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![[讲解]山水田园诗、闲适隐逸诗鉴赏](https://uimg.taocdn.com/8a6b2c836aec0975f46527d3240c844769eaa011.webp)
山水田园诗、闲适隐逸诗鉴赏山水田园诗中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。
陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。
诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。
首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。
如孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景。
诗人好似信手拈来农村常见的风景，但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。
这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字，一个“斜”字，更将绿树环抱山村，青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力。
颈联写进屋后主客畅谈的情景。
如果说，颔联是描绘整个村庄大环境的话，颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园，室内是农家的酒菜和农事的谈吐，一股浓洌的田家风味和盘托出。
诗人面对窗外典型的农家风光，屋内丰盛的农家饭菜，内心怡然欢快；加上主客知交，情味相投，频频举杯对饮，声声畅谈桑麻，心境是何等畅快温暖。
尾联则述他日之约，情韵深长。
诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。
其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面。
且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
诗句一开始，就从大处着笔，描绘出在初春灿烂的阳光照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景。
古诗分类讲解(三)——山水田园诗 1古诗分类讲解(三)山水田园诗一、概念阐释：田园诗和山水诗往往并称，都属于借景抒情或寓情于景的作品，但这是两类不同的题材。
山水诗主要是写自然风景。
田园诗指以农村田园生活为题材，表达诗人情感、人生理想的诗歌。
它既有写农村自然风光的，也包括乡村的民情风俗、农民的劳动生活、农村的阶级剥削和压迫等内容。
二、山水田园诗产生的原因：主要有两种情况，一是由于诗人仕途失意或厌恶官场的争名夺利、互相倾轧，渴望远离世俗社会，追求自由闲适的心境，从而把这种理想寄托于美丽的大自然或淳朴的田园风光。
二是诗人出于对山河的热爱，赞美大自然雄奇秀丽，表达向往美好生活的激情或抒发豪迈的情怀。
三、山水田园诗主要代表诗人1、陶渊明:他的诗歌充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；对理想世界的追求和向往。
2、王维：王维的山水诗主要体现为画家的取景方式，并经艺术的提炼与纯化，构成一幅幅既清新明净又悠淡静谧的水墨画卷，在人与自然的依恋、沟通乃至融合之中展现出气韵生动的绘画美与诗境美。
王维的山水诗特色为空灵的意境，醇雅的意趣，诗中有画，画中有诗。
3、孟浩然：他的山水田园诗大多取材于日常生活，表现出朴素自然的生活情调。
其风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。
4、柳宗元善于将压抑愤懑的感情寄托在山水景色之中，使情与景契合无间，风格比较凄清幽冷。
5、陆游四、分类讲解：（一）山水诗1、表现诗人对自然风光的赞美与热爱之情。
例如：黄氏延绿轩明高启葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。
雨过晓开帘，一时放春入。
[注]芜，丛生的草。
这首诗写的是春景。
一开篇用两个叠音词写景抒情。
“葱葱”，状写出溪边树木的葱茏茂盛的特点。
第二句的“靡靡”写“江芜”在微风吹拂下摇曳起伏的情态。
而“湿”字为下句写“雨过”时的情景，做了铺垫。
孟浩然山水田园诗的内容及特色孟浩然是盛唐山水田园诗的代表作家，与王维齐名，并称“王孟”。
他的诗大部分是五言短篇，七言歌行一首也没有，七言绝句只有六首。
这在盛唐诗人中是少见的。
孟浩然的田园、隐逸诗，向来以韵致飘逸、风格恬淡见称。
如《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
”此诗通过对农村风光和田家朋友欢聚宴饮情景的描写，表达了宾主之间纯真深厚的友情，也流露出作者对田园宁静生活的向往，充满着浓郁的生活气息和强烈的农村风味。
在艺术上，这首诗用简洁的语言，不事雕琢，毫无渲染，如叙家常，看上去极为平淡，几乎“淡到看不见诗”（闻一多《唐诗杂论》）。
然而，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》卷一），平淡中蕴藏着深情和诗意。
又如《夏日南亭怀辛大》：“山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
”在这首诗里，诗人用清幽的境界来表现隐居的闲逸和对友人的怀念，笔法细腻，风格淡雅。
尤其是“荷风送香气，竹露滴清响”一句，晚唐诗人皮日休认为可“与古人争胜毫厘”（《皮子文薮》卷七《郢州孟亭记》）。
孟浩然是著名的山水田园诗人，他的诗歌继承了陶渊明的风格，意境恬淡闲适，语言自然朴素，诗意冲淡平和又温情脉脉，有着人与自然和人与人之间的双重亲切感。
他的冲淡平和的风格重点表现在用口头语言入诗，组合连缀普通的山水田园农家现象，一气呵成。
不讲究堆砌辞藻，也不刻意去营造一两个名句，而是平均用力，突出全篇。
山水田园诗的鉴赏1．题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活2．表现手法：（1）写景：衬托（动静明暗虚实点面正侧）远近高低绘声绘色白描拟人（2）抒情：借景抒情情景交融（乐景写哀哀景写乐）山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
3思想内容：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
4．语言特点：描写见长质朴自然清新洗练5、意境隽永优美，风格恬静淡雅附――主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建三、鉴赏指导1．知作者。
一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。
这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
2．析物象通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。
自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。
所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。
3．看表达1）描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。
2）描写景物的技巧：动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合虚实相生（化虚为实）正面描写与侧面描写拟人3）、抒情方式：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物) 乐景衬哀情或哀景写乐情4、明主旨：热爱自然热爱生活渴望归隐向往田园厌恶官场憎恶黑暗远离尘俗闲适恬静自由欢愉四、实战演练1、题李凝幽居（贾岛）闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
古诗词鉴赏——山水田园诗写景诗(山水田园诗)以描写自然风光、农村景物以及安逸闲淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格淡雅恬静，语言清丽洗练。
写作手法多以借景抒情、融情于景为主，修辞手法多以白描、衬托为主。
抒发的主旨多为：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国山水；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不与世俗同流合污的高洁品格。
1．阅读下面这首诗，回答问题。
(6分)西溪独泛[唐]皎然道情何所寄，素舸①漫流间。
真性怜高鹤，无名羡野山。
经寒丛竹秀，人静片云闲。
泛泛谁为侣，唯应②共月还。
【注释】①素舸：不加装饰的船。
②唯应：只有。
(1)作者通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物，营造了的氛围。
(2分)(2)本诗尾联与王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”在情感表达上相似，请加以赏析。
(4分)2.阅读下面这首诗，回答问题。
(5分)江楼夕望招客[唐]白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就①江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
【注释】①就：近，到。
(1)苏轼说“白公晚年诗极高妙”。
作者在这首诗中运用了、这两个新奇的比喻，逼真而传神地写出了夏夜宁静清凉的风光。
(2分) (2)全诗以“望”字统领全篇，写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色，请结合全诗做简要分析。
(3分)3．阅读下面这首诗，回答问题。
(3分)与夏十二登岳阳楼①[唐]李白楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯③。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
【注释】①此诗当是唐肃宗乾元二年(公元759年)秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。
②迥：远。
③行杯：传杯而饮。
历代文人写下过许多有关“洞庭湖”“岳阳楼”的传世佳作。
范仲淹著有《岳阳楼记》，孟浩然创作了《望洞庭湖赠张丞相》，李白写下了《与夏十二登岳阳楼》。
请仔细比较这三篇作品，完成下表。
作品洞庭湖的景象景物描写的作用《岳阳楼记》(范仲淹) 淫雨霏霏，连月不开……春和景明，波澜不惊…… __①__《望洞庭湖赠张丞相》(孟浩然) 八月湖水平，涵虚混太清。
第四讲诗歌题材分类山水田园类（含隐逸诗）一、山水田园诗概况1、概念诗人以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表现返朴归真，怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志，创造一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀。
2、山水田园诗特点这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语" 亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表达作者的思想感情。
风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，语言质朴淡雅，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。
二、山水田园诗思想情感表达对仕途官场的厌倦，对归隐山林的向往和对闲适恬淡的田园生活的热爱，是山水田园诗中最常见的情感。
为了表现这些情感，诗人总会选择一些富有代表性的，融入了自己爱憎情感的景物，借景抒情，情景交融。
(一)热爱自然，钟情山水这类诗歌中，诗人往往用饱蘸热情的笔表达自己对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情同时，这类诗也歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意，歌颂农人勤劳，热情、淳朴及乡村生活的幽静平和等。
《归园田居其一》陶渊明)少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
(孟浩然《过故人庄》孟浩然)故人具鸡黍，邀我至田家。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《渭川田家》王维)斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
浅谈中国古代山水田园诗中的隐逸文化内容提要：纵观中华民族上下五千年的文明史，山水田园诗作为其中的一份子是有其一定的发展脉络的，而在其发展的历程中，一直被世人所向往的隐逸文化也始终贯穿其中。
本文旨在分析中国古代山水田园诗中的隐逸文化，并结合实际生活谈一下自己的一点想法。
关键词：山水田园诗隐逸文化陶渊明“心隐”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗外西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这是唐代大诗人杜甫的一首即景小诗，前两句用黄、翠、白、青四种鲜明的颜色勾勒出了一幅光彩绚丽的图画，传达了无比欢快美好的情感。
这只是众多经典山水田园诗中的一首，纵观中华民族上下五千年的文明史，山水田园诗作为其中的一份子是有其一定的发展脉络的，而在其发展的历程中，一直被世人所向往的隐逸文化也始终贯穿其中。
一.隐逸文化的产生发展许慎在其《说文解字》一书中写道：隐，蔽也；逸，兔善逃也。
这里的“隐”指的正是“隐蔽、隐藏”的意思，将“隐”、“逸”二字组合起来主要表达隐居、远遁以及隐士、逸民等意。
隐逸作为一种文化现象和一种人生方式，自古以来就存在了。
从孔子的“邦有道则仕，邦无道则隐”的“道隐”，到庄子追求超然之精神存在的“心隐”；从汉代东方朔提出隐身“金马门”，将独立自由人格巧妙融入宦游之中的“朝隐”，到魏晋时期身居林泉，人格豪迈的“林泉之隐”，中国的隐逸文化传统逐步形成和成熟。
到了唐代白居易提出“中隐”，使隐逸中庸化，不再以“隐”作为实现独立和价值的途径，盛极一时的隐逸文化便开始走向衰落。
这其间虽有李白的别具一格的“酒隐”，但隐逸文化的衰落却是大势所趋。
到了明清时的“壶天之隐”，以“壶中天地”的园林作为隐居和精神的栖息地，隐逸则越来越走向狭窄。
①隐逸文化的产生发展被清晰地概括梳理出来，在山水田园诗中，它亦可以作为一种高尚品质，无论是在山水田园诗发端之时还是盛行之期，各朝各代的诗人们都将其当做自己漫漫人生旅途中的一种理想、追求，进而用自己的无限才华尽情地抒写它、赞美它。
王维的山水田园诗鉴赏关于王维的山水田园诗鉴赏在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的王维的山水田园诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
王维的山水田园诗鉴赏 1《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。
其清新、宁静，淡远之境如在目前。
一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。
诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。
“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。
此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。
此种禅意非隐居者莫属。
苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
⾼考诗歌鉴赏之⼭⽔⽥园诗【经典诵读】辋川闲居赠裴秀才迪王维寒⼭转苍翠，秋⽔⽇潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落⽇，墟⾥上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【赏析】这是写景之诗，描绘了幽居⼭林，超然物外之志趣，因⽽以接舆⽐裴迪，以陶潜⽐⾃⼰。
风光⼈物，交替⾏⽂，相映成趣，形成物我⼀体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友⼈的真切情谊。
开头⼆句写景，着意刻画⽔⾊⼭光之可爱，虽深秋，⼭依然苍翠，⽔依旧潺流。
三、四两句，转⽽写情。
倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，⾃由⾃在。
五、六句⼜间写景致。
渡头落⽇，墟⾥孤烟，地道⼭村风物。
最后两句再写⼈情。
接舆、五柳、洁⾝⾃好，⾼风脱俗。
风光⽆限，加之⼈物疏狂，怎不叫⼈情趣陶然？鸟鸣涧王维⼈闲桂花落，夜静春⼭空。
⽉出惊⼭鸟，时鸣春涧中。
【赏析】前两句捕捉了“花落”这⼀动态⽤以反衬春⼭寂然若虚的空旷，映衬出春⼭之幽静。
末句“⽉出惊⼭鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，⼀“惊”⼀“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则⽤声⾳的描述衬托⼭⾥的幽静与闲适：⽉亮从云层中钻了出来，静静的⽉光流泻下来，⼏只鸟⼉从睡梦中醒了过来，不时地呢喃⼏声，和着春天⼭涧⼩溪细细的⽔流声，更是将这座寂静⼭林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣⼭更幽”（《⼊若耶溪》）有异曲同⼯之妙。
⼭居秋暝王维空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。
明⽉松间照，清泉⽯上流。
⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。
随意春芳歇，王孙⾃可留。
【注释】1.暝：⽇暮，傍晚。
歇：⼲枯。
2.随意：任凭。
3.浣：洗。
4.浣⼥：洗⾐服的姑娘。
5.春芳歇：春天的芳花凋谢了。
歇：凋谢。
春芳：春草。
6.王孙：原指贵族⼦弟，后来也泛指隐居的⼈，此处指诗⼈⾃⼰。
【赏析】这是⼀⾸写⼭⽔的名诗，于诗情画意中寄托诗⼈的⾼洁情怀和对理想的追求。
⾸联写⼭居秋⽇薄暮之景，⼭⾬初霁，幽静闲适，清新宜⼈。
颔联写皓⽉当空，青松如盖，⼭泉清冽，流于⽯上，清幽明净的⾃然美景。
颈联写听到⽵林喧声，看到莲叶分披，发现了浣⼥、渔⾈。
诗歌鉴赏——山水田园诗、隐逸诗一、明确概念1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。
2．代表诗人：A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。
第一个山水诗人是南朝的谢灵运。
B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
二、常见意象与意境：体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。
1①常出现的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕……②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。
③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2.①常出现的景物：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟②常出现的人物：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。
③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
③这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的）3.菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。
4.竹亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”将竹视为名士风度的最高标识。
郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5.五柳陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
”6.东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”7.三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”三、表达的思想情感1.表达对大自然的喜爱。
（描绘山川美景，表达对壮丽山河的热爱。
）王维《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳）“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，动与静的错觉，表现了诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势。
尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。
2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。
（厌弃官场，归隐田园，表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。
）王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。
全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。
月照松林是静态，清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。
诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。
王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。
（向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。
）王驾《社日》鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
▲南方农村迷人风光，一片富庶的景象：五谷丰登、六畜兴旺。
▲一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
▲“半掩扉”这个细节描写，可见民风淳厚，丰年富足。
又暗示出村民家家都参加社日去了。
▲此诗不写正面写侧面，不正写社日的热闹与欢乐场面，却写社日活动散后的景象。
▲“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈（丰收的喜悦）。
这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和人物的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。
4.出世与入世矛盾心理的折射①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？▲“抱”字，不但表现出“村”四周是水，而且在拟人中，把“江”动态化，并突出了村与江的关系，这样也就照应了标题。
次句中一个“幽”字，明显的点出了江村幽静的环境。
▲由上而下：先梁上燕子，再写水中的鸥鸟。
表现了燕子和鸥鸟那“自去自来”和“相亲相近”的闲情逸致生活。
对偶寓情于景▲对偶：通过老妻画纸为棋局的痴情憨态，通过稚子敲针作钓钩的专心致志，表现出农家人恬静的生活情态，以此表现出诗人经过战乱后而感受到的惬心快意。
▲末两句，与其说是表现了一种欣喜，更不如说是诗人内心苦闷与忧愁的表现。
②《村居》(张舜民)水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归▲由远景转到近景。
村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。
近处住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。
▲动静相衬：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。
寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。
牛背寒鸦，体现了乡村生活的宁静和平，但作者使用“夕阳”、“寒鸦”来渲染气氛，在静谧之外又笼上一层淡淡的闲愁。
5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托①《题西林壁》(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
▲后两句即景说理，谈游山的体会（心中所想）。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
②《过香积寺》（王维）不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
▲以声衬静：荒僻而又幽静的境界！着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。
▲绘声绘色：“诗眼”分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。
▲由远到近、由景入情：从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。
▲佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。
“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。
“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。
这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。
6.歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深厚情谊。
7.揭露封建统治者的残暴，反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦。
四、常用表现手法（一）描写：1.听觉角度：①动静结合杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。
这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。
春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。
和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。
构成一幅色彩绚丽，春意盎然的诗情画意图。
反映了诗人奔波流离之后，暂时定居成都草堂的安适心情和欢悦情怀。
②以动衬静或以静衬动王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
五六句用以动衬静的手法来渲染山林的幽静，表现自己处在这清净幽美环境中的愉悦、宁静心情。
寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。
2.视觉角度：① 绘形、绘色色彩搭配（一般来说，暖色调的词，如红、黄、绿，表现热烈的画面，而冷色调的词，如青、白、黑、灰，表现冷郁画面）例如：绿树村边合，青山郭外斜。
清新愉悦的感受。
这两句，上句漫收近景，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。
表达出了诗人内心的闲适、恬静。
写出了诗人对淡泊、宁静的生活的向往、对田园生活的喜爱之情。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
▲翠柳丛中烘托出两点娇黄，鸟鸣动听，色彩艳丽，有声且有色。
辽阔碧天，点缀几只白鹭，极其醒目，天更显其大，鹭更显其小，白鹭的“上”，使蓝天划过一条白线，静中有动；对仗。
▲特写近景是翠柳藏黄鹂，衬底远景是碧天横白鹭。
黄鹂鸣啭是栖止而有声，群鹭直上是飞动而无声。
下栖者鸣声和谐，上飞者成行有序。
画出一幅上下、大小、远近、动止、喧（口音）对比的绝妙画图。
▲草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。
“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。
“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。
