此人。
乔致庸，祁县乔家第三代人，字仲登，生于公元1818年。
祁县的乔家，在当地是有名的晋商，从祖父乔贵发开始就已经以诚信为本，来往生意场上。
乔家的生意起源于乔贵发，但真正将乔家生意发扬光大的却是第三代的乔致庸，人称“亮财主”。
乔致庸很小的时候，他的父母就去世了，他由自己的兄长抚养。
本来的打算是，他的兄长接手乔家的生意，而他自己则通过读书科举，走仕途之路。
计划很好，但计划远远赶不上变化。
乔致庸刚刚靠山秀才，他的兄长便去世了。
偌大的乔家，需要一个人站出来背负。
所以乔致庸只好放弃自己的打算，转而弃文从商。
乔致庸一生有六个妻子，不要觉得多，那是因为乔家有规定，乔家人不可纳妾。
所以他虽然有六个妻子，但是却没有一个妾室，这六个妻子都是续弦。
而值得注意的是，在电视剧《乔家大院》中的陆玉函，实际上是编剧因为影视剧需要虚构的人物。
乔致庸的六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，都诰赠夫人，而没有陆氏。
乔致庸将乔家带入辉煌，但他并不对自己的商业帝国多么留恋。
等一切都稳定，自己的孩子都已经长大之后，便将自己的生意全部移交给自己的子孙管理。
而他自己则急流勇退，闲置家中，过着清平恬淡的日子。
闲置家中的期间，他在同治初年，不惜耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
乔家的家教极为严格，而乔致庸本人也曾读儒家经典，因此可以说的上是一个君子。
乔致庸受儒家思想影响颇深，甚至将其带入到了自己的商业中来。
君子注重诚信，而乔致庸本人也极为看重诚信。
“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”是他的商业理念，要求绝不弄虚作假，糊弄顾客。
孔子讲究“有教无类”并不拘泥于阶级之分，而乔致庸用人也是不拘一格。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢晋商世家出身的乔致庸是如何发家致富的？
导语：乔致庸简介说道乔致庸简介，人们的第一反应应该就是乔家大院里面的人物了吧。
乔致庸是乔家第四代的当家人，是山西人，出生在一个世代为商
乔致庸简介
说道乔致庸简介，人们的第一反应应该就是乔家大院里面的人物了吧。
乔致庸是乔家第四代的当家人，是山西人，出生在一个世代为商的家族里。
《乔家大院》乔致庸剧照
在乔致庸很小的时候，他的父亲和母亲就早早的离开了他，就剩下他与他的哥哥相依为命。
乔致庸的哥哥便担起了又当爹又当妈的责任，挑起了家里的生意，抚养幼年的乔致庸。
乔致庸从小聪慧，且特别爱看书，尤其是儒家思想的书籍，他本想走上做官之路，奈何他刚刚考中秀才，他的哥哥却离开了人世，丢下乔家的生意无人接。
乔致庸没办法，只能放弃自己想要的走得仕途，走上了从商之路。
可能与从小看得书籍，学的知识有一定的关系，乔致庸对待人都非常的随和，更是特别讲究诚信，用“德”来经营生意，他的一生之中更是做尽了善事。
在乔致庸秉承的诚信与“以德为商”的信念下，他的不断努力终究换来了乔家的生意慢慢的缓和，甚至一日比一日兴隆。
到了清代末期，乔家的资产更是以千万两白银估算的，在那样一个兵荒马乱的时代，乔致庸代表晋商能够走向全国，这若不是有一定的能力和韧性是不一定能够做到的。
到同治皇帝后，清政府衰亡的裂痕愈来愈明显，乔致庸开始大兴土木，修建家宅，遂有了后来山西民居的代表建筑“乔家大院”。
乔致庸一生娶过六个妻子，因为乔家祖训不许纳妾，乔致庸的六个妻子都是先后续弦娶的。
乔致庸有六个儿子，乔致庸晚年的时候，
生活常识分享。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢真实的一代晋商乔致庸乔致庸如何发家致富导语：乔致庸(1818年-1907年)，字仲登，号晓池，山西祁县(今山西祁县)人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。
乔致庸是清朝末年山西晋乔致庸(1818年-1907年)，字仲登，号晓池，山西祁县(今山西祁县)人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。
乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。
在他的不断努力下，生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。
在国弱民贫的清朝，晋商能够走向全国，实属不易。
嘉庆二十三年，乔致庸出生于山西祁县的一个商贾世家，父亲乔全美，幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。
少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。
在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。
其下属复字号称雄包头，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。
另有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。
乔致庸本人也被称为“亮财主”。
19世纪末，由于连年战乱，清王朝逐渐走向衰落，大量白银外流。
晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，于同治初年(1862年)开始在家院附近购置地皮，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。
乔致庸曾先后娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏，育有六个儿子，十一个孙子，其中三儿子乔景俨在乔致庸晚年时当家。
乔致庸待人随和，讲究诚信为本、“以德经商”。
乔致庸一生做出诸多善行。
光绪三年天遭大旱，乔致庸开粮仓赈济灾民。
光绪三十二年，生活常识分享。
晋商成功的因素探索看完《乔家大院》不由得对晋商的前辈们佩服不已，惊叹之余，我们应该更好的研究一下晋商成功的原因是什么？以便借鉴。
通过分析发现主要源自以下几方面原因：一、战略眼光，敏锐的视觉和嗅，抓住了当时的黄金产业：丝绸、茶叶和票号二、借力用力，资金雄厚三、有自己和核心人才和团队四、商场如战场：有独特的商战与竞争策略五、整合利用了官场的资源，使得业务消息灵通，通行无阻。
一、战略眼光，敏锐的视觉和嗅，抓住了当时的黄金产业：丝绸、茶叶和票号例1、一个偶然的机会，乔致庸遇到了平遥大商家王协老先生已经成了花子的后人，他用一件狐皮袍子加一串钱从此人手里买下了一幅王协老先生留下的《大清皇舆一览图》。
这张图也给了乔致庸前所未有的启示，乔致庸发现了当年王老先生为实现晋商货通天下的理想开辟的北到恰克图南下武夷山的茶路，从江浙到山西潞州的丝路和绸路。
又由这张图，他具体分析了自家的实际情况：粮、油、丝、茶、盐、铁为天下最大的生意。
但粮油生意不是乔家的本业，盐铁为朝廷专卖，剩下的大生意，就只有丝和茶了。
可当时的情形是，战祸连年，致使南方的丝路不通，茶路也不通。
天下人皆知南方茶路不通，也都不去疏通茶路，但如果他们去了，茶路莫不是就通了？一派豪情油然生，坐镇隆中分天下。
乔致庸放眼天下的大智慧让他从战略上为乔家的事业定夺了方向。
纵观商界，大凡取得辉煌成就的企业家，无一不具有胸怀天下的大智慧。
例2、乔致庸自从在恰克图见过了广晋源票号的分号，就对票号这行生意发生了巨大兴趣。
凭借商人的敏锐意识，他看到这行新起的只做银子生意的生意将对中国商业的经营模式产生革命性的影响。
在乔致庸的眼中，钱币应当像流水一样周转，它流得越快，为天下人生利就越多。
如果全国商家都来经营票号业，互相承诺守信，全国就会形成一张庞大的信用之网。
这样一来，商人们做生意时再也不用拉银子了，只凭一张汇票，就可以到任何地方提取现银。
于是决定投身这种行业，并且将“货通天下、汇通天下”作为一生的追求和梦想。
乔致庸(1818年-1907年)，字仲登，号晓池，山西祁县(今山西祁县)人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。
乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。
在他的不断努力下，生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。
在国弱民贫的清朝，晋商能够走向全国，实属不易。
嘉庆二十三年，乔致庸出生于山西祁县的一个商贾世家，父亲乔全美，幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。
少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。
在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。
其下属复字号称雄包头，有“先有复盛公，后有包头城”的说法。
另有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。
乔致庸本人也被称为“亮财主”。
19世纪末，由于连年战乱，清王朝逐渐走向衰落，大量白银外流。
晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，于同治初年(1862年)开始在家院附近购置地皮，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。
乔致庸待人随和，讲究诚信为本、“以德经商”。
乔致庸一生做出诸多善行。
光绪三年天遭大旱，乔致庸开粮仓赈济灾民。
光绪三十二年，乔致庸去世，终年89岁。
历史上真实的乔致庸与真实的乔家大院给人的印象是极深的，乔致庸本来就是一个庄子似的人物，才华满腹，狂傲不羁，在电视剧《乔家大院》中我觉得陈建斌把握得很好，与乔家大院小说中的乔致庸很吻合，他表演青年时代的乔致庸虽然有些夸张，但那符合一个出身富豪家庭的少爷身份，但凡出身好的富家子弟都有些傲慢，开篇时性格较张扬，经历诸多商海波折后，他才变得成熟。
乔家大院第七代传人乔燕和曾说过：乔家乔致庸祖的碑文上写得很清楚，他的性格十分豪放，并非后人杜撰而成。
在乔致庸的墓表上有记载，是孙女婿常赞春撰写的，说晚年的乔致庸吃饭、喝酒都仍见豪放，注重儒教和礼法，酷爱读书，很有见地，枕边常常放着《左传》等一摞摞书籍。
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乔致庸是乔家第四代的当家人，是山西人，出生在一个世代为商的家族里。
说道乔致庸简介，人们的第一反应应该就是乔家大院里面的人物了吧。
乔致庸是乔家第四代的当家人，是山西人，出生在一个世代为商的家族里。
在乔致庸很小的时候，他的父亲和母亲就早早的离开了他，就剩下他与他的哥哥相依为命。
乔致庸的哥哥便担起了又当爹又当妈的责任，挑起了家里的生意，抚养幼年的乔致庸。
乔致庸从小聪慧，且特别爱看书，尤其是儒家思想的书籍，他本想走上做官之路，奈何他刚刚考中秀才，他的哥哥却离开了人世，丢下乔家的生意无人接。
乔致庸没办法，只能放弃自己想要的走得仕途，走上了从商之路。
可能与从小看得书籍，学的知识有一定的关系，乔致庸对待人都非常的随和，更是特别讲究诚信，用“德”来经营生意，他的一生之中更是做尽了善事。
在乔致庸秉承的诚信与“以德为商”的信念下，他的不断努力终究换来了乔家的生意慢慢的缓和，甚至一日比一日兴隆。
到了清代末期，乔家的资产更是以千万两白银估算的，在那样一个兵荒马乱的时代，乔致庸代表晋商能够走向全国，这若不是有一定的能力和韧性是不一定能够做到的。
到同治皇帝后，清政府衰亡的裂痕愈来愈明显，乔致庸开始大兴土木，修建家宅，遂有了后来山西民居的代表建筑“乔家大院”。
乔致庸一生娶过六个妻子，因为乔家祖训不许纳妾，乔致庸的六个妻子都是先后续弦娶的。
乔致庸有六个儿子，乔致庸晚年的时候，其三儿子接手了乔家生意，成为了乔家当家人。
乔致庸活了89岁，是乔家最长寿的当家人。
生活常识分享。
乔家大院是什么商帮
晋商
“《乔家大院》反映的是山西商人的文化,即晋商文化。
山西是我的家乡,所以我对晋商文化有所了解。
一、《乔家大院》以乔致庸等商人为原型,展示了晋商精神和晋商文化《乔家大院》,是以山西文化,即晋文化为依托,以历史上真实的乔致庸等商人成功经商事件为原型,不仅展示了晋商票号的发展过程,而且演绎了中国商业、金融史上,乔致庸这位晋商创业的传奇故事,更展示了“诚信经商、胸怀天下”的晋商精神和以其为精髓的晋商文化。
通常意义上的晋商多指明清数百年间的山西商人，以盐业、票号等商业活动为主，其中票号尤为出名，晋商之中，尤以乔家大院、常家庄园、王家大院等为代表，当时，晋商与封建政府纠缠颇深，后者把他们作为政府推行财政政策，提供军协饷供应的重要民间工具，其利润具有极深的封建化特点。
在明朝，当时政府为了给北方边镇军队筹集军饷，开始实行由商人提供军队粮食后换取盐引，再到指定盐场支取与贩卖盐的政策，通过这一政策的实施，明朝政府一石二鸟，即收到了盐税，又解决了北方边镇军饷的问题，山西商人也借此兴起。
清军入关之后，清朝政府为了在诸多军事行动中筹集资金，与山西商人交往颇深，有很长一段时间山西票号甚至被戏称为大清朝廷的财政部门，但是凡事有利便有弊，由于与政府交往过密，山西商人极尽结交封建官吏之能事，深入勾结、互相利用。
几乎所有的商业行为都是依靠官商勾结和特权交易进行垄断，得到的利益也不再用于投资，而是运回老家买地修宅，因此，与灵活多变，四处开发商机的其他派系商人相比，后期山西商人的没落也不足为奇。
[转载]解密历史上真实的乔致庸在电视剧《乔家大院》中，陈建斌饰演的乔致庸获得一致好评。
作为晋商的代表，历史上确有乔致庸其人,他是山西祁县乔家堡人,乔全美之子,乔贵发之孙,乔家第三代。
历史上，晋商雄居中国十大商帮之首，乔家名列山西十大财东之冠，而乔致庸是乔家商业鼎盛的缔造者。
（欲知更多乔致庸其人其事，锁定3月29日湖北卫视《大揭秘》，解密《戏里戏外乔家大院》！）乔致庸，字仲登，号晓池，俗称亮财主。
生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于清光绪三十三年（1907年），一生历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五帝。
这一时期正是大清帝国逐渐走向衰落，社会战乱频仍的乱世，而乔致庸却纵横捭阖，避险趋利，把乔家的商业一步步推向鼎盛。
乔致庸早年丧父丧母，由长兄乔致广抚养成人。
他“幼嗜读书，思以儒术昌门阀”，也曾考中过秀才。
但约在35岁至40岁间（咸丰后期），因长兄乔致广辞世，他只得弃儒从商，操持起乔家的商业。
乔致庸当家之后审时度势，知人善任，使乔家的商业得到了突飞猛进的发展：在包头，在原有“复盛公”“复盛全”两大老字号（资本各为三万两白银）基础上，于同治三年（1864年）投资六万两白银开设“复盛西”典当铺，此后又开设了“复盛西”“复盛兴”“复盛和”粮店、“复盛协”“复盛锦”钱铺等“复”字号；另外，还以“在中堂”（乔致庸堂名）的名义，开设“通和店”粮店、“广顺恒”钱铺、“法中庸”钱铺。
在祁县，在原有“大德诚”（资本六万两白银）“大德兴”（资本六万两白银）两大茶庄基础上，顺应票号兴起的经济浪潮，于咸丰年间将“大德兴”改营票号业务，于光绪七年（1881年）投资六万两白银（后追加至二十六万两白银）开设“大德恒”票号，并于光绪十年（1884年）追加六万两白银将“大德兴”茶庄改组为“大德通”票号（分号遍布二十多个城市）。
乔家开设的钱庄票号此外，他还于光绪年间先后在归化城开设了主营日用百货的“通顺南店”，主营绒毛皮张的“通顺北店”，主营粮食的“大德店”“德兴店”，主营米面的“德兴长”；在太原开设了“晋泉涌”钱铺，在太谷开设了“恒豫”钱铺，在祁县开设了“义中恒”钱铺，在乔家堡开设了主营日用百货，兼营饭庄酒馆的“万川汇”等。
圆桌《乔家大院》电视连续剧《乔家大院》在央视一套黄金剧场播出之后，受到社会广泛关注。
一代晋商乔致庸几十年商海打拼和奋斗的故事，看了让人荡气回肠。
那么，历史上的乔致庸究竟做过哪些手笔，剧中又是如何演绎的?以乔致庸为代表人物之一的晋商：与同时期的另一大商帮徽商有何区别?在乔致庸创富传奇的背后，蕴藏着怎样的商业智慧?对于今天的企业管理，又有着哪些借鉴价值?我们请到几位贵宾，围桌而侃，将其中的奥妙古今晋外对照，细细品味。
真实乔致庸――他的三件事：票号、复字号、乔家大院乔致庸出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。
历经两代人经营，至乔致庸出生时，乔家家境已经比较富裕。
乔致庸青年时代已经考中秀才，他的生活本来应该与商道无关的。
年轻时的乔致庸是个有钱又有亲的人，他对当官春实也没什么兴趣。
然而没想到咸丰初年，北方捻军和南方太平军起义，南北茶路断绝，乔家当时在祁县的大德兴丝茶庆主营生意就是丝茶。
乔致庸的大哥因战乱对生意的重大打击而一病不起，本来将以一介儒生终了的乔致庸于是不得不接手家族生意。
接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。
当时乔家还没有涉及票号生意。
作为一个新兴行业，当时票号很少，且不和中小商人打交道，影响非常有限。
当乔致庸意识到票号的广阔前景后，志向是希望有朝一日能汇通天下。
100多年前的山西商人在那个时代就已经有这样完善的想法和广大的气魄了。
乔致庸利用乔家的资本一气开了两个票号大德通和大德丰。
大德通是由大德兴改过来的。
成立于咸丰年间的大德兴最初主要经营茶叶，同时也搞汇兑。
光绪十年，乔致庸把大德兴改为大德通，改成汇兑为主，茶叶为辅。
同年专门成立了大德丰票号，专营汇兑。
在乔致庸经营下，后来大德通和大德丰都成为全国屈指可数的大票号。
之所以厂介儒生能有如此成就，除天赋外，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。
作为商人的乔致庸手头脸然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。
晋商八大家指的是乔家、常家、曹家、侯家、渠家、亢家、范家、孔家，他们是明清时期山西著名的商人家族，以经商致富，对中国的商业和经济发展做出了重要贡献。
以下是一些晋商八大家经商的典型案例或故事：
1. 乔家大院的创业故事：乔家是晋商八大家中最著名的一家，其代表人物是乔致庸。
他在年轻时就展现出了商业头脑，通过经营草料、茶叶等生意，逐渐积累了财富。
后来，他又创办了票号，成为晋商中最早从事金融业务的人之一。
2. 常家的茶叶生意：常家是晋商八大家中以茶叶生意著称的一家。
常家的祖先常万达在清朝时期开始经营茶叶生意，他通过与南方茶商合作，将茶叶运往北方销售，赚取了丰厚的利润。
3. 曹家的盐业生意：曹家是晋商八大家中以盐业生意著称的一家。
曹家的祖先曹三喜在明朝时期开始经营盐业生意，他通过与政府合作，获得了盐业的特许经营权，成为山西盐业的霸主。
4. 侯家的票号生意：侯家是晋商八大家中以票号生意著称的一家。
侯家的祖先侯庆来在清朝时期开始经营票号生意，他通过与其他晋商合作，将票号业务扩展到全国各地，成为晋商中最有影响力的票号之一。
这些案例和故事展示了晋商八大家在经商过程中的智慧、勇气和创新精神，他们的成功经验对今天的商业经营仍然具有一定的启示意义。
《乔家大院》背后的真实晋商
电视剧《乔家大院》塑造了一代晋商乔致庸的辉煌形象。
真实的乔致庸是怎样的一个人？
乔致庸接手家族生意
乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。
乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。
十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。
后来生意不景气，广盛公面临破产。
但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。
三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。
这已经是嘉庆年间的事了。
这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。
而将家族生意乃至票号生意发扬光大的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。
历经两代人经营，到乔致庸出生时，乔家家境已经比较富裕。
乔致庸青年时代已经考中了秀才。
当时乔家有三门。
一门人丁不旺，二门已经出了5个举人。
生意则主要是乔致庸所在的三门在做，但三门却没出过一个举人。
乔致庸的大哥有个愿望，就是希望乔致庸能给三门考个举人，竖个旗杆。
乔致庸幼年失去父母，由大哥大嫂养大，极受大哥关爱。
年轻时的乔致庸是个有钱的人，他对当官其实也没什么兴趣。
当时一个县令年俸只有50两银子，而那时候乔家最年轻的大掌柜一年也有1000两白银，这还没有算上4年一次的账期分红。
咸丰初年，北方捻军和南方太平军起义，南北茶路断绝，而乔家主营生意就是丝和茶。
乔致庸的大哥因战乱对生意的重大打击而一病不起，乔致庸不得不接手家族生意。
他当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。
商旅路途的艰苦和危险开始让乔致庸认识到票号的重要作用。
治家规矩非常严格
那时已经有了山西平遥的日昌升票号，而乔家还没有涉及票号生意。
当乔
致庸意识到票号的广阔前景后，志向是希望有朝一日能汇通天下。
乔致庸利用乔家的资本一气开了两个票号大德通和大德丰。
后来大德通和大德丰都成为全国屈指可数的大票号。
乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业领域。
作为商人的乔致庸手头常备有四书五经和史记等书籍。
对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。
当地至今传诵着他在赈灾时说过的话：发放给灾民的粥要用毛巾裹起来，打开时米不能散，放在碗里插上筷子不能倒。
乔家对仆人特别好，待邻里也十分厚道。
每天他们在门外拴3头牛，谁家耕地需要就牵去，傍晚送还就行……山西乔家的报本堂里，那个泥塑的第一代先人旁边，有个要饭的篮子和一根打狗棍。
他们并不隐瞒自己祖上贫穷的历史，反而要家族记住这些贫困史。
山西有很多大家族的宅院都有戏台，但乔家没有，怕的是后人玩物丧志。
乔家还有一个规矩，家里不用年轻的丫环而用中年妇女，为的是避免年轻的男主人出现不雅的事情。
乔致庸治家很严。
其家规有：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。
这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。
乔致庸先后娶过六位妻子，但都是续弦。
致庸还把亲拟的对联挂在内宅门上，以教育其儿孙，其对联称：求名求利莫求人，须求己；惜衣惜福非惜财，缘惜福。
晚年开始翻修老宅
乔致庸人生最后一件大事，就是为后人留下了乔家大院。
乔致庸在世时乔家从没有分过家，而且家庭统一管理，每人每年开支多少都有明确规定。
乔家大院最早只有乔贵发建的一个筒楼，后来乔致庸的父亲在边上修建了一个院子，乔致庸本人是没兴趣兴建家宅的。
他信奉当年山西一个商人计然的学说。
计然说，货币的流通应该像流水一样，流得越快越广才能给更多的人包括自己带来利益。
乔致庸一生都将利润投入到生意中，没有兴趣置宅买地。
但是，后来从他手里接手家族生意的孙子乔映霞是个很现代的人，他反对爷爷的观点，说你看你忙了一辈子，可是你什么都留不下来。
这时，中国面临崩溃，向国外赔款4.5亿两白
银。
而当时乔家最大的生意就是朝廷的税务通过乔家的大德通、大德丰进行汇兑。
第二个生意便是当年英国人把持了中国天津的海关，在直接提走赔款后，其余的税由乔家这样的银号代收。
1904年、1905年的账期，乔家一股的红利就有1.7万两白银，而原始的股份可能只有100两银子。
电视剧里乔家大小都欢天喜地等着老东家分银子，老东家乔致庸却非常悲愤，他说，“我难道不知道你们做的是什么生意？你们做的就是帮助外国人拿走中国人银子的生意。
我要那么多银子干什么？我赚的钱越多，就意味着中国有更多的银子被外国人拿走。
”
国家都要灭亡，对于自己生意的前景，乔致庸自然心知肚明。
那时大家族人口也多起来了，乔致庸终于在人生的晚年开始翻盖老宅，具体事务则是交给孙子乔映霞完成。
乔家的院子在山西晋商的宅院中并不是最大，但在山西目前保存的晋商宅院中，是惟一的国家文物保护单位，因为它从来没有拆过，一直保存了原汁原味。
乔家大院保存完好
乔家大院最终能够保留下来，也和乔致庸的仁厚有直接关系。
当时八国联军入侵中国，山西总督毓贤在山西地界杀洋人。
7个意大利修女从太原逃到祁县，被乔致庸保护下来，藏到自家银库里，最后用运柴草的大车拉到河北得救。
后来，意大利政府给了乔家一面意大利国旗予以表彰。
日本侵华到山西时，乔家把意大利国旗挂在门口，日本人看到这是盟友的，就没有破坏乔家。
相比之下，山西的其他大户大宅都被日本人破坏。
乔家大院在解放后成为祁县政府的办公地，先后做过人民医院和粮食仓库，最后由于是晋中地委党校，在乔家老家人的保护下安然渡过“文革”。
（摘自《三联生活周刊》、《北京日报》登蔡伟张正明/文）。
