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第三编外国教育史第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。
在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。
第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。
如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。
这也决定了不同的办学方式。
在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。
雅典和斯巴达两个城邦的教育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。
一、斯巴达教育【军事教育】【重要】在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
1 ．教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。
2．教育制度。
斯巴达人实行严格的体格检查制度。
由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿，才被允许抚养。
在7 岁以前，公民子女在家中接受母亲或保姆的养育和照管，但受国家监督。
7 一18 岁，儿童离家进入国家的教育机构即军营接受教育。
18 一20 岁，进人高一级的教育机构一青年军事训练团（ephebia ）开始接受正规军事训练。
20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役。
30 岁，正式获得公民资格，有权参加民众大会，可任官职，仍需参战、军训。
60 岁，免除兵役。
3 ．教育的主要内容。
（1 ）忍耐劳苦训练。
（2 ）军事体育训练。
以“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）为主要内容。
（3 ）道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。
道德教育的中心是训练绝对服从的精神。
从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。
第二章古代希腊的教育第三节古希腊的教育理论2.3.3 柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图像柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己的主张。
第二章古希腊的教育1.与斯巴达教育相比，雅典教育的基本特点是什么？雅典教育与斯巴达教育是古希腊城邦国家的两种教育，两者具有不同的特点，与斯巴达教育相比，雅典教育具有自身独特的特点，其表现如下：（1）雅典教育通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发展，注重学生的全面发展，这在斯巴达的教育中是找不到的。
（2）与斯巴达教育相比，雅典教育的目的不仅是把统治阶级的子弟训练成身强体壮的军人，更要求把他们培养成具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家、商人，而不是斯巴达单纯的军事教育，把学生训练成为只会打仗的士兵。
（3）雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家和官吏的最主要的教育内容，可以让他们学到航海知识和政治法律知识，这是斯巴达教育望尘莫及的。
（4）雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多，斯巴达设置音乐歌唱仅仅为了在战场上鼓舞士气，而雅典的音乐是其和谐教育和文雅教育的重要组成部分。
（5）与斯巴达实用性的国家导向教育相比，雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对职业化和专业化教育的反对，对自由教育的强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响。
2.试分析雅典教育特点形成的原因。
（1）经济上，雅典奴隶制经济比较发达，工商业经济繁荣。
雅典是中希腊南部亚狄加的首府，沿袭为国名。
境内多山，不适宜农业，只能种植橄榄、葡萄，但矿场丰富，手工业发达。
雅典濒临海岸，多良港，交通方便，不仅与境内各国贸易频繁，而且与北非、西亚也有频繁的贸易往来，是中希腊各城邦与东方联系的前缘地带，至公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。
（2）政治上看，雅典长期实行奴隶主的民主体制，具有浓厚的民主气息。
雅典的阶级关系比斯巴达复杂，除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外，以手工业者和农民为主题的下层自由民与贵族奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。
自公元前6世纪初，首席执政官梭伦实行有利于工商业奴隶主和下层自由民的政治经济改革后，经过庇西特拉图的僭主统治，特别是克里斯提尼的改革，至公元前6世纪末，胜利地结束了平民反抗的斗争，雅典的奴隶主民主统治终于在战胜氏族贵族专政的基础上建立起来。
