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第一章中国社会的文化变革与基础教育的历史性探索本章着重从宏观上探讨中国基础教育的理论渊源与发展脉络，注重将基础教育问题植根于中国社会文化的历史大变革中进行考察和分析。
第一节“蒙学教育”与19世纪中后期的基础教育教学重点：1.古代蒙学教育的概况2.国民教育思潮对基础教育的影响教学难点：1.古代蒙学教育一、儒学文化中的“蒙学教育”：1、儒学的教化网络（1）儒学的存在形态儒学的存在形态精英儒学（阐发儒学的高深哲理）世俗儒学（强调儒学社会化和世俗化）（2）儒学的教化网络社会化的教育途径（谕俗乡约、家规族法、祭祀活动、戏剧小说等）太学（董仲舒说：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也）学校教育途径州（府）、县学（中坚）义学、社学、私塾、村学等蒙学性质（基层组织）（基础教育）2、传统蒙学教育的概况儒家经典《周易.蒙卦》有“蒙以养正，圣之功也”之说，因此，在中国封建社会时期，一般将8-15岁儿童的小学教育阶段，称为“蒙养”教育阶段，对儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙养”，所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。
古代“蒙学”的形成有一个漫长的过程。
夏商周时期，有专为贵族子弟开办的“公学”，《孟子.滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以名人伦也。
”都是以“六艺”为基本学科，“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
（官学衰微、士阶层的兴起、战乱频繁）春秋时，孔子提出“有教无类”的口号（办学方针），开办“私学”，打破了贵族垄断教育的局面，平民子弟得以入学，主要以《诗》《书》《礼》《乐》《舂秋》为教学内容。
汉代书馆，规模较大，学童多达“百人以上”。
宋元时期，是蒙学发展的重要阶段，不仅在数量上，而且在教学内容、教材等都形成了自己的特点。
（1）蒙学教材最早出现的蒙学教材是南朝梁代的《千字文》，由周兴嗣所撰。
以后有南宋初钱氏所著《百家姓》；南宋王玉麟所撰《三字经》；明朝萧有良撰《龙文鞭影》；明未清初程登吉撰《幼学琼林》。
《古代私塾蒙学读物研究》教学设计情景导入：古人的学习工具是什么？（文房四宝“笔、墨、纸、砚”），出示实景图片，介绍笔、墨、纸、砚的概况。
教学内容一：科举制度1、介绍科举制度的来历、历史。
2、连中三元的含义：生员——举人——进士。
教学内容二：私塾1、私塾简介：私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。
它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
2、肥城私塾的历史：肥城私塾始于元，明、清遍及全县。
1909 年(宣统元年)有288 处，学生3000 余人。
1913 年增至335 处，学生4000 余人。
清末兴新学废私塾，至1920 年下降到160 处。
1930 年减少到110 处，至1945 年绝迹。
肥城私塾多为学生家长集资办学。
每处1 名塾师，学生多者10—20 人，少者3—6 人。
教学内容三：学生研究性学习《私塾蒙学读物》1、学生小组内交流自己搜集的资料卡。
2、学生填写《研究性学习记录》。
3、各小组进行展示教学内容四：私塾蒙学读物介绍1、《三字经》：是中国的传统启蒙教材，是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝。
”其与《百家姓》、《干字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百干”。
被联合国教科文组织确定为全世界儿童启蒙教育的标准教材。
2、《百家姓》：是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载，成文于北宋初。
原收集姓氏411 个，后增补到568 个，其中单姓444 个，复姓124 个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
3、《千字文》：由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
书院、私塾与蒙学教材（二）书院的发展1.书院的产生与发展（1）书院萌芽书院萌芽于唐末（作为一种教育组织正式形成），初兴于五代，发展于宋代，其原因如下：①官学衰落，士人失学；②我国悠久的私人讲学传统，绵延不绝，书院就是这一传统的延续；③受佛教禅林讲学的影响。
④印刷术的发展。
补充：著名书院①唐代的书院皇家图书馆：集贤殿书院、丽正修书院；民间设立：李秘书院、松洲书院。
②宋代书院：白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院、象山书院（南宋四大著名书院）；除此之外，应天府书院、嵩阳书院、茅山书院等也是当时著名的书院。
（2）书院的发展①宋代的发展宋代书院的特点：第一，书院作为一种教育制度已经确立，在组织结构上也已经趋向完善；第二，书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣；第三，书院已表现出官学化的倾向。
②元代的书院元代书院的特点第一，政府对书院的统治加强，通过由政府委任山长、规定教学内容、拨给经费的方式使书院官学化；第二，元朝书院传授的内容主要是儒家经书和理学家的著作，同时书院也出现医学、数学、书学等学科；第三，为书院设置学田，保障书院运行的经济基础；第四，政府控制书院的招生、考试和生徒去向。
③明代书院明代书院的特点第一，书院经历了沉寂—勃兴—禁毁三个阶段；第二，明中叶以后，书院遭受了四次禁毁；第三，书院带有明显的政治色彩。
④清代书院清代书院的发展第一，顺治—雍正时期，书院处于沉寂—复苏时期；第二，雍正—鸦片战争以前，积极提倡，促进书院发展。
第三，书院的类型按其讲学内容大体分为四类：以讲求理学为主的书院、以学习制艺为主的书院、以学习“经世致用”之学为主的理学和帖括的书院、以博习经史词章为主的书院。
2.《白鹿洞书院揭示》与书院教育宗旨（1）白鹿洞书院的发展①白鹿洞书院位于江西庐山，唐后期李渤、颜翊（yi）等人先后在此读书讲学，南唐在此建有国学；②宋初置书院，并得到朝廷授予的儒学经典。
③南宋朱熹常到此讲学，并写有《白鹿洞书院揭示》作为书院的学规。
