论泸沽湖旅游业的可持续发展
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泸沽湖旅游可行性分析引言泸沽湖,位于中国云南和四川交界处,是一个美丽而神秘的高山湖泊。
由于其独特的地理环境和自然风光,泸沽湖吸引着越来越多的游客。
本文将对泸沽湖旅游的可行性进行分析,从市场需求、交通便利度、旅游资源及旅游管理等方面进行考察。
市场需求分析1. 中国旅游市场的快速增长:随着中国国民经济的不断发展,人民生活水平的提高,人们对旅游的需求也越来越高。
根据数据显示,中国旅游业的年增长率为12%,对于泸沽湖这样的独特旅游目的地将有着更大的吸引力。
2. 生态旅游的兴起:随着人们对环境保护和可持续发展的重视,生态旅游成为当前旅游市场的一个热门。
泸沽湖地处原始森林之中,具有独特的生态环境和自然风光,非常适合进行生态旅游。
3. 文化旅游的需求:泸沽湖地区属于少数民族聚居地区,具有丰富的少数民族文化资源。
对于喜欢探索传统文化的游客来说,泸沽湖将是一个理想的旅游目的地。
交通便利度分析1. 陆路交通:泸沽湖地处云南和四川交界处,交通便利。
从丽江、昆明等主要城市出发,可以通过公路抵达泸沽湖,且路况较好。
2. 水路交通:泸沽湖是一个较大的湖泊,水路交通非常便利。
游客可以选择乘坐游船或者划船游览泸沽湖。
3. 航空交通:泸沽湖周边有泸沽湖机场,航空交通也非常方便。
国内一些主要城市的航班都有直达泸沽湖的航线。
旅游资源分析1. 自然风光:泸沽湖周围被浓密的原始森林包围,湖水碧绿清澈。
湖面上漂浮着一望无际的木筏,给人以宁静与神秘的感觉。
此外,周边还有雪山、草原等自然景观,为游客提供了丰富多样的游览体验。
2. 人文景观:泸沽湖是摩梭族和彝族人民的聚居地,具有独特的民俗文化。
游客可以了解到这里的传统文化、民族风情,参加当地的节日活动,亲身感受少数民族的独特生活方式。
3. 野生动物:泸沽湖地区生态环境良好,有许多稀有的野生动物栖息于此,如金丝猴、藏酋猕猴等。
对于喜欢探索动物世界的游客来说,泸沽湖将是一个极佳的地方。
旅游管理分析1. 旅游基础设施:泸沽湖周边已建立起一定规模的旅游基础设施,包括酒店、旅馆、餐饮等。
对泸沽湖摩梭文化保护与传承的思考2009届选调生张保洪泸沽湖风景名胜区以独特的摩梭人母系氏族文化和优美的山水自然景观成为享誉中外。
近年来,随着泸沽湖旅游业的迅速发展,丰富的民族文化得到一定的开发与利用。
但在开发利用的过程中,由于保护意识淡薄、机制不健全,加之受到各种外来文化的冲击,传统摩梭文化面临着前所未有的冲击。
因此,加快民族文化保护与传承,推动泸沽湖旅游业的全面可持续发展,已成为一项刻不容缓的工作。
一、泸沽湖民族文化底蕴丰富源远流长泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体,尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵,在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。
那古老原始而又神秘的的民族风情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞之乡,是旅游者的天堂。
世界各国民间传说中的女儿国,存在至今的,恐怕只有摩梭人这一族了。
摩梭人世代生活在泸沽湖畔,至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
摩梭人独有的舞蹈——甲搓舞已列为国家非物质文化遗产名录,走婚习俗、成丁礼、达巴文化、转山转海节已列入省级非物质文化遗产名录。
即将竣工的土司府、王妃府及位于泸沽湖阿陆村的藏传佛教笨波教寺庙“喇塔贡巴”等是了解摩梭人历史文化、宗教、生产生活、歌舞等内容的重要场所。
二、泸沽湖摩梭文化保护与传承存在的问题1、现代文化的冲击,造成对摩梭文化发展空间的掠夺。
随着社会经济的快速发展,人民生活水平的不断提高,群众的生活方式、消费意识都发生了根本性变化。
红事白事新办,使民族习俗日渐消停;木椤子改建为“洋楼”,使部分民族村落面目逐渐改变;广播、电视、网络等多元文化的影响,使人们对民族文化的需求日益淡化,导致民族文化的发展空间日益缩小。
2、长期的冷落与闲置,造成摩梭文化生长土壤的日益贫瘠。
随着经济意识的不断增强,许多青年外出打工谋生,离开了学习和继承民族传统文化的环境,大部分青年接受了新的价值观念和生活观念。
泸沽湖调研报告泸沽湖调研报告一、调研背景泸沽湖位于中国云南省与四川省交界处,是云南省的一个大型淡水湖泊,因其独特的地理环境和自然景观而闻名。
泸沽湖以其清澈的湖水、壮丽的山景和浓郁的民族风情吸引了大量的游客。
本次调研旨在了解泸沽湖旅游资源的开发与保护情况,为进一步促进该地旅游业的可持续发展提供参考。
二、调研内容1. 旅游资源开发情况:通过访谈当地旅游发展局和相关企业负责人,了解泸沽湖周边旅游资源的规划和开发情况,以及近年来的发展成果。
2. 环境保护措施:考察泸沽湖周边的环境保护措施和生态修复工作,了解目前针对泸沽湖保护的措施和效果。
3. 旅游产业收益:调研旅游业对当地经济的贡献以及当地居民的收益情况,了解旅游业对经济发展和社会进步的影响。
三、调研结果1. 旅游资源开发情况经调研发现,泸沽湖周边的旅游资源得到了很好地开发和利用。
目前,已经建成了一批旅游景点和度假村,包括摩梭文化村、丽江古城、尼姑庵等。
这些景点和度假村吸引了大量的游客,为当地旅游业带来了可观的经济收益。
2. 环境保护措施泸沽湖周边地区采取了一系列的环境保护措施,包括湖水水质监测、生态修复和植被保护等。
这些措施的实施有效地保护了泸沽湖的生态环境,使其仍然保持着原始的美丽和纯净。
3. 旅游产业收益泸沽湖的旅游业对当地经济发展起到了积极的推动作用。
旅游业带动了当地的饭店、交通运输、文化表演等相关产业的发展,增加了就业机会,提升了当地居民的收入水平。
此外,旅游业的发展还促进了当地民族文化的传承和发展,为游客提供了更多的了解和体验机会。
四、调研建议1. 加强环境保护措施:继续加大对泸沽湖生态环境的保护力度,加强监测和管理,确保湖水的清洁和山水的原始美丽。
2. 深化旅游产品开发:通过深入挖掘泸沽湖周边的文化、历史和自然资源,推出更具特色的旅游产品,提高游客的满意度和游客的停留时间。
3. 促进旅游业与当地农业的融合发展:将泸沽湖的农产品和旅游资源相结合,开发农家乐、农业观光等旅游产品,提高当地居民的收入水平。
湖泊景观规划与生态旅游可持续发展湖泊作为自然资源的重要组成部分,具有独特的生态功能和景观价值。
湖泊景观规划与生态旅游可持续发展是指在保护湖泊生态环境的前提下,通过合理规划和管理,促进旅游业的可持续发展,实现生态、经济和社会效益的协调统一。
一、湖泊景观规划的重要性湖泊景观规划是指通过科学的方法对湖泊周边的土地利用、建筑设计、景观布局和管理等进行规划,以确保湖泊自然生态系统的健康发展和人类社会的可持续发展。
湖泊景观规划的重要性体现在以下几个方面:1. 保护湖泊生态环境:湖泊是生物多样性的重要栖息地,也是重要的水资源储备地。
通过景观规划,可以减少湖泊污染和水源减少的风险,提高湖泊生态系统的稳定性和可持续性。
2. 促进旅游业发展:湖泊景观的独特之处和自然美景吸引了大量的游客。
通过景观规划,可以合理利用湖泊的旅游资源,提升旅游产品的质量和可持续性,促进旅游业的发展。
3. 丰富文化旅游内涵:湖泊不仅仅是一个自然景观,也是文化遗产的载体。
通过景观规划,可以将湖泊与附近的历史文化、民俗风情相结合,打造独特的文化旅游产品,提高游客的文化体验和旅游满意度。
二、湖泊景观规划的原则湖泊景观规划应遵循以下几个原则,以实现湖泊景观的可持续发展:1. 生态保护优先:湖泊的生态系统是景观规划的基础,应确保湖泊生态环境的健康发展。
规划中要注意保护湖泊的水质、湿地和生物多样性,减少人类活动对湖泊的影响。
2. 文化与自然的统一:湖泊不仅仅是一种自然景观,也是一种文化资源。
规划时要注重湖泊与周边的文化遗产相结合,将自然景观和文化遗产有机地融合,提升湖泊景观的文化内涵。
3. 可持续发展:景观规划应注重发展与保护的协调,追求经济效益、生态效益和社会效益的统一。
规划中要注重资源的节约利用,减少湖泊环境的破坏和负面影响。
4. 公众参与:湖泊景观规划是一项复杂的工作,需要广泛的参与和共识。
规划过程中应鼓励公众参与,听取不同利益相关者的意见和建议,确保规划的科学性、民主性和公正性。
旅游经济对泸沽湖摩梭文化的冲击与发展建议摘要:我国是一个多民族国家,发展旅游业有利于少数民族地区脱贫致富,然而文化传播与交流的加强也给民族文化带来了巨大的冲击。
以泸沽湖畔的摩梭文化为例,在该地区旅游经济的推进过程中也伴随着对摩梭传统文化的冲击,尤其表现在摩梭人家庭角色的转变、婚姻形式的演变以及对自身传统文化看法的改变等方面。
如何在维系摩梭人生产生活方式、保存摩梭文化的基础上,以旅游业促进该地的可持续发展是我们面临的一个重要问题。
关键词:旅游经济;泸沽湖;摩梭文化;冲击;自古以来,我国就是一个多民族国家,民族旅游资源极其丰富,在民族地区旅游经济的推进过程中必然伴随着对当地传统文化的冲击。
改革开放以来,我国不同地域不同民族间的交流空前扩大,使传统文化受到了极大的冲击,泸沽湖正是其中的重要代表之一。
一、泸沽湖摩梭人神秘的传统文化泸沽湖位于四川省盐源县左所与云南省宁蒗县永宁的交界处, 是摩梭人主要的聚居地之一,古称“摩沙”、“摩些”、“么些”等。
在漫长的历史长河中,摩梭人一直实行母系制的基本生存方式——母系家庭而被喻为“东方女儿国”,摩梭人共同生产、共同分享,家屋是其维系传统文化的地方,摩梭母系家屋的当家人是由家屋内推举出来的最有能力的女性担任。
摩梭社会对男性的重视则集中体现在“舅掌礼仪母掌财”这一文化传统[1]。
一直以来,摩梭人传承着一种与我国传统婚姻制度迥然不同的婚姻形式而引发了一场民族旅游的浪潮,民族学家称这种婚姻形式为“阿注婚”或“阿夏婚”,我们普遍称之为“走婚”。
走婚,就是配偶双方不组成家庭,而是夜晚男到女家偶居,清晨又回母家,所生子女由女方的母系大家庭抚养教育,配偶双方除性关系外无经济上的联系,也不必承担义务[2]。
作为摩梭文化载体的母系家屋的传统形式是木棱子房,即以树木为原材料,家屋以祖母屋为核心,屋中的火塘是家屋成员传承、分享的重要地点,同时还配有花楼、经堂、草楼等几个部分。
家屋是评判一个母系大家庭是否兴旺的载体,因此摩梭人只要稍有积蓄, 都会投入到家屋的修葺改善中。
泸沽湖概念性规划设计方案评审引言泸沽湖位于我国云南和四川交界的高原湖泊,是世界上最大的高山湖泊之一,拥有丰富的自然资源和独特的人文景观。
为了更好地保护和开发泸沽湖,制定概念性规划设计方案是必要的。
本文将对泸沽湖概念性规划设计方案进行评审,并提出一些建设性的意见和建议。
评审内容规划目标规划设计方案中明确了保护泸沽湖生态环境、提升旅游体验、促进当地经济发展等目标,具有一定的针对性和可操作性。
然而,规划目标过于强调经济发展,对生态环境保护的内容相对较少。
在未来的规划中,应更加注重生态环境保护,确保发展与生态之间的平衡。
生态保护规划方案中提到了保护湖水水质、恢复湿地生态、严格控制开发区域等内容,这些是非常必要的措施。
然而,在具体的实施方案中,缺乏对水域生物保护和生态系统构建的措施。
建议在规划中加强对重要物种保护和恢复、湿地生态系统的建设和保护等方面的内容。
旅游开发规划方案中提到了改善旅游设施、扶持旅游业发展、推出精品旅游项目等,这些是促进旅游业发展的有效措施。
但是,方案中未提到如何解决旅游业过度开发带来的负面影响。
建议在规划中加强对旅游容量管理、游客涌入管理、低碳旅游的推广等方面的考虑。
社区发展规划方案中提到了促进当地社区发展、改善民生等内容,这对于提高当地居民的生活水平非常重要。
然而,方案中未提及如何保护当地传统文化和避免社会问题的发生。
建议在规划中加入保护当地传统文化、开展教育和公共服务设施建设等方面的内容。
合作机制规划方案中提到了推动跨区域合作、加强各方的沟通与协调等,这对于全面推进泸沽湖的规划发展非常重要。
然而,方案中未提及如何建立有效的合作机制和监督机制。
建议在规划中加入合作机制建设、建立联合会议制度等内容。
综合评价泸沽湖概念性规划设计方案在对泸沽湖的保护和开发方面给出了一定的指导性意见。
然而,在具体的实施方案中,需要进一步关注生态保护、旅游开发、社区发展等方面的内容,以确保规划的可行性和可持续发展性。
丽江泸沽湖调研报告丽江泸沽湖调研报告一、背景介绍丽江泸沽湖位于中国云南省丽江市宁蒗县与四川省雅江县交界处,是中国第三大淡水湖泸沽湖中的一颗明珠。
该地区拥有丰富的自然资源和独特的民俗文化,吸引了大量的游客前来观光旅游。
本调研报告旨在了解丽江泸沽湖的旅游发展现状和存在的问题,为进一步推动该地区的旅游业发展提供参考。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查和实地走访的方式。
我们在丽江泸沽湖周边的旅游景点、旅馆以及当地居民中进行了调查,获取了大量的信息和反馈。
三、旅游资源概况丽江泸沽湖地区拥有得天独厚的自然资源,包括湖泊、山脉、森林等。
泸沽湖的湖水湛蓝清澈,周边山峰陡峭,风景优美,被誉为“天然的水晶宫”,吸引了大量的游客。
此外,当地还有独特的民俗文化,摩梭人是泸沽湖地区特有的民族,他们保持着独特的世俗习俗和婚姻制度,被赞誉为“东方女儿国”。
四、旅游发展现状泸沽湖的旅游业发展迅速,每年吸引了大量的游客前来观光旅游。
丽江泸沽湖机场的开通以及丽泽高速公路的建设,使得泸沽湖的交通便利度得到大幅提升。
同时,当地的旅馆、餐厅等旅游配套设施也不断完善,为游客提供了良好的服务。
五、存在的问题尽管泸沽湖的旅游发展取得了显著成果,但仍然存在以下问题:1.环境保护问题:目前,泸沽湖周边存在垃圾乱丢乱倒的问题,给当地的环境造成了严重污染。
因此,加强环境保护措施,提高游客的环保意识,显得尤为重要。
2.旅游服务质量问题:尽管旅馆和餐厅的设施不断完善,但部分旅游从业人员的服务意识和服务质量仍然有待提高。
在人员培训和管理方面,还存在着一定的问题。
3.文化传承问题:泸沽湖地区的摩梭文化独特而又珍贵,但随着旅游业的发展,一些传统习俗和文化正在逐渐消失。
因此,加强对摩梭文化的保护和传承,是当前亟待解决的问题。
六、建议措施为了进一步推动丽江泸沽湖的旅游业发展,我们提出以下建议措施:1.加强环境保护:加大力度清理湖泊周边的垃圾,设立垃圾分类回收站,同时加强宣传教育,提高游客的环保意识。
云南旅游如何实现当地可持续发展战略云南,这片充满魅力的土地,以其壮丽的自然风光、丰富多彩的民族文化和独特的地理位置,吸引着无数游客的目光。
然而,在旅游业蓬勃发展的同时,也面临着一系列挑战,如何实现可持续发展成为了摆在我们面前的重要课题。
首先,保护生态环境是实现云南旅游可持续发展的基石。
云南拥有壮观的山水景观,如石林的奇峰异石、玉龙雪山的皑皑白雪、洱海的波光粼粼等。
为了让这些美景得以长久留存,我们必须加强对自然保护区的管理和保护。
严格限制在保护区内的开发活动,确保生态系统的完整性和稳定性。
同时,推广生态旅游理念,引导游客文明旅游,减少对环境的破坏。
比如,在景区设置明显的环保标识,提醒游客不随意丢弃垃圾,不破坏植被。
加强旅游资源的合理规划和开发也是关键之举。
避免过度开发和盲目建设,要根据各地的特色和承载能力,制定科学合理的旅游发展规划。
例如,对于一些生态脆弱的地区,可以限制游客数量,采取预约制,以减轻环境压力。
对于具有历史文化价值的古镇和古村落,要注重保护其原有的风貌和特色,避免过度商业化。
在开发新的旅游项目时,要充分考虑对当地生态和文化的影响,进行严格的环境评估和文化保护评估。
提升旅游服务质量是吸引游客、促进可持续发展的重要手段。
培养高素质的旅游从业人员,包括导游、酒店服务人员等,让他们具备良好的服务意识和专业知识。
加强对旅游从业人员的培训,不仅要传授旅游相关的专业知识,还要注重培养他们的环保意识和文化传承意识。
同时,改善旅游基础设施,提高交通、住宿、餐饮等方面的服务水平。
比如,优化旅游交通线路,增加公共交通的便利性;提升酒店的设施和服务标准,提供多样化的住宿选择,满足不同游客的需求。
推动旅游与当地社区的融合发展至关重要。
鼓励当地居民参与旅游产业,让他们从旅游发展中受益,从而增强对旅游发展的支持和保护意识。
可以通过发展乡村旅游、民俗旅游等形式,让游客深入体验当地的生活方式和传统文化。
例如,让游客参与到当地的农事活动中,品尝农家美食,购买手工艺品。
第1篇一、引言泸沽湖,位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县与四川省盐源县交界处,是我国著名的淡水湖之一。
这里风光旖旎,自然景观与人文景观交相辉映,吸引着无数游客前来游览。
近日,我有幸来到泸沽湖,感受了这片神秘而美丽的土地,现将我的游览感悟心得体会与大家分享。
二、泸沽湖的自然风光1. 碧波荡漾的湖水泸沽湖湖水清澈见底,湖面如镜,波光粼粼。
湖水面积达48.5平方公里,最大水深达93.5米。
站在湖边,微风拂面,湖水的清凉让人陶醉。
湖水四周的山峦起伏,绿树成荫,与蓝天白云相映成趣,构成了一幅绝美的山水画卷。
2. 奇特的地质景观泸沽湖地处高原,地质构造复杂。
湖边有许多奇特的地质景观,如摩梭人传说中的“仙女池”、“神仙洞”等。
这些景观吸引了众多探险爱好者前来一探究竟。
3. 美丽的自然植被泸沽湖周边植被丰富,有茂密的原始森林、翠绿的草地和五彩斑斓的野花。
这些植被不仅为泸沽湖增添了生机,也为游客提供了良好的生态环境。
三、泸沽湖的人文景观1. 摩梭人独特的民族文化泸沽湖畔居住着摩梭人,他们是我国唯一的母系社会。
摩梭人拥有独特的民族文化,如摩梭人的母系家庭、走婚习俗、独特的服饰等。
在泸沽湖游览过程中,我亲身感受到了摩梭人热情好客、纯朴善良的品质。
2. 神秘的宗教信仰泸沽湖周边的摩梭人信奉东巴教,东巴教是一种古老的原始宗教。
在泸沽湖游览过程中,我参观了摩梭人的东巴教寺庙,了解了东巴教的信仰体系、仪式和禁忌。
3. 丰富的旅游资源泸沽湖周边旅游资源丰富,如里格半岛、草海、扎美寺等。
这些景点各具特色,为游客提供了多样化的旅游体验。
四、游览感悟心得体会1. 感受大自然的神奇魅力在泸沽湖游览过程中,我深刻感受到了大自然的神奇魅力。
泸沽湖的美丽景色让我陶醉,让我明白了人类在大自然面前是多么的渺小。
我们应该珍惜这片美丽的土地,保护生态环境,让子孙后代也能享受到这份美丽。
2. 感受摩梭人的纯朴善良摩梭人热情好客、纯朴善良,让我感受到了人与人之间的真挚情感。
1582014年3月下半月刊城市旅游规划随着泸沽湖旅游资源的持续开发,在一定程度上促进了地方经济的快速发展,但同时也对摩梭人的建筑、语言、服饰、婚俗、节日、宗教等文化产生了巨大的影响,极具特色的摩梭文化正悄然褪色。
一、泸沽湖旅游开发现状泸沽湖属于国家4A 级景区,坐落在云南省丽江市宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左所的万山丛中,距宁蒗县城73公里、西昌市258公里处。
20世纪80年代中期,第一位游客来到泸沽湖畔的洛水村时,这里古老而又神奇的摩梭文化以及优美秀丽的泸沽湖景色就跟随着游客的脚步走出了大山,流传到了外面的世界。
从此,向往泸沽湖神奇的文化和美景的游人便不远万里蜂拥而至,他们在欣赏自然风光的同时,也纷纷走进古老而独特的摩梭母系大家庭,领略东方女儿国的“阿夏”婚俗。
自1991年起,依托古村落的摩梭建筑风格、民俗、民族歌舞、民族餐饮和自然景观开始发展旅游服务行业,家家户户,男女老少都参与到服务中,开创了古村落旅游服务业的先例,成为泸沽湖旅游开发的第一个古村落。
1994年被云南省政府列为省级旅游度假区。
1995年被列为丽江市十大富裕村之一。
21世纪初被列入云南省首批50个乡村旅游特色村之一。
“摩梭风情园”、“摩梭之家”、“民族园”等极具特色的家庭旅社也随之相继开业,因此泸沽湖的特色文化旅游得到快速发展。
二、泸沽湖神秘的摩梭文化摩梭文化以其神秘性、原始性、独特性吸引了大批的中外游客,满足了他们求知、求异的精神享受和心理需求,尤其以美丽的母海“泸沽湖”、独特的 “走婚俗”以及神奇的“女为尊”的“家屋文化” 闻名于世。
1、摩梭母海——泸沽湖。
泸沽湖位于云南宁蒗与四川盐源之间的泸沽湖镇,宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。
摩梭人称该湖为“谢纳咪”,意为大海、母亲的湖。
因其形状若曲颈葫芦,故名泸沽湖,从高处鸟瞰,如一只展翅的飞燕,也是云南第四大湖,四川第一大天然淡水湖,被誉为“高原明珠”。
摩梭人以其独特的生活方式,世世代代在这里繁衍生息。
泸沽湖景区发展战略研究1. 研究背景泸沽湖位于中国云南省和四川省交界处,是中国最大的高山海水湖之一,也是世界上最大的低纬度高山海水湖。
泸沽湖以其美丽的湖光山色和独特的摩梭文化而闻名,吸引了大量的游客到访。
然而,随着旅游业的快速发展和游客数量的增加,泸沽湖景区面临着一系列的问题和挑战。
因此,本文将对泸沽湖景区的发展战略进行研究,以提出有针对性的解决方案,促进泸沽湖景区的可持续发展。
2. SWOT分析2.1 优势•自然景观优美:泸沽湖地处高山地区,拥有壮丽的湖光山色,以及丰富的生态资源。
这为景区的发展提供了独特的优势。
•摩梭文化吸引力:泸沽湖是中国最后的摩梭女部落的聚居地,这种特殊的社会文化现象吸引了大量的游客。
•交通便利:泸沽湖已经建立了与周边地区的交通网络,使得前往景区的游客更加方便。
2.2 劣势•旅游基础设施有待改善:泸沽湖地区的旅游设施和服务水平相对较低,无法满足游客的多样化需求。
•游客数量过多:目前,泸沽湖景区的游客数量已经达到饱和状态,旺季时期甚至出现拥挤现象,给景区的管理带来了一定的困难。
•环境保护压力:大量的游客和开发项目给泸沽湖的环境保护带来了压力,对当地生态系统造成了一定的破坏。
2.3 机会•全域旅游发展机遇:泸沽湖地区可以与周边景点进行合作,共同推动全域旅游的发展,实现互利共赢。
•旅游市场需求增长:随着人们生活水平的提高,旅游消费需求也不断增长,这为泸沽湖景区的发展提供了机会。
•政策支持:国家对旅游业的支持力度加大,相应的政策措施也将为泸沽湖景区的发展创造良好的环境。
2.4 威胁•竞争加剧:周边地区也在积极发展旅游业,泸沽湖景区面临竞争的压力。
•自然灾害风险:泸沽湖地区属于地质灾害和气候灾害多发区,这给景区的安全和稳定运营带来了不确定性。
•社会不稳定因素:地区内部的社会问题和政治问题可能给景区的发展带来不利影响。
3. 发展战略3.1 加强基础设施建设为了提升泸沽湖景区的旅游基础设施和服务水平,需要加大投资,改善交通设施、餐饮住宿和娱乐设施等方面的建设。
论泸沽湖旅游业的可持续发展周正义(法学院,班别,学号)摘要:让文化生态脆弱区的旅游业开发促进其文化、生态和经济社会的和谐发展,真正实现可持续发展,是摆在我们面前的最具挑战性的难题。
泸沽湖旅游业开发对生态和文化的冲击,开展旅游业清洁生产和加强摩梭文化保护,是泸沽湖旅游业可持续发展必须解决的问题。
关键词:泸沽湖;旅游业;可持续发展旅游业是当今世界发展最快、前景最广的新兴产业之一。
我们将旅游业可持续发展的涵义界定为:在不损害自然生态环境和文化传承持续性的基础上,既满足当代人高质量的旅游需求,又不妨害满足后代人高质量的旅游要求,既保证旅游经营者的利益,又保证旅游者的利益、旅游地居民的利益,实现旅游业长期稳定和良性发展。
其实质就是不断保持自然生态环境资源和文化的完整性,并能给旅游区的居民公平地分配旅游业的社会、经济效益。
一、旅游业开发是泸沽湖地区社会经济发展的必然选择享有“中国西南的一片净水”、“高品位世界级的旅游资源”美誉的泸沽湖,位于滇西北高原滇川交界处,湖泊面积50.1平方公里,平均水深40.3米,最大透明度达12米,是我国最清澈的高原湖泊之一。
她不仅有旖旎的山水风光,溢绿叠翠,纤尘未染,更具魅力的是被誉为“人类母系文化的最后一片净土”和“人类发展史上的活化石”的古老而神秘的摩梭文化及其社会组织形式,磁铁般地吸引着国内外游客。
长期以来,该地区群山环绕,交通闭塞,社会发育程度低下,经济发展滞后,基础差,底子薄,具有相对自我封闭性质和低度有序循环的空间地域结构特征。
由于农业资源匮乏,传统产业生产潜力有限,20世纪90年代中期以前,该地区一直处于“林业经济,木头财政”的状况。
自身无法实现产业结构的提升,也难以摆脱贫困面大、贫困程度深的困境。
同时,空间上的相对隔离和地理单元的相对封闭,又赋予了泸沽湖旅游景观独有的品格。
远离嚣市的碧水青山,封闭落后的生产生活方式使该区域生态环境资源得到了良好的保护,而未受到人为生态破坏的影响。
泸沽湖的故事(最新版3篇)目录(篇1)1.泸沽湖的地理环境及其特点2.泸沽湖的历史和文化意义3.泸沽湖的旅游价值及其对当地的影响4.泸沽湖的保护和可持续发展5.结论正文(篇1)泸沽湖位于四川省和云南省交界处,是中国第三深的淡水湖,湖面海拔2690米。
泸沽湖以其独特的地理环境和丰富的自然资源而闻名于世。
它是一个自然风景秀丽的地方,拥有清澈的湖水、美丽的岛屿和壮丽的山脉。
泸沽湖是一个历史悠久的地区,有着丰富的文化遗产和历史遗迹。
它是摩梭人的故乡,是一个有着独特文化和传统的民族。
泸沽湖也是藏传佛教的重要圣地之一,有许多古老的寺庙和宗教活动。
泸沽湖是一个旅游胜地,每年吸引着成千上万的游客前来观光和度假。
旅游业为当地带来了巨大的经济收益和文化交流,但同时也带来了一些环境问题。
为了保护泸沽湖的自然资源和文化遗产,当地政府采取了一系列措施,包括限制游客数量、加强环境监管和推动可持续发展。
保护和可持续发展是当前泸沽湖面临的重要问题。
当地政府应该加强对旅游业的监管和管理,同时加强环境保护和生态恢复工作。
目录(篇2)1.泸沽湖的美丽景色和地理位置2.泸沽湖的历史和文化背景3.泸沽湖的旅游价值和对当地经济的影响4.泸沽湖的环境保护问题及其影响5.结论正文(篇2)一、泸沽湖的美丽景色和地理位置泸沽湖位于四川省盐源县与云南省宁蒗彝族自治县交界处,是中国第三深的淡水湖,湖泊略呈北西一东南走向,湖泊长度为44.5公里,湖泊面积50.1平方公里,其中,四川部分25.3平方公里。
泸沽湖湖水最大深度为450.5米,湖泊平均深度为344.6米。
二、泸沽湖的历史和文化背景泸沽湖历史悠久,据史书记载,在宋朝时期就已经有居民在这里繁衍生息。
在这里发现了大量的人类骸骨和石器,表明这里的人类活动历史悠久。
此外,这里也是摩梭人的故乡,摩梭人是中国唯一的母系氏族社会,至今仍保留着原始的母系氏族社会形态。
三、泸沽湖的旅游价值和对当地经济的影响泸沽湖以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着大量的游客前来观光旅游。
泸沽湖地区民族旅游文化开发利用探讨作者:李春燕来源:《新西部下半月》2011年第04期【摘要】本文作者在对泸沽湖地区实地调查的基础上,提出了泸沽湖地区民族旅游文化开发利用的现状及存在的问题。
并提出了相应的对策:政府应强化在泸沽湖地区民族文化资源保护开发中的主导作用;努力探寻民族文化资源的市场转化模式,才能实现民族文化资源的可持续发展。
【关键词】泸沽湖地区;民族旅游文化;开发利用泸沽湖地区是旅游热点地区之一,也是生态与自然环境都极其脆弱的旅游地区。
当地政府将旅游业列为宁蒗县的支柱产业以来,旅游业的发展,已经使泸沽湖地区民族旅游文化发生了巨大的变化。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县的交界处,沿湖共有摩梭、汉族、彝族和普米族的20个村。
泸沽湖风光秀丽,与湖畔极具特色的民族文化交相辉映,珠联璧合。
保护和开发好泸沽湖的旅游业,不仅对当地经济发展有着重要的作用,而且对当地人口、资源、环境、开发相互协调有着重要的战略意义。
2008年4月,笔者运用民族学的参与观察、访谈以及社会学的问卷调查等方法,对泸沽湖周边的落水、里格、吾之洛(四川)、三个村寨进行了田野调查,分析了其旅游开发中存在的民族旅游文化问题。
一、泸沽湖地区民族文化开发利用现状分析目前,泸沽湖地区的民族旅游文化总体效益并未得到全面深入的开发。
主要经营的项目:牵马、划船和篝火晚会与家庭食宿接待是主要的收入来源。
作为旅游业的六大要素“吃、住、行、游、购、娱”在泸沽湖地区旅游活动中并未得到全面的展现,尤其是景区赖以生存和发展的民族文化和文化产品的开发整体处于一个较低的水平。
笔者认为主要的原因是:1、文化旅游项目缺乏组织包装,质量难以保证以当地人主要依赖的牵马活动为例,落水村的牵马活动是各家各户自行组织,每次收费20元至40元不等,但牵马的多数是中老年妇女,许多家庭因为劳动力有限,竟然派小工参与牵马活动。
里格村里的牵马也是自行组织的,但村民因为对村里的规章制度不满,再加上搬迁的影响,牵马的活动基本已经停滞了。
目录
摘要 (1)
1.可持续发展的理论基础 (1)
1.可持续发展的定义 (1)
2.可持续发展与旅游业的关系 (1)
3.中国的假日旅游经济 (2)
2.泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题 (2)
1.泸沽湖旅游景区范围的界定 (2)
2 泸沽湖旅游景区发展的现状 (2)
3 泸沽湖旅游景区存在的问题 (3)
3. 泸沽湖旅游景区可持续发展的对策 (4)
参考文献 (4)
致谢 (4)
泸沽湖旅游业的可持续发展
摘要
让文化生态脆弱区的旅游业开发促进其文化,生态和经济社会的和谐发展,真正实现可持续发展,是摆在我们面前的最具挑战性的难题。
泸沽湖旅游业开发对生态和文化的冲击,开展旅游业清洁生产和加强摩梭文化保护,对旅游景区的开发和规划提出了新的要求,实施旅游可持续发展是泸沽湖旅游景区健康发展的唯一途径。
作者:刘娇旅游管理
关键词:泸沽湖旅游可持续区域合作
一.可持续发展理论的基础
1.可持续发展的定义
“可持续发展”的概念,最先是在一九七二年在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论。
这次研讨会云集了全球的工业化和发展中国家的代表,共同界定人类在缔造一个健康和富有生机的环境上所享有的权利。
自此以后,各国致力界定“可持续发展”的含意,现实已拟出的定义已有几百个之多,涵盖范围包括国际,区域,地方及特定界别的层面。
最广泛采纳定义,是在一九八七年由世界环境及发展委员会所发表的布特兰报告书所载的定义:及满足当代人需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。
它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气,淡水,海洋,土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。
发展是可持续发展的前提,人事可持续发展的中心体,可持续长久的发展才是真正的发展。
2.可持续发展与旅游业的关系
第二次世界大战结束后,旅游业经历过几十年的发展,已经成为世界上最大的产业。
在这一过程中,伴随着大众旅游的出现和旅游活动规模的不断扩大,
人们从不断显现的事实中发现,旅游可能给旅游目的地的环境,社会和文化带来负面的影响。
随着可持续发展的概念的提出,有关旅游业发展和旅游影响问题的研究也迅速向这一主题靠拢,旅游业的生存和发展依赖与环境,同时又可能会损害甚至破坏环境,这一事实迫使人们不得不认真思考使旅游业长期持续发展的途径,以期获得持续的经济和非经济效益。
可持续旅游发展这一主张也因此而提出,并成为世界各地旅游管理领域人们关注和讨论的中心议题。
所谓的可持续旅游发展,其实质在于要求旅游的发展应实现与自然,社会,文化及生态环境的协调,在保持和增进旅游业未来发展的同时,使外来旅游者和接待区居民的需要都能得到同等的满足。
3.中国的假日旅游经济
假日经济是以假日为契机,实现旅游需求与旅游供给的互动扩张,从而拉动经济增长的一种新的假日经济形势。
假日旅游所实现的旅游消费需求具有相对的集中性,包括假日集中性,季节集中性和地狱集中性。
假日旅游经济包括三个层次:一是双休日旅游经济;二是小节日旅游经济,主要指元旦、三八妇女节、清明节、端午节、教师节、中秋节旅游消费;三是大节日旅游经济,即五一、十一的旅游消费,这三个节日放假时间各有7天,时间长,旅游消费量大。
二.泸沽湖旅游景区发展的现状及存在的问题
1. 泸沽湖旅游景区范围的界定
泸沽湖为川滇两省界湖,位于宁蒗县北部永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距宁蒗县城有73公里,距丽江县城280公里。
泸沽湖湖面海拔2680米,平均湖深45米,最深处达93米,湖水清澈蔚蓝,最大能见度为12米,是中国最深的淡水湖之一,也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。
泸沽湖旅游景区面积为7.6万亩,湖面总面积57.87平方公里,其中四川部分
32.82平方公里,约占56.7% 四川在面积上占优势,在泸沽湖畔18个摩梭自然
村落中,有16个都在四川。
2. 泸沽湖旅游景区发展的现状
泸沽湖碧波荡漾,风光迷人,有“高原明珠”“西北的一片净土”“东方第一奇景”等美称。
这里古朴的民风,秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情,充满了神秘的色彩。
以摩梭文化为核心的泸沽湖旅游区,长期以来一直是人类学家和民族学家关注的焦点。
20世纪90年代初,泸沽湖云南部分开始有零星旅游
者进入,到2004年泸沽湖旅游业分别成为云南宁蒗县和四川盐源县的支柱和主要扶持产业。
泸沽湖旅游区旅游产品的开发以农户自发的形式为主,主要开发了低层次的感知型观光旅游产品和以“猎奇”为目的的民俗风情旅游产品。
包括划船、骑马摔跤、打歌、转山、家访、观赏湖光山色和云雾天象、考察岛屿及风味食品等。
泸沽湖旅游区客源结构以国内游客为主,其中来自四川攀枝花市的最多,其次为珠江三角洲、长江三角洲和北京等经济发达地区的游客,周边的游客以昆明丽江。
大理和西昌等地为主,另外,海外游客也有一定的比例,其中以欧美、日本等地的游客最多,且大部分是从丽江、大理和中甸等地分流而来。
游客以中青年为主。
老年与儿童较少。
另外,泸沽湖旅游区的客源市场中,受教育的层次普遍较高。
3. 泸沽湖旅游景区存在的问题
Ⅰ:环境问题
泸沽湖旅游景区湖泊水体清澈,各项断面监测指标均达到国家《地面水环境质量标准》水域标准,但由于沿湖排污设施的设置和游客乱扔的垃圾,沿湖一带已经遭受一定程度的污染。
湖中鱼类由于过分猎捕,种类和数量急剧减少。
大气质量基本优良,各项指标均达到国家《人气环境质量标准》(GB3095-82)一级标准,五一超标。
泸沽湖周围及永宁坝地区,由于过度放牧、过度砍伐,山体植被稀少,可见裸露的土壤和岩石,冲沟,泥石流时常可见。
Ⅱ:传统文化受到多方面的威胁
伴随旅游业的不断发展,泸沽湖沿岸的传统文化受到多方面的威胁,其具体表现如下:摩梭文化日渐衰落。
摩梭文化是构成泸沽湖旅游区的旅游吸引力的核心。
但它却十分脆弱。
摩梭文化保护主体是摩梭人自己,但不少摩梭人对民族文化的脆弱性缺乏足够的认识,随着旅游开发的进行。
有可能导致汉化、泛化,旅游吸引力随之降低。
母系文化遭到曲解。
旅游业的发展,特别是发展初期,人们出于对目的地文化的陌生,常常会衍生出曲解和误解。
尤其是泸沽湖地区摩梭文化还涉及到人们在传统观念中较为羞涩的“性”的内容,就更让人觉的神秘莫测了,而一些不法分子就利用人们对于摩梭文化特别是涉及到“走婚”的内容大做文章。
例如有的外地人租用了本地人的房屋,搭建经堂,花楼,并推出所谓交钱后就可与当地人走婚“交钱后就可与当地人走婚”的娱乐项目。
他们还与旅行社或导游有暗中的回扣,所以很多团队游客都必须到此一游。
当地人对这样的做法很
是愤慨,认为他们这样的做法是在迎合一部分游客的淫秽心里,是在败坏摩梭人民族文化的精髓。
淳朴民风逐渐消亡。
当旅游作为发展经济的主要手段时,完全开放的乡村,大量涌入的游客,给摩梭人民带来了一定的现金收入,满足了他们的生活基本需求。
商品经济的直接后果是使一直淳朴的摩梭人民开始学会怎样算计旅游
者。
所有的旅游服务全是在金钱的指导下与游客之间形成了明显的交易关系。
三 . 泸沽湖旅游景区可持续发展的对策
1.由于泸沽湖地区特殊的山盆环境,长期以来处于相对封闭,一直是一个世外桃源,因此泸沽湖景区实施可持续发展战略的必要性。
2.以保护性利用旅游资源为前提。
3.重视摩梭民族文化的护养与发展民族文化。
4.实施区域旅游合作,旅游企业间平行合作,保证合理开发。
参考文献
【Ⅰ】涂人猛,区域旅游理论研究【J】.社会科学家,1994,(5):83-88
【Ⅱ】郑耀星,区域旅游合作是旅游业可持续发展的新路【J】.福建师范大学学报(哲学社会科学版),1999,(2):2 9-32
【Ⅲ】唐建军,我国假日旅游经济的影响力及其对策【J】.合肥学院学报(自然科学版),2004年02期
【Ⅳ】郭颖,试论少数名族地区文化旅游资源的保护与开发一以泸沽湖地区为例【J】旅游学刊 2001(3): 68-71
【Ⅴ】陈烈,最后的母系家园泸沽湖摩梭文化【M】.昆明:云南人民出版社,1999
致谢
在此特向邱老师致以衷心的谢意,向您无可挑剔的敬业精神,严谨认真的治学态度,深厚的专业修养和平易近人的待人方式表示深深的敬意!。