论泸沽湖旅游业的可持续发展

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目录

摘要 (1)

1.可持续发展的理论基础 (1)

1.可持续发展的定义 (1)

2.可持续发展与旅游业的关系 (1)

3.中国的假日旅游经济 (2)

2.泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题 (2)

1.泸沽湖旅游景区范围的界定 (2)

2 泸沽湖旅游景区发展的现状 (2)

3 泸沽湖旅游景区存在的问题 (3)

3. 泸沽湖旅游景区可持续发展的对策 (4)

参考文献 (4)

致谢 (4)

泸沽湖旅游业的可持续发展

摘要

让文化生态脆弱区的旅游业开发促进其文化,生态和经济社会的和谐发展,真正实现可持续发展,是摆在我们面前的最具挑战性的难题。泸沽湖旅游业开发对生态和文化的冲击,开展旅游业清洁生产和加强摩梭文化保护,对旅游景区的开发和规划提出了新的要求,实施旅游可持续发展是泸沽湖旅游景区健康发展的唯一途径。

作者:刘娇旅游管理

关键词:泸沽湖旅游可持续区域合作

一.可持续发展理论的基础

1.可持续发展的定义

“可持续发展”的概念,最先是在一九七二年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论。这次研讨会云集了全球的工业化和发展中国家的代表,共同界定人类在缔造一个健康和富有生机的环境上所享有的权利。自此以后,各国致力界定“可持续发展”的含意,现实已拟出的定义已有几百个之多,涵盖范围包括国际,区域,地方及特定界别的层面。最广泛采纳定义,是在一九八七年由世界环境及发展委员会所发表的布特兰报告书所载的定义:及满足当代人需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气,淡水,海洋,土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。发展是可持续发展的前提,人事可持续发展的中心体,可持续长久的发展才是真正的发展。

2.可持续发展与旅游业的关系

第二次世界大战结束后,旅游业经历过几十年的发展,已经成为世界上最大的产业。在这一过程中,伴随着大众旅游的出现和旅游活动规模的不断扩大,

人们从不断显现的事实中发现,旅游可能给旅游目的地的环境,社会和文化带来负面的影响。

随着可持续发展的概念的提出,有关旅游业发展和旅游影响问题的研究也迅速向这一主题靠拢,旅游业的生存和发展依赖与环境,同时又可能会损害甚至破坏环境,这一事实迫使人们不得不认真思考使旅游业长期持续发展的途径,以期获得持续的经济和非经济效益。可持续旅游发展这一主张也因此而提出,并成为世界各地旅游管理领域人们关注和讨论的中心议题。所谓的可持续旅游发展,其实质在于要求旅游的发展应实现与自然,社会,文化及生态环境的协调,在保持和增进旅游业未来发展的同时,使外来旅游者和接待区居民的需要都能得到同等的满足。

3.中国的假日旅游经济

假日经济是以假日为契机,实现旅游需求与旅游供给的互动扩张,从而拉动经济增长的一种新的假日经济形势。假日旅游所实现的旅游消费需求具有相对的集中性,包括假日集中性,季节集中性和地狱集中性。假日旅游经济包括三个层次:一是双休日旅游经济;二是小节日旅游经济,主要指元旦、三八妇女节、清明节、端午节、教师节、中秋节旅游消费;三是大节日旅游经济,即五一、十一的旅游消费,这三个节日放假时间各有7天,时间长,旅游消费量大。

二.泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题

1. 泸沽湖旅游景区范围的界定

泸沽湖为川滇两省界湖,位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距宁蒗县城有73公里,距丽江县城280公里。泸沽湖湖面海拔2680米,平均湖深45米,最深处达93米,湖水清澈蔚蓝,最大能见度为12米,是中国最深的淡水湖之一,也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。

泸沽湖旅游景区面积为7.6万亩,湖面总面积57.87平方公里,其中四川部分

32.82平方公里,约占56.7% 四川在面积上占优势,在泸沽湖畔18个摩梭自然

村落中,有16个都在四川。

2. 泸沽湖旅游景区发展的现状

泸沽湖碧波荡漾,风光迷人,有“高原明珠”“西北的一片净土”“东方第一奇景”等美称。这里古朴的民风,秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情,充满了神秘的色彩。以摩梭文化为核心的泸沽湖旅游区,长期以来一直是人类学家和民族学家关注的焦点。20世纪90年代初,泸沽湖云南部分开始有零星旅游

者进入,到2004年泸沽湖旅游业分别成为云南宁蒗县和四川盐源县的支柱和主要扶持产业。泸沽湖旅游区旅游产品的开发以农户自发的形式为主,主要开发了低层次的感知型观光旅游产品和以“猎奇”为目的的民俗风情旅游产品。包括划船、骑马摔跤、打歌、转山、家访、观赏湖光山色和云雾天象、考察岛屿及风味食品等。

泸沽湖旅游区客源结构以国内游客为主,其中来自四川攀枝花市的最多,其次为珠江三角洲、长江三角洲和北京等经济发达地区的游客,周边的游客以昆明丽江。大理和西昌等地为主,另外,海外游客也有一定的比例,其中以欧美、日本等地的游客最多,且大部分是从丽江、大理和中甸等地分流而来。游客以中青年为主。老年与儿童较少。另外,泸沽湖旅游区的客源市场中,受教育的层次普遍较高。

3. 泸沽湖旅游景区存在的问题

Ⅰ:环境问题

泸沽湖旅游景区湖泊水体清澈,各项断面监测指标均达到国家《地面水环境质量标准》水域标准,但由于沿湖排污设施的设置和游客乱扔的垃圾,沿湖一带已经遭受一定程度的污染。湖中鱼类由于过分猎捕,种类和数量急剧减少。大气质量基本优良,各项指标均达到国家《人气环境质量标准》(GB3095-82)一级标准,五一超标。泸沽湖周围及永宁坝地区,由于过度放牧、过度砍伐,山体植被稀少,可见裸露的土壤和岩石,冲沟,泥石流时常可见。

Ⅱ:传统文化受到多方面的威胁

伴随旅游业的不断发展,泸沽湖沿岸的传统文化受到多方面的威胁,其具体表现如下:摩梭文化日渐衰落。摩梭文化是构成泸沽湖旅游区的旅游吸引力的核心。但它却十分脆弱。摩梭文化保护主体是摩梭人自己,但不少摩梭人对民族文化的脆弱性缺乏足够的认识,随着旅游开发的进行。有可能导致汉化、泛化,旅游吸引力随之降低。

母系文化遭到曲解。旅游业的发展,特别是发展初期,人们出于对目的地文化的陌生,常常会衍生出曲解和误解。尤其是泸沽湖地区摩梭文化还涉及到人们在传统观念中较为羞涩的“性”的内容,就更让人觉的神秘莫测了,而一些不法分子就利用人们对于摩梭文化特别是涉及到“走婚”的内容大做文章。例如有的外地人租用了本地人的房屋,搭建经堂,花楼,并推出所谓交钱后就可与当地人走婚“交钱后就可与当地人走婚”的娱乐项目。他们还与旅行社或导游有暗中的回扣,所以很多团队游客都必须到此一游。当地人对这样的做法很