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朱耷著名的作品有哪些朱耷著名的作品有哪些朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。
以下是店铺精心整理的朱耷的著名作品，希望能帮到大家!朱耷的著名作品八大山人朱耷，清初著名的书画家，为明皇室后裔，国破家亡，后剃发出家，一生经历坎坷。
朱耷虽擅长画花鸟和山水，但在书法方面也有很高的造诣。
在花鸟方面继承陈淳、徐渭等写意花鸟画的画风。
个性特点是运用象征寓意的画法，对花鸟等动物进行夸张化，用奇特的表情和简易的造型，突显画中的形象，充满个性，有的甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼视人”，用画中形象来展示自己倔强孤傲，愤世嫉俗的性格，因而创作出了一些独具一格的花鸟造型。
《桃石千秋图》是八大山人1699年的作品，当时八大已经74岁高龄，这幅图就充分体现了八大山人的作画特点，一眼看去此画构图简单，只有一石上有两颗桃，整体感很强却不复杂，很少人能用极少物体画出如此高的境界。
石头和树木的结合是八大山人习惯的做法，石块倾斜于一角，树枝从石中横空而出并垂下来，画面布局不能过满，那样会过于杂乱。
八大山人晚年时喜好画鹿，鹿与松树的结合，寓意是长寿，《鹿》是其典型的寓情于物的作品，将夸张形象和简练造型结合，来表达自己的性格，其豪放的笔墨更能展示自己的艺术功底。
他还喜爱画单个的鱼，空空一鱼，白眼向上，体现了中国画含蓄的作画特点，再通过眼睛的特别画法使自己的情感完整的融入画中。
朱耷是怎样的'人八大山人，是明末清初著名画家朱耷晚年时为自己起的别号，也是朱耷创作作品最鼎盛时用的别号。
朱耷为何要取八大山人这一别号呢?对此，不同的学者有不同的看法，例如清著名历史学家陈鼎在《八大山人传》中这样写到：“八大者，四方四隅，皆我为大，无大于我也。
”也有人认为“八大山人”这一别号和朱耷的身世有关，“八”指朱元璋第十七子宁王朱权的第八代孙子，“大”与“耷”又同声，即承认自己是宁王的后裔，又体现对明朝的认祖忠心。
一只鸟，通体全黑，偶有几簇白毛，外加一张尖锐的鸟喙，以及一个大大的白眼。
你能想象就是这样一张简单且普通的画，当年竟然在拍卖市场上拍出了6272万元的天价吗？创作出这幅名为《孤禽图》的人来头也不小，他在画上落款“八大山人”，我们一听，就知道这绝对不是他的真名。
其实，他的真名，在当时叫出来是会被满门抄斩的。
那么，这位“八大山人”是谁？凭什么他画的一只翻白眼的小鸟，就能卖出天价呢？“八大山人”，原名朱耷，明末清初人士，是一个正儿八经的明朝皇室后裔。
不仅如此，他还出身于一个诗书世家。
他的祖父、父亲、叔父等都是有名的书画家，耳濡目染下，朱耷打小擅长读书画画，小小年纪就能悬腕写米家小楷，对毛笔的运用和笔法都非常娴熟。
8岁写诗，11岁画青绿山水，活脱脱一个“别人家的孩子”。
你别看他文艺范十足，也许是因为从小就饱读圣贤书，朱耷心中的梦想从来就不是做个闲散画家，而是“修身、齐家、治国、平天下”。
明朝《国典》规定，宗室子孙一律不得参加科举考试。
朱耷为了实现自己的抱负，甚至是自动放弃了无数人眼红的爵位，以一介布衣的身份应试，并且在15岁那年一举得中秀才。
正当他的人生志得意满，准备更上一层楼的时候，时间来到了1644年。
这一年，是历史上非常混乱的一年。
在中国大地上，大明、大清、大顺、大西四个政权并存，后两者是李自成和张献忠建立的农民政权。
这一年，当李自成攻入北京城，崇祯皇帝在煤山上吊自尽时，明朝也走向了灭亡。
而后，清兵入关，占领中原，历史进入大清时期。
朝代的更替，总伴随着一些人生活的动荡，一些人梦想的幻灭。
朱耷全家九十多口人被屠杀。
据说，他的母亲和弟弟因为逃到山里面才躲过了一劫。
可他的妻子跟孩子却没那么好命，在逃难过程中相继去世。
一夜之间，国破家亡，皇亲国戚朱耷就成了前朝遗民、亡命之徒。
为了躲避清朝的追击和屠杀，他不得不装34生涯/意公子翻白眼的八大山人35生涯聋作哑，远走他乡。
我们今天很难想象，在逃亡的五年里，朱耷究竟经历了什么，但山河不在、人事斗转的悲凉一定在每个夜晚都深深冲击着他的心灵。
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生本文导读：一、八大山人是谁，朱耷八大山人是谁呢?八大山人有几个人?千万不要以为八大山人就是有八个人，其实八大山人是朱耷(念zhu da)的名号，他是清初清初四僧之一，是中国画一代宗师，八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。
朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。
本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
二、八大山人名号的由来八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。
八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。
“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人名号的由来可能是受到了郑思肖的启发。
除此之外，他的画押“三月十九日”为崇祯上吊即明亡之日，与八大山人同时代并受八大山人极大影响的牛石慧，落款如“生不拜君”等，也都是旁例，证明这种无声反抗的存在。
其实纵观历史来看，八大山人的一生也是十分悲惨的。
三、八大山人悲惨的一生八大山人原名朱耷，他出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。
家境的殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，在这样的一个家庭里，看到过历代绘画精品，也认真地临摹和细细地揣摩过，有着深厚的传统功底。
当时明代绘画模古一度成风。
有关史料记载，八大山人少年时期的作品也是遵从模古一路，临摹董其昌的作品几乎可以乱真，他后来的山水画作品在用笔用墨上也带有董其昌的痕迹。
明朝的灭亡是八大山人人生的重大转折点，他由一个王孙贵族变成了一个僧人、道士，政治的变乱使他失去了一切，国破家亡之痛影响了他的终生。
八大山人（朱耷）人物评价八大山人自我评价：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
”石涛在《题八大大涤草堂图》赞曰：“须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
”郑板桥曾感慨道：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。
齐白石曾诗云：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”张大千曾在其《荷花卷》上题曰：“八大山人无上之宝。
”黄锦祥赞其：“笔墨奇崛妙至深”，以及有“笔笔精奇妙不言！”之句。
吴昌硕赞八大用笔：“老辣沉雄，墨中无滞，笔下无疑。
”石涛题八大《水仙图》诗曰：“金枝玉叶老遗民，笔砚精良迥出尘。
兴到写花如戏影，眼空兜率是前身。
”石涛题八大山人《大涤草堂图》诗云：“西江山人称八大，往往游戏笔墨外。
心奇迹奇放浪观，笔欹墨舞真三昧。
有时对客发痴颠，佯狂诗酒呼青天。
须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
眼高百代古无比，旁人赞美公不喜。
胡然突就特丫叉，抹之大笑曰小伎。
四方知交皆问予，廿年迹踪那得知？程子抱犊问予道，雪个当年即是伊。
公皆与我同时病，刚出世时天地震。
八大无家还是家，清湘四海空霜鬓。
公时问我客邗江，临溪新构大涤堂。
寄来巨幅真堪涤，炎蒸六月飞秋霜。
老人知意何堪涤，言犹在耳尘沙历。
一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳。
”八大山人的画在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧和万个等人，但对后世绘画影响是深远的，他的艺术成就主要一点，不落常套，自有创造。
他的大写意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人严整而能放。
清代中期的“扬州八怪”，晚期的“海派”以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，莫不受其熏陶。
学者黄锦祥赞其：“笔笔精奇妙不言！”八大山人作品朱耷（1626～约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。
本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
他幼时天资聪颖，承袭儒学，受过良好的艺术熏陶，过着王孙贵族生活。
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。
他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。
后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。
八大山人在艺术上有独特的建树。
他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。
其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。
其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。
其诗文多为幽涩古雅。
三百年来他饮誉画坛，“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
八大山人（朱耷）从明王爷成为遗民，承受国亡家破之痛，先后沦为僧道，巧妙应付"临川之变"，绳金塔下为民挥毫，其“哭之、笑之”的人品和画品成为发人深思的画坛传奇。
爱国、爱乡的八大山人，对清初的残暴疾恶如仇，终身苦守不阿，人品至上，成为后世为人的风范。
跨越时空的八大山人书画艺术，释放出巨大艺术能量，辐射璀璨的艺术之光。
艺术修养全面的八大山人给我们留下了极为珍贵的诗作，吟咏之余，我们借此心灵辙音，感受三百年前诗人的娓娓独言，将已逝去的流光重新唤回眼前。
85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。
八大山人年表及书法明天启六年(1626年)丙寅1岁生于江西南昌，姓朱名耷。
为明太祖第十七子宁献王朱权九世孙。
明崇祯六年(1633年)癸酉8岁据陈鼎《八大山人传》、龙科宝《八大山人画记》所述，八大自幼聪明，八岁即能作诗。
开始涉猎书法、绘画、篆刻。
清顺治二年(1645年)乙酉20岁清兵攻占南昌。
离家隐遁江西奉新山中避难。
清顺治五年(1648年)戊子23岁剃发为僧。
清顺治十年(1653年)癸巳28岁在南昌进贤介冈灯社拜弘敏禅师为师，法名传鉽，号刃庵。
朱耷（八大山人）《山水册页》（高清）朱耷号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。
江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。
明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。
23岁削发为僧，取法名传綮。
由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。
清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。
八大长于水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。
发展到明清时代，出现了许多文人水墨画写意大师，八大为其划时代的人物。
在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。
他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。
例如康熙四十一年所作《书画册》（上海博物馆藏）共画了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影响，其远笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。
但是，我们在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务的。
那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。
这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。
八大山人画风豪迈沉郁，笔墨简朴雄浑，以其简约、概括、夸张、变形的水墨大写意，达到了后人难以企及的艺术高度。
八大山人早期的笔墨，主要继承沈周、陈淳、徐渭的水墨传统。
画风也比较规矩严整，且收敛有度。
中期，八大渐渐转变自己原有的画风而向徐渭的风格靠拢。
徐渭绘画用笔变化多端：线条的粗细、笔力的轻重，速度的快慢等方面都出手不凡，笔随墨走、墨由笔生；基于徐渭的风格特点，加上自己的领悟和消化，八大山人的绘画风格在很大程度上发生了巨大的变化。
虽然画作中尚有沈周、陈淳的东西，但极大部分都来自于徐渭。
构图惊险、笔法狂草、情思涌动、笔墨酣畅、气势豪迈等特点，都属徐渭法度优游这一派别。
画家朱耷的简介朱耷是明末清初的画家，又称作八大山人，擅长书画，其中花鸟以水墨写意为主，中国画的一代宗师。
下面是搜集整理的画家朱耷的简介，希望对你有帮助。
朱耷(1626;约1705)，明末清初画家，中国画一代宗师。
字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，汉族，江西南昌人。
明宁王朱权后裔。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》等。
画家朱耷的艺术特色八大山人善画山水和花鸟。
他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。
他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势。
及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。
这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。
八大山人能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
八大山人干擦而能滋润明洁。
所以在画上同是“奔放”，八大山人与别人放得不一样，同是“滋润”，八大山人与别人润得不一样。
如画鱼、鸟，曾作“白眼向人”之状，抒发愤世嫉俗之情。
其花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。
画面比较精细工致，劲挺有力。
50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。
65岁以后为晚期、艺术日趋成熟。
笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。
他画的鸟有些显得很倔强，即使落墨不多，却表现出鸟儿振羽，使人有不可一触，触之即飞的感觉。
主持：牙牙在中国文化史上，隐逸着一位亦画亦诗的人物，他的名号三百多年来为世人惊叹不已。
他就是开一代画风、独步古今的艺术大师“八大山人”。
八大山人原名朱统銮，是明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的后人。
帝王的血统，家族的遗传，让他拥有济世安邦的宏伟志向和极高的文化素养。
朱耷父、祖皆是画家，他从小聪慧异常，更有书画天赋，8岁能作诗，11岁能画山水，并能悬腕写小楷。
15岁时，朱统銮不顾“皇室只能世袭勋爵而不得参加科举考试”的规定，毅然放弃爵位，以布衣身份参加科举考试，一举高中秀才。
这让他失去了“统銮”的谱名（家族族谱中的名字），但多了一个“赐名”——朱耷。
1644年，崇祯皇帝自缢于煤山，明朝这一轮曾经璀璨圆满的明月，从此永远坠落。
那时，朱耷只有19岁，“天崩地裂”四个字概括了这件事带给这个有着强烈家族感的孩子的全部感受。
从那一刻起，他不再开口说话。
也许是祖先的余荫，也许是上天的恩赐，在清兵的追杀下、在家破人亡的逃亡中，朱耷奇迹般地活了下来。
︽藤月︾/责编：韦春艳/11期（7—9年级）︽双鱼图︾︽孤鹰图︾︽松鹿图︾若干年后，朱耷画了一幅《藤月》。
画面的下部，一轮昏黄硕大的明月正沉沉地坠落，上部是枯硬错结的藤萝，和着明月的坠落之势盘旋，那残缺的圆满与尖锐弯折的线条冲突映照，令人顿生利刃钻心般的痛感。
孤藤、落月，成为朱耷心中难以名状的诉说。
朱耷在艺术上有独特的建树。
他以水墨写意画著称，尤其擅长花鸟画。
画面构图缜密、意境空阔，笔墨清脱纯净、淋漓酣畅，体现其孤傲、落寞的个性。
由于特殊身世和所处的时代背景，朱耷的画作不像其他画家那样直抒胸臆，而是通过晦涩难解的题画诗和奇奇怪怪的变形画来表现。
例如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩成一团，眼睛尤为特别，有的居然是椭圆形的。
我们生活中所看到的鱼、鸟，眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。
而朱耷的鱼、鸟，眼珠子不仅不在中央，还会翻白眼瞪人呢。
它们都白眼向天，充满倔强之气。
朱耷-八大山人，即朱耷，明朝宗室，江西南昌人，明末清初画家、书法家八大山人传。
八大山人。
即朱耷。
明朝宗室。
江西南昌人。
明末清初画家。
书法家。
年轻时遭遇变故。
离开家逃到奉新县的山中。
剃去头发做了僧人。
不几年。
手持佛尘被称为高僧。
中文名,八大山人。
明朝,宗室。
资格,诸生。
世代居住,南昌。
为诸生。
世居南昌。
弱冠遭变。
弃家遁奉新山中。
剃发为僧。
不数年。
竖拂称宗师。
住山二十年。
从学者常百余人。
临川令胡君亦堂闻其名。
延之官舍。
年余。
竟忽忽不自得。
遂发狂疾。
忽大笑。
忽痛哭竟日。
一夕。
裂其浮屠服。
焚之。
走还会城。
独自徜徉市肆间。
常戴布帽。
曳长领袍。
履穿踵决。
拂袖翩跹行。
市中儿随观哗笑。
人莫识也。
其侄某识之。
留止其家。
久之。
疾良已。
山人工书法。
行楷学大令。
鲁公。
能自成家。
狂草颇怪伟。
亦喜画水墨芭蕉。
怪石。
花竹及芦雁。
汀凫。
翛然无画家町畦。
人得之。
争藏弆以为重。
饮酒不能尽二升。
然喜饮。
贫士或市人屠沽邀山人饮。
辄往。
往饮辄醉。
醉后墨渖淋漓。
亦不甚爱惜。
数往来城外僧舍。
雏僧争嬲之索画。
至牵袂捉衿。
山人不拒也。
士友或馈遗之。
亦不辞。
然贵显人欲以数金易一石。
不可得。
或持绫绢至。
直受之曰："吾以作袜材。
"以故贵显人求山人书画。
乃反从贫士。
山僧。
屠沽儿购之。
一日。
忽大书"哑"字署其门。
自是对人不交一言。
然善笑。
而喜饮益甚。
或招之饮。
则缩项抚掌。
笑声哑哑然。
又喜为藏钩拇阵之戏。
赌酒胜则笑哑哑。
数负则拳胜者背。
笑愈哑哑不可止。
醉则往往唏嘘泣下。
予客南昌。
雅慕山人。
属北兰澹公期山人就寺相见。
至日。
大风雨。
予意山人必不出。
顷之。
澹公驰寸札曰:“山人侵蚤已至。
”予惊喜。
趣乎笋舆。
冒雨行相见。
握手熟视大笑。
夜宿寺中剪烛谈。
山人痒不自禁。
辄作手语。
势已。
乃索笔书几上相酬答。
烛见跋。
不倦。
澹公语予。
山人有诗数卷。
藏箧中。
秘不令人见。
予见山人题画及他题跋。
皆古雅。
间杂以幽涩语。
不尽可解。
见与澹公数札。
极有致。
“墨点无多泪点多”的八大山人朱耷——中国画一代宗师，自
成一派
朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师。
原名朱统，字雪个，号八大山人，个山，人屋，道朗等。
其一生颠沛流离，坎坷清苦，极大地影响了他的作画风格，在看透人情冷漠，世态炎凉后，他选择与世隔绝，遗世独立，把孤独的灵魂寄放于作品之中。
其花鸟画以水墨写意为主，笔墨干练凝重，形象夸张奇特，风格隽逸独特。
用他自己的话说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，留的文林细揣摹。
” 八大山人由于特殊的时代背景，所以他的画不能直抒胸臆，很晦涩含蓄，他通过怪异不寻常的题材和变形的画法来表达他的感情。
他画的鸟和鱼，眼珠子是瞪着的，像翻白眼一样。
像他本人一样，无不显示出愤世嫉俗，苍凉冷漠。
齐白石曾有诗曰：“青藤雪个远凡胎，缶老当年别有才。
我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”倾慕至此，可见一斑。
八大山人惜墨如金，以少胜多，前乘古人，后启来者。
不愧为中国画的一代宗师！。
朱耷这位艺术家，就是⼤名⿍⿍的⼋⼤⼭⼈。
——「⼋⼤⼭⼈」不是8个⼤⼭⼈，是1个⼈，他的真名叫朱耷▼在我们印象中国画⼀直是这样的宋⼈《桃花⼭鸟图》▼这样的周坊《簪花仕⼥图》局部▼或者这样的王希孟《千⾥江⼭图》局部▼可他偏偏是这样的(苦逼艺术家我们见多了，但是直接把⽩眼画出来，来对抗苦逼命运的，他是头⼀个)⼋⼤⼭⼈不想和你说话并向你扔了⽆数个⽩眼'⽓到吐⾎'▼“确定完毕，楼上有病”▼'⽩眼⼀翻世界与我⽆关”▼“我也是醉了”▼“我劝你不要太嚣张”▼'切~⽆知的⼈类'▼“你们城⾥鸟真会玩”▼“看我卡姿兰迷⼈⼤眼⽩”（好像混进来了什么奇怪的东西）▼⼈⽣没有什么坎是⼀个⽩眼过不去的，如果有就给他朱耷式⽩眼其实⼀开始他的画风并没有这么清奇早期画画⽐较精细⼯致，苍劲有⼒▼在他五⼗三岁时，不愿为清王朝效⼒。
于是整⽇佯装疯癫，⼀会⼉⼤笑，⼀会⼉⼜⼤哭。
⼀天傍晚，他突然撕裂⾃⼰的道袍，投⼊⽕中烧毁，独⾃⾛回了南昌。
'来啊！造作啊”“古⽂”▼这⾥我们看到他的⼀幅塑像，不过是个⼲瘦的⽼⼈，⼀个其貌不扬的⽼⼈，⽤他瘦如笔杆似的⾝⼦作画笔，给我们展现了⼀个前所未有的充满着强烈⽣命意识的艺术世界。
▼他在画作上署名时，常把“⼋⼤”和“⼭⼈”竖着连写。
前⼆字⼜似“哭”字，⼜似“笑”字，后⼆字像“之”字：哭笑不得“摩擦、摩擦，在光滑的地上摩擦”▼保持⾼贵冷艳的⼈设，⼀直地道的⽬中⽆⼈▼⼋⼤⼭⼈朱耷的⼀⽣是悲愤的⼀⽣，也是孤凄的⼀⽣，更是创造的⼀⽣。
他以⼤写意的笔墨，将⾃⼰的满腔悲愤发泄于书画之中。
“来啊！互相伤害啊！”▼在海外的书画界，流传着这样⼀句话：“不说⼋⼤⼭⼈不雅！”把他与⾳乐魔⿁贝多芬、绘画魔⿁毕加索相提并论，称之为东⽅的艺术魔⿁；甚⾄在完全不同的⽂化背景⾥，建⽴了⼋⼤⼭⼈艺术研究中⼼。
“墨点无多泪点多”的八大山人朱耷——中国画一代宗师，自
成一派
朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师。
原名朱统，字雪个，号八大山人，个山，人屋，道朗等。
其一生颠沛流离，坎坷清苦，极大地影响了他的作画风格，在看透人情冷漠，世态炎凉后，他选择与世隔绝，遗世独立，把孤独的灵魂寄放于作品之中。
其花鸟画以水墨写意为主，笔墨干练凝重，形象夸张奇特，风格隽逸独特。
用他自己的话说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，留的文林细揣摹。
” 八大山人由于特殊的时代背景，所以他的画不能直抒胸臆，很晦涩含蓄，他通过怪异不寻常的题材和变形的画法来表达他的感情。
他画的鸟和鱼，眼珠子是瞪着的，像翻白眼一样。
像他本人一样，无不显示出愤世嫉俗，苍凉冷漠。
齐白石曾有诗曰：“青藤雪个远凡胎，缶老当年别有才。
我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”倾慕至此，可见一斑。
八大山人惜墨如金，以少胜多，前乘古人，后启来者。
不愧为中国画的一代宗师！。
