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法学名词解释法学是一门研究法律及其相关理论的学科，涉及到很多专业术语和名词。
下面是对一些常见法学名词的解释：1. 法律：法律是由国家或政府制定、宣布并实施的规范性规则，旨在维护社会秩序和公共利益。
2. 司法：司法是国家机关行使审判权的过程，旨在根据法律对犯罪行为进行审理并作出裁决。
3. 法律适用：法律适用是指法官或其他司法机构根据具体案件的事实和法律规定，对案件进行解释和裁决的过程。
4. 法治：法治是指国家在法律规范下行使权力，维护公平正义和社会秩序的原则。
5. 非法：非法是指违反法律规定的行为或活动。
6. 公法和私法：公法是指调整国家与个人之间关系的法律规范，例如宪法、行政法等；私法是指调整个人之间关系的法律规范，例如民法、商法等。
7. 法人：法人是指具有法律地位的组织或实体，例如公司、政府机构等。
8. 法庭：法庭是司法机构进行审判和诉讼的场所，由法官主持。
9. 律师：律师是受过法学教育并取得律师资格证书的专业人士，代表当事人提供法律咨询和代理诉讼。
10. 合同：合同是指当事人之间自愿达成的民事协议，具有法律约束力。
11. 立法：立法是法律的创制过程，通过立法程序制定新的法律或修订现有法律。
12. 法律权利：法律权利是指个人或组织依法享有的权益，例如言论自由、财产权等。
13. 裁判：裁判是法官根据事实和法律规定对案件进行的判决。
14. 判例：判例是指先前类似案件的法院裁决，可以作为类似案件的参考。
15. 国际法：国际法是指调整国家之间关系的法律规范，旨在维护国际秩序和国家间的互利合作。
以上是一些常见的法学名词的解释，它们在法学研究和法律实践中都扮演着重要的角色。
了解这些名词的含义可以帮助我们更好地理解法律和司法系统的运作。
法学名词解释大全本文档旨在提供对一些常见法学术语的解释，以便读者更好地理解和运用这些术语。
1. 法学：法学是研究法律的学科，涵盖了法律的原理、规则和法律制度的研究。
2. 法律：法律是社会公认的规范行为的准则，用于调整人们在社会中的行为。
3. 法规：法规是由政府或法定机构制定的具有强制力的规定，目的是指导和限制人们的行为。
4. 法案：法案是指由立法机构提出并讨论，最终可能成为法律的法律文件。
5. 判例法：判例法是依据先前的裁决案例来解决类似问题的法律原则和规则。
6. 法定解释：法定解释是由立法机构或司法机构对法律的解释性规定。
7. 法解释学：法解释学是研究如何正确解释和理解法律文本的学科。
8. 法学家：法学家指研究法律并在法律领域内有影响力的专家和学者。
9. 法官：法官是司法机关中负责审判案件并做出裁决的官员。
10. 律师：律师是通过合法途径获得执业资格，代表当事人在法律事务中提供法律咨询和代理服务的专业人士。
11. 诉讼：诉讼是当事人通过法律程序解决争议的过程。
12. 委托代理：委托代理是当事人授权律师代表其处理法律事务的行为。
13. 法律责任：法律责任是依据法律规定，个人或机构应对其行为或不作为承担法律后果的义务。
14. 民事法律：民事法律是指调整个人之间非刑事争议的法律规则和原则。
15. 刑事法律：刑事法律是指调整犯罪行为及其处罚的法律规则和原则。
16. 合同法：合同法是调整合同订立、履行和效力的法律规范。
17. 公法：公法是指调整国家与个人或组织之间关系的法律规则和原则。
18. 私法：私法是指调整个人之间关系的法律规则和原则。
19. 法令：法令是政府或法定机构制定的具有法律效力的个别规范。
20. 法律效力：法律效力是指法律规定对当事人具有约束力和强制力。
请注意，本文档提供的是一般性的法律术语解释，具体情况可能因法律体系和国家而有所不同。
对于具体案例或问题，建议咨询专业律师以获取具体法律建议。
关于法学的名词解释法学的意思是什么呢?怎么用学来造句?下面是店铺为你整理法学的意思，欣赏和精选造句，供大家阅览!法学的意思法学又称法律学、法律科学，是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学，它是研究与法相关问题的专门学问，是关于法律问题的知识和理论体系。
法学，是关于法律的科学。
法律作为社会的强制性规范，其直接目的在于维持社会秩序，并通过秩序的构建与维护，实现社会公正。
作为以法律为研究对象的法学，其核心就在对于秩序与公正的研究，是秩序与公正之学。
“法学”这一用语的拉丁文Jurisprudentia ，在公元前3世纪末罗马共和国时代就已经出现，该词表示有系统、有组织的法律知识、法律学问。
古罗马法学家曾给“法学”下过一个经典性的定义：“法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学。
”德文、法文、英文以及西班牙文等西语语种，都是在Jurisprudentia的基础上，发展出各自指称“法学”的词汇，并且其内容不断丰富，含义日渐深刻。
关于法律问题的学问，在中国先秦时期被称为“刑名法术之学”，或者“刑名之学”。
据考证，虽然“律学”一词的正式出现，是在魏明帝时国家设立“律博士”以后，但是，自汉代开始就有了“律学”这门学问，主要是对现行律例进行注释。
中国古代“法学”一词最早出现于南北朝时代，然而，那时所用的“法学”一词，其含义仍接近于“律学”。
中国古代的“法学”一词与来自近现代西方的“法学”概念有着很大区别。
现代意义上的汉语“法学”一词，最早由日本输入。
日本法学家津田真道于1868年首次用来对应翻译英文Jurisprudence,Science of Law以及德文 Rechtswissenschaft等词汇并对之作了详细说明，该词于“戊戌变法”运动前后传入中国。
法学造句欣赏1 掌握好的方法学习时就能够事半功倍，否则将事倍功半。
2 教学相长，提升法学教育的质量。
3 能够进入法学院学习也像是个可望不可即的幻想。
法理学名词解释1、法学：法学又称法律科学，是一切专门以法律现象为研究对象的学科的总称。
2、法学体系：指法学是一个有各个互不相同，但有联系的分支学科构成的知识系统。
3、社会调整：就是通过一4、5、6、权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。
7、法的规范作用：（即法本身的作用）是指法通过对人们思想的影响，实现对人们行为的评价、指引、预测，实现对合法行为的保护和对非法行为的谴责、制裁、警戒和预防作用。
法是规定法律上的权利和义务的。
8、法本身的职能：（或专门法律职能）是指法通过规范人们的行为，都有确认、建立、发展一定社会关系，并运用法律手段保护着这种社会关系的能力。
9、法的调整性职能：即运用法律手段确认、建立、发展一定社会关系，使一定社会关系具有法律关系的性质，从而确立一定的法律秩15、法的历史类型：就是按照法赖以建立的经济基础及其体现的阶级意志对法所做的基本分类。
16、法系：是按照法的历史传统和法的外部特征对法进行的分类。
17、法律移植：是一个国家法律制度的部分甚至大部分都是从另一个国家法律制度或许多“法律集团”中输入的一种现象。
18、契约自由：是人们按照自己的意志订立契约（合同）而不受他人限制和干涉的自由权利。
19、法的原则：就是体现法的本质和内容的法基本出发点和指导思想。
20、社会主义法的原则：是反映社会主义法的本质和内保证对社会关系实现有效法律影响的各种法律手段的整个系统。
28、法律秩序：就是依法建立的秩序29、法律心理：是人们对法律现象认识的感性阶段，或者说是低级阶段，是人们关于法律现象的不系统的|自发形成的感觉和情绪，它对法律现象的认识是表面的直观的。
30、法律思想体系：是法律意识的理性阶段，或者说是高级阶段，是人们关于法律现象系统化、理论化的思想观点，它在法律意识中属于主导的地位。
31、法律文化：是反映一个国家、地区或民族的全部法律活动水平的概念，法律意：是指：是指即法律规范中指明人们可以做什么，应该做什么，不应该做什么的部分。
河南专升本法学必背100个名词解释1.罪刑相适应原则：刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。
2.犯罪故意：是指明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生的一种心理态度。
3.犯罪过失：是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。
3.正当防卫：指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
4.紧急避险：指为了避免公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在发生的危险，不得已而采用的损害另一个较小合法利益的行为。
5.犯罪预备是指为了犯罪，准备工具，制造条件，但由于行为人意志以外的原因而未能着手实行犯罪的情形。
6.犯罪中止：指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的形态。
7.犯罪未遂：是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的形态。
8.累犯，是指因犯罪而受过一定的刑罚处罚，在刑罚执行完毕或者赦免以后在法定期限内犯一定之罪的罪犯。
9.自首：是指犯罪以后自动投案，如实供述自己罪行的行为，或者被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行的行为。
10.缓刑：是指对于被判处拘役、3年以下有期徒刑的犯罪人，根据其犯罪情节和悔罪表现，如果暂缓执行刑罚确实不致再危害社会，就规定一定的考验期，暂缓刑罚的执行：在考验期内，如果遵守一定条件，原判刑罚就不再执行的一项制度。
11.刑法的溯及力：是指刑法生效后，对它生效前未经审判、判决未确定或者未裁定的行为是否具有追溯适用效力，如果具有适用效力，则有溯及力，否则就是没有溯及力。
12.假释，是一种附条件将罪犯提前释放的刑罚制度。
我国刑法中规定的假释制度是：对被判处有期徒刑或者无期徒刑的犯罪分子，在执行一定刑期之后如果确有悔改表现，不致再危害社会的，规定一定的考验期限，予以提前释放13.转化型抢劫：犯盗窃、诈骗、抢夺罪，为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的，依照抢劫罪定罪处罚。
法学名词解释1. 法学名词概述法学作为一门研究法律规范、法律制度和法律思维方式的学科，拥有丰富的专业术语和名词。
本文将对几个常见的法学名词进行解释，以加深对法学概念的理解。
2. 立法立法是指国家以法定程序制定、修改和废止法律的过程和行为。
立法机关通常由国家议会、全国人民代表大会等机构组成，他们代表民众的利益，通过立法来管理社会秩序，保护公平公正。
3. 法律解释法律解释是指对法律条文的具体内涵进行解析和阐释的过程。
法律条文有时候会存在歧义或模糊之处，为了更好地理解法律的真正含义，法律解释的方法包括文本解释、历史解释、制度解释和价值解释等。
4. 法理学法理学是研究法律本质和法律规则的学科。
它从哲学、逻辑学和社会学等角度出发，探寻法律存在的原因和法律规则的合理性。
法理学对于理解和解释法律具有重要意义。
5. 法益法益是指受法律保护的权益和利益。
法益可以是个人的权利（如生命、财产、自由等），也可以是公共利益（如环境保护、社会秩序等）。
法律旨在保护法益，维护社会稳定和公正。
6. 国际法国际法是规范国家间关系的法律体系。
它由国际条约、国际公约和国际法习惯等构成，规范国家之间的行为，并维护国际社会的和平与稳定。
国际法对于促进国际协作、解决争端具有重要作用。
7. 行政法行政法是研究和规范行政机关行为的法律分支。
它涉及政府权力的合法性、行政程序的规范以及公民与政府之间的权利和义务关系。
行政法对于保障公民权益、规范政府行为至关重要。
8. 刑法刑法是规范犯罪行为和惩罚措施的法律领域。
刑法规定了犯罪的定义和刑罚的种类，旨在维护社会安全和公平正义。
刑法对于预防犯罪、维护社会秩序具有重要作用。
9. 民事法民事法是规范私人关系和民事纠纷解决的法律分支。
它涉及合同、财产、婚姻等民事关系，并规定了私人之间的权利和义务。
民事法对于维护公平交易、保护个人权益至关重要。
10. 版权版权是指对于以文学、艺术形式表达的作品的法律保护。
版权法规定了作品的著作权归属、使用方式以及侵权责任等。
法学专业的名词解释法学专业是指以法律作为研究对象，培养律师、法官、检察官以及其他法律专业人才的学科门类。
在法学学科中，有许多专业术语和概念需要解释和理解。
本文将对部分法学专业名词进行解释，以帮助读者更好地理解法学知识。
一、法律人士法律人士是指从事法律职业的人员，包括律师、法官、检察官等。
他们以法律为基础，运用法律知识解决纠纷、犯罪等法律问题，维护社会公平正义。
二、法学法学是研究法律的学科门类，旨在通过研究法律规则和法律原理，揭示法律的本质和作用。
法学主要包括法理学、法制史、刑法学、民法学、行政法学等多个学科分支。
三、法理学法理学是法学中的一个重要分支，研究法律的根本原理和规律。
它关注法律的逻辑结构和内在关系，分析法律的本质特征，旨在建立一套合理的法律体系。
四、法治法治是现代社会的一项基本原则，指的是国家依法治国，社会各方面活动以法律为准则，通过法律规范来管理和调控。
法治的核心是在法律面前人人平等，法律对所有人都具有普遍的约束力。
五、法官法官是司法机关中负责审理案件、裁判案件的专业人员。
他们独立、公正地审理案件，依法判决，维护公平正义。
法官是法律的实践者和权力的行使者。
六、法律解释法律解释是对法律规则和法律条文的理解和说明。
由于法律的普遍性和抽象性，需要对其进行具体解释，以便更好地适用于具体案件和实践中。
法律解释有多种方法和理论，如文字解释、历史解释、制度解释等。
七、刑法学刑法学是研究刑法的学科，重点关注犯罪行为的构成要件、刑罚的适用、刑责的负责等问题。
刑法学是法学中的重要分支，与刑事司法实践密切相关。
八、民法学民法学是研究民事法律规范的学科，主要包括合同法、侵权法、物权法等方面的研究。
民法学旨在规范市民之间的权益关系，保护个人的财产权和人身权。
九、国际法学国际法学是研究国际法的学科，主要研究国家之间的关系、国际组织和国际协议等国际公共法。
国际法旨在维护国际和平与安全，规范国际社会行为。
十、法学院法学院是以培养法律专业人才为主要任务的高等学府。
法学名词解释大全一、法学基础名词解释法学是研究法律规范及其实施与适用原则的学科。
在法学领域中，有一些基础名词需要我们进行解释。
1. 法律：法律是由国家或政府制定、公布、施行并强制力约束公民和其他组织行为的规范性规定。
2. 法规：法规是国家机关根据法律赋予的权力所制定的具有普遍约束力的规范性文件。
3. 法律条款：法律条款是法律、法规等法律文件中具体规定某一事项的规则性措辞。
4. 法人：法人是根据法律规定享有独立法律地位的组织或机构，其权利和义务与其组成人（自然人）分离。
5. 公法与私法：公法是调整国家与个人、组织之间的法律关系的法律规范，包括宪法、行政法、刑法等；而私法是调整个人或组织之间相互关系的法律规范，如合同法、民法等。
6. 法理学：法理学是研究法律原理、法律思维方式以及法律的理论基础和本质的学科。
二、刑法名词解释刑法是研究犯罪行为与刑事责任的法学分支，下面解释一些刑法领域的重要名词。
1. 犯罪：犯罪是指违反刑法规定的行为，构成犯罪的行为应当具备法定要件和犯罪构成条件。
2. 故意犯罪与过失犯罪：故意犯罪是指犯罪人具有主观故意，明知自己的行为会造成违法或犯罪后果；过失犯罪是指犯罪人由于疏忽或过失而造成违法或犯罪后果。
3. 刑事责任：刑事责任是指犯罪人因犯罪行为应当承担的法律责任，包括刑罚和刑事制裁等。
4. 正当防卫：正当防卫是指在合法情况下，为了保护自己或他人的人身、财产安全所采取的合理防卫行为。
5. 自首：自首是指犯罪人主动向公安机关或其他有管辖权的国家机关交代自己的犯罪事实并积极取证的行为。
三、民法名词解释民法是研究民事关系与民事行为的法学分支，下面解释一些民法领域的重要名词。
1. 合同：合同是民事主体之间通过协商、约定来建立、变更或终止民事法律关系的法律行为。
2. 报销：报销是指企事业单位对员工因公产生的费用进行核销、结账并支付的行为。
3. 担保：担保是指某一方（担保人）就债务人的债务向受益人承担相应责任的法律行为。
大一的法学名词解释法学是一门研究法律规则和法律制度的学科，它涵盖了广泛的范围，包括法律原理、法律适用、法律制度等等。
在大一阶段，我们需要掌握一些基本的法学名词，以便能够更好地理解和学习法学知识。
本文将通过解释和讨论一些常见的法学名词，帮助大一的法学学生对法学基础知识有更好的理解。
一、法学的定义和特点法学是研究法律的学科，它以法律规则和法律制度为研究对象，通过比较、分析和研究来探索法律的基本原理和运行机制。
法学的特点主要有以下几个方面：1. 理论性: 法学是一门理论性很强的学科，它通过对法律现象的科学研究，形成了一系列的法学理论。
这些理论有助于我们认识和理解法律的本质和规律。
2. 实用性: 法学不仅是一门学问，也是一门应用学科。
它不仅关注法律的理论研究，也关注如何正确应用法律规则来解决实际问题。
3. 规范性: 法学研究的目标是为了制定和完善法律制度，为社会提供有序和稳定的法律环境。
因此，法学的研究也具有较强的规范性。
二、法律的定义和特点法律是社会准则的总称，是由国家或政府机关制定、颁布和实施的公共规则。
它具有以下特点：1. 强制性: 法律具有强制力，人们应当遵守法律规定，否则将面临相应的法律制裁。
2. 平等性: 法律应当对所有人平等适用，不能有任何特权或歧视。
3. 稳定性: 法律是社会秩序的基石，它应当保持相对的稳定，不会因个别人的意愿而随意改变。
4. 公正性: 法律应当体现公正和公平的原则，保障每个人的合法权益。
三、法律原则法律原则是法学中的重要概念，它是法律制度的基础和灵魂。
在法学中，有许多法律原则，如平等原则、合法性原则、公正原则等等。
这些原则在法律适用和解释过程中起着重要的指导作用。
四、法律规范法律规范是法律制度的核心内容，它是对人们行为的要求和禁止，是对社会行为进行规范的具体规则。
法律规范一般包含两个方面的内容，分别是行为规范和制裁规范。
行为规范规定了人们应当如何行为，而制裁规范规定了违反法律规定将会面临何种制裁措施。
关于法学的名词解释法学是研究法律规范和法律体系的学科，它涉及到了许多专属的名词和概念。
在现代社会中，法学不仅仅是一门学科，更是一种行为规范和社会秩序的维护者。
下面将从几个重要的法学名词着手解释，探讨其背后的含义和影响。
一、法治法治是法学中最基本的概念之一，它强调的是依法治国和依法行政的原则。
法治的核心思想就是要通过法律来保护人民的权益，确保社会的公平正义。
在法治社会中，所有人都被法律所约束，而不受特权和歧视的影响。
法治是现代社会的基石，没有法治，就没有稳定和可持续发展的基础。
二、法律法律是法学的研究对象，是社会秩序和公共利益的具体表现。
法律规定了人们的权利和义务，为社会成员提供了一个相对公平的交往环境。
法律的制定和实施需要一套科学的体系和程序，以确保其公正性和有效性。
法律的权威性来自于国家的授权和认可，在法学中，法律是不可逾越的，同时也是需要不断发展和完善的。
三、法益法益是指法律保护的权益和利益，它是法学中一个核心的概念。
法益包括个人权益和公共利益，旨在保护人民的合法权益和社会的整体利益。
法益的实现需要法律的保障和司法的支持，同时也需要法学家和社会各界的共同努力。
法益在法学中是一个广泛且动态的概念，不断随着社会的变化而演变和重新定义。
四、法律责任法律责任是指依法承担的法律义务和责任。
在法学中，法律责任是保障法律权益得以实现的重要手段。
当个人或组织违反法律规定时，他们将承担相应的法律责任。
法律责任可以是刑事责任、民事责任或行政责任等不同形式的责任，目的是通过惩罚和补偿来维护社会秩序和公共利益。
五、司法司法是法学的重要组成部分，也是实施法律的关键环节。
司法主要包括法官和法院的工作，通过审理犯罪案件、民事纠纷和行政争议等案件，来保障法律的有效实施和社会的稳定。
司法的任务是公正、独立和高效地审判案件，保护公民的权益和社会的和谐。
在法学中，司法是法治的具体实践，司法公正是维护法治的核心价值。
六、合同合同是民法学中一个重要的概念，它是私人之间约定权益关系的一种方式。
名词解释“周公制礼”记载周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行了补充，整理，制定出一整套以维护宗法等级制为中心的行为规范以及相应的典章制度，礼节仪式。
“礼不下蔗人，刑不上大夫”：所谓“礼不下蔗人”，就是说，礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
所谓“刑不上大夫”，就是说，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
“三国五鄙”是指将“国”分为三个区域，把“鄙”分为五个区域，让士，农，工，商分别居住，从事自己的职业，生有所依，死有所葬；同时谨慎使用生，杀，贫，富，贵，贱这六项基本政策。
“令顺民心”语出（《管子?牧民》），即只有使法令顺应追求利益民心，法令的实行才能像源源不断的流水那样通行无阻。
铸刑书，公布成文法。
在担任执政的第六年，子产为适应新的封建制和维护统治秩序的需要，在改革土地制度和赋税制度的基础上，进行了一项具有重大意义的法律改革，这便是公元前536年的“铸刑书。
“铸刑书“是将刑法铸造在金属器物上，予以公布。
不法先王，不是礼仪：“不法先王，不是礼仪”是春秋时期郑国邓析的思想，意思是不必效法先王，不必尊崇礼仪。
体现了新兴地主阶级坚持改革的思想。
邓析很重视法律，对法律也是很有研究。
由于他不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持有否定的态度，于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。
因为写在竹筒上，所以称为“竹刑”。
儒家主张“以政为德”，“以德服人”，反对“以力服人”；提倡教化，注重道德的感化作用，轻视法律及其强制作用，反对“不教而诛”。
但他们并不否定刑罚，认为“化之弗变，异之弗从”，“于是乎用刑矣”。
实际上，他们主张采用“宽以济猛，猛以济宽”的两手统治方法。
一般说来，儒家总认为刑罚是道德教化的辅助手段。
后人把它总结为德主刑辅。
《论语》一书，记载有孔子的谈话以及孔子的弟子的问答，是研究孔子思想的只要资料。
无讼思想：孔子重视教化，旨在息民为恶，使之改恶从善，自然会达到“无讼”的境地。
提出了“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一无讼思想。
在孔子看来，断狱不仅在于判断是非，而且要使民知是非。
明确地把断狱不仅作为制裁手段，而且当成教育手段的，是孔子，这也是他的一项新贡献。
减省刑罚，“罪人不孥”孟子反对族刑连坐，主张“罪人不孥”即刑罚只应加于犯罪者本人，而不应株连其妻室儿女。
孟子从“重民”思想出发，更直截了当地提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
当然，孟子并不是说人民比国君更尊贵，那种思想在封建时代是任何进步思想家都不可能提出的，而是说争取人民最重要，象征国家的土谷之神次之，相对来说，国君个人就不那么重要了。
“明分使群”是先秦儒家学派的代表人荀子的观点。
他认为人类要生存，就必须“能群”，即人有组成社会集团的能力，社会里必须有“分”，即区分职业和等级。
这是礼法起源的一个前提。
所谓“节用裕民”，就是要求统治者节省费用，使民富裕。
荀子继承和发挥了儒家人治论的思想，明确提出了“有治人，无治法”的主张。
认为国家的治乱决定于有没有“治人”，是否贤人当政，而不在于有没有良好的法律。
尚贤事能：墨家主张“尚贤（使）能”，统治者应该大力选任贤能，这是“政之本也”（《尚贤上》）。
并呼吁统治者应把招贤纳才作为一项特别重要的任务。
不党父兄，不偏富贵：“不党父兄，不偏富贵”是春秋战国时期墨家学派的思想命题。
墨家反对儒家的宗法制和礼制，表现在用人上，即反对任人唯亲，主张任人唯贤。
该命题是反对以父兄为党，以富贵为偏，对儒家“亲亲”，“尊尊”给予了彻底否定。
道家学派：先秦道家，是以“道”为其思想体系的核心的一个学派。
春秋末期的老子是道家的创始人，战国中期的庄子是道家学说的集大成者。
“道法自然”，是道家的学说：主张统治者应该顺从自然，以自然为法。
在人定法之外，还有一种效力更高的来源于自然的规则存在。
“法令滋彰，盗贼多有”是指法律法令越是繁多严密，人民就越贫穷，盗贼也就越多。
这是《老子》对当时出现的“法治”主张的批判。
商鞅把代表新兴地主阶级意志的“法”，看做治理国家的唯一工具和判定是非功过的唯一标准。
《商君书》在论述法的重要时说法令就是人民的生命，治国的根本，防止人们作恶的工具，它太重要了。
为此，商鞅反复劝告国君“不可以须臾忘于法”。
一切依法行事，国家就能治理好了。
商鞅之所以反复强调法的重要性，目的在于劝告统治者，要想巩固政权并进而成就霸业，唯一办法是摒弃礼治，实行法治。
所谓“定分”，就是确定事情的权利名分，其实质是要求把封建私有制和等级制用法令的形式固定下来。
要治理好国家，就必须“定分”，权利名分定了，就可以止争，法就是“定分止争”的工具。
商鞅认为法律具有“兴功禁暴”的功用。
所谓“兴功”，主要指富国强兵。
所谓“禁暴”，是指制止被压迫者的反抗。
“禁奸止过，莫若重刑”。
商鞅主张对人民轻微的触犯封建法律的行为，也要实行重刑。
“事断于法，国之大道也“（《慎子》佚文，以下引此书只注篇名）。
国君应该依法办事，把法作为判断是非功过的客观标准。
信赏必罚。
韩非主张有功的该赏就赏，犯罪的应罚就罚。
他看到“县（悬）罪而弗诛，……可亡也”（《亡征》）的教训，所以强调“信赏必罚”，严格地依法办事。
董仲舒是西汉儒家《春秋》公羊学派的大师，生活于汉武帝即位前后个三十多年。
他勤奋好学，景帝时为博士，以“天下三策”获得武帝的称许，先后人许多重要官职。
他“恐久获罪，以病辞官家居”，“以修学著书为事”。
他的著作很多，现存的主要有《春秋繁露》和《汉书?董仲舒传》中的《举贤良对策》。
所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》的精神和事例作为审核的法律根据，从而把儒家经典法律化。
“原心论罪”是西汉时期董仲舒的思想命题。
它实际上是一种动机论，在判断一种行为的时候，它看重的是行为者的动机，而不是行为的效果。
凡是符合《春秋》之义者就是“至善”，即使犯法，也不是罪；反之，如果违反《春秋》的精神就是“志恶”，即使犯罪未成，也要定罪。
自董仲舒之后，号称博通群经的夏侯始昌，夏侯胜，谷永，刘向，萧望之等人，都擅长阴阳灾异说，极力神化皇权，受到汉朝统治阶级的重用。
这种神学神学的发展，就称为西汉末年的“纬”。
所谓“纬”，只不过是封建神学和庸俗经学的混合物。
（p29）律学原是经学的一个分支。
形成于汉魏时期，在晋代有长足发展，逐渐成为我国法律史学上独具特色的注释学。
律学对当时的立法，司法产生了重要影响。
“理直刑正”：所谓“理直”，就是法律要明确体现纲赏名教。
“刑正”，是指使用法律要做到准确，宽严适中，轻重得当，有罪必罚，罪刑相符。
杨坚鉴于南北朝时严刑酷法，“虐忍无度”，以致上下愁怨，内外离心的局面，于开皇元年命高熲（炯），郑泽，杨素，常明，韩睿，李谔，柳雄亮等，制定新律。
开皇三年，又命苏威，牛弘等更定新律。
这两次所修订的新律，就是《开皇律》。
天下相预：柳宗元在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预“的观点。
他说年成的凶歉丰收和社会的治乱是两回事，前者属于天（指自然），后者属于人（指社会），自然和社会各有其发展规律，是互不干预的。
所以，天人之间根本不存在什么感应关系。
理大罪，赦小过：白居易认为要人民有悦服之心，在司法中必须贯彻“理大罪，赦小过”的原则。
所谓“理大罪”，主要是针对潘镇和长吏来说的，因为他们权大势重，横行不法，谁也不敢触动他们。
所谓“赦小过”，主要是针对小官吏来说的，因为他们权轻位卑，即使只有小过小错，却要受到惩罚或诛杀。
这样就破坏了法律的严肃性和统一性。
熙宁元年（1068）神宗即位，锐意图新。
次年任王安石为参知政事，主持变法。
设“制置三司条例司”，议行新政。
先后颁行“均输法”，“青苗法”，“市易法”，“保甲法”，“方田均税法”等，统称“熙宁新法”。
“三不足”理论是北宋王安石实行变法的理论基础。
即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
只要利国利民，上天，古法与人言都不是障碍。
表现了他变法的决心，也是对古代理论的发展。
“大明法度，众建贤才”经历了变法实践的王安石深切地认识到，要实现天下大治，主要靠两种方法：一是“大明法度”，即废除旧法，弊法，创立新法，善法；二是“众建贤才”，即汰除守旧平庸之吏，起用进取有为之士。
“臣之与君，名异而实同”：黄宗羲在论述君臣共治和限制君权的时候，始终是以君臣平等，同为天下作为基点的。
他认为，君主与官吏同属天下之“客”，即人民的公仆；二者之间只有分工的不同，没有高低贵贱之分，“臣之与君，名异而实同”，臣吏不是君主的“仆妾”，而是其同事或师友，“官”和“君”在政治上是平等的。
为了战胜侵略者，魏源分析了敌我双方的情况和军事上的优点、缺点，提出了“师夷长技以制夷”的口号，即学习西方资产主义先进的科学技术，制造新式武器，以达到战而胜之的目的。
《天朝田亩制度》是公有思想的具体法律表现，它以改革封建土地所有制为核心，提出了一套社会结构的设计，宣布废除一切土地私有制，剥夺地主的土地所有权，计口授田，财产公有，共同生产，彼此支援。
“国家以法制为先”是洪仁轩的思想命题。
他认为立法是治国之本。
整顿法制不仅可以扭转太平天国法律松弛的弊端，而且可以增强国力。
“法律本原实与经术相表里”是张之洞的思想命题。
“经术”即四书五经中的纲常名教，它是全部法律“精义”之所在。
法律是“表”，即形式，“经术”才是“里”，即内容。
形式受内容决定并为内容服务，因此法律受“经术”决定并为“经术”服务。
《新学伪经考》1康有为著作，写于戊戌变法之前。
2该书把《左传》等古文经典为伪经，认为其湮没了孔子“改制之圣法”。
3旨在破除士大夫对于传统经学教条的迷信，为变法维新扫清思想障碍。
“太平之世不立刑”康有为在他的《大同书》里指出：“公羊三世”里的“太平世”即大同世界，是人类发展阶段上“至善至美”的理想社会。
在那里，人们摆脱了“乱世”中存在的各种“苦道”。
社会上致人犯罪的政治经济根源消失了，人性可以得到充分的发展。
从而社会可以达到“治至刑措”，实现“太平之世不立刑”。
“去九届”是康有为在《大同书》中提出的达到大同世界的根本办法。
“九届”即国界、级届、种届、形届、家届、产届、乱届、类届、苦届。
康有为认为，人类只有去掉这“九届”，才能达到大同世界。
“三权之体皆莞于君主”的三权分立说。
这是资产阶级改良派法律思想家梁启超所说，他提倡专政政体为立宪政体，主张三权分立。
在梁启超看来，君主政体和立宪政体的体是完全相同的，只是立宪政体对君主的权力有一定的限制。
《仁学》：谭嗣同的《仁学》通篇讲“仁”。
所谓“仁”，就是以“平等”为第一或最主要的标准。
并针锋相对地提出了自己的平等主张；谭嗣同还主张改订旧律，“尽学西法”。
、以德配天这是西周时期的法律思想。
意思是说周公的权力是“天”授予的，这是“天命”。
但它不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。
