《楚归晋知罃》古文赏析-古文观止
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读《左传》之《楚归晋知蓥（成公三年）》（十五）
读《左传》之《楚归晋知蓥（成公三年）》（⼗五）《左传》相传为左丘明著，原名为《左⽒春秋》，汉代改称《春秋左⽒传》，简称《左传》，是中国古代⼀部叙事完备的编年体史书，更是先秦散⽂著作的代表作。
该书具有强烈的儒家思想倾向，表现出“民本”思想，是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》《春秋》之后，开《史记》《汉书》之先河的重要典籍。
下⾯是读《楚归晋知蓥（成公三年）》笔记。
1.原⽂摘录晋⼈归楚公⼦⾕⾂，与连尹襄⽼之⼫于楚，以求知罃。
于是荀⾸佐中军矣，故楚⼈许之。
王送知罃，⽈：“⼦其怨我乎？”对⽈：“⼆国治戎，⾂不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅⿎，使归即戮，君之惠也。
⾂实不才，⼜谁敢怨？”王⽈：“然则德我乎？”对⽈：“⼆国图其社稷，⽽求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
⼆国有好，⾂不与及，其谁敢德？”王⽈：“⼦归何以报我？”对⽈：“⾂不任受怨，君亦不任受德。
⽆怨⽆德，不知所报。
”王⽈：“虽然，必告不⾕。
”对⽈：“以君之灵，累⾂得归⾻于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠⽽免之，以赐君之外⾂⾸；⾸其请于寡君，⽽以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，⽽使嗣宗职，次及于事，⽽帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭⼒致死，⽆有⼆⼼，以尽⾂礼。
所以报也！王⽈：“晋未可与争。
”重为之礼⽽归之。
2.阅读思考因两国交战，晋国知罃被楚国俘虏，关押10年。
⽽后两国和好交换战俘，知罃才得以脱⾝。
此时此刻，此⼈对故国有着怎样的思想和情感呢？⽂章⼜是如何来体现这种思想和情感的？《青海风》博客《君⼦当知耻⽽后智——读<楚归晋知罃>》⼀⽂分析说——楚共王为知罃送⾏，两个⼈进⾏了精彩的对话，双⽅的⼼理活动如同湍⽔相激，荡起朵朵美丽的浪花。
第⼀朵浪花，是怨之花。
楚共王问：知罃，你怨恨我吗？楚共王的态度是实事求是的，毕竟他关押了知罃10年，监狱的滋味应该是不好过的，尤其是两个敌对的国家的战俘。
楚归晋知罃的意思
楚归晋知罃的意思嘿，咱今天来聊聊楚归晋知罃这事儿哈！你说这知罃啊，他的经历那可真是够传奇的呢！知罃被楚国给抓走了，这可咋办呀？就好像你本来好好在路上走着，突然被一阵风给卷到了一个陌生的地方。
他在楚国那日子过得，咱也不知道具体咋样，但肯定不轻松啊！可他硬是挺过来了，这得有多大的毅力和勇气啊！后来呢，楚国居然把他给放回去了。
这就好比你被关在一个小黑屋里好久，突然门打开了，阳光洒了进来，你说惊喜不惊喜？这知罃回到晋国，那肯定是感慨万千啊！他得好好想想这一路的经历，得重新审视自己的人生啊！咱想想，要是咱处在他那个位置，被敌国抓走了，咱能像他那样坚强不屈吗？咱能在回来后还能保持那份坚定和智慧吗？这可真是个值得咱好好琢磨的事儿呢！知罃回到晋国后，肯定得面对各种情况啊。
就像你出去旅游了一大圈回来，家里啥都变了，你得重新适应。
他得和以前的朋友、同事打交道，得处理各种复杂的关系。
这可不是一件容易的事儿啊！但他能行，为啥呢？因为他经历过那么多磨难，这些对他来说都不算啥了。
你看，这楚归晋知罃的故事，不就是告诉我们，人生啊，啥都有可能遇到。
有时候会被困难打倒，有时候会被好运眷顾。
但不管咋样，咱都得像知罃一样，保持那份坚韧和智慧。
咱不能遇到点困难就退缩了，那可不行！咱得勇敢面对，说不定哪天就像知罃一样，迎来属于咱自己的光明呢！你说这知罃是不是很了不起？他的故事是不是很值得咱去学习和思考？咱在生活中也会遇到各种挫折和挑战，那咱就得学学知罃，不轻易放弃，努力去克服。
咱可不能被一点小困难就给吓住了，那多没出息啊！咱得挺起胸膛，勇敢地向前走，就像知罃一样！总之呢，楚归晋知罃这事儿给咱的启示太多了。
咱得好好记住这个故事，记住知罃的精神。
在咱遇到困难的时候，就想想知罃，咱就会有力量了。
咱要相信，只要咱努力，就没有过不去的坎儿！。
《古文观止·楚归晋知罃》译文与赏析
《古文观止·楚归晋知罃》译文与赏析楚归晋知罃楚归晋知罃《左传·成公三年》【题解】公元前597年，晋国和楚国发生战争，最后楚胜而晋败。
楚国活捉晋国大夫知罃，而晋国也生擒楚国公子谷臣。
八年后，晋、楚两国互换囚徒。
知罃身为徒囚徒，但在楚王面前，没有半点卑躬屈膝，对楚王的无理问话予以有力的反驳。
【原文】晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。
于是荀首佐中军矣[26]，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘[27]。
执事不以衅鼓[28]，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨？”【注释】[26]中军：古代军事编制，分为左、中、右三军，一般为主帅亲率中军。
[27]俘馘（guó）：俘虏。
馘，战争中割下敌人尸首的右耳朵，来记战功。
[28]衅鼓：古代的一种祭礼，用牲畜的血来涂抹钟鼓，这里是杀掉的意思。
【译文】晋人计划将楚国公子谷臣和连尹襄老的遗体归还给楚国，以此要求换回知罃。
当时荀首已经升任晋国中军副帅，所以楚人答应了晋国的要求。
楚王在送知罃回国的时候，问他说：“您怨恨我吗？”知罃回答说：“两国交战，下臣没有才能，不能担当重任，所以做了俘虏。
您的兵将没有杀掉我，并且让我回晋国去接受诛戮，这是您的恩惠啊。
下臣实在没有才能，又敢怨恨谁呢？”【原文】王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民[29]，各惩其忿，以相宥也[30]，两释累囚，以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
”【注释】[29]纾：宽舒，这里是解除苦难的意思。
[30]宥：原谅，宽恕。
【译文】楚王说：“既然这样，那么你感激我吗？”知罃回答说：“两国为了国家大业，希望能减轻百姓痛苦，所以彼此抑止自己的愤怒而互相原谅，双方都释放战俘，以结成友好。
两国的友好，下臣不曾与谋，我又感激谁呢？”楚王说：“你回去以后，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德。
楚归晋知罃(选自《左传·成公三年》)原文-古文观止
楚归晋知罃（选自《左传·成公三年》）原文楚归晋知罃（选自《左传·成公三年》）晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃①。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之②。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘③。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也④。
臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也⑤。
两释累囚，以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报！”王曰：“虽然，必告不穀。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽⑥。
若从君惠而免之，以赐君之外臣首⑦。
首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违⑧。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
”王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之⑨。
【注释】①知罃（zhìyīng）：晋大夫荀罃，邲之战被楚俘虏，后遣归晋。
②于是：当时。
荀首：即知庄子，知罃之父。
佐中军：中军副帅。
许：答应。
③治戎：治兵，作战。
俘馘（guó）：俘虏。
馘，割左耳，此连类叙及，知罃并没有被割耳。
④执事：管事者，主事者。
衅（xìn）鼓：杀人以血涂抹新鼓。
即戮：受死。
⑤图其社稷：为本国打算。
纾：缓解，此作使动词用。
各惩其忿：各自抑制愤怒。
宥：凉解。
⑥灵：威望。
之以为戮：同“以之为戮”，因此被杀。
不朽：指不忘恩。
⑦外臣：对别国国君称外臣。
首：荀首，知罃父。
以戮于宗：按家法在宗庙处死。
⑧嗣宗职：承袭祖上职位。
次及于事：以次序轮到我主事。
偏师：非主力军。
修封疆：治理边疆的事情。
修，治。
执事：指楚之将帅。
⑨重：厚。
此说以厚礼送知罃归晋。
【鉴赏】鲁宣公十二年（公元前597年），在晋楚邲之战中，晋军大败，晋大夫知罃被俘。
至成公三年，晋楚想重新修好，晋国归还楚公子谷臣及连尹襄老尸首，楚国则释放知罃，这中间已历经十年之久。
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于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
②王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩②其忿以相宥③也，两释累囚以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷④。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。
所以报也！王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
……③知罃之在楚也，郑贾人有将置诸囊中以出，既谋之，未行，而楚人归之，贾人如晋，知罃善视之，如实出己。
贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。
”遂适齐。
（节选自《左传·成公三年》，有删改）【注释】①知罃：晋臣，其父荀首（即下文所指的“外臣首”）时任晋国佐中军副帅。
②惩：戒，克制。
③ 宥：宽恕。
④不谷：国君对自己的谦称。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（4分）（1）两释累囚以成其好（2）然则德我乎（3）若不获命，而使嗣宗职（4）遂适齐【小题2】下列句中加点词意义用法相同的一项是（）（2分）A．以求知罃孤违蹇叔，以贪勤民B．子其怨我乎郑人使我掌其北门之管C．寡君之以为戮石之铿然有声者D．重为之礼而归之吾从而师之【小题3】把下面的句子译成现代汉语。
（5分）执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
楚归晋知罃
對曰：“以君之靈，纍臣得歸骨于晉，寡君之以為戮， 死且不朽。
以：介詞，譯為“靠”。 靈：楊伯峻《春秋左傳注》： “靈，福。 纍：囚系，拘 系。《左傳· 僖公三十 三年》：“君之惠，不 以纍臣釁鼓，使歸就 戮于秦。”杜預注：“纍，囚系也。” 按：《說文》：“纍，大索也。”引申為囚系，拘系。《廣 雅· 釋言》：“纍，被執拘系，有罪無罪者皆曰纍。”纍臣： 知罃自稱。歸骨：把骨頭帶回去。這裏是客氣話。 以為戮：以之為戮。
王曰：“晉未可與 爭。”
晉未可與之相爭。
重為之禮 而歸之。
隆重地給他舉行 禮儀，並把他送 了回去。 為之禮：雙賓語句。“為禮”在這裏可理解為“行禮”。
重点内容 一、字词： 戎、俘馘、执事、纾、惩、宥、任受、累 二、语法： 句法： 1判断句：君之惠也、 2宾语前置句：谁敢怨、谁敢德、何以报我、 3双宾语句：为之礼 词法： 词类活用：德我、免之、归之 虚词： 1连词“以”：以求知罃、以成其好、以尽臣礼、以修封 疆 2介词结构“于是”：于是荀首佐中军矣 3副词“其”：子其怨我乎、其弗敢违、其竭力致死 三、古代文化： 1中军：2俘馘：3衅鼓：4外臣：
晉人歸公子穀臣與連尹襄老之屍于楚， 以求知罃。
歸：送還。 公子穀臣：楚莊王的兒子。 連尹：楚官名。 襄老：楚臣。 宣公十二年（西元前597年）晉 楚邲之戰時，晉知罃被俘，而晉 也擒獲了穀臣，射死了襄老，把 屍體運回了晉國。現在晉要用穀 臣與襄老之屍換回知罃。 以：連詞，連接目的關係的兩個 複句。 求，求取。
其：將，副詞。下“其”字同。 違：躲避。
其竭力致死，無有二心，
竭力致死：竭盡全力為國效命。
以盡臣禮，所以報也。”
以盡臣禮：教材注：“用[這個]來盡到臣對君 應有的禮數。” 按：禮的意義甚廣。‘臣禮’指人臣所應盡 的義務。竭力致死，無有二心，就是臣禮的 表現。”其說甚是。然又云“‘臣禮’是對 晉君說，不是對楚王說”，則非。 所謂“臣禮”是泛指人臣所應盡的義務，天 下皆然，不宜說是對哪個具體的君王說的。 知罃對晉君無二心而竭力致死，是盡臣禮； 也會激勵楚臣盡臣禮，為楚王竭力致死無二 心。此即知罃對楚王的報答。
楚归晋知罃
(10)德我乎：为动用法，德，名词用为动词，感恩；对我感恩吗
(11)图：谋划，为动用法；为自己的国家利益谋划
(12)纾：缓和，解除
(13)惩：戒，克制。忿：怒气，怨恨
(14)宥：宽恕，原谅。
(15)释：释放；纍囚：
被捆绑起来的俘虏
(16)与及：参与其中，相干。及：赶上
(17)其：语气词，加强反问
(18)何以：用什么
原文：
王曰：“虽然（20），必告不毂。”对曰：“以(21)君之灵(22)，纍臣得
归骨于晋，寡君之以为戮(23)，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣(24)
首，首其请于寡君而以戮于宗(25)，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职(26)，次
及(27)于事，而帅(28)偏师以修封疆(29)，虽遇执事，其弗敢违(30)。其竭力致死(31)，
译文：
楚共王说：“虽然这样，你也一定要把你的想法告诉我。”知罃回答 说，“托君王的福，我这个被俘之臣能把这把骨头带回晋国，等于说我的国君 把我杀了，我死了也很光荣。如果按照君王的好意而赦免了我，就把我交给您 的外臣荀首，荀首向我们国君请求按家法在宗庙里处死我，我也死而不朽。如 果得不到我们国君杀戮我的命令，而让臣下继承祖宗的职位，依次序让我承担 军事的职务，率所属军队去治理边疆，即使遇上您的将帅也不敢违礼回避。我 将尽心竭力到献出自己的生命，不会有别的想法，对晋王尽到为臣之礼，这就 是我用来报答君王的。”楚共王说：“晋国是不能同它相争斗的。”于是，楚 王隆重地给知罃举行礼仪，并把他放回晋国了。
国兴兵交战，臣没有才能，不能胜任职务，所以成了你们的俘虏。 您的左 右不把我杀掉取血涂鼓，让我回晋国去接受刑罚，这是君王的恩惠。臣下 确实不中用，又敢怨恨谁呢？
原文：
楚归晋知罃重要知识点
楚归晋知罃重要知识点楚归晋知罃是一种传统的中国文化符号，代表了智慧和学问。
在传统文化中，楚归晋知罃被视为重要的知识点，它代表了人们对于知识的追求和思考的方式。
本文将介绍楚归晋知罃的含义，并探讨它在当今社会中的重要性。
一、楚归晋知罃的含义楚归晋知罃是由三个词汇组成的，分别是楚、归、晋和知罃。
楚代表了思考的起点，归代表了思考的归宿，晋代表了思考的过程，而知罃则代表了思考的目的。
楚归晋知罃可以理解为一种“从思考到认识”的过程。
它告诉我们，思考是认识的基础，只有通过思考才能得出正确的认识和结论。
楚归晋知罃也强调了思考的过程是不断前进和推进的，只有通过不断思考和学习，才能不断提高自己的认识水平。
二、楚归晋知罃的重要性楚归晋知罃在当今社会中具有重要的意义。
首先，它提醒人们要注重思考和学习，只有通过思考和学习，才能不断提高自己的认识水平。
在当今社会，知识更新迅速，只有不断思考和学习，才能跟上时代的步伐。
其次，楚归晋知罃强调了思考的过程是不断前进和推进的。
在现代社会中，我们面临着各种问题和挑战，只有通过不断思考和学习，才能找到解决问题的方法和策略。
楚归晋知罃提醒我们要持续进取，不断提高自己的思考能力和学习能力。
此外，楚归晋知罃还强调了思考和认识的重要性。
在信息爆炸的时代，我们需要有独立思考和判断的能力，只有通过自己的思考和认识，才能真正理解和掌握知识。
楚归晋知罃告诉我们，只有通过自己的思考和认识，才能形成独特的见解和观点。
三、如何实践楚归晋知罃要实践楚归晋知罃，首先需要注重思考和学习。
我们可以通过读书、参加讲座和学习课程等方式，来扩展自己的知识面和认识水平。
同时，我们还需要注重思考和思考的质量，要善于提出问题和寻找解决问题的方法。
其次，我们要持续进取，不断提高自己的思考能力和学习能力。
我们可以通过参加讨论、与他人交流和分享经验等方式，来提高自己的思考能力和学习能力。
同时，我们还可以通过反思和总结的方式，来不断完善自己的思考和学习过程。
楚归晋知罃
弗敢违(30)。其竭力致死(31)，无有二心，以尽臣礼，所以(32)报也。”王曰：“晋未可与争。”重
为之礼而归(33)之。 (20)虽然：虽，连词；然，代词，这样 (21)以：靠 (22)灵：福 (23)戮：动词用作名词，指杀的对象
(27)次及：次，按次序；及，担任职务
(28)帅：通“率” (29)偏师：副帅副将所属的军队；修：治理；封疆：边界 (30)违：躲避 (31) 竭：尽 (32)所以：用来· · · 的方式 (33)归：使动用法，使· · · 回去
(24)外臣：臣子对别国君主称呼本国的臣
(25)戮于宗：在宗庙里杀死 (26)嗣宗职：继承宗族的职务
译文：楚共王说：“虽然这样，你也一定要把你的想法告诉我。”知蓥回答说， “托君王的福，我这个被俘之臣能把这把骨头带回晋国，等于说我的国君把我杀 了，我死了也很光荣。如果按照君王的好意而赦免了我，就把我交给您的外臣荀 首，荀首向我们国君请求按家法在宗庙里处死我，我也死而不朽。如果得不到我 们国君杀戮我的命令，而让臣下继承祖宗的职位，依次序让我承担军事的职务， 率所属军队去治理边疆，即使遇上您的将帅也不敢违礼回避。我将尽心竭力到献 出自己的生命，不会有别的想法，对晋王尽到为臣之礼，这就是我用来报答君王 的。”楚共王说：“晋国是不能同它相争斗的。”于是，楚王隆重地给知罃举行 礼仪，并把他放回晋国了。
(10)德我乎：为动用法，德，名词用为动词，感恩；对我感恩吗
(11)图：谋划，为动用法；为自己的国家利益谋划 (12)纾：缓和，解除
(13)惩：戒，克制。忿：怒气，怨恨
(14)宥；宽恕，原谅。
(15)释：释放；纍囚：被捆绑起来的俘虏
(16)与及：参与其中，相干。及：赶上
(17)其：语气词，加强反问 (18)何以：用什么
楚归晋知罃
惩（懲），克制；制止。《诗·小雅·沔水》： “民之訛言，寧莫之懲。” 毛传：“懲，止 也。”《史记·屈原贾生列传》：“懲違改忿 兮，抑心而自彊。”王念孙《读书杂志·史记 五》：“懲，止也；違，恨也。言止其恨， 改其忿，抑其心，而自彊勉也。”
本義：繩索，如：《汉书·李广传》：“禹從落中以劍斫絶 纍，欲刺虎。” 颜师古 注：“纍，索也。” 引申义：缠绕。《诗·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟纍 之。”郑玄笺：“纍，纏繞也。”
甲骨文
金文
说文
《说文·人部》：“軍所獲也。从人孚聲。《春秋傳》 曰：以爲俘馘。 ”
本义：作战时擒获的狄人。
课文
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社 稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以 成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
注释
然则：这样，那么。 德我：感激我。德：名词用为动词。 图其社稷：为国家利益考虑。图：谋虑。 纾其民：解除人民的痛苦。纾，缓和，解除。 惩其忿：克制自己的怨恨。 相宥：互相原谅。 释累囚：释放被俘的囚犯。累囚：被捆绑的俘虏。 成其好hao4：成全友好。 与及：参与，赶上。 其谁敢德：感激谁呀？疑问句宾语前置。
注释
重为之礼：隆重地举行礼仪。
音形練習
• 一、讀音
• 一、讀音
• 1以為俘馘 2臣不才， • 1guó 2shēng
不勝其任 3執事不以 釁鼓 4而求紓其民
• 3 xìn 4 shū
主要内容：表现晋知罃忠君爱国，对楚王 不卑不亢的态度。
第一段：交代两国交换人质的缘故 第二段：楚共王和知罃的对话
一)就“怨恨”而问答 二)就“感恩”而问答 三）关于“报答”的问答 四)针对楚王的追问，知罃答复 五)楚共王表示赞许、敬畏。
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《楚归晋知罃》古文赏析
【作品介绍】
《楚归晋知罃》讲的是楚晋两国互相交换俘虏的事情。
楚共王对知罃(yīng)的句句逼问，知罃都巧妙回答。
楚共王因此感叹“晋未可与争”，以隆重的礼仪送知罃归晋。
知罃的对答也表现了他忠君爱国、对楚不卑不亢，精神难能可贵。
【原文】
《楚归晋知罃》
出处：《左传·成公三年》
晋人归⑴楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求⑵知罃。
于是⑶荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎?”对曰：“二国治戎⑷，臣不才，不胜其任，以为俘馘⑸。
执事不以衅鼓⑹，使归即戮⑺，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨?”
王曰：“然则德我乎?”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也⑧，两释累囚，以成其好。
二国有好⑨，臣不与及⑩，其谁敢德?”
王曰：“子归何以报我?”对曰：“臣不任受怨⑾，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
”
王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣⑿首;首其请于寡君，而以戮于宗⒀，亦死且不朽。
若不获命⒁,而使嗣宗职⒂，次及于事，而帅偏师⒃以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死⒄，无有二心，以尽臣礼。
所以报也!
王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
【注释】
①归;送还。
公子谷臣：楚庄王的儿子,被囚在晋。
连尹襄老：连尹是官名，襄老,是人名,楚臣。