李贺的《梦天》
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李贺《梦天》鉴赏、赏析和解读老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
在漫长的中国诗歌史上,恐怕再也没有比李贺更具奇特创作个性的诗人了。
“其文思体势,如崇岩峭壁,万仞崛起。
” (旧唐书·李贺传》) 笔涉人间鬼界,神游碧落黄泉,以艳丽幽冷、雄奇诡谲的语言,化平庸为奇异,幻奇境为常景,短短的一生中创造了许多富于浪漫色彩的艺术形象。
《梦天》便是诗人梦游月宫,俯视人间的奇思妙想。
诗人开篇入月:“老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
”“兔”和“蟾”都是指月亮,古代传说“月中有兔与蟾蜍”(《五经通义》)。
《太平御览》卷九○九引《典略》:“兔者,明月之精。
”又卷九四九引张衡《灵宪》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,遂托身于月,是蟾蜍。
”“泣天色”,是说月色幽冷,有如兔和蟾在哭泣似的。
这一句,概括了月宫的凄苦,兔是“老兔”;蟾是“寒蟾”,它们对天怅望,悲楚寂寞,那月色云雾,仿佛就是它们的泪水。
“云楼”,指层层舒卷的云片。
“壁斜白”,月光斜照。
月移光移,云层变化,就象一座座高耸的楼阁;月光从云缝中穿过,照在云团上,就象斜射在屋壁上一样。
这是人间经验的改造。
月是圆的,皎洁如玉,故称“玉轮”。
它被深夜的水气所环绕,运行起来犹如在水气上面辗过,以致将它发出的清光都打湿了。
在这里,充满着桂花香气的月宫小路上,遇上了带有着鸾凤玉珮的仙女。
“鸾珮”,指雕着鸾凤的玉珮,以此代指系着鸾珮的仙女。
“桂香陌”,飘着桂花香气的小路。
《太平御览》卷九五七引《淮南子》说:“月中有桂树”。
同书卷四引《虞喜安天论》说:“俗传月中仙人桂树,今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生焉。
”到了唐代,又有吴刚伐桂之说。
段成式《酉阳杂俎》卷一载:“旧言月中有桂,有蟾蜍。
故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。
人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
李贺的代表作唐代诗人李贺历来被人称为“鬼才”,而他的“鬼”诗总共只有十来首,是一位非常有才华的文学家。
下面是小编分享的李贺的代表作,欢迎阅读! 李贺代表作包括:《梦天》、《海上谣》、《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》、《苏小小墓》、《老夫采玉歌》等。
《梦天》隋唐李贺老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
白话译文天色凄清,老兔寒蟾正低声呜咽,月光斜照,半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影,桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动,那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
金铜仙人辞汉歌(并序)魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵牛西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。
宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。
唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
李凭箜篌引全文翻译:吴丝蜀桐制作的精美箜篌,在深秋里弹奏,灵彻的琴声,使空中的云彩凝垂不流。
湘娥感动泪洒斑竹,素女聆听满怀哀愁。
这是乐师李凭,在京城演奏箜篌。
乐声时而像昆山玉碎,时而像凤凰悠鸣,时而使荷花泫露而泣,时而使香兰含笑开口。
长安城十二门前,消融了寒秋的冷光,二十三弦的清响惊动了九霄之上的紫皇。
乐声冲上女娲炼石补天的地方,惊得五色石破,引来秋雨啾啾。
梦幻中进入神山教神妪弹奏,乐声使老鱼跃波倾听,瘦蛟翻江跳舞。
神游太空,⼼怀中⼟--李贺《梦天》诗赏析⽼兔寒蟾泣天⾊,云楼半开壁斜⽩。
⽟轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂⾹陌。
黄尘清⽔三⼭下,更变千年如⾛马。
遥望齐州九点烟,⼀泓海⽔杯中泻。
《梦天》⼀诗是作为李贺超出常格的深曲构思和⾮现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。
从题材上看,这是⼀⾸游仙诗。
前四句写诗⼈从⼈间来到⽉宫,后四句写诗⼈从⽉宫遥望⼈间。
“⽼兔寒蟾泣天⾊”起笔“硬语横空”。
寒夜⾥的诗⼈为政治的⿊暗⽽悲愤忧伤,更为⾃⼰的落拓不遇⽽愁肠百转,这是第⼀层;阴云四合,天降⼤⾬,这是第⼆层;在悲不⾃禁的诗⼈眼⾥,淅淅沥沥的⾬,简直就是嘀嘀嗒嗒的⾬泪,这是第三层;是谁的泪呢?⼤概⽉宫⾥的⽟兔和蟾蜍在哭泣吧,这是第四层;⽟兔和蟾蜍为何⽽哭呢?或悲其⽼,悲其寒吧?这是第五层。
还原该句的构思。
读者参与了创作,发现了美,体验了创造美的愉悦。
“云楼半开壁斜⽩”,第⼆句继续写“天⾊”。
夜⾬停了;乌云逐渐裂开;断裂的云层随意舒卷,有些云块幻化成楼阁的形状;⽉光从云缝中透出,斜照在云块上,显现出⽩⾊的轮廓;那⽩⾊的轮廓好像楼房雪⽩的墙壁独特的感受,仅⽤七个字就淋漓尽致地表达了,⾮李贺奇才难以做到。
“⽟轮轧露湿团光”,还是写天⾊,⽚⾔百意,诗⼈在构思中意思流动的轨迹是:天空中的云消散了--⽉亮悬在天上,像个精美的轮⼦--⽉亮周围笼罩着雾⽓--⽉光透过雾⽓,形成环形的⽉晕--那⽉晕朦朦胧胧,好像被弄湿的圆环。
第四句“鸾佩相逢桂⾹陌”写在桂花飘⾹的⽥间⼩路上,诗⼈遇到了带着鸾佩的仙⼥。
通观前半⾸,表⾯写“天⾊”的变化,实际是“移步换形”暗⽰诗⼈由⼈间来到⽉宫的经过:起初,⽴⾜于⼈间的诗⼈关注着夜⾬,⾬停了,乌云裂开,⽉光从云缝中透出,诗⼈的⼼⾥也充满了光明,此刻,他飘然⽽起,奔向那光明的所在。
穿过断裂的云层,穿过⽉周的迷雾,诗⼈缓缓地降落在⽉宫。
在桂花飘⾹的⼩路上,他信步徜徉,竟然和带着鸾佩的仙⼥不期⽽遇。
后半⾸诗,作者从天上遥望⼈间;三座仙⼭下的陆地和海洋,更替着变化,这种沧桑之变,虽然需要上千年的时间,但在诗⼈眼⾥,快得就像骏马奔驰,从天上遥望中国九洲,⼩得如同九点烟尘;浩瀚的海洋,只不过像从杯⼦⾥倒出来的⼀汪清⽔。
梦m èn ɡ天ti ān【唐t án ɡ】李l ǐ贺h è老l ǎo 兔t ù寒h án 蟾ch án 泣q ì天ti ān 色s è,云y ún 楼l óu 半b àn 开k āi 壁b ì斜xi é白b ái 。
玉y ù轮l ún 轧zh á露l ù湿sh ī团tu án 光ɡu ān ɡ,鸾lu án 珮相xi ān ɡ逢f én ɡ桂ɡu ì香xi ān ɡ陌m ò。
黄hu án ɡ尘ch én 清q īn ɡ水shu ǐ三s ān 山sh ān 下xi à,更ɡèn ɡ变bi àn 千qi ān 年ni án 如r ú走z ǒu 马m ǎ。
遥y áo 望w àn ɡ齐q í州zh ōu 九ji ǔ点di ǎn 烟y ān ,一y ì泓h ón ɡ海h ǎi 水shu ǐ杯b ēi 中zh ōn ɡ泻xi è。
【作者简介】李贺(约公元790年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。
有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
【注释】梦天:梦游天上。
老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。
李贺《梦天》赏析《梦天》译文及鉴赏《梦天》是由李贺所创作的,浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。
在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
今天小编在这给大家整理了一些关于《梦天》唐诗译文及鉴赏,我们一起来看看吧!《梦天》老兔寒蟾泣天色⑵,云楼半开壁斜白⑶。
玉轮轧露湿团光⑷,鸾佩相逢桂香陌⑸。
黄尘清水三山下⑹,更变千年如走马⑺。
遥望齐州九点烟⑻,一泓海水杯中泻⑼。
《梦天》【注释】⑴梦天:梦游天上。
⑵老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药,飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”,说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像兔和蟾在哭泣。
⑶云楼句:忽然云层变幻,月亮的清白色的光斜穿过云隙,把云层映照得像海市蜃楼一样。
⑷玉轮句:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。
⑸鸾佩:雕刻着鸾凤的玉佩,此代指仙女。
桂香陌:《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
⑹三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这里却指东海上的三座山。
⑺走马:跑马。
⑻齐州:中州,即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,而大海小得就像一杯水。
⑼泓:量词,指清水一道或一片。
《梦天》【白话译文】月宫的老兔老兔寒蟾在悲泣天色,云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。
月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光,在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动,那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
《梦天》【创作背景】这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇,其具体创作时间难以确证。
李贺的《梦天》赏析本文是关于李贺的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
导语:李贺的《梦天》是一篇家喻户晓的诗篇,描写梦游月宫的情景,展现了诗人李贺丰富的想象力以及深厚的文学底蕴。
欢迎阅读小编整理的李贺的《梦天》赏析,希望能够帮到大家。
李贺的《梦天》赏析一:曾经把“黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
”作为QQ个性签名。
可以理解成自我开解,也可以理解成一种对时间岁月的领悟。
而这种领悟是淡淡的,映在日子上。
仿佛,是夏天时撑起的一把伞,又仿佛,是这个刺骨寒天里戴的一领围巾……人,有时候是需要一些精神上的高蹈来解脱的。
既然千年都如走马,还不珍惜眼前的短暂岁月吗?喜欢李贺的这首诗,多少有点附庸风雅。
因为,毛主席他老人家喜欢李贺啊。
雄鸡一声天下白,还有句什么我忘了,反正是脍炙人口。
有人曾把李贺的这首《梦天》和李白的《梦游天姥吟留别》做过比较,其浪漫主义色彩无疑有异曲同工之妙。
诗仙与诗鬼,在意气飞扬的某个精神层面的重叠,让人感慨万千。
但在同样对仙境的畅想中,李贺的这首更直接表达了自己的一种宏阔的宇宙意识,在无限的空间里,在无垠的岁月里,一个人的人生是多么短暂?而这种感悟,由千年前的古人咏叹出来,还能与今天的我们心情合拍,转而心有戚戚,这不就是汉字的魅力,艺术的魅力吗?人们说起李贺,都认为他的诗有一种诡异的病态美。
英年早逝的他,诗作中有太多的死亡气息,那些冷、枯、怪的字眼,让他的生命的底色充满了凉意。
而细读《梦天》,诗人营造的那种空灵幻境,让人通体轻盈,有飘飘欲仙之感。
而且,身心都仿佛沉浸在琉璃世界。
在月宫中俯视大地,诗人的发思是如此的宏大阔朗,有浩荡凛然之大气。
虽然,这样的大气,到底还脱不掉李贺特有的变幻诡异的特色。
按直白的说法来理解这首诗,其实简单不过,无非是诗人梦中升天,俯瞰人间。
似梦非梦,似幻非幻,上半阙如临其境的构想,竟如诗人煞有其事来到了月宫一般。
且看开头四句“老兔寒蟾泣天色”,一个老,一个寒,一个泣,三个字就烘托出月夜的清泠幽寒,不由得不佩服诗鬼是营造意境的高手。
《梦天》(李贺)评析原文:《梦天》李贺老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
评析:这是展示诗人奇丽想象的诗篇。
古人心目中的“天”不是无情无恨的宇宙客体,实为无尘无俗的天国世界,所以青天难上而可梦。
诗分两层,前半是梦上天宫所见,后半叙下望人寰的景象。
贺诗发端处多以奇句撑起,首句“老兔寒蟾”指月亮。
“老”、“寒”二字,是带着诗人的心理特征的。
它不是靠对事物的精细体察塑造形象,而是凭辗转推想:岁月既久,月中之兔必“老”;山高而冷,月中之蟾蜍自寒。
“泣天色”,夜空幽昧,星光闪灼,似兔蟾啜泣之象。
唐诗大多有蓬勃的生命气象,独李贺酷喜“冷” “死” “鬼” “泣” “血”等阴沉气味。
本诗第一句已由奇而入怪,第二句却突然由暗转明。
“云楼”本虚,“半开壁斜白”却化虚为实,内外兼到,富有立体感。
月亮从云缝里钻出来,光照射在云块上,好象楼阁的墙上受到月光的斜射一样。
三句比喻月晕,恍似玉轮在水汽上辗过形成迷濛的光环,新奇而微嫌雕琢。
四句是在月宫里桂花飘香的路上仙女徜徉。
“鸾珮”是仙女腰间鸾凤形的玉珮,指代仙女。
后半写置身天宫,俯视尘世,别是一番情趣。
“黄尘”两句交错成文,用散文顺序说就是:在三座仙山下,黄土地与青溟海更番迭变,世人虽觉千年已久,仙人只见跑马般快,竭力突出世变之速。
“遥望”两句自天望世界,九州不过“九点烟”,大海只是“一杯水”(“杯中泻”即“泻杯中”)。
世界既如此之微,世变又如是之速,斯世人生将何以自处?诗中按而不断,由读者自思。
《梦天》表现了人生有限而追求无限的内在冲突。
滓淄既尽,太虚可游,可托梦以诡世也。
蓬莱仙境,尚忧陵陆;何况尘土,不沧桑乎?末二句分明说置身霄汉,俯视天下皆小。
宜其目空一世耳! (姚文燮《昌谷集注》)(“黄尘清水”二句)蓬莱、方丈、瀛洲三神山俱在海中。
今视其下,有时变为黄尘,有时变为清水。
千年之间,时复更换,而自天上视之,则犹走马之速也。
梦天李贺赏析【赏析一】在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句,描写梦中上天:“老兔寒蟾泣天色”──古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的*廓,有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉*轧露湿团光”──下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。
玉*似的月亮在水气上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮,这里代指仙女。
这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。
这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
下面四句,又可以分作两段。
“黄尘清水三山下,更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
这里却是指东海上的三座山。
它原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。
“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。
“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。
以上这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流驶和景物的渺小。
李贺《梦天》赏析遥夜沉沉如水,卧看牵牛织女星。
李贺《梦天》解析:遥夜沉沉如水,卧看牵牛织女星。
起笔就用沉沉的夜衬托出一个凄清寂寞的氛围,不仅为下文铺垫了气氛,而且也表达出诗人心境之沉重。
更有后两句“长河渐落晓星沉”点明了时间和天象,将深沉无奈的情感表现得淋漓尽致。
翻译:夜幕沉沉如水,静卧在床上看牵牛星和织女星相互依偎。
整夜里酣然入睡,躺着望着天上的星星。
思绪如水般漫延,最终穿越时空的阻隔,见到了银河落到曙光中的牛郎织女。
这首诗借神话传说写人间夫妻离别相思之情,把柔情的思念,融化在生动的想象中,委婉曲折地表达了作者的同情和叹惋。
开头两句写夜已很深了,万籁俱寂,但诗人并未就此入睡,而是看着星空出神,想象那牵牛织女此刻正在做些什么。
诗人善于捕捉生活中的美丽形象,抓住最富有诗意的景物进行艺术构思,让人产生丰富的联想。
“卧看”二字,渲染了孤寂的气氛,仿佛这深沉宁静的夜,只有诗人独自一人。
第三、四句接连运用两个比喻:说银河逐渐斜落下去,晨星也随之消失,银河的落没,晨星的消失,都是由于“渐落”所造成的。
这个比喻十分贴切,因为“河”“星”都是运动的,故写它们的落没都是渐渐发生的。
“晓星沉”与“长河落”,也有力地渲染了天色的昏暗。
第五、六句进一步写由于思念的痛苦而产生的梦幻。
好梦、醒来,却是梦非梦。
天明,卧床一看,唯见满天的星斗。
诗人通过对梦的描绘,反映了由于思念而使得欢乐之情受到压抑、折磨的痛苦心情,委婉地表现了封建社会妇女所遭受的不幸。
可谓“篇终接混茫”,梦后之情,乃是实境,但诗人并没有把梦中的形象写实,而是借助幻觉,采取虚实相间的手法,构成了一个亦真亦幻的世界,从而给读者留下广阔的想象余地,引导读者透过这层轻纱,窥见诗人那颗热烈的爱情之心。
这首诗以想象奇特,构思精巧著称。
诗人运用丰富奇妙的想象,巧妙地从神话传说中吸取素材,创造出一种恍惚迷离的艺术境界,增强了诗歌的艺术表现力。
诗人还善于把神话传说融入形象,如“牵牛”、“织女”、“长河”、“晓星”、“银河”等,本身就含有神话意味。
李贺梦天原文及翻译李贺梦天原文及翻译梦天老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
【注释】梦天:梦游天上。
老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药,飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”,说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像兔和蟾在哭泣。
云楼句:忽然云层变幻,月亮的清白色的光斜穿过云隙,把云层映照得像海市蜃楼一样。
玉轮句:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。
【译文】天色凄清,老兔寒蟾正低声呜咽,月光斜照,半开的云楼粉壁惨白。
玉轮轧着露水沾湿了团围的光影,桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。
俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常犹如急奔骏马。
遥望中国九州宛然九点烟尘浮动,那一片海水清浅像是从杯中倾泻。
【赏析】在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句,描写梦中上天:“老兔寒蟾泣天色”──古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮,这里代指仙女。
这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。
这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
李贺《梦天》鉴赏老兔寒蟾泣天色,去楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句,描写梦中上天:“老兔寒蟾泣天色”——古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。
“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”——下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。
这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。
这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
下面四句,又可以分作两段。
“黄尘清水三山下,更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
这里却是指东海上的三座山。
它原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。
“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。
“齐州”指中国。
中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。
梦天李贺诗词阅读原文附答案《梦天李贺》诗词阅读原文蒙天①李贺老兔子和冷癞蛤蟆哭了。
② 云楼半开,墙壁呈白色倾斜。
玉轮轧露湿团光,鸾佩③相逢桂香陌。
在三山脚下④, 几千年来它一直是一匹马。
遥望齐州九点烟⑤,一泓海水杯中泻。
[注]① 这是李贺为梦想或纯粹的艺术幻想而写的诗。
梦想时间:在天空梦游。
② 老兔冷蟾蜍:白兔和蟾蜍在本月中旬。
③ 栾培:雕刻鸾凤的玉佩,此代指仙女。
④“黄尘清水”:换句常见的话就是“沧海桑田”。
“三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
这是指东海上的三座山。
⑤ 启州:中州,也就是中国。
尚书愚公说,中国有九个州。
《梦天李贺》诗词阅读题目7.如果下面对单词和句子的解释有误,得2分a.首联是说天色凄清,老兔寒蟾正低声呜咽,月光斜照,半开的云楼粉壁惨白。
b、“栾佩”是指许多仙女在月宫的桂花香路上相遇。
c.颈联是说人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
d、尾联的意思是,在月宫俯瞰中国时,九州小到九个模糊的点,大海小到一杯水。
8.下列对词赏析不正确的一项是2分a、诗中的每一句话都是天堂和梦想。
b.开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人走进了月宫;明确层次,循序渐进。
c.前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉。
天上众多仙女在清幽的环境你来来去去,过着平静的生活。
俯瞰世界,时间如此短暂,空间如此狭小,诗人的用意,主要在于对月宫仙境的神往。
d、由于李贺的诗歌具有丰富的想象力和非凡的意象,他常常喜欢用鬼神的世界以曲折委婉的方式反映现实达那种难以直言的复杂奥妙的情思,奇幻秾丽,别具一格,帮被后人称之为“鬼仙之词”。
这首诗足以反映这一特点。
《梦天李贺》诗词阅读答案7.B“栾佩”一句的意思是诗人想象他在去月宫的路上遇到了一个带着桂花香味的仙女。
8.c诗人的用意,主要不在于对月宫仙境的神往,而在于从非现实的世界冷眼反观现世,从而揭示人生短暂,世事无常的道理。
李贺《梦天》的赏析(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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诗人李贺英年早逝,笔下的诗《梦天》,却流传千年群星璀璨的唐代诗人里,诗鬼李贺堪称异数。
他不同盛唐诗人的豪放洒脱,也不同晚唐诗人的秾丽风流。
而是一心扎在神话故事和鬼魅世界里,用新奇的想象,创造出了变幻怪谲的诗风,在诗史上独树一帜。
除此之外,命运的苦厄也让他成了唐代诗人里一个特殊的存在。
元和十一年(816年),李贺不幸因病去世,年仅27岁。
虽然李贺只活了27岁,但他在唐代诗坛的杰出地位,却是毋庸置疑的。
不仅与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名,还留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古名句。
本文向大家分享的《梦天》,便是李贺笔下的经典诗作之一。
顾名思义,李贺这首诗的主要内容就是写他梦游天上的所见所闻。
其实单看诗题,它便体现了李贺诗歌变幻怪谲的诗风。
而李贺梦游天上,除了描写天上仙境外,还俯视人间,透过时间短促、空间渺小,寄寓了自己对人世沧桑的深沉感喟。
人生短暂,世事无常的道理,相信大家都不陌生。
但在这样一个浪漫主义的想象下呈现出来,还是非常新颖奇特的。
下面我们便来具体看看李贺的这首《梦天》:老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
首先,诗的前四句“老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌”,写的是梦游天上。
即在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像月宫中的兔和蟾蜍在哭泣。
过了一会儿,雨停下了,散开的云幻化成了一座高耸的楼阁,月亮则从云缝中穿出来,将一道光芒射在楼阁上,显现出白色的轮廓。
玉轮似的月亮更是在水汽上面辗过,将它所发出的一团光都给打湿了。
在一条桂花飘香的小路上,李贺和身带鸾佩的仙女相遇了。
简单来说,就是李贺刚看见月亮,转眼月亮就被乌云遮挡,下起了细雨。
然后没过多久,乌云散去,月亮又出来了,于是便走进了月宫。
由此可见,它是层次分明,步步深入的。
李贺的《梦天》
本文是关于李贺的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
导语:诗鬼李贺所写的《梦天》展现了浪漫主义诗歌的特点,即想象奇特。
描写的是梦游月宫的情景。
下面是小编分享的李贺诗歌《梦天》,欢迎阅读! 《梦天》
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
注释:
(1)梦天:梦游天上。
(2)老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。
屈原《天问》中曾提到月中有兔。
《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药,飞入月宫变成蟾的故事。
汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”,说的就是月中的白兔和蟾蜍。
此句是说在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像兔和蟾在哭泣。
(3)云楼句:忽然云层变幻,月亮的清白色的光斜穿过云隙,把云层映照得像海市蜃楼一样。
(4)玉轮句:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。
(5)鸾佩:雕刻着鸾凤的玉佩,此代指仙女。
桂香陌《酉阳杂俎》
卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。
”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
(6)三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。
(7)齐州:中州,即中国。
《尚书·禹贡》言中国有九州。
这两句说在月宫俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,而大海小得就像一杯水。
(8)泓:量词,指清水一道或一片
译文:
月亮因为天色不明朗而愁苦、哭泣。
半开高楼的墙壁上在月亮的斜照下变得惨白。
那月上仙女所乘车的轮子因沾染了露水而显得雾蒙蒙的。
我和那佩戴着鸾配的仙子在月宫中相逢。
看着海中三座神山的沧海桑田,在天上也不过只有白驹过隙般短暂。
遥望整个神州大地的九州,与之相比大海就像一杯水一样。
赏析:
在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
开头四句,描写梦中上天:“老兔寒蟾泣天色”──古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。
句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。
幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣
似的。
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。
玉轮似的月亮在水气上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。
以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。
第四句则写诗人自己进入了月宫。
“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮,这里代指仙女。
这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。
这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
下面四句,又可以分作两段。
“黄尘清水三山下,更变千年如走马。
”是写诗人同仙女的谈话。
这两句可能就是仙女说出来的。
“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
这里却是指东海上的三座山。
它原来有一段典故。
葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。
岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。
“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所
以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
感谢阅读,希望能帮助您!。