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朱耷著名的作品有哪些朱耷著名的作品有哪些朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。
以下是店铺精心整理的朱耷的著名作品，希望能帮到大家!朱耷的著名作品八大山人朱耷，清初著名的书画家，为明皇室后裔，国破家亡，后剃发出家，一生经历坎坷。
朱耷虽擅长画花鸟和山水，但在书法方面也有很高的造诣。
在花鸟方面继承陈淳、徐渭等写意花鸟画的画风。
个性特点是运用象征寓意的画法，对花鸟等动物进行夸张化，用奇特的表情和简易的造型，突显画中的形象，充满个性，有的甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼视人”，用画中形象来展示自己倔强孤傲，愤世嫉俗的性格，因而创作出了一些独具一格的花鸟造型。
《桃石千秋图》是八大山人1699年的作品，当时八大已经74岁高龄，这幅图就充分体现了八大山人的作画特点，一眼看去此画构图简单，只有一石上有两颗桃，整体感很强却不复杂，很少人能用极少物体画出如此高的境界。
石头和树木的结合是八大山人习惯的做法，石块倾斜于一角，树枝从石中横空而出并垂下来，画面布局不能过满，那样会过于杂乱。
八大山人晚年时喜好画鹿，鹿与松树的结合，寓意是长寿，《鹿》是其典型的寓情于物的作品，将夸张形象和简练造型结合，来表达自己的性格，其豪放的笔墨更能展示自己的艺术功底。
他还喜爱画单个的鱼，空空一鱼，白眼向上，体现了中国画含蓄的作画特点，再通过眼睛的特别画法使自己的情感完整的融入画中。
朱耷是怎样的'人八大山人，是明末清初著名画家朱耷晚年时为自己起的别号，也是朱耷创作作品最鼎盛时用的别号。
朱耷为何要取八大山人这一别号呢?对此，不同的学者有不同的看法，例如清著名历史学家陈鼎在《八大山人传》中这样写到：“八大者，四方四隅，皆我为大，无大于我也。
”也有人认为“八大山人”这一别号和朱耷的身世有关，“八”指朱元璋第十七子宁王朱权的第八代孙子，“大”与“耷”又同声，即承认自己是宁王的后裔，又体现对明朝的认祖忠心。
一只鸟，通体全黑，偶有几簇白毛，外加一张尖锐的鸟喙，以及一个大大的白眼。
你能想象就是这样一张简单且普通的画，当年竟然在拍卖市场上拍出了6272万元的天价吗？创作出这幅名为《孤禽图》的人来头也不小，他在画上落款“八大山人”，我们一听，就知道这绝对不是他的真名。
其实，他的真名，在当时叫出来是会被满门抄斩的。
那么，这位“八大山人”是谁？凭什么他画的一只翻白眼的小鸟，就能卖出天价呢？“八大山人”，原名朱耷，明末清初人士，是一个正儿八经的明朝皇室后裔。
不仅如此，他还出身于一个诗书世家。
他的祖父、父亲、叔父等都是有名的书画家，耳濡目染下，朱耷打小擅长读书画画，小小年纪就能悬腕写米家小楷，对毛笔的运用和笔法都非常娴熟。
8岁写诗，11岁画青绿山水，活脱脱一个“别人家的孩子”。
你别看他文艺范十足，也许是因为从小就饱读圣贤书，朱耷心中的梦想从来就不是做个闲散画家，而是“修身、齐家、治国、平天下”。
明朝《国典》规定，宗室子孙一律不得参加科举考试。
朱耷为了实现自己的抱负，甚至是自动放弃了无数人眼红的爵位，以一介布衣的身份应试，并且在15岁那年一举得中秀才。
正当他的人生志得意满，准备更上一层楼的时候，时间来到了1644年。
这一年，是历史上非常混乱的一年。
在中国大地上，大明、大清、大顺、大西四个政权并存，后两者是李自成和张献忠建立的农民政权。
这一年，当李自成攻入北京城，崇祯皇帝在煤山上吊自尽时，明朝也走向了灭亡。
而后，清兵入关，占领中原，历史进入大清时期。
朝代的更替，总伴随着一些人生活的动荡，一些人梦想的幻灭。
朱耷全家九十多口人被屠杀。
据说，他的母亲和弟弟因为逃到山里面才躲过了一劫。
可他的妻子跟孩子却没那么好命，在逃难过程中相继去世。
一夜之间，国破家亡，皇亲国戚朱耷就成了前朝遗民、亡命之徒。
为了躲避清朝的追击和屠杀，他不得不装34生涯/意公子翻白眼的八大山人35生涯聋作哑，远走他乡。
我们今天很难想象，在逃亡的五年里，朱耷究竟经历了什么，但山河不在、人事斗转的悲凉一定在每个夜晚都深深冲击着他的心灵。
八大山人是指谁？揭秘八大山人悲惨的一生本文导读：一、八大山人是谁，朱耷八大山人是谁呢?八大山人有几个人?千万不要以为八大山人就是有八个人，其实八大山人是朱耷(念zhu da)的名号，他是清初清初四僧之一，是中国画一代宗师，八大山人生于1626年，卒于1705年，终年80岁。
朱耸是明末清初画家，中国画一代宗师。
本名由桵，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。
明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。
擅书法，能诗文。
二、八大山人名号的由来八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。
八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。
“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人名号的由来可能是受到了郑思肖的启发。
除此之外，他的画押“三月十九日”为崇祯上吊即明亡之日，与八大山人同时代并受八大山人极大影响的牛石慧，落款如“生不拜君”等，也都是旁例，证明这种无声反抗的存在。
其实纵观历史来看，八大山人的一生也是十分悲惨的。
三、八大山人悲惨的一生八大山人原名朱耷，他出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。
家境的殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，在这样的一个家庭里，看到过历代绘画精品，也认真地临摹和细细地揣摩过，有着深厚的传统功底。
当时明代绘画模古一度成风。
有关史料记载，八大山人少年时期的作品也是遵从模古一路，临摹董其昌的作品几乎可以乱真，他后来的山水画作品在用笔用墨上也带有董其昌的痕迹。
明朝的灭亡是八大山人人生的重大转折点，他由一个王孙贵族变成了一个僧人、道士，政治的变乱使他失去了一切，国破家亡之痛影响了他的终生。
八大山人（朱耷）人物评价八大山人自我评价：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
”石涛在《题八大大涤草堂图》赞曰：“须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
”郑板桥曾感慨道：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。
齐白石曾诗云：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”张大千曾在其《荷花卷》上题曰：“八大山人无上之宝。
”黄锦祥赞其：“笔墨奇崛妙至深”，以及有“笔笔精奇妙不言！”之句。
吴昌硕赞八大用笔：“老辣沉雄，墨中无滞，笔下无疑。
”石涛题八大《水仙图》诗曰：“金枝玉叶老遗民，笔砚精良迥出尘。
兴到写花如戏影，眼空兜率是前身。
”石涛题八大山人《大涤草堂图》诗云：“西江山人称八大，往往游戏笔墨外。
心奇迹奇放浪观，笔欹墨舞真三昧。
有时对客发痴颠，佯狂诗酒呼青天。
须臾大醉草千纸，书法画法前人前。
眼高百代古无比，旁人赞美公不喜。
胡然突就特丫叉，抹之大笑曰小伎。
四方知交皆问予，廿年迹踪那得知？程子抱犊问予道，雪个当年即是伊。
公皆与我同时病，刚出世时天地震。
八大无家还是家，清湘四海空霜鬓。
公时问我客邗江，临溪新构大涤堂。
寄来巨幅真堪涤，炎蒸六月飞秋霜。
老人知意何堪涤，言犹在耳尘沙历。
一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳。
”八大山人的画在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧和万个等人，但对后世绘画影响是深远的，他的艺术成就主要一点，不落常套，自有创造。
他的大写意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人严整而能放。
清代中期的“扬州八怪”，晚期的“海派”以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，莫不受其熏陶。
学者黄锦祥赞其：“笔笔精奇妙不言！”八大山人作品朱耷（1626～约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。
本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
他幼时天资聪颖，承袭儒学，受过良好的艺术熏陶，过着王孙贵族生活。
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。
他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。
后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。
八大山人在艺术上有独特的建树。
他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。
其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。
其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。
其诗文多为幽涩古雅。
三百年来他饮誉画坛，“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
八大山人（朱耷）从明王爷成为遗民，承受国亡家破之痛，先后沦为僧道，巧妙应付"临川之变"，绳金塔下为民挥毫，其“哭之、笑之”的人品和画品成为发人深思的画坛传奇。
爱国、爱乡的八大山人，对清初的残暴疾恶如仇，终身苦守不阿，人品至上，成为后世为人的风范。
跨越时空的八大山人书画艺术，释放出巨大艺术能量，辐射璀璨的艺术之光。
艺术修养全面的八大山人给我们留下了极为珍贵的诗作，吟咏之余，我们借此心灵辙音，感受三百年前诗人的娓娓独言，将已逝去的流光重新唤回眼前。
85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。
八大山人年表及书法明天启六年(1626年)丙寅1岁生于江西南昌，姓朱名耷。
为明太祖第十七子宁献王朱权九世孙。
明崇祯六年(1633年)癸酉8岁据陈鼎《八大山人传》、龙科宝《八大山人画记》所述，八大自幼聪明，八岁即能作诗。
开始涉猎书法、绘画、篆刻。
清顺治二年(1645年)乙酉20岁清兵攻占南昌。
离家隐遁江西奉新山中避难。
清顺治五年(1648年)戊子23岁剃发为僧。
清顺治十年(1653年)癸巳28岁在南昌进贤介冈灯社拜弘敏禅师为师，法名传鉽，号刃庵。
朱耷（八大山人）《山水册页》（高清）朱耷号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。
江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。
明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。
23岁削发为僧，取法名传綮。
由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。
清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。
八大长于水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。
发展到明清时代，出现了许多文人水墨画写意大师，八大为其划时代的人物。
在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。
他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。
例如康熙四十一年所作《书画册》（上海博物馆藏）共画了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影响，其远笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。
但是，我们在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务的。
那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。
这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。
八大山人画风豪迈沉郁，笔墨简朴雄浑，以其简约、概括、夸张、变形的水墨大写意，达到了后人难以企及的艺术高度。
八大山人早期的笔墨，主要继承沈周、陈淳、徐渭的水墨传统。
画风也比较规矩严整，且收敛有度。
中期，八大渐渐转变自己原有的画风而向徐渭的风格靠拢。
徐渭绘画用笔变化多端：线条的粗细、笔力的轻重，速度的快慢等方面都出手不凡，笔随墨走、墨由笔生；基于徐渭的风格特点，加上自己的领悟和消化，八大山人的绘画风格在很大程度上发生了巨大的变化。
虽然画作中尚有沈周、陈淳的东西，但极大部分都来自于徐渭。
构图惊险、笔法狂草、情思涌动、笔墨酣畅、气势豪迈等特点，都属徐渭法度优游这一派别。
